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UNIVERSIDADE de TAUBATÉ - Pesquisa Indígena e Africana

O documento discute as contribuições das culturas indígena e africana para a dança e música brasileiras, apresentando exemplos de diversas manifestações culturais como o toré, o jongo, a capoeira e o samba. Também descreve danças indígenas como o cateretê, o caiapós e o cururu.

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Alex Santiago
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O documento discute as contribuições das culturas indígena e africana para a dança e música brasileiras, apresentando exemplos de diversas manifestações culturais como o toré, o jongo, a capoeira e o samba. Também descreve danças indígenas como o cateretê, o caiapós e o cururu.

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UNIVERSIDADE DE TAUBATÉ

CURSO DE SEGUNDA LICENCIATURA EM ARTES VISUAIS - EADUNITAU

Alex Santiago Duarte Leite da Silva


RA 10096838 - Polo de Itaguaçu
Turma: T3/19-4024-12-571
UNIDADE III:
CONCEITUANDO ARTE
PESQUISA: DIVERSIDADE CULTURAL

Atividade apresentada pelo aluno: Alex Santiago Duarte Leite


da Silva, RA10096838, Turma: T3/19 4024 12 571, do Módulo:
A Arte e suas Linguagens, da Unidade III: Atividade I –
Pesquisa: Diversidade Cultural, do curso de Segunda
Licenciatura em Artes Visuais, da Universidade de Taubaté –
UNITAU / Polo Itaguaçu / Espírito Santo.

Profa. Andréa Maria Giannico de Araújo Viana Consolino


AS CONTRIBUIÇÕES DOS POVOS INDÍGENAS E AFRICANOS – DANÇA E MÚSICA
O Brasil tem a história marcada pela contribuição da
cultura indígena e africana na construção social,
gerando a identidade nacional do povo brasileiro.
Nas danças e músicas brasileiras identificam-se uma
variedade de manifestações rítmicas e expressivas
criadas e desenvolvidas retratando a história de
cada comunidade. Sob a influência de elementos
africanos e indígenas expressam as influências nos
versos, instrumentos musicais e crenças que,
incorporaram na cultura popular.
Contudo também demarcam as formas de
resistência das culturas de matrizes africanas e
indígenas contra a dominação, na manutenção de
suas tradições e na ressignificação a partir do
diálogo com outras matrizes culturais, nas quais
podemos encontrar as expressões de resistência
para sobrevivência desde o período colonial até a
atualidade.
INFLÊNCIA DA CULTURA INDÍGENA

A dança e a música indígena entende-se que possuem


uma singularidade comparadas a quaisquer outros
estilos brasileiro. Os índios realizam esse ato com o
objetivo de praticar rituais. Os intuitos são os mais
variados, como: espantar maus espíritos, expulsar
doenças, agradecer a colheita, a caça, marcar
mudança de fase do jovem para a idade adulta,
dentre outros motivos. São realizados tanto pelos
homens, quanto pelas mulheres, sendo comum a
utilização de adereços para praticar os rituais. Os mais
conhecidos são: amuletos, símbolos, instrumentos
musicais, além de outros itens. A depender do
objetivo do ritual, as peças podem variar.
Uma das danças mais conhecidas
e praticadas pelos índios, é um
ritual celebrado pelos indígenas KUARUP
do Alto do Xingu, sua finalidade
de fazer homenagens às pessoas
mortas, a prática é fundamentada
a partir da imagem do deus
chamado de Mawutzinin.
É uma dança que tem a finalidade
de trazer aqueles que morreram à
vida, cortam um troco chamado
de Kuarup e nele são feitas
decorações específicas.
TORÉ

É visto como um ritual, está


associado a união entre os índios
da região nordeste do país e a
cultura de diversos povos
indígenas.
DANÇAS FOLCLÓRICAS BRASILEIROS DE ORIGEM INDÍGENA

 CATERETÊ
Cateretê é uma dança do folclore brasileiro que teve origem da dança
indígena. Nesse estilo, as performances são realizadas a partir da formação
de duas filas, uma só de homens e a outra de mulheres. Ao som de palmas e
bate-pés os dançarinos realizam a apresentação. O cateretê é muito
conhecido nos estados de São Paulo, Minas Gerais e Goiás.

