UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
CAMPUS MARACANÃ
INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
CURSO DE HISTÓRIA
INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA
NATHALIA PADILHA GERICÓ DA CONCEIÇÃO
IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS: UM ESTUDO ANTROPOLÓGICO
SOBRE OS RITUAIS DA ORGANIZAÇÃO RELIGIOSA
RIO DE JANEIRO
2022
1. JUSTIFICATIVA
A pesquisa busca contribuir para o estudo relacionado à Antropologia na
área de História, ao abordar quais ações aplicadas pelas Teorias Etnográficas
mostram-se relevantes para compreender a sociedade, neste caso, o cristão
evangélico. Outro ponto teórico corresponde à compreensão do ritual utilizado na
Igreja Universal, uma vez que este norteia a sua estruturação ambiental, bem como
define a função social dos fiéis.
O referenciado projeto pode atuar, no sentido prático, de forma significativa
para o entendimento sobre os costumes, além dos interesses dos neopentecostais
ingressantes, ao ponto de descobrir quais seriam as possíveis motivações destes em
participar do culto. Portanto, interpretar especificamente uma visão de mundo.
2. OBJETIVOS
Compreender o culto utilizado na Igreja Universal;
Entender o ponto de vista dos neopentecostais participantes, ou seja,
entender a sua perspectiva cultural.
3. TEORIA
Para Boas (1896), enquanto o Evolucionismo Cultural quer reconstruir o
caminho histórico diante da perspectiva do observador com método universal, a
Difusão de traços culturais busca abarcar as culturas particulares, em suas
especificidades. Portanto, o antropólogo precisa ter uma experiência direta e
prolongada de convívio com o nativo, para fins de abraçar as praxes em sua
totalidade, através da pesquisa de campo. Radcliff-Brown (1881) acrescenta que o
estudo da sociedade fundamenta-se na observação da estrutura social, logo, ver
como as funções individuais se interligam, interagem e interferem entre si de forma
dinâmica, para a contribuição coletiva. Segundo Mauss (2003), outro ponto para
compreender o mundo refere-se à dádiva, ou seja, a existência de um contrato feito
entre humanos e divindades por intermédio de presentes, bem como rituais, com a
finalidade de impulsionar o seu poder religioso, espiritual e mágico.
4. MÉTODO
Neste item são apresentadas as etapas escolhidas para a fundamentação do
projeto. Malinowski (1978) indica que a pesquisa possui vínculos com a vivência e,
desse modo, preza pela observação participante. Dessa forma, a etnografia significa
participar dos rituais para compreender a sociedade, a perspectiva do nativo a ser
estudado.
Portanto, a coleta de dados será realizada a partir de interlocutores, além do
diário de campo para anotações. Cabe ressaltar que os nomes e locais mencionados
são fictícios, para fins de garantir a segurança dos envolvidos na pesquisa.
5. REFERÊNCIAS
BOAS, Franz. Antropologia cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. Palestras de 1896 e
1932. Disponível em: https://br1lib.org/book/5765511/d630fc
MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do pacífico ocidental: um relato do
empreendimento e da aventura dos nativos no arquipélago da nova guiné melanésia.
São Paulo: Abril Cultural, 1978. Introdução. Disponível em:
<https://www.ppga.propesp.ufpa.br/ARQUIVOS/sele%C3%A7%C3%A3o%202016/Doc
foc.com-MALINOWSKI_Argonautas-Do-Pacifico-Ocidental-Os-Pensadores.pdf.pdf>
MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. (trad. Paulo Neves) São Paulo: CosacNaify,
2003.
RADCLIFFE-BROWN, A. R.. Estrutura e função na sociedade primitiva. Petrópolis:
Vozes, 1973. Capítulo IX e Capítulo X. Disponível em: <
https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/4241150/mod_resource/content/1/Radcliffe-Br
owEstrutura-e-Funcao-na-Sociedade-Primitiva.pdf>
