Assembleia de Deus Ministério no Ipiranga – Setor de Andradina -SP

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Pastor Presidente: Alcides Fávaro

Pastor Setorial: Clemente Macedo
Rua: Paes Leme N°: 1954
Bairro: Stella Maris
Cidade: Andradina – SP

Lição 09: O Caminho, A Verdade E A Vida

Texto Áureo:
Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém
vem ao Pai, senão por mim.

João 14.6
Quando Jesus disse “Eu sou o caminho”, ele está rejeitando todas as
invenções humanas para conseguir acesso á Deus.

Quando Jesus disse “Eu sou a verdade”, ele está rejeitando todas as
invenções humanas para tentar conseguir fama, sucesso ou qualquer tipo de
notoriedade.

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Quando Jesus disse “Eu sou a vida”, ele está rejeitando todas as invenções
humanas para tentar conseguir vida eterna.
Se você insistir em trilhar seu próprio caminho, seja ele qual for, lágrimas e punições o
aguardam, se você não estiver preparado, descobrirá no dia do julgamento que você foi,
no final das contas, deixado como presa do "fogo consumidor" (Deuteronômio 4.24).

Mas, quando o ser humano percebe que não encontra paz em seus próprios caminhos de
autojustiça, se há alguém que percebe estar perdido no caminho que escolheu, Cristo
diz: “Eu sou o caminho”, como ele diz em outro lugar: “Eu sou a porta”. É uma estrada
plena, livre e aberta, uma estrada para pecadores.

I – Consolo E Promessa Do Senhor Jesus

1. O Caminho, a Verdade e a Vida.

Alguns estudiosos ensinam que quando Jesus disse ser “o caminho, a
verdade e a vida” ele estava fazendo uma espécie de conexão entre o
tabernáculo e ele próprio, porque o tabernáculo tinha uma primeira entrada
que se chamava “caminho”, uma segunda entrada que se chamava
“verdade”, uma terceira entrada que se chamava “vida”.

Porém, este ensinamento, embora pareça fazer sentido, carece de

embasamento bíblico, histórico, oral e arqueológico.

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(A imagem acima é uma representação da declaração de Cristo; O caminho verdadeiro que nos leva a vida eterna).

⁵ Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como
podemos saber o caminho? (O Senhor anunciou aqui em João 14.1-4 uma verdade
concernente aos apóstolos, mas que eles mesmos não compreendiam perfeitamente
naquele momento. Haviam ficado completamente desorientados ante as palavras de
Jesus a respeito de sua retirada do meio deles. E, apesar de que eles talvez suspeitassem
de que Jesus falava de sua morte e da sua ascensão, isto é, elevação para o mundo
celeste, nem ao menos ousavam pergunta-lhe abertamente sobre isso).

⁶ Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao

Pai, senão por mim.

João 14.5,6

Jesus é o caminho para o Reino do Pai (Lucas 23.43), para a glória do Pai
(João 13.31), para a casa do Pai (João 14.2), para a presença do Pai (João
14.3), para o coração do Pai (João 14.9,10).

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Em outras palavras, Jesus estava dizendo (João 14.6); Eu sou o

modelo a ser seguido, a referência que vocês devem ter, eu sou o “mapa”
onde vocês encontram tudo o que é necessário para chegar a Deus. Eu sou
o único mediador entre Deus e os homens.

Os religiosos dos dias de Jesus se consideravam o caminho (os mediadores)

entre Deus e os homens, mas eram mentirosos, hipócritas, espiritualmente
cegos, com aparência de homens de Deus, mas eram traiçoeiros e cheios de
veneno (Mateus 23.24-33; João 8.44). Assim levavam muitos à morte
(espiritualmente falando). Por isso vemos a declaração de Jesus em
João14.6. Jesus não deu (em João 14.6) uma declaração poética, mas sim uma
declaração certeira, que foi compreendida no contexto da sociedade da
época.

Sem o caminho certo não pode haver avanço, sem a verdade de Deus não
pode haver conhecimento, sem a vida que só Cristo pode conceder nossa
história acaba nesse mundo (por assim dizer).

Jesus é o caminho que devemos procurar, e nos manter nele, Jesus é a

verdade na qual devemos crer, Jesus é a vida na qual devemos pôr nossas
esperanças (Veja Salmo 119.105,114; Mateus 7.13,14).

Palavras como “Porta” (João 10.9) e “Pão” (João 6.35) são sinônimos
de caminho, verdade e vida.

