A EPÍSTOLA

DE TIAGO
A Religião Pura
 Lição 2
A EPÍSTOLA DE TIAGO
(Tg 1.1–2.13)

Tiago era meio-irmão do Senhor Jesus Cristo, isto é, filho de José

e Maria. Provavelmente por sua humildade, ele não faz referência a esta
particularidade em sua epístola. Um dos primeiros crentes judeus em
Jerusalém, Tiago foi visitado por Jesus após a Sua ressurreição, e foi um
dos primeiros líderes da Igreja cristã a ser martirizados. Sua epístola foi,
talvez, a primeira a ser escrita (46-49 d.C.).
Esta epístola contém diversas citações de Jesus, o que indica que
os Seus ensinos tornaram-se parte da personalidade de Tiago, razão
pela qual ela é um guia prático para a vida cristã. A carta trata do velho
problema da origem do pecado e conclui que a fonte do pecado e da
tentação está dentro de cada um de nós.
Para Tiago, a religião deve ser pura e imaculada. Ela não consiste de
uma teoria para impressionar, mas da prática da paciência, do controle
da língua e do serviço pelo bem do próximo em suas necessidades.

30
Esboço da Lição

1. Autoria da Epístola de Tiago

2. Traços Biográficos de Tiago
3. Esboço da Epístola de Tiago
4. Introdução da Epístola de Tiago
5. Ouvintes e Praticantes da Palavra de Deus
6. A Religião Pura e a Acepção de Pessoas

Objetivos da Lição

Ao concluir o estudo desta Lição, você deverá ser capaz de:

1. Discorrer sobre as três possíveis autorias da Epístola de
Tiago;
2. Citar o cargo de Tiago na igreja e o seu relacionamento com
Cristo;
3. Apresentar o tema da Epístola de Tiago;
4. Dizer quem era o destinatário da Epístola de Tiago;
5. Explicar as palavras “praticantes da verdade”;
6. Descrever o conceito de religião pura, segundo a Epístola
de Tiago.

31
TEXTO 1 | AUTORIA DA EPÍSTOLA DE TIAGO

A origem da epístola

O Novo Testamento apresenta quatro pessoas com o nome de

Tiago:
1. O filho de Zebedeu e irmão de João, um dos doze apóstolos
escolhidos por Jesus (Mt 4.21; Mc 10.35; Lc 9.54; At 1.13;
12.1,2);
2. O chamado menor, filho de Alfeu, também um dos doze
apóstolos (Mc 3.18; 15.40; Lc 6.15; At 1.13);
3. O pai de Judas (Lc 6.16; At 1.13);
4. O irmão do Senhor (Mt 13.55; Mc 6.3; At 12.17; Gl 1.19).
Qual Tiago será o autor da epístola que leva o seu nome?
O primeiro versículo da epístola diz: “Tiago, servo de Deus e do
Senhor Jesus Cristo...”. Esta é a sua única qualificação ou identificação.
Isto indica que mais informações sobre o autor eram desnecessárias, por
ser ele bem conhecido pelos leitores. Ao estudarmos a Epístola de Tiago,
entretanto, chegamos à conclusão de que ela só poderia proceder de um
homem de personalidade marcante, que logicamente exercia autoridade
na igreja. Mas, voltemos aos quatro nomes Tiago supracitados.
O Tiago filho de Zebedeu e irmão de João foi decapitado por
Herodes Agripa I, o mais tardar, no período inicial da Igreja cristã, em
torno do ano 44 d.C. (At 12.2). É difícil concebermos que esta carta
pudesse ser escrita por este apóstolo, considerando a época inicial e as
circunstâncias.
O Tiago filho de Alfeu é tão somente mencionado na lista dos doze
discípulos. Não é destacado como uma pessoa à altura de escrever uma
epístola.
O Tiago pai de Judas (não o Iscariotes) é mencionado duas vezes,
em Lucas 6.16 e Atos 1.13, como pai de um dos discípulos, mas é, por
outro lado, completamente desconhecido.
O Tiago irmão do Senhor é quem mais preenche as condições
como escritor da epístola. As referências à sua pessoa levam-nos a concluir

32 Epístolas Gerais
que ele fosse um líder muito influente, especialmente entre os cristãos
judeus. A maioria dos eruditos concorda em identificar o autor desta
epístola como Tiago, irmão de Jesus.