 CAIAPÓS
A dança caiapós, por sua vez, é formada a partir de duas figuras
centrais: O curumim (menino em tupi guarani) e o cacique. Na dança,
o menino interpreta que está sendo perseguido por um homem branco
e morre. Os demais dançarinos ficam em torno dele. A partir de então
entra a figura do cacique que dança ao redor até ressuscitá-lo.
 CURURU
É uma dança de origem indígena e a performance abrange a participação
exclusiva de homens. Os dançarinos formam duas filas indianas. A
máxima da apresentação ocorre no momento em que chega o Divino e
quando o cururueiro canta e faz saudações por conta da chegada dele.
Esse estilo é típico das regiões do Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, mas
teve origem em São Paulo.

 JACUNDÁ
É uma dança do folclore brasileiro que é formada a partir da dança de
roda. Para iniciar apresentação, as pessoas criam um círculo e dois
dançarinos ficam no meio. A dupla ao mesmo tempo que dança no centro
da roda, tenta sair dele.
 CABOCLINHO OU CABOCOLINDO
É uma dança dramática de representação histórica relacionada às tradições indígenas, que se
apresenta principalmente, mas não exclusivamente, durante o Carnaval. A performance associa
dança, música e, em alguns casos, um recitativo. Os grupos desfilam nas ruas, em coreografias
complexas, com uma rica variedade de passos. As exibições representam tribos indígenas em
combate, em duas filas, evoluem dançando com passos ágeis, rodopiam, saltam e se agacham.
A CULTURA AFRICANA
As danças e as músicas africanas são realizadas em ocasiões importantes e ou religiosas.
Destacam-se as cerimônias em rituais de passagem, nascimento, casamento, morte,
colheita, guerra, alegria, tristeza, doenças e agradecimentos. Existem alguns pontos
comuns dos povos africanos:
 Na dança a organização em círculos, semicírculos ou fileiras;
 A participação de todos, independentemente da idade ou escala social na comunidade;
 O acompanhamento de música produzida pelo som de instrumentos de percussão e
batuques de tambores.
 JONGO
É uma dança de origem africana. O jongo permitia que os escravos se
comunicassem de forma que os senhores e capatazes não
compreendessem aquilo que falavam. Por meio dessa dança contavam
suas tristezas e sofrimentos.

 RODA DE CAPOEIRA
Desenvolvida no Brasil por escravos
africanos, é uma forma de expressão
cultural que mistura dança, luta, música,
jogo. Nela são encenados golpes e
movimentos acompanhados por músicas. Os
capoeiristas ficam na roda de capoeira
batendo palma no ritmo do berimbau e
cantando a música enquanto dois
capoeiristas jogam capoeira.
 SAMBA DE RODA
É um gênero musical de tradição afro-brasileira. É tocado com
pandeiros, atabaques, berimbaus, chocalho e viola.

 SAMBA
O samba surgiu da mistura de estilos musicais de origem
africana e brasileira. O samba é tocado com
instrumentos de percussão (tambor, surdo, timbau,
pandeiro, entre outros) e acompanhado por violão e
cavaquinho. Geralmente, as letras de sambas contam a
vida e o cotidiano de quem mora nas cidades, com
destaque para as populações pobres. O termo samba é
de origem africana e tem seu significado ligado às
danças típicas tribais do continente.
 MARACATU
É um dos ritmos de tradição africana, que hoje é difundido em todo o nordeste brasileiro, especialmente, nas
cidades de Recife e Olinda. É caracterizado principalmente pela percussão forte, que teve origem nas
congadas, cerimônias de coroação dos reis e rainhas da nação negra.
REFERÊNCIAS:
 AIDAR, Laura. DANÇAS AFRICANAS. Toda matéria. Artes. Dança. Disponível em:
https://www.todamateria.com.br/dancas-africanas/. Acesso em 16set. 2019.

 BRASIL, Educa mais. DANÇA INDÍGENA. Disponível em:


https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/educacao-fisica/danca-indigena.
Acesso em: 16 set. 2019.

 CONRADO, A. V. de S, DANÇAS POPULARES BRASILEIRAS: VALOR EDUCACIONAL,


CULTURAL E RECURSOS PARA PESQUISA E RECRIAÇÃO CÊNICA. Revista da Bahia,
v.32, n.38,37-46, mai. 2004.

 FOGANHOLI, Cláudia. DANÇAS BRASILEIRAS DE MATRIZES AFRICANAS E


INDÍGENAS: DIALOGANDO COM A DIVERSIDADE. Programa de Pós-Graduação em
Educação/Universidade Federal de São Carlos (PPGE/UFSCar). Disponível em:
http://www.ufscar.br/~defmh/spqmh/pdf/2012/foganholicurso2012.pdf. Acesso
em: 15 set. 2019.

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