55. a norma mais alta

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A NORMA MAIS ALTA

Os verdadeiros discípulos de Cristo seguem-nO através de
severos conflitos, suportando a negação de si mesmos e
experimentando amargos desapontamentos; mas isto lhes ensina a
culpa e o ai do pecado, e assim são levados a olhar para ele com
repulsa. Participantes dos sofrimentos de Cristo, estão destinados a
participar de Sua glória. Em santa visão o profeta contemplou o
triunfo final da igreja remanescente de Deus. (AA, 590)
Ainda se acham dispersas muitas gemas que devem ser
reunidas para tornar-se propriedade do povo remanescente de Deus.
Mas a luz não é conferida simplesmente para fortalecer a igreja, mas
para iluminar os que estão em trevas. O povo de Deus deve anunciar
os louvores dAquele que os chamou das trevas para Sua
maravilhosa luz. Cristo declarou aos discípulos: "Vós sois a luz do
mundo" (Mat. 5:14), e a missão da luz é resplandecer e dissipar as
trevas. (CSES, 34)
Deviam os discípulos levar avante sua obra no nome de
Cristo. Cada uma de suas palavras e atos devia atrair a
atenção sobre Seu nome como possuindo esse poder vital pelo
qual os pecadores podem ser salvos. Sua fé devia centralizar-
se nAquele que é a fonte de misericórdia e poder. Em Seu
nome deviam apresentar suas petições ao Pai, e
receberiam resposta. Deviam batizar no nome do Pai, do Filho
e do Espírito Santo. O nome de Cristo devia ser a senha, a
insígnia, o laço de união, a autoridade para sua norma de
prosseguimento e a fonte de seu sucesso. Nada devia ser
reconhecido em Seu reino que não trouxesse Seu nome e
inscrição. (AA, 28)
Deus com justiça reclama o amor e obediência de todas
as Suas criaturas. Deu-lhes em Sua lei uma perfeita norma de
retidão. Muitos, porém, se esquecem de seu Criador, e escolhem
seguir seus próprios caminhos, em oposição à vontade de Deus.
Pagam com inimizade o amor que é tão alto quanto o Céu e tão

A p o s t i l a – A N o r m a M a i s A l t a |2

amplo quanto o Universo. Deus não pode baixar os reclamos de Sua
lei a fim de corresponder à norma de homens ímpios; nem pode o
homem em sua própria capacidade, cumprir as exigências da lei. Só
pela fé em Cristo pode o pecador ser purificado da culpa e
capacitado a prestar obediência à lei de seu Criador. (AA, 425)
Preparados ou não, todos terão de enfrentá-la; e
somente os que têm levado a vida em conformidade com a
norma divina, permanecerão firmes naquele tempo de prova.
Quando legisladores seculares se unirem a ministros de religião
para legislarem em assuntos de consciência, ver-se-á então
quem realmente teme a Deus e O serve. Quando as trevas são
mais profundas, mais resplandece a luz de um caráter semelhante
ao de Deus. Quando toda a demais confiança falha, então se verá
quem tem uma confiança permanente em Jeová. E enquanto os
inimigos da verdade estiverem, de todos os lados, observando os
servos do Senhor para o mal, Deus estará vigiando sobre eles para o
bem. Ele será para eles como a sombra de uma grande rocha numa
terra sedenta. (AA, 432)
Paulo ergue a norma de perfeição, e mostra como pode ser
alcançada. "Operai a vossa salvação", diz ele, "porque Deus é o que
opera em vós." (AA, 482)
Deus tem chamado Seu povo para glória e virtude, e isso
deverá manifestar-se na vida de todo o que verdadeiramente se
associa a Ele. Havendo-se tornado participantes do dom
celestial, devem prosseguir para a perfeição, "guardados na
virtude de Deus para a salvação". I Ped. 1:5. É para Deus glória,
dar Ele Sua virtude a Seus filhos. Ele deseja ver homens e
mulheres alcançar a mais elevada norma; e quando pela fé se
apegarem ao poder de Cristo, quando pleitearem Suas infalíveis
promessas, considerando-as como suas, quando com persistência
buscarem o poder do Espírito Santo que lhes não será negado,
então se farão completos nEle. (AA, 530)
Ninguém precisa deixar de alcançar em sua esfera a
perfeição do caráter cristão. Pelo sacrifício de Cristo, foi tomada
providência para que o crente receba todas as coisas que dizem
respeito à vida e piedade. Deus nos convida a alcançarmos a