A data da epístola

Parece que a Epístola de Tiago foi escrita numa época em que a

Igreja era constituída primordialmente por judeus convertidos. Conse-
quentemente, os problemas entre judeus e gentios acerca da circuncisão
e da Lei ainda não tinham surgido, o que significa que esta epístola foi
escrita em uma época anterior ao Concílio de Jerusalém. Assim sendo,
deve ter sido escrita entre 46-49 d.C. Se esta afirmação for verdadeira, a
Epístola de Tiago constitui um dos primeiros livros do Novo Testamento.

EXERCÍCIOS
Assinale com “x” a alternativa correta.

2.01 Mais de uma pessoa chamada Tiago é encontrada no NT, a saber:

___a) o filho de Zebedeu e irmão de João, um dos doze apóstolos.
___b) o filho de Alfeu, um dos doze apóstolos.
___c) o irmão de Jesus.
___d) Todas as alternativas estão corretas.

2.02 “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo” é a identificação

feita aos leitores
___a) por João, a respeito do seu irmão.
___b) no primeiro versículo da Epístola de Tiago.
___c) por Alfeu, sobre o seu filho.
___d) Nenhuma das alternativas está correta.

2.03 As referências a Tiago, irmão de Jesus, levam-nos a concluir que

ele se destacava especialmente entre os cristãos
___a) romanos.
___b) judeus.
___c) gentios.
___d) gregos.

Lição 2 - A Epístola de Tiago 33

 TEXTO 2 | TRAÇOS BIOGRÁFICOS
O NAZIREADO DE TIAGO
O nazireu era uma pessoa leiga, de qual-
quer sexo, que estava presa a um voto es- A posição de Tiago
pecial de consagração ao serviço de Deus
durante um período definido, ou durante Tiago e seus irmãos não criam, a princípio,
toda a vida (Nm 6.1-5). Sua abstinência que Jesus, seu irmão mais velho, fosse o Messias
era uma iniciativa pessoal, e não ocorria
(Jo 7.5; Mc 3.21). Somente após Sua ressurreição foi
por fazer parte de um grupo, como o dos
recabitas. Geralmente, o voto era feito vo-
que passaram a crer Nele. A passagem de 1 Corín-
luntariamente, mas os pais, às vezes, faziam tios 15.7 afirma que Jesus apareceu a Tiago.
a consagração dos filhos para a vida toda,
como nos casos de Sansão (Jz 13), Samuel (1 É de se supor que, ao constatar que o irmão
Sm 1.9-11) e João Batista (Lc 1.15,80; Mc 1.6). mais velho ressuscitara dos mortos, Tiago consi-
Um nazireu não podia participar do derara isto suficiente para pôr fim às dúvidas e
fruto da vinha, não podia cortar o cabe- tornar-se um seguidor de Cristo. Tiago encontra-
lo, tinha de permanecer livre de todas as va-se no cenáculo em meio aos que foram batizados
impurezas, inclusive de tocar o corpo de com o Espírito Santo no Dia de Pentecostes (At
pessoas mortas (Nm 6.3-8). Em caso de
1.13; 2.4).
profanação, era prescrito um ritual de puri-
ficação (Nm 6.9-12). Ao final do período de Na época do Concílio de Jerusalém (At 15),
separação, o nazireu obedecia a um proce-
dimento especial para a finalização de seu
Tiago era reconhecido por todos como uma das
voto, que incluía o seu comparecimento colunas da Igreja (Gl 2.9). Em Atos 21.18-25,
perante o sacerdote com certas ofertas es- lemos que ele era um líder respeitado entre os
peciais, e também deveria raspar a cabeça judeus cristãos de Jerusalém. Ele viveu uma vida de
e queimar o cabelo cortado (Nm 6.13-21). nazireu; passava muito tempo de joelhos em oração,
Durante a monarquia, Deus denunciou no templo, a ponto de, segundo a História, ter os
que homens apóstatas estavam forçando os joelhos calejados como os de um camelo. Tiago
nazireus a beber vinho (Am 2.11,12). Quando,
teve morte violenta nas mãos de líderes judaicos,
em Corinto, Paulo fez um voto temporário de
nazireado, talvez para obter a proteção divi- por apedrejamento, devido à sua grande influência
na naquela cidade, esse período terminou entre os judeus, conduzindo-os à crença em Jesus
ao chegar a Cencreia, onde cortou o cabelo como o Messias prometido. Flávio Josefo, histo-
(At 18.18). Mais tarde, Paulo foi persuadido a riador judeu, narra que Tiago foi apedrejado até a
se purificar como nazireu, junto com quatro
morte, por ordem do sumo sacerdote.
crentes judeus em Jerusalém, e a pagar pelo
término dos sacrifícios relacionados ao voto
daquele grupo (At 21.18-26). Parentesco com o Senhor