Quando Jesus disse; Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome
cada dia a sua cruz, e siga-me. Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-
la-á; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará (Lucas 9.23,24).

Ele (Jesus) está enfatizando a importância de permanecer nos ensinamentos

dele, com fé e obediência. Pois não basta apenas ”aceitar” Jesus, mas
também é preciso permanecer em Jesus.

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2. Consolo num cenário de angustia.

Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede

também em mim (Isso era, em certo sentido, uma ordem. Eles deveriam parar de se
preocupar. “Acalmem seus corações” seria uma boa tradução. Em vez de se entregarem
com um coração atribulado, Jesus lhes disse para depositarem firmemente sua confiança
em Deus e no próprio Jesus. Este foi um chamado radical para confiar em Jesus, assim
como se confiaria em Deus Pai, e uma promessa radical que deveria trazer conforto e
paz a corações atribulados. E é isso que Jesus espera de nós hoje, total confiança nele
em um mundo assustadoramente caído mal, a confiança nele é a certeza da vitória).

i. “O que O distingue e O separa de todos os outros mestres religiosos não é a clareza ou

a ternura com que Ele reiterou as verdades sobre o amor do Pai, ou sobre a moralidade,
a justiça, a verdade e a bondade; mas a peculiaridade do Seu chamado ao mundo é:
'Creiam em Mim'.”

João 14.1
O cenário é o discurso de despedida de Jesus em sua última ceia com seus discípulos.
Jesus lavou os pés de seus discípulos e explicou-lhes o significado disso (João 13.1-20).
Ele predisse que seria traído por Judas, e este escapuliu na noite (João 13.21-30). Ele
disse a seus discípulos que estaria com eles apenas por um pouco mais de tempo e que,
para onde ele vai, eles não podem ir (João 13.33). Ele também predisse a iminente
negação de Pedro (João 13.36-38).

Não é de se admirar que os discípulos estejam aflitos. Seu amado mestre os

está abandonando, um dos seus se voltou contra eles (João 13.21-30) e o
“líder” entre os discípulos (ou seja, Pedro) estaria à beira de uma grave
falha de lealdade (João 18.1-18, 25-27). É como se o chão estivesse se
movendo sob seus pés.

Jesus responde à ansiedade de seus discípulos dizendo: “Não se turbe o vosso

coração. Crede em Deus, crede também em mim” (João 14.1). Jesus os chama de
volta a essa relação fundamental de confiança e lhes assegura que não os
está abandonando. Pelo contrário, está retornando ao seu Pai, o que é uma
boa notícia para eles. Ao falar de sua ascensão ao Pai, Jesus assegura aos
seus discípulos que este também é o seu destino. Há muitas moradas na

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casa de seu Pai, e ele vai preparar um lugar para eles, para que estejam com
ele e habitem com ele em seu relacionamento íntimo com o Pai (João14.2-
3).

3. Uma promessa gloriosa.

Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria
dito. Vou preparar-vos lugar.

João 14.2

Jesus diz que essas “moradas” (com o sentido de casas físicas ou família) estão
na "Casa de Seu Pai". Nesse contexto, parece significar algo mais
relacionado à família. O significado de Cristo aqui é mais provavelmente
uma garantia de que na família de Deus há espaço para todos eles, mais do
que uma promessa de uma casa luxuosa. Isso está mais de acordo com o
comentário posterior de Jesus neste versículo de que Ele está preparando
"um lugar".

Jesus usará a mesma palavra para "moradas" em João 14.23 quando Ele
fala sobre vir para fazer morada naqueles que creem. Ou seja, o sentido das
palavras de Jesus, dão a entender que os verdadeiros crentes são vistos por
Deus e por Jesus como “parte da família” de Deus.

II- Dúvidas, Incertezas e Enganos no Caminho

Com Cristo

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1. A dúvida de Tomé.
Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como
podemos saber o caminho?

João 14.5

Tomé é sempre lembrado como um discípulo meio incrédulo, porque

infelizmente gostamos de rotular as pessoas com nossa ótica falha. Mas
Tomé era um crente fiel que estava disposto a dar a vida por Jesus (João
11.16). Tomé parece ser o discípulo que menos tinha medo de admitir
dúvidas ou fazer perguntas. E essa pergunta feita ao Senhor foi uma boa
pergunta. E eu gostaria de ter feito isso também se estivesse lá. Se ele não
tivesse feito essa pergunta, não teríamos a resposta maravilhosa de Jesus,
que foi uma expressão clara do Evangelho em poucas palavras.