norma da perfeição, e põe diante de nós o exemplo do caráter de
Cristo. O Salvador mostrou, por meio de Sua humanidade
consumada por uma vida de constante resistência ao mal, que, com
a cooperação da Divindade, podem os seres humanos alcançar
nesta vida a perfeição de caráter. Esta é a certeza que Deus nos dá
de que também nós podemos alcançar a vitória completa. (AA, 531)
Encherá de Seu amor e da alegria da comunhão com Ele,
que a Ele se apegará; e em Sua contemplação será esquecido o
próprio eu. O amor de Cristo será a mola das ações. Os que se
sentem constrangidos pelo amor de Deus, não perguntam quão
pouco deverão dar para satisfazer às exigências de Deus; não
indagam qual a mais baixa norma, mas aspiram à perfeita
conformidade com a vontade de seu Redentor. Com um sincero
desejo renunciam a tudo, manifestando um interesse proporcional ao
valor do objeto que buscam. Uma profissão de Cristo sem este
profundo amor, é mero palavreado, formalidade vã, pesada e
desagradável tarefa. (CC, 45)
Deus deseja que alcancemos a norma de perfeição que o
dom de Cristo nos tornou possível. Ele nos convida a fazer nossa
escolha do direito, para nos ligarmos com os instrumentos celestes,
adotarmos princípios que hão de restaurar em nós a imagem divina.
Na palavra escrita e no grande livro da natureza, Ele revelou os
princípios da vida. É nossa obra obter conhecimento desses
princípios e pela a obediência cooperar com Ele na restauração
da saúde do corpo bem como da alma. (CBV, 114/115)
Nada podemos fazer sem ânimo e perseverança. Dirigi
palavras de esperança e ânimo aos pobres e abatidos. Se
necessário, dai-lhes provas palpáveis de vosso interesse, ajudando-
os quando se encontram em apertos. Os que têm tido muitas
vantagens devem lembrar-se de que eles ainda erram em muitas
coisas, e que lhes é penoso quando seus erros são indicados,
sendo-lhes apresentado um belo modelo do que devem ser.
Lembrai-vos de que a bondade conseguirá mais que a censura. Ao
procurardes ensinar os outros, agi de maneira que eles vejam que
lhes desejais uma mais elevada norma, e estais dispostos a dar-
lhes auxílio. Se em algumas coisas eles falham, não vos apresseis a
condená-los. (CBV, 196)


Deus olha o interior da pequenina semente que Ele próprio
criou, e nela vê encoberta a bela flor, o arbusto ou a grande e
frondosa árvore. Assim vê Ele as possibilidades em toda criatura
humana. Achamo-nos aqui para determinado fim. Deus nos deu
o plano que tem para nossa vida, e deseja que alcancemos a mais
alta norma de desenvolvimento. (CBV, 397)
Como foi completo o sacrifício feito em nosso favor, assim
deve ser a nossa restauração do aviltamento do pecado. Nenhum
ato de impiedade será desculpado pela lei de Deus; injustiça
alguma lhe pode escapar à condenação. A ética evangélica não
reconhece nenhuma norma senão a perfeição do caráter
divino. A vida de Cristo foi um perfeito cumprimento de todo
preceito da lei. Ele disse: "Eu tenho guardado os mandamentos de
Meu Pai." João 15:10. (CBV, 451)
Aquele que conhece a Deus e a Sua Palavra por experiência
pessoal tem uma firme fé na origem divina das Santas Escrituras.
Tem provado que a Palavra de Deus é a verdade, e que a verdade
não se pode nunca contradizer a si mesma. Não prova a Bíblia pelas
idéias e a ciência humanas; submete-as, a estas, à prova da infalível
norma. Sabe que, na verdadeira ciência, nada pode haver que esteja
em contradição com o ensino da Palavra; uma vez que procedem
ambas do mesmo Autor, a verdadeira compreensão delas
demonstrará sua harmonia. Seja o que for, nos chamados ensinos
científicos, que contradiga o testemunho da Palavra de Deus não
passa de conjetura humana. (CBV, 462)
Necessitamos de ter um constante sentimento do poder
enobrecedor dos pensamentos puros. É nos bons pensamentos
que reside a única segurança para cada alma. O homem, "como
imaginou na sua alma, assim é". Prov. 23:7. A faculdade de se
dominar desenvolve-se pelo exercício. O que a princípio parecia
difícil torna-se fácil pela repetição constante, até que os retos
pensamentos e ações acabam por ser habituais. Se quisermos,
podemos afastar-nos de tudo o que é baixo e inferior, e elevar-nos
para uma alta norma; podemos ser respeitados pelos homens e
amados por Deus. (CBV, 491)