Referências Bíbliográficas Os Evangelhos fazem menção a quatro

irmãos de Jesus: Tiago, José, Simão e Judas, além
(PFEIFFER, Charles F.; VOS F. Howard; REA,
John. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de de suas irmãs (Mt 13.55; Mc 6.3). Há três teorias
Janeiro: CPAD, 2015). referentes ao relacionamento de parentesco entre
Jesus e seus irmãos:

34 Epístolas Gerais
 – A primeira, que aceitamos como certa, é que eles eram
realmente Seus irmãos e irmãs, filhos de Maria, que os deu
à luz após o nascimento de Jesus. Isto significa que eram
irmãos mais novos, filhos de Maria e José. “Não é este o
filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus
irmãos, Tiago, José, Simão e Judas?” (Mt 13.55).
– Outra teoria afirma que os Seus irmãos eram filhos de José,
de um casamento anterior. De acordo com esta teoria, José
seria, então, já idoso quando se casou com Maria.
– A terceira teoria afirma que os irmãos de Jesus não eram
realmente Seus irmãos, mas, primos.
Estas duas últimas teorias também defendem a ideia da virgindade
perpétua de Maria. Por conveniência, os católicos romanos as adotaram.
Parece que Tiago, o autor desta epístola, era o mais velho dos irmãos
de Jesus, porque geralmente o seu nome aparece em primeiro lugar (Mt
13.55; Mc 6.3). Notamos, no primeiro versículo da epístola, que Tiago
diz-se “... servo de Deus, e do Senhor Jesus Cristo...”, e não irmão do
Senhor Jesus Cristo. Naturalmente, ele entendera que seus laços físicos
com Cristo cessaram após a Sua ressurreição. Agora, Jesus não era mais
o seu irmão carnal, mas o seu Salvador e Senhor. Tiago crera, enfim, em
Cristo como seu Salvador! Sim, crera Naquele que fora seu irmão carnal!
Durante o estudo da Epístola de Tiago, observaremos que há
mais citações e referências às declarações de Jesus do que em todas
as outras Epístolas Gerais. As ideias e ensinamentos do Senhor
não foram apenas citados por Tiago, mas tornaram-se parte da sua
vida, o que indica que ele passara muito tempo com o Mestre e que
conhecia bem o Seu viver.
A Epístola de Tiago ensina como viver de maneira prática e santa.
Continuaremos estudando o que Tiago diz a respeito da religião pura.

EXERCÍCIOS
Marque “C” para certo e “E” para errado.

___2.04 Tiago, um dos irmãos de Jesus, por parte de mãe, foi um dos
primeiros a quem Jesus apareceu após Sua ressurreição.

Lição 2 - A Epístola de Tiago 35

___2.05 Tiago estava entre os que foram batizados com o Espírito
Santo, no dia de Pentecostes, no cenáculo.
___2.06 Tiago morreu apedrejado sob as mãos dos líderes judaicos,
devido à sua grande influência entre os judeus, conduzindo-os
a crerem em Jesus como o Messias prometido.

