INTRODUÇÃO
Esse trabalho exigido pela disciplina de Estágio Supervisionado II em educação cristã,
da Faculdade Maciço do Baturité, tem origem a partir das experiências adquiridas nas
observações e regências no campo de estágio, bem como das aulas ministradas pelo professor
Hugo Ribeiro, como parte da carga horária exigida pela disciplina. (uma segunda alternativa
para início da introdução)
Esse relatório tem por finalidade (objetivo) apresentar o trabalho desenvolvido na
disciplina de Estágio Supervisionado II em Educação Cristã, realizado na Igreja Evangélica
Assembleia de Deus de Sobral, onde buscamos apresentar a aplicação de tudo o que foi
desenvolvido nas aulas ministradas através da Faculdade Maciço do Baturité, bem como na
pesquisa exaustiva realizada e na prática do próprio campo de estágio.
A educação cristã não é uma disciplina nova, ao contrário, ela está fundamentada na
história da Igreja cristã, desde os primeiros momentos da história da Igreja, vemos a completo
compromisso dos primeiros cristãos por estabelecerem o ensino centrado em Cristo por meio
da Palavra de Deus. A educação não é propriamente ou unicamente cristã, os gregos e os judeus,
como tivemos a oportunidade de aprender nas aulas, também deram grande importância ao
ensino, entendendo que por meio da educação o homem encontra cidadania, liberdade e o que
é melhor, virtude. Como diziam os gregos “a educação é o meio pelo qual as virtudes são
desenvolvidas e os vícios controlados” (Jaeger, 1986).
Nesse caso, acreditamos que seja importante fazermos uma correta distinção entre
educação e educação cristã, ou, aquilo que costumamos chamar de educação cristã e educação
secular. Acredito, que a principal diferença entre a educação cristã e a secular, reside na sua
filosofia, ou nos seus objetivos finais. Isso acontece porque, a perspectiva cristã se fundamenta
na visão cristã de mundo, integralizando a fé e os valores cristãos como do currículo e da vida
escolar ou religiosa. Com isso, queremos dizer, que a educação cristã, está preocupada na
formação de alunos que não sejam tão somente acadêmicos de sucesso, mas, acima de tudo,
seres humanos desenvolvidos e maduros. A educação cristã exige uma ética elevada, um
compromisso contínuo com os princípios cristãos. O que inclui uma completa e total submissão
a Sagrada Escritura. Esse sim, é o principal fundamento da formação e educação cristã.
Já a educação secular, tende a ter como objetivo a busca do conhecimento e
desenvolvimento intelectual, muitas vezes sem qualquer fundamento religioso, sem qualquer
crença específica. Inclusive, podemos encontrar diversos segmentos que tendem a desvalorizar
a ideia religiosa como princípio de educação. Na maior parte do tempo, a educação secular tem
como fim último a formação meramente intelectual e profissional. Ou seja, o objetivo
educacional, fora do cristianismo, não está preocupado com uma ética que desenvolva o ser
humano em virtudes e cidadania, ao contrário, o fim último é o apelo intelectual ou econômico
que tal “educação” possa proporcionar.
É claro, que devemos fazer justiça a era clássica dos gregos, que em seus maiores expoente,
como Sócrates, Platão e Aristóteles, definiam a educação como meio de formação do homem,
compreendendo que a educação era o meio pelo qual a sociedade grega chegaria ao
desenvolvimento econômico e social.
Esse trabalho, se limitou a desenvolver a educação na esfera cristã, portanto, nos
aplicamos ao campo de estágio, envolvendo-se nas atividades educacionais proporcionadas pela
Igreja Evangélica Assembleia de Deus de Sobral, isso inclui, cultos, encontros, palestras, aula
de EBD1, bem as atividades de preparação dos estudos e sermões.
Dividimos este trabalho em quatro partes, na primeira parte, começando pela
introdução, onde buscamos apresentar elementos que justifiquem o presente trabalho. A
segunda parte, é a fundação teórica, onde apresentamos a base ou fundamento do estágio
supervisionado, nesta parte, nos empenhamos por apresentar o fundamento de nossa pesquisa,
e os teóricos que nos auxiliaram e iluminaram no desenvolvimento dessa disciplina. A terceira
parte do trabalho, poderíamos chamar de “o trabalho em si”, é intitulada experiência
educacional, este é o momento em que toda nossa trajetória dentro desta disciplina é
desenvolvida, ou seja, apresentamos toda a experiência adquirida nas observações a as práticas
educacionais desenvolvida no campo de estágio através da regência. Por último, a quarta parte
do trabalho, temos as considerações finais e os anexos, que enriquecem o trabalho com
elementos comprobatórios de nossa atuação.
Esperamos com esse relatório apresentar de forma clara e organizada tudo o que nos foi
exigido por essa disciplina, reconhecemos o imenso desafio, ao mesmo tempo, o privilégio de
passarmos por esse período de experiência e formação educacional.
1
EBD -Escola Bíblica Dominical
Fundamentação Teórica