"O amor de Cristo nos constrange", dizia Paulo. II Cor. 5:14.
Tal era a norma que dirigia a sua conduta. Se alguma vez seu ardor
no caminho do dever enfraquecia por momentos, um olhar para a
cruz lhe fazia cingir de novo os rins do seu entendimento (Isa. 11:5),
e o impelia no caminho da abnegação. Nos trabalhos pelos irmãos,
contava com a manifestação de infinito amor do sacrifício de
Cristo, com o seu poder de subjugar e convencer os corações.
(CBV, 500)
A grande e maravilhosa obra da última mensagem
evangélica deve ser levada avante agora como nunca antes. O
mundo deve receber a luz da verdade por meio de um ministério
evangelizador da Palavra em nossos livros e periódicos. Nossas
publicações devem mostrar que o fim de todas as coisas está às
portas. Pede-se-me que diga a nossas casas editoras: "Erguei a
norma; erguei-a mais alto. Proclamai a terceira mensagem
angélica, a fim de que ela possa ser ouvida por todo o mundo.
Fazei ver que 'aqui estão os que guardam os mandamentos de
Deus e a fé em Jesus'. Apoc. 14:12. (Colportor Evangelista, 145)
A santidade, ou seja, a semelhança com Deus é o
alvo a ser atingido. À frente do estudante existe aberta a
senda de um contínuo progresso. Ele tem um objetivo a
realizar, uma norma a alcançar, os quais incluem tudo que
é bom, puro e nobre. Ele progredirá tão depressa, e tanto,
quanto for possível em cada ramo do verdadeiro conhecimento.
Mas seus esforços se dirigirão a objetos tanto mais elevados
que os meros interesses egoístas e temporais quanto os Céus
se acham mais alto do que Terra. (CPPE, 24)
Uma vez colocado o firme fundamento, precisamos de
sabedoria a fim de saber como convém edificar. Quando Moisés
estava prestes a construir o santuário no deserto, foi advertido: "Olha,
faze tudo conforme o modelo que, no monte, se te mostrou." Heb.
8:5. Em Sua lei, Deus nos deu o modelo. A edificação de nosso
caráter deve operar-se segundo "o modelo que, no monte, se te
mostrou". A lei é a grande norma de justiça. Representa o
caráter de Deus e é a prova de nossa lealdade a Seu governo. E
ela nos é revelada, em toda a sua beleza e excelência, na vida de
Cristo. ... (CPPE, 62)


Antes de o homem se tornar realmente sábio, cumpre-
lhe avaliar sua dependência de Deus, e encher-se de Sua
sabedoria. Ele é a fonte do poder intelectual, bem como do
espiritual. Os maiores homens, que atingiram o que o mundo
considera o máximo na ciência, não são para se comparar com o
amado João ou o apóstolo Paulo. É quando se combinam a
capacidade intelectual e a espiritual, que se atinge a mais alta
norma de varonilidade. Os que assim fizerem, Deus aceitará como
coobreiros Seus no preparo das mentes. (CPPE, 66)
Conhecer a nós mesmos é grande ciência. O mestre que se
aprecia devidamente deixará que Deus lhe molde e discipline a
mente. E reconhecerá a origem de sua força. O conhecimento de
si mesmo leva à humildade e à confiança em Deus; não toma,
porém, o lugar dos esforços para o aperfeiçoamento próprio.
Aquele que compreende as próprias deficiências, não se poupará a
sofrimentos para alcançar a mais alta norma possível na excelência
física, mental e moral. No preparo da juventude, não deve ter parte
pessoa alguma que se satisfaça com uma norma baixa. (CPPE, 67)
A lição essencial da operosidade, satisfeita nos necessários
deveres da vida, tem ainda de ser aprendida por muitos dos
seguidores de Cristo. Requer mais graça, mais severa disciplina
de caráter trabalhar para Deus na qualidade de mecânico,
negociante, advogado ou agricultor, introduzindo os preceitos do
cristianismo nas ocupações comuns da vida, do que desempenhar
as funções de reconhecimento missionário no campo de ação.
Requer vigorosa fibra espiritual introduzir a religião na oficina de
trabalho e no escritório dos negócios, santificando os pormenores da
vida diária, e ordenando toda transação segundo a norma da Palavra
de Deus. Mas é isso que o Senhor exige. (CPPE, 279)
O ideal do caráter cristão é a semelhança com Cristo. Diante
de nós abre-se uma senda de contínuo progresso. Temos um
objeto a alcançar, uma norma a atingir, que incluem tudo que é
puro, bom, nobre e elevado. Deve haver contínuo esforço e
constante progresso para a frente e para cima, rumo à perfeição
do caráter. ... (CPPE, 365)