TEXTO 3 | ESBOÇO DA EPÍSTOLA DE TIAGO

Para este Texto elaboramos um esboço detalhado da Epístola de
Tiago, que deve ser examinado cuidadosamente em seus pontos princi-
pais, com atenção especial ao tema, às palavras e aos versículos-chave.
Este esboço servirá de base ao estudo da epístola. Os pontos de maior
destaque devem ser memorizados e conservados em mente durante o
estudo deste livro-texto.
Tiago, que é uma epístola de caráter mais prático do que doutri-
nário, tem por tema: A Religião Pura, destacando o aspecto religioso
da verdade.
Não obstante desejassem praticar a fé, os cristãos judeus não se
preocupavam com as obras. Entretanto, obras, no contexto bíblico, é fé
em ação! Tiago dá ênfase marcante às obras na vida cristã. Ele explica
que a fé que não produz santidade de vida é coisa morta, e concita os
judeus cristãos a uma fé viva e eficaz, porquanto somente assim é possível
ao homem alcançar a perfeição cristã.
Tais declarações francas e concisas de Tiago levam-nos a considerar
como frase-chave da sua epístola a expressão: Praticantes da Palavra de
Deus. E, como palavras-chave: Fé e Obras.
De uma forma muito especial, podemos destacar como objetivo da
Epístola de Tiago o versículo 4 do capítulo 1: “... para que sejais perfeitos
e íntegros, em nada deficientes”. Podemos considerar versículo-chave:
“A religião pura e sem mácula, para com o nosso
Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas
suas tribulações e a si mesmo guardar-se inconta-
minado do mundo. (...) Assim, também, a fé, se não
tiver obras, por si só está morta” (Tg 1.27; 2.17).

36 Epístolas Gerais
 A EPÍSTOLA DE TIAGO

TEMA: A RELIGIÃO PURA

INTRODUÇÃO – Tg 1.1-11.
1. Saudação – 1.1
2. As Tentações e a Paciência – 1.2-4
3. A Sabedoria e a Fé 1.5-8
4. O Rico e o Pobre – 1.9-11

I. OUVINTES E PRATICANTES – Tg 1.12-27

1. A Origem da Tentação – 1.12-18
2. Praticantes da Palavra – 1.19-25
3. A Religião Pura e Sem Mácula – 1.26-27

II. A ACEPÇÃO DE PESSOAS – Tg 2.1-13

III. A FÉ E AS OBRAS – Tg 2.14-26

1. A Fé Sem Obras é Morta – 2.14-20
2. A Justificação pelas Obras – 2.21-26

IV. A LÍNGUA – GUERRAS E CONTENDAS – Tg 3.1–4.12

1. A Língua – 3.1-12
2. As Duas Formas de Sabedoria – 3.13-18
3. A Cobiça (causa de guerras e contendas) – 4.1-5
4. A Vitória pela Graça de Deus – 4.6-12

V. A JACTÂNCIA E AS RIQUEZAS – Tg 4.13–5.1-6

1. A Jactância – 4.13-17
2. As Riquezas Desonestas – 5.1-6

CONCLUSÃO – Tg 5.7-20
1. A Paciência – 5.7,8
2. As Queixas – 5.9-11
3. Não Jureis – 5.12
4. A Oração do Justo – 5.13-20

Lição 2 - A Epístola de Tiago 37

EXERCÍCIOS
Associe a coluna “A” de acordo com a coluna “B”.

Coluna “A”
___2.07 Tema da Epístola de Tiago.
___2.08 No contexto bíblico, é este o verdadeiro significado de obras.
___2.09 Diante das declarações de Tiago, podemos destacá-la como
frase-chave de sua epístola.
___2.10 Palavras-chave na Epístola de Tiago.

Coluna “B”
A. Praticantes da Palavra de Deus.
B. Fé e Obras.
C. A Religião Pura.
D. Fé em ação.