“Disse-lhe Jesus: 'Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão
por mim.”.

2. As incertezas de Pedro e Filipe.

Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, para onde vais? Jesus lhe respondeu:
Para onde eu vou não podes, agora, seguir-me, mas, depois, me seguirás

João 13.36
Nós, crentes, amamos o apóstolo Pedro, talvez porque ele nos parece tão autêntico e
acessível. Nós nos sentimos identificados com ele. Admiramos a coragem deles em
abandonar tudo, deixando suas redes “imediatamente” quando o Mestre disse: “Vinde
após mim, e eu vos farei pescadores de homens” (Mateus 4.18–20). Compreendemos
sua confusão sobre o significado e a mensagem das parábolas (ver Mateus 15.15–16).
Sentimos o desespero do seu grito: “Senhor, salva-me!” Enquanto seus pés e sua fé
vacilavam nas águas turbulentas naquela noite no Mar da Galileia (Mateus 14.22–33).
Apreciamos a sua admiração durante a Transfiguração (ver Mateus 17.1–13). Choramos
com ele pela vergonha de suas três negações (ver Mateus 26.69–75), lamentamos com
ele no Getsêmani (ver Mateus 26.36–46) e compartilhamos sua alegria e admiração
diante do túmulo vazio (ver João 20.1–10).

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Talvez os escritores dos Evangelhos quisessem que tivéssemos essa conexão pessoal
com Pedro. Em seus relatos, eles parecem preservar intencionalmente mais de suas
experiências e conversas com Jesus do que qualquer outro dos primeiros Doze. Muitos
de nós supomos que Pedro recebe tanta atenção nos Evangelhos porque ele se tornou o
porta-voz e líder dos apóstolos. No entanto, talvez Mateus, Marcos, Lucas e João
também falem com tanta frequência e intimidade sobre o relacionamento entre Pedro e
Cristo porque esperavam que, à medida que amássemos e entendêssemos Pedro,
estaríamos mais preparados para aceitar seu testemunho especial de Cristo — um
testemunho que ele parece ter sido cuidadosamente preparado para dar. Deus não
quer que falhemos, mas, por vezes ele usa nossas falhas para nos moldar e
nos usar para sua honra e glória.

Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.

João 14.8

O pedido de Filipe simplesmente nos faz refletir.

Por que não podemos ter acesso a Deus de uma maneira mais palpável e
clara? Então, se assim fosse, não seria mais necessário ter fé.
Ora, sem fé é impossível agradar-lhe, porque é necessário que aquele que se aproxima
de Deus creia que ele existe e que é galardoador dos que o buscam.

Hebreus 11.6

3. O engano de Judas Iscariotes.

²¹ Tendo Jesus dito isso, turbou-se em espírito e afirmou, dizendo: Na verdade, na
verdade vos digo que um de vós me há de trair.

²² Então, os discípulos olhavam uns para os outros, sem saberem de quem ele falava.

²³ Ora, um de seus discípulos, aquele a quem Jesus amava, estava reclinado no seio de
Jesus.

²⁴ Então, Simão Pedro fez sinal a este, para que perguntasse quem era aquele de quem
ele falava.

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²⁵ E, inclinando-se ele sobre o peito de Jesus, disse-lhe: Senhor, quem é?

²⁶ Jesus respondeu: É aquele a quem eu der o bocado molhado. E, molhando o bocado,

o deu a Judas Iscariotes, filho de Simão.

João 13.21-26

Judas traiu Jesus com um beijo (Lucas 22.48), a traição muitas vezes vem disfarçada de
afeto. Mas Deus conhece os corações (1 Samuel 16.7; Mateus 7.21-23). Deus sabe
quem é quem em sua presença. Os homens geralmente correm atrás de fama, status,
notoriedade, mas tudo isso é como “nada” na presença do Senhor que sonda os
corações.

Judas beijou a porta do céu e depois foi para o inferno. Isso nos faz refletir
sobre a importância da analisarmos nossos próprios corações (1 Coríntios 11.28) para
ver se realmente estamos (ou se ainda estamos) verdadeiramente na presença do Senhor.

III- Caminho Verdade e Vida

1. Eu sou o caminho.
2. Eu sou a verdade.
3. Eu sou a vida.
A maioria das pessoas diria que quer ir para o céu quando morrer; O céu é
o destino eterno que eles almejam.