Essas verdades encontram-se na Palavra de Deus - a
norma pela qual nos cumpre julgar entre o certo e o erro. A
obediência a esta Palavra é, para a juventude, o melhor
escudo contra as tentações a que se acham expostos
enquanto se educam. Com essa Palavra aprenderão a honrar a
Deus e a ser fiéis à humanidade, cumprindo alegremente os
deveres, e enfrentando as provas que cada dia traz, levando
corajosamente seus fardos. (CPPE, 438)
E não se pense que isso impedirá o estudo das Ciências
ou dará lugar ao abaixamento da norma educativa. O
conhecimento de Deus é alto como o céu e amplo como o
Universo. Não há nada tão enobrecedor e próprio para
revigorar, como o estudo dos grandes temas que dizem
respeito à nossa vida eterna. Procure a juventude apoderar-se
dessas verdades dadas por Deus, e a mente se lhes dilatará e
tornará forte nesse esforço. Ele levará todo jovem que for
praticante da Palavra a mais vasto campo de idéias, assegurando-
lhe imperecível riqueza de conhecimentos. (CPPE, 441)
Fosse a mente dos jovens retamente dirigida, e sua
conversação seria sobre temas elevados. Quando a mente é pura e
os pensamentos enobrecidos pela verdade de Deus, as palavras
serão da mesma natureza - "como maçãs de ouro em salvas de
prata". Prov. 25:11. Com a atual compreensão, porém, e as
práticas atuais, com a baixa norma que os cristãos se
contentam em atingir, vulgar é a conversação, e destituída de
proveito. É da Terra, terrena, e não chega sequer ao nível da
conversa das mais cultas classes mundanas. Quando Cristo e o
Céu forem objeto de reflexão, a conversa o indicará. A linguagem
será temperada com graça, e o que fala manifestará a educação
recebida na escola do divino Mestre. (CPPE, 443)
E o necessário conhecimento será facultado a todos que
se achegam a Cristo, recebendo e praticando-Lhe os ensinos,
tornando Sua Palavra parte da própria vida. O Espírito Santo
ensina ao estudante das Escrituras a julgar todas as coisas pela
norma da retidão, da verdade e da justiça. A divina revelação
supre-o do conhecimento de que ele necessita. Os que se
colocam sob as instruções do grande Missionário Médico,


para serem coobreiros Seus, possuirão um conhecimento
que o mundo, com todo o seu tradicional saber, não pode
proporcionar. (CPPE, 484)
Para satisfazer a mais elevada norma possível, precisamos
ser perseverantes e decididos. Em muitos casos, precisam ser
vencidos hábitos e ideais estabelecidos, antes de podermos fazer
progresso na vida religiosa. ... A obra essencial é conformar os
gostos, os apetites, as paixões, os motivos e desejos com a grande
norma de justiça. A obra deve começar no coração. A menos que
este esteja em perfeita harmonia com a vontade de Cristo,
qualquer paixão dominante, qualquer hábito ou defeito, tornar-
se-á um poder para destruir. (CPPE, 505)
Um bom caráter tem de ser edificado tijolo a tijolo. As
características que hão de habilitar os jovens a trabalhar com êxito
na causa de Deus, podem ser obtidas pelo diligente exercício de
suas faculdades, aproveitando toda vantagem que a Providência lhes
proporciona, e pondo-se em contato com a Fonte de toda a
sabedoria. Não se devem satisfazer com uma baixa norma. O
caráter de José e de Daniel são bons modelos a seguir, e na
vida do Salvador têm eles um modelo perfeito. (CPPE, 537)
À medida que a verdade é introduzida na vida prática, a
norma deve ser cada vez mais elevada, até estar à altura dos
reclamos da Bíblia. Isto exigirá oposição às modas, costumes,
práticas e máximas do mundo. Influências mundanas, como as
ondas do mar, arremessam-se contra os seguidores de Cristo
para afastá-los dos verdadeiros princípios de Sua mansidão e
graça; mas devemos estar firmes ao princípio como uma rocha.
Fazer isto requererá coragem moral, e aqueles cuja alma não
está fixada à Rocha eterna serão varridos pela correnteza do
mundo. Só podemos permanecer firmes se nossa vida estiver
escondida com Cristo em Deus. A independência moral é
absolutamente legítima quando em oposição ao mundo. Ao nos
conformarmos inteiramente com a vontade de Deus, somos firmados
em terreno vantajoso, e veremos a necessidade de decidida
separação dos costumes e práticas do mundo. (CSE, 132)

