VENDA PROIBIDA ANO XLV — REMESSA ESPECIAL PARA O MÊS DA BÍBLIA — SETEMBRO DE 2022 — Nº 1

LIVRO DE JOSUÉ: ROTEIROS PARA ENCONTROS

TERRA DE DEUS, TERRA DE IRMÃOS?

ENTENDENDO O LIVRO DE JOSUÉ
O enfraquecimento do império egípcio, a partir de 1200 a.C.,
acelerou a saída (êxodo) da população dos centros urbanos
para as montanhas. Surgiram novos grupos de refugiados,
como camponeses, operários, marginalizados (hapirus, he-
breus) de Canaã e pessoas escravizadas no Egito etc., que
ingressaram nas pequenas aldeias já existentes nas montanhas
de Canaã, ampliando-as, ou abriram novos assentamentos,
organizando-se em aldeias. Assim, surgiu o núcleo do povo
que posteriormente se chamaria Israel.
Esses acontecimentos foram contados, recontados, escritos
SERGIO RICCIUTO CONTE

e reescritos ao longo de vários séculos. O livro de Josué contém

a história heroica e mítica (aspectos redacionais), relacionada
com a reforma de Josias (620-609 a.C.) e com a implantação da
teocracia (governo dos sacerdotes) em Judá, no pós-exílio (538-
333 a.C). Apesar disso, ficaram registradas algumas histórias
e tradições sagradas da vida dos israelitas primitivos, como:
a) Terra partilhada (Js 14,1-4): em meio à realidade de pessoas
pobres e sem-terra, nascem leis (tradições) que garantem
O livro de Josué, cujo nome significa “Javé salva” ou “Javé é o direito à terra para o sustento de todos (Nm 26,55-56).
auxílio”, tem como fio condutor a ideia de que Javé combate as b) Lei da hospitalidade (Js 2,1-7): a maioria dos israelitas
guerras de Israel, seu povo eleito, e lhe dá as vitórias, mandando primitivos enfrenta desafios para sobreviver nas regiões
expulsar e exterminar as populações locais, punindo-as pela montanhosas de Canaã, por serem regiões pobres e com
idolatria (culto a outras divindades) e garantindo a terra para recursos muito escassos. Nesse contexto, nasce a prática da
Israel, enquanto o povo permanecer fiel à aliança com seu Deus. hospitalidade (cf. Gn 18,2-8; 19,6-8).
Uma leitura do livro de Josué ao pé da letra gera a expressão c) Festas compartilhadas (Js 5,10-12): Israel primitivo era for-
que se diz nas comunidades: “Se espremer, sai sangue”. É um mado por vários grupos de cananeus empobrecidos, es-
massacre atrás do outro, e tudo acontece por ordem divina. Para cravos do Egito, refugiados arameus da Síria etc. As festas
entender o livro de Josué, é importante saber como ele surgiu. de cada grupo, como a da Páscoa e a dos Ázimos, foram
compartilhadas e celebradas nas comunidades.
1. Autor e contexto histórico
Período do rei Josias
O livro de Josué foi escrito ao longo de vários séculos, por
Com a decadência do império assírio, em 620 a.C., Josias
vários grupos sociais com diferentes objetivos, situações,
retomou a reforma iniciada pelo rei Ezequias, centralizando
locais e momentos históricos. Os redatores não estavam pre-
em Jerusalém o culto a Javé, Deus do Estado, destruindo os
ocupados em documentar a história (o fato em si), mas em
altares e os objetos de culto das divindades nos santuários do
interpretá-la conforme seus interesses. Vamos retomar, em
interior, conhecidos como lugares altos. A reforma acentuou
linhas gerais, alguns marcos desse processo. ainda mais o caráter de centralização que o Templo de Jeru-
salém já possuía: Javé, o Deus do Estado, um só Templo e um
Período da formação de Israel só povo de Israel (2Rs 22-23).
Por volta de 1300 a.C., a maioria da população, que vivia nas Apesar do forte caráter religioso, o objetivo principal da
planícies de Canaã, era explorada e submetida ao domínio dos reis reforma de Josias foi a expansão nacional e territorial, sobre-
das cidades-Estado de Canaã e do faraó do Egito (cf. 1Sm 8,11-17). tudo na região de Benjamim, antigo território de Israel Norte.
Muitas pessoas empobrecidas e oprimidas saíram das planícies Para justificar e promover a invasão e a conquista militar, o rei
(centros urbanos) para a região montanhosa de Canaã, que era pede a seus escribas que escrevam a história do povo desde a
menos habitada e estava fora do controle dos reis e do faraó. entrada na terra até o tempo dele, que são os livros de Josué,