Mas muitas dessas mesmas pessoas acreditam que o caminho para o céu é
como o Google Maps: há vários caminhos para chegar lá, e você é livre
para escolher o que preferir. No entanto, em João 14.6, Jesus proclamou:
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por
mim”. Em outras palavras, não há opções no caminho para a vida eterna; há
apenas um caminho, e esse é Jesus.

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Jesus não disse que lhes mostraria um caminho ou simplesmente abriria um

caminho, ele é o caminho (o modelo a ser seguido, o jeito e o meio de
salvação para todos os homens. Veja Atos 4.12).

Parece que a maioria das pessoas em nosso momento cultural atual dá

muito valor à crença de que a verdade é relativa: “sua verdade” é a sua
verdade, e “minha verdade” é a minha. É um pensamento tão atraente que
muitas vezes ignoramos a lógica falha e a impossibilidade final de que duas
"verdades" contraditórias não possam ser verdadeiras. Só pode haver o que
é verdadeiro e o que não é.
O apóstolo João começou seu evangelho dizendo: “Nele [Jesus] estava a vida, e a vida
era a luz dos homens” (João 1.4, ênfase adicionada), e terminou dizendo: “Jesus
também fez muitos outros sinais na presença de seus discípulos, que não estão escritos
neste livro, mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o
Filho de Deus, e para que, crendo, tenham vida em seu nome” (João 20.30-31, ênfase
adicionada). João resumiu seu evangelho com estas palavras familiares: “Porque Deus
amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que
nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna ” (João 3.16, ênfase adicionada). Jesus é a
vida e é o autor da vida (Atos 3.15).

Conclusão:
Reconhecer Jesus como sendo o caminho, a verdade e a vida nos garante
salvação e comunhão com o Pai por intermédio de Jesus Cristo, nosso
salvador.

Assista ao vídeo de apoio da lição 09:

https://youtu.be/kf33rFvZjoE?si=8_xsHfEsrNBL8H5

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Atenciosamente seu irmão em Cristo;

José Junior

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Fontes:

A Bíblia Interpretada Versículo por Versículo – Russel Norman Champlin,

Enciclopédia de teologia e filosofia – Russel Norman Champlin, Bíblia de Estudo
Pentecostal, Bíblia de Estudo Holman, Bíblia para Pregadores e Líderes – Geziel
Gomes, Bíblia de Estudo Explicada, Bíblia do Expositor, Comentário Bíblico Matthew
Henry, Bíblia Dake, Bíblia de Esboços e Sermões, Bíblia Antônio Gilberto, Bíblia
Bereana, Bíblia de Estudo Arqueológica, Comentário sobre o Apocalipse – ReLry
Alves, Bíblia de Aplicação Pessoal, Bíblia Thompson, Bíblia de Estudo Genebra, Bíblia
de Estudo Thomas Nelson, Bíblia de Estudo Patmos, Bíblia MacArthur, Bíblia de
Estudo Tim Lahaye, Bíblia Judaica, Comentários Expositivos Hagnos, Comentário
Bíblico Beacon, Comentário Bíblico Africano, Comentário Bíblico Broadman,
Comentário Bíblico F. B. Meyer, Comentário Bíblico CPAD, Comentário Bíblico Roy
Gingrich, Comentário Bíblico Esperança, Comentário Bíblico F. Davidson, Comentário
Bíblico Loyola, Comentário Bíblico Moody, Comentário Bíblico F. F. Bruce,
Comentário Bíblico Mundo Espano, Dicionário Bíblico Tyndale, Comentário Bíblico
Russel Shedd, Comentário Bíblico Wiersbe, Comentário Bíblico – Lawrence O.
Richards, Comentário Judaico do NT – David Stern, Concordância Exaustiva de
Conhecimento Bíblico SBB, Dicionário Bíblico Buckland, Dicionário Bíblico
Champlin, A Mensagem de Efésios – John Stott, Bíblia New Revised Standard Version,
Dicionário Teológico – Claudionor de Andrade, Dicionário da bíblia Johan koning,
Dicionário Bíblico John Davis, Dicionário Bíblico Wycliffe, Encilopédia Bíblia Merril
C. Tenney, Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia – Norman
Geisler – Thomas Howe, Novo Comentário Bíblico – Earl D. Radmacher, Novo
Comentário Bíblico São Jerônimo, Apontamentos teológicos – Professor José Junior.

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(Romanos 12.7)

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