TEXTO 4 | INTRODUÇÃO DA EPÍSTOLA DE TIAGO

A saudação

Em sua saudação, ao iniciar a epístola, Tiago dirige-se aos crentes

dispersos, isto é, situados fora de Jerusalém. A carta foi escrita nos
primeiros tempos da Igreja, entre os anos 46-49 d.C., quando a maioria
dos crentes ainda era composta de judeus. Por isso, Tiago escreve “... às
doze tribos que se encontram na Dispersão...”.

Tentações e paciência (Tg 1.2-4)

Era grave a situação nas igrejas daquela época. Os crentes estavam

passando por muitas provações e, ao invés de reagirem com fé e perseve-
rança, tornavam-se cada vez mais fracos após cada aflição. Tiago, então,
exorta-os a alegrarem-se diante das provações.
Para ficarmos firmes em meio às tribulações, além da confiança em
Deus, a paciência é vital para a conservação de nossa vida cristã normal.

38 Epístolas Gerais
Lendo o versículo 4, vemos que, quando perseveramos firmemente na fé,
somos aperfeiçoados. Contudo, convém termos o necessário cuidado para
não nos convencermos de que já somos perfeitos em nós mesmos. Jesus é o
nosso padrão em assuntos de perfeição. Sigamos-lhe as pisadas (Lc 9.23).

Sabedoria e fé (Tg 1.5-8)

Uma vez que todos necessitam e desejam sabedoria, Tiago ensina

como obtê-la. É tão simples que ficamos pasmos: Basta pedirmos a Deus!
Ele deleita-se em no-la dar, segundo a nossa necessidade: “Peça-a, porém,
com fé, em nada duvidando...”, sem hesitação, sem traço de incredulidade
ou vacilação, para não nos assemelharmos à onda do mar, que se agita
de um lado para o outro, e sermos comparados ao “homem de ânimo
dobre, inconstante em todos os seus caminhos”.
Deus quer que sejamos sábios, muito mais do que temos desejado.

O rico e o pobre (Tg 1.9-11)

Nas igrejas às quais Tiago escrevera a sua epístola, havia ricos e

pobres, e ambos os grupos deveriam considerar de maneira certa a sua
condição de vida. Vejamos.
O homem pobre, ao converter-se a Jesus Cristo, eleva-se por sua fé a
um nível superior. O rico, ao converter-se ao Senhor Jesus, nivela-se aos
seus irmãos pobres, uma vez que ele passa a entender que as riquezas deste
mundo são transitórias, de curta duração e extinguíveis. “... murchará o
rico em seus caminhos...” (Tg 1.11), isto é, aquele que estiver preocupado
com os bens deste mundo murchará, como murcha a flor no campo. Por
isso, o rico convertido a Jesus Cristo deve tão somente regozijar-se no
Senhor, porquanto tem aprendido os verdadeiros valores da vida.

EXERCÍCIOS
Marque “C” para certo e “E” para errado.

___2.11 Na saudação, ao início da sua epístola, Tiago se dirige a

crentes dispersos, isto é, situados fora de Jerusalém.
___2.12 Uma vez que os crentes estavam passando por difíceis prova-
ções, a ponto de se deixarem abater, Tiago os exorta a se
alegrarem diante das provações.

Lição 2 - A Epístola de Tiago 39

 ___2.13 Todo aquele que persevera firme na fé em meio às provações
é aperfeiçoado.
___2.14 Somente obtém sabedoria aquele que dedica-se incansavel-
mente ao estudo.