PÁG. 1
Juízes, Samuel e Reis. Eis aqui alguns traços das justificativas do f ) Fidelidade ou infidelidade do povo a Javé e à sua palavra (Js
movimento de Josias que transparecem na primeira redação 23): a quebra da aliança, servindo a “outras divindades”,
do livro de Josué: provocará a ira de Javé, tendo como consequência a perda
a) Guerra santa (Js 6-11): o próprio Javé, comandante das tro- da terra santa.
pas de Israel, conquista as cidades “estrangeiras” e extermi- g) A renovação da aliança (Js 24): O povo de Israel renova a
na suas populações em nome da eliminação da idolatria, aliança com o Deus do êxodo, agora transformado em um
exatamente o que fez o rei Josias em sua reforma. Deus excludente, ciumento e vingativo.
b) Cidades conquistadas, como Jericó e Gabaon: a lista dos reis
vencidos demonstra as pretensões do rei Josias. 2. Mensagens principais
c) Declaração de fé em Javé, feita por uma mulher estrangeira Embora os redatores elaborassem a história mítica e he-
(Js 2,8-13): a adesão de Raab à divindade dos israelitas é um roica de conquista para justificar os projetos de Josias e dos
protótipo do ato das nações estrangeiras, que devem temer teocratas, as tradições sagradas à vida cotidiana do povo
e confessar somente a Javé. estão presentes no livro de Josué: terra, hospitalidade, festa
d) Arca da Aliança (Js 6): a Arca da Aliança, símbolo da unidade etc. São as tradições que devem ser reavivadas pelo povo de
e da identidade nacional, foi apropriada e utilizada como hoje para uma vida digna. Ao mesmo tempo, a manipulação
presença sagrada e militar de Javé, para justificar e fortalecer da história a serviço dos projetos dos poderosos também deve
a guerra santa do rei Josias. ser salientada, para conscientizar a leitura da Bíblia a serviço
da construção do Reino da Vida. Eis os temas sobre os quais
Período exílico e pós-exílico nos debruçaremos:
Na primeira invasão da Babilônia (597 a.C.), o rei Joaquin e Primeiro encontro: A partilha da terra é para o sustento da vida
seus colaboradores, incluindo Ezequiel, profeta da corte (Ez 1,1-3), de todos e todas (Js 14,1-5). Ainda hoje, vemos que a terra e as
foram exilados para a Babilônia (Ez 1,3; 3,15). Na segunda invasão riquezas estão concentradas nas mãos de poucos. Rezando
(587 a.C.), o rei Sedecias e seus governantes foram torturados e por essa realidade, queremos somar forças com os grupos que
mortos, e a capital Jerusalém, com o Templo, foi devastada (2Rs resistem contra os projetos de exclusões e de morte.
25,1-21). Godolias, governador nomeado pela Babilônia, distribuiu
a terra para os camponeses pobres que ficaram em Judá (Jr 40). Segundo encontro: A hospitalidade em favor da vida! (Js 2,1-
24). Cultivar uma atitude de abertura para acolher o próximo,
Durante o exílio, o grupo da elite de Ezequiel, que se con- em especial os estrangeiros e as pessoas que precisam de nosso
siderava o verdadeiro povo de Israel, criticou os camponeses apoio e solidariedade.
remanescentes por pretenderem ser os únicos herdeiros da
terra de Israel (Ez 11,17-21). Esse grupo revisou a primeira Terceiro encontro: Festa, celebração, refeição e partilha de vida
redação do livro de Josué com ênfase na retomada da posse (Js 5,10-12). As festas comunitárias nos ajudam a acreditar nas
da terra (Js 13-21). coisas boas da vida e a resistir diante das dificuldades. Nessas
festas, deve haver lugar para a participação de todas as pessoas.
Em 539 a.C., a Babilônia foi dominada pelos persas, e assim
terminou o exílio. O grupo de Ezequiel retornou para Judá e Quarto encontro: Não à violência em nome de Deus (Js 6,1-
estabeleceu a teocracia com a permissão do Império (Esd 1-7). 21). O uso do nome de Deus para justificar atos violentos é
Os teocratas reconstruíram e fortaleceram o sistema do Templo inadmissível, é contrário ao projeto da Vida.
com Javé, Deus único, reforçando a teologia da retribuição, a
lei da pureza, os sacrifícios, as festas, as ofertas dos produtos da Quinto encontro: Javé, Deus poderoso e ciumento, castiga
terra para Deus Javé etc., como principais meios de arrecadação quem não observa a Lei (Js 23,1-16). Entender um pouco melhor
de tributos, o que gerou grande empobrecimento do povo (cf. a teologia da retribuição, que limita a ação de Deus às atitudes
Is 58,1-12; 66,1-4; Jó 24; Sl 73). Nesse momento, os escribas da da pessoa humana, e reafirmar nossa fé e esperança no Deus
teocracia revisaram, ampliaram e escreveram a última redação da gratuidade, da misericórdia e da compaixão.
do livro de Josué, sobretudo a parte da “repartição da terra” (Js
Que a leitura, o estudo, a reflexão e a oração a partir do livro
13-21) e a última parte (Js 22-24):
de Josué nos ajudem a criar convicção de que Deus caminha
a) Novo êxodo: o retorno dos repatriados (grupo chamado sempre conosco.
de golá) é descrito como o novo êxodo do povo eleito,
que deveria ocupar e controlar a terra (Js 1,10-18; 4,1-24), Lembretes para as reuniões
justificando, assim, o direito e o poder do governo teocrata
Eis aqui algumas sugestões práticas para a realização dos
sobre a terra, a arrecadação de tributos etc.
encontros:
b) Sacralização da Lei (Js 1,6-9; 8,30-32; 22,1-8; 23,6): a teocracia
sacerdotal sacralizou e impôs a observância estrita da lei da ã Preparar bem o local do encontro; é importante que
pureza, a circuncisão, o povo eleito, o monoteísmo, usando aconteça nas casas, pois será uma forma de reviver o
a figura mítica de Moisés, o patrono da Lei. espírito missionário das primeiras comunidades.
c) Os “despojos” da guerra santa (anátema): os objetos conquis- ã Verificar a necessidade de providenciar, anteriormente,
tados nas guerras vão para o tesouro do Templo de Javé (Js algum material para o encontro.
6,17-19; 22,7-8; cf. Ex 25,1-9; Esd 7,25-26). ã A coordenadora ou o coordenador, em todos os encon-
d) A distribuição da terra santa (Js 13-21): os repatriados tros, deve fazer uma acolhida carinhosa, dando especial
acreditam que eles são os verdadeiros herdeiros da terra, atenção às pessoas que participam pela primeira vez.
conquistada pelo comandante Deus Javé (Js 4,1-9). ã Motivar as pessoas a trazer sempre a Bíblia.
e) O altar do santuário escolhido por Javé, “Deus dos deuses” ã Não é necessário responder a todas as perguntas que são
(Js 22): Os sacrifícios e as ofertas devem ser oferecidos no apresentadas no roteiro.
Templo de Jerusalém, onde habita Javé, o único Deus de ã Ver o DVD Chaves para entender o Livro de Josué. Centro
Israel (Dt 4,39-40). Bíblico Verbo e Verbo Filmes.