TEXTO 5 | OUVINTES E PRATICANTES

A RELIGIÃO PURA
DA PALAVRA DE DEUS
A epístola de Tiago contém um conjun-
to de princípios éticos que devem nortear
A origem da tentação (Tg 1.12–18)
a conduta do cristão verdadeiro. Ela é di-
rigida aos irmãos que formavam a igreja “Bem-aventurado o varão que sofre a
primitiva nas primeiras décadas d.C., na
tentação” (Tg 1.12 – ARC)
sua maioria, judeus convertidos ao Cris-
tianismo. Como se trata de um texto ins- O primeiro Adão, o do Livro de Gênesis,
pirado pelo Espírito Santo, as normas são
não resistiu à tentação; sucumbiu, cometendo
atuais e válidas para a igreja hodierna. A
recomendação de que os crentes devem pecado. O segundo Adão, Jesus Cristo, enfrentou
ser “cumpridores da Palavra, e não so- a tentação, porém não cedeu. Ele é o nosso
mente ouvintes” (Tg 1.22) tem a ver com a exemplo. Seu propósito foi morrer na cruz para
necessidade de viver uma vida autêntica, a salvação da humanidade. Nada O desviava do
plenamente fundamentada na Palavra de
alvo. Como crentes, devemos conhecer Cristo e
Deus. Não basta conhecer a ética cristã.
É preciso praticar os princípios que re-
o poder de Sua ressurreição, e nada neste mundo
gem a vida daquele que nasceu da água deve desviar-nos deste alvo supremo. Suportemos
e do Espírito (Jo 3.5). Somente o cristão a tentação e cheguemos ao alvo que nos está
autêntico pode professar a religião pura, proposto por Deus.
segundo os padrões bíblicos, mormente
os definidos por Tiago. Segundo ele, “a re- Muitas vezes confundimo-nos quanto à
ligião pura e imaculada para com Deus e origem da tentação. Alguns dizem: “Foi o Diabo
Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas quem me induziu a fazer isto,” ou, “Deus me
suas tribulações, e guardar-se da corrup-
ção do mundo” (Tg 1.27). O escritor sagra-
tentou”. Qual é a origem da tentação? De onde
do assim definiu a religião em seu texto ela provém? Tiago esclarece dizendo: “... cada
introdutório, porque, mais adiante, falará um é tentado pela sua própria cobiça, quando
da fé. Aliás, muitos gostam de afirmar que esta o atrai e seduz” (Tg 1.14). Isto significa
vivem pela fé, outros dizem que a têm etc. que a origem da tentação é a cobiça da própria
Porém, Tiago lembra aos irmãos de que “a
natureza peca minosa do homem. Não há
fé, se não tiver obras, é morta em si mes-
ma” (Tg 2.17). Ele está demonstrando que
desculpa. Temos poder sobre a tentação quando,
a fé produz boas obras. E quem pratica pelo poder do Espírito Santo, controlamos nossos
desejos maus e indignos.

40 Epístolas Gerais
Praticantes da Palavra (Tg 1.19-25)
uma religião pura não pode eximir-se de
A ideia geral da Epístola de Tiago, dirigida produzir boas ações. Foi assim com os dis-
às doze tribos, é o ensino do que é realmente a cípulos que, de tão ocupados que viviam na
“religião pura”. O problema daquela época é o oração e na pregação da Palavra, tomaram
mesmo de hoje. Havia muitas pessoas “religiosas”, a decisão de designar os primeiros diáco-
nos para o atendimento das necessidades
que estavam sempre na igreja e consideravam-se
primárias das viúvas naqueles dias (At 6.1-4).
“cristãs”. Eram ouvintes profissionais da Palavra
A igreja atual não deve vangloriar-se de
de Deus, todavia esqueciam ou negligenciavam a
estar socorrendo os órfãos, as viúvas e os
prática do que aprendiam através da Palavra. pobres nas suas necessidades. Além de
ser uma obrigação da igreja, é também a
Nas provações e sofrimentos, a chave do amadu-
prova de sua pureza e autenticidade. Ade-
recimento espiritual são a paciência e a perseverança. mais, o apóstolo acrescenta que o prati-
cante da religião pura deve guardar-se da
“... Todo homem, pois, seja pronto para ouvir,
corrupção do mundo. Assim, deve evitar o
tardio para falar, tardio para se irar.” (1.19). O pecado (1 Jo 5.18), não amar o mundo (1 Jo
crente é realmente considerado submisso a Deus 2.15) e santificar a sua vida (1 Jo 3.3).
quando se dispõe a controlar a língua (1.26).
A religião pura não consiste somente em ouvir ou falar boas
palavras, mas envolve, primordialmente, atitudes (1.27).
A instrução de Tiago 1.22: “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra
e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.”. Este versículo
faz-nos entender que não é suficiente sermos simplesmente ouvintes da
Palavra, impedindo que a sua verdade modifique-nos o modo de viver e
de relacionarmo-nos com o próximo.

EXERCÍCIOS
Marque “C” para certo e “E” para errado.

___2.15 Diz Tiago que toda tentação que possamos experimentar

provém do Diabo.
___2.16 Vencemos a tentação quando, pelo poder do Espírito Santo,
controlamos nossos desejos maus e indignos.
___2.17 Nas provações e sofrimentos, paciência e perseverança são a
chave do amadurecimento espiritual.
___2.18 Religião pura, segundo Tiago, nós a praticamos se permane-
cemos tão somente lendo a Palavra de Deus e orando.

Lição 2 - A Epístola de Tiago 41

 TEXTO 6 | A RELIGIÃO PURA E A
A ACEPÇÃO DE PESSOAS ACEPÇÃO DE PESSOAS (Tg 1.26–2.13)
Parece que a acepção de pessoas é
uma prática observada no perímetro ex- Religião pura e sem mácula (Tg 1.26,27)
terno da igreja. Como no mundo não há a
preocupação em basear a vida pelos prin- Esta epístola tem o claro propósito de
cípios bíblicos, pode ser que o tratamen- definir a “religião pura e sem mácula”. Tiago
to diferenciado que alguém recebe seja 1.26 afirma que a língua descontrolada é o maior
considerado normal. Quando Tiago trata
problema do crente, e o assunto estende-se ao
desse assunto, entretanto, admoesta a
igreja para que esse tipo de conduta não
longo do capítulo 3. Se o crente for incapaz
esteja presente entre os irmãos. Por isso, de controlar a própria língua, sua religião é
ele faz referência à “lei real”: “Amarás a teu vã. Os pecados relacionados ao mau uso da
próximo como a ti mesmo” (Tg 2.8). Ato língua, descritos no capítulo 3 da epístola, serão
contínuo, o escritor sagrado define que estudados na próxima lição.
a não observância desse mandamento é
pecado (Tg 2.9). Lembremo-nos que a língua de um crente,
Quando examinamos as Escrituras, per- quando má e descontrolada, desfaz-lhe as boas
cebemos que o Senhor Jesus, indagado obras, a aparência decente (modo de trajar) e invali-
acerca de qual seria o grande mandamen- dam-lhe a fiel assistência aos cultos.
to da lei, respondeu: “Amarás o Senhor teu
Deus de todo o teu coração, e de toda a tua As práticas mais importantes da religião pura,
alma, e de todo o teu pensamento. Este é recomendadas por Tiago, são:
o primeiro e grande mandamento. E o se-
gundo, semelhante a este, é: Amarás o teu 1. Visitar os órfãos e as viúvas em suas
próximo como a ti mesmo” (Mt 22.37,38). tribulações (Tg 1.27);
Muitos afirmam que amam a Deus, mas a
Bíblia diz que quem aborrece a seu irmão 2. Guardar-se incontaminado do mundo
é mentiroso, porque, “quem não ama a (Tg 1.27).
seu irmão, ao qual viu, como pode amar a
Deus, a quem não viu?” (1 Jo 4.20). A primeira destas recomendações significa
No âmbito da igreja, é necessário que o crente deve procurar as pessoas necessitadas
que todas as pessoas sejam tratadas e fazer o possível para auxiliá-las e ampará-las.
da mesma maneira (atendidas em suas Todo crente deve agir assim, onde quer que more,
necessidades, submetidas aos mesmos conforme suas possibilidades individuais.
ensinamentos bíblicos e, se preciso, dis-
ciplinadas em amor). O apóstolo Paulo A segunda recomendação de Tiago é quanto
escreveu: “Nisto não há judeu nem grego; à nossa vida separada do mundo. Alguns crentes
não há servo nem livre; não há macho
parecem que se confundem entre “guardar-se
nem fêmea; porque todos vós sois um em
Cristo Jesus” (Gl 3.28). Para Deus não há
incontaminado do mundo” e “manter somente
distinção de pessoas (Rm 2.11; At 10.34). À a aparência externa diferente dos que estão no
luz da Sua Palavra, espera-se que entre os mundo”. A separação do mundo implica ser
diferente do padrão secular (Rm 12.2) – não