PÁG. 2
 PRIMEIRO ENCONTRO

“A PARTILHA DA TERRA É PARA O SUSTENTO

DA VIDA DE TODOS E TODAS.” (Js 14,1-5)
O povo de Deus ao longe avistou a terra querida que o
amor preparou. O povo de Deus corria e cantava, e nos seus
louvores teu poder proclamava. Também sou teu povo,
Senhor, e estou nessa estrada, cada dia mais perto da
terra esperada.
Dirigente: Nestes encontros, queremos aprender a reco-
nhecer a sua Palavra na história dos povos. Dá-nos, Senhor,
discernimento para perceber sua ação na caminhada. Que
possamos compreender que o projeto de Javé é comunhão
e vida digna para todas as pessoas. Vamos ler, em voz alta,
SERGIO RICCIUTO CONTE

o tema do nosso encontro de hoje: A partilha da terra é para

o sustento da vida de todos e todas.
Todas(os): Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Amém!

3. Motivando a conversa
Leitora ou leitor 1: Em 1982, houve a ocupação de
uma fazenda abandonada, pelos agricultores sem-terra,
TEMA: A partilha da terra é para o sustento da vida de na região de Medianeira, no Paraná. Após a reintegração
todos e todas. de posse e o despejo, as famílias com as crianças, mais ou
menos cem pessoas, ficaram acampadas no pátio da igreja
PERSONAGENS: Os filhos de Israel, Eleazar, Josué, os
matriz de Medianeira. Durante o acampamento, um senhor
chefes de famílias de tribos e Moisés.
de idade faleceu de morte natural. Na missa de enterro,
TEXTO: Js 14,1-5. celebrada por Dom Olívio Fazza, então bispo da diocese de
PALAVRAS-CHAVE: repartiram, herança, terra, sobrevi- Foz do Iguaçu, a esposa do falecido declarou: “Pela primeira
vência. vez na vida, meu marido vai ganhar um pedaço de terra”.
PERSPECTIVA: Compreender que o acesso aos bens Até hoje, a terra continua tornando-se fonte de riqueza
necessários para uma vida digna é direito de todas as abusiva, e, muitas vezes, indevidamente concentrada na
pessoas. mão de poucos em detrimento da maioria.
Dirigente: O que nós conhecemos da situação dos sem-
Foi por sorteio que receberam a herança, conforme ordenou -terra em nossa região? As pessoas em situação de rua estão
Javé (Js 14,2). concentradas nas grandes cidades, e essa mesma realidade
também é vista nas cidades menores. O que sabemos da vida
dessas pessoas? Tempo para a partilha.
1. Preparar o ambiente
Encerrar este momento com o canto – se preferir, o grupo
- Colocar no centro uma Bíblia, vela acesa, vaso, terra e poderá sugerir outro: O povo de Deus também vacilava, às
semente – escolher uma semente para plantar. vezes custava a crer no amor. O povo de Deus, chorando,
- Preparar um cartaz com o tema do encontro. rezava, pedia perdão e recomeçava. Também sou teu povo,
Senhor, e estou nesta estrada. Perdoa se às vezes, não
2. Acolhida creio em mais nada.
Dirigente: Setembro é o mês dedicado à Bíblia. Neste
ano, temos como desafio ler, estudar, refletir e rezar a histó-
4. Situando o texto
ria de Israel a partir do livro de Josué. Um livro que contém Leitora ou leitor 2: Entre 1200 e 1000 a.C., a população
muitas tradições sobre a conquista da terra de Canaã e a de Israel, na região montanhosa de Canaã, passou de 12
partilha da terra. Peçamos ao Espírito de Deus que ilumine mil para 75 mil pessoas. A maioria delas era formada por
nossas mentes para compreendermos a história de um cananeus, refugiados da exploração dos reis das cidades-
povo que sempre esteve em busca de condições dignas -Estado e do faraó do Egito, das guerras, de secas prolonga-
de vida. Nós continuamos nesta mesma caminhada. Com das e da fome. Havia um número significativo de pessoas
alegria, cantemos: pobres e exploradas em busca de terra para sobreviver.
O povo de Deus no deserto andava, mas à sua frente Nessa realidade, nasceram várias leis que garantiam a terra
alguém caminhava. O povo de Deus era rico de nada, só de agricultura para o sustento da vida de todos e todas.
tinha esperança e o pó da estrada. Também sou teu povo, Uma das leis afirma: “A herança (terra, casa, bens) será
Senhor, e estou nesta estrada. Somente a tua graça me recebida de acordo com o número dos nomes das tribos
basta e mais nada. de seus pais, e a herança de cada tribo será repartida por