42 Epístolas Gerais
somente no vestuário, no portar-se etc. A santidade
consiste, primeiramente, em uma vida de consa- irmãos, que comungam a mesma fé em
Cristo, não haja parcialidade. Todos pe-
gração total ao Senhor e de obediência aos critérios
camos e fomos feitos, pela fé em Cristo,
estabelecidos por Ele em Sua Palavra. filhos do mesmo Pai, apesar de sermos di-
ferentes uns dos outros. Mas o Pai trata a
A acepção de pessoas (Tg 2.1-13) todos com o mesmo amor. Esse é um tra-
ço indispensável no seio da religião pura,
Hoje, encontram-se nas igrejas os mesmos da qual Tiago faz o desenho.
problemas enfrentados pela Igreja Primitiva. Um
deles é a acepção de pessoas. Alguns indivíduos são
tratados com mais atenção do que outros; os ricos são acatados e tratados
de modo privilegiadamente diferente, ao passo que os pobres são negligen-
ciados e até mesmo desprezados. Tiago não chama tal prática de “erro”,
mas de “pecado” (2.9). A lei régia para a Igreja neste particular é: “...
Amarás o teu próximo como a ti mesmo...” (Tg 2.8).

EXERCÍCIOS
Associe a coluna “A” de acordo com a coluna “B”.

Coluna “A”
___2.19 Apontada por Tiago como um viver cujo falar provém de
uma língua controlada.
___2.20 Visitá-los em sua tribulação é uma prática da religião pura.
___2.21 Ao dizer que o crente deve guardar-se incontaminado do
mundo, Tiago esclarece que ele deve guardar-se de um viver
segundo este critério.
___2.22 Se na igreja nota-se este problema, está acontecendo ali não
apenas um “erro”, mas um “pecado”.

Coluna “B”
A. Acepção de pessoas.
B. Órfãos e viúvas.
C. Padrão do mundo.
D. “Religião Pura e sem Mácula”.

Lição 2 - A Epístola de Tiago 43

REVISÃO DA LIÇÃO
Assinale com “x” a alternativa correta.

2.23 Pessoa com nome de Tiago, no NT:

___a) o filho de Zebedeu e irmão de João.
___b) o filho de Alfeu, um dos doze apóstolos.
___c) o irmão de Jesus.
___d) Todas as alternativas estão corretas.

2.24 Ele viveu uma vida de nazireu e passava muito tempo de joelhos,
em oração:
___a) Tiago, irmão de Jesus.
___b) Tiago, filho de Alfeu.
___c) Tiago, irmão de João.
___d) Tiago, pai de Judas.

2.25 A Epístola de Tiago, que é mais prática do que doutrinária, tem

por tema:
___a) “A Religião de Abraão”.
___b) “A Oração de Tiago”.
___c) “A Contrição dos Apóstolos”.
___d) “A Religião Pura”.

2.26 Ao dizer: “Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando...”, Tiago

estava se referindo
___a) à cura.
___b) à sabedoria.
___c) ao falar em línguas.
___d) Todas as alternativas estão corretas.

2.27 Nas provações e sofrimentos, a paciência e a perseverança

___a) são impossíveis de serem vividas.
___b) só foram possível aos homens que andaram com Jesus.
___c) são a chave do amadurecimento espiritual.
___d) Nenhuma das alternativas está correta.

44 Epístolas Gerais
2.28 Recomendadas por Tiago, as práticas mais importantes da
religião pura são
___a) visitar os órfãos e as viúvas em suas tribulações e guardar-se
incontaminado do mundo.
___b) guardar-se incontaminado do mundo e contribuir
conforme as posses financeiras.
___c) visitar os órfãos e proclamar o Evangelho de Cristo de
todas as maneiras.
___d) Nenhuma das alternativas está correta.

Lição 2 - A Epístola de Tiago 45