PÁG. 3
sorteio, levando em conta o maior ou menor número” (Nm em silêncio, cada pessoa poderá responder para si mesma:
26,55-56). Essa é uma das leis que perpassa a história do “Qual a vida nova que eu desejo para mim e para as pessoas
povo de Israel. ao meu redor?”. Esse vaso deverá ser colocado em todos os
encontros.
5. Leitura do texto
Encerrar este momento com o canto:
Dirigente: Colocando os pés na terra do povo de Israel,
peçamos ao Espírito de Deus que nos ajude a compreender Toda semente é um anseio de frutificar e todo fruto é uma
que toda pessoa tem direito aos bens necessários para viver forma de a gente se dar. Põe a semente na terra, não será em
com dignidade. Sugestão de canto: vão, não te preocupe a colheita, plantas para o irmão.
Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça e tudo o
mais vos será acrescentado. Aleluia, aleluia. Não só de pão o 8. Preparar o próximo encontro
homem viverá, mas de toda palavra que procede da boca de Dirigente: Para a próxima reunião, ler Js 2,1-24, e quem
Deus. Aleluia, aleluia. puder leia as orientações em preparação ao segundo en-
Leitora ou leitor 3: Ler Js 14,1-5 contro. Se tiver alguma dificuldade em ler, peça ajuda a
Dirigente: Para conversar: uma pessoa próxima.
a) Qual o tema principal que aparece no texto?
9. Gesto concreto
b) Qual a importância da terra para a vida das famílias? Conhecer a realidade da CPT (Comissão Pastoral da Terra)
6. Iluminando a vida de sua comunidade, paróquia ou diocese.
Leitora ou leitor 4: O problema da luta pela terra é 10. Bênção final
crônico na história do Brasil. Ainda hoje, não faltam gran-
des grupos econômicos querendo explorar os recursos Dirigente: Com o novo vaso em mãos, vamos pedir ao
naturais, especialmente pela expansão do agronegócio e Deus da vida que faça frutificar a semente que plantamos,
da fronteira agrícola. Há no campo uma grande resistência e que cresça em cada um dos participantes nova planta
contra a expropriação da terra. Nessa luta, ainda prevalece a da justiça e da verdade. Que o Deus da paz, do amor e da
lei do mais forte, e mais pessoas morrem, mais florestas são consolação derrame suas bênçãos sobre a nossa vida.
destruídas. Mas há também a resistência e a consciência de Todas(os): Amém.
que a terra e as riquezas minerais foram criadas por Deus
para estarem a serviço da vida com dignidade para todos
e todas, no convívio responsável e respeitoso com todas as Para aprofundar o tema deste encontro, leia as páginas 33-48 do
formas de vida, animais ou vegetais. livro Terra de Deus, terra de irmãos? Entendendo o livro de Josué.
a) Como nós e nossas comunidades apoiamos a luta das São Paulo: Paulus, 2022. O material deste encontro e também o
famílias sem-terra, indígenas, quilombolas e comunida- livro indicado foram preparados pela equipe do Centro Bíblico
des tradicionais? Verbo.
b) Quais informações temos sobre os problemas que mui-
tas pessoas enfrentam em relação à terra, à moradia, ao O CENTRO BÍBLICO VERBO é um centro de estudo que está
desemprego e à educação? a serviço do povo de Deus, desenvolvendo uma leitura exe-
gética, comunitária, ecumênica e popular da Bíblia. O Centro
c) Qual a nossa consciência dos problemas sociais do nosso Bíblico Verbo oferece cursos regulares de formação bíblica
bairro ou de nossa sociedade? em diferentes modalidades e presta assessorias às dioceses,
paróquias, comunidades, colégios e congregações religiosas.
7. Celebrando a vida Mais informações pelo tel. (11) 5187-1008. E-mail: contato@
cbiblicoverbo.com.br. Nossa página: www.cbiblicoverbo.com.
Dirigente: Como pessoas cristãs, somos chamadas a br; Facebook: Centro Bíblico Verbo.
seguir os passos do Mestre Jesus, que constantemente criou
espaços para os pobres e marginalizados. Rezemos juntos
a oração do pai-nosso, pedindo que Deus nos dê forças O CENTRO BÍBLICO PAULUS é um organismo da PAULUS para
para continuarmos nosso empenho na concretização do a coordenação de todas as iniciativas bíblicas promovidas
pelos Paulinos. Seu objetivo é tornar sempre mais dinâmico e
seu Reino entre nós. atual o encontro de todos com a Bíblia, favorecendo a leitura,
Todas(os): Pai-nosso. o aprofundamento, o estudo e a difusão da Sagrada Escritura.
Dirigente: Neste momento, vamos preparar o nosso Entre suas atividades, está a distribuição gratuita do folheto
Bíblia-Gente como subsídio para dinamizar o Mês da Bíblia.
vaso para plantar uma semente. Enquanto alguém prepa- Mais informações em paulus.com.br.
ra o vaso, passar, de mão em mão, a semente escolhida e,

Edição indicada para animação bíblica e pastoral de diversos públicos. Conheça!

Editora: Pia Sociedade de São Paulo - PAULUS (Paulinos) — Diretor: Valdir José de Castro — Endereço: Rua Francisco
Cruz, 229 - Vila Mariana - 04117-091 - São Paulo - SP - Tel. (11) 5087-3700 - [email protected] - paulus.com.br
http://www.barcode-generat
Esta remessa de Bíblia-Gente é uma gentileza da PAULUS e não pode ser vendida.

PÁG. 4