Enquanto o espírito de crítica e de suspeita não for
banido do coração, o Senhor não pode realizar Seu anelo para
a igreja - abrir o caminho para o estabelecimento de escolas;
enquanto não houver unidade, Ele não moverá aqueles a quem
confiou recursos e aptidões para o progresso dessa obra. Os
pais precisam atingir mais elevada norma, observando o caminho
do Senhor e praticando a justiça, de modo a serem portadores de
luz. Importa que haja inteira transformação de espírito e caráter. O
espírito de desunião nutrido no coração de alguns se comunicará a
outros, e anulará a influência que a escola exerceria para o bem. A
menos que os pais estejam prontos e ansiosos no sentido de
cooperar com o professor para salvação de seus filhos, não se
acham preparados para o estabelecimento de uma escola entre
eles. (CSE, 188)
Pouco antes de deixar os Seus discípulos para retornar
ao Céu, Cristo declarou: "Um novo mandamento vos dou: Que
vos ameis uns aos outros; como Eu vos amei a vós, que
também vós uns aos outros vos ameis." João 13:34. Aqui
estamos vendo a norma elevada cada vez mais. "Nisto todos
conhecerão que sois Meus discípulos, se vos amardes uns aos
outros." João 13:35. Não puderam os discípulos nesta ocasião
compreender as palavras de Cristo; mas após Sua crucifixão,
ressurreição, e ascensão, eles compreenderam o Seu amor como
nunca antes. Tinham-no visto expresso em Seus sofrimentos no
jardim, no tribunal, e em Sua morte na cruz do Calvário. (CSE, 207)
Por todo o tempo as palavras que Cristo proferiu no monte
das bem-aventuranças conservarão o seu poder. Cada sentença é
uma jóia do depósito de tesouros da verdade. Os princípios
enunciados neste discurso são para todas as eras e para todas
as classes de pessoas. Com divina energia Cristo expressou Sua fé
e esperança ao apresentar classe por classe como benditos por
haverem adquirido caráter justo. Por viver a vida do Doador da vida,
pela fé nEle, todos podem alcançar a norma indicada em Suas
palavras. Não é tal conquista digna de permanente e incansável
esforço? (CSE, 222)
A ética inculcada pelo evangelho não reconhece outra
norma que não a perfeição da mente e da vontade de Deus.

A p o s t i l a – A N o r m a M a i s A l t a | 10

Todos os justos atributos do caráter residem em Deus como um todo
harmonioso e perfeito. Todo aquele que recebe a Cristo como seu
Salvador pessoal tem o privilégio de possuir esses atributos. Esta é
uma ciência de santidade. (CSE, 228)
O ideal do caráter cristão é a semelhança com Cristo.
Acha-se aberta diante de nós uma senda de progresso contínuo.
Temos um objetivo a atingir, uma norma a alcançar, a qual inclui tudo
que é bom, puro, nobre e elevado. Deve haver contínuo esforço e
constante progresso para a frente e para o alto, rumo à perfeição do
caráter. (CSE, 232)
Os costumes do mundo não são norma para o cristão.
Ele não deve imitar suas práticas sutis, suas astúcias, suas
extorsões. Todo ato injusto para com o próximo é uma
violação da regra áurea. Cada erro praticado em relação aos
filhos de Deus, é feito ao próprio Cristo na pessoa de Seus santos.
Toda tentativa de tirar vantagem da ignorância, fraqueza ou
infortúnio de outrem, é registrada como fraude no livro-razão do
Céu. Aquele que sinceramente teme a Deus, preferiria antes
labutar dia e noite e comer o pão da pobreza, a condescender
com a paixão do ganho que oprima a viúva e o órfão, ou prive o
estrangeiro do seu direito. (CSM, 144)
Logo são tentados a se desviar da sua integridade, para
fazerem para si mesmos as melhores barganhas possíveis.
Pode sua atitude ser perfeitamente legal, segundo a norma
mundana do que é correto, e ainda assim não suportar a prova
da lei de Deus. Seus motivos são postos em dúvida pelos irmãos, e
há suspeitas de se estarem exorbitando para servirem a si mesmos,
sendo assim sacrificada aquela preciosa influência que devia ter sido
guardada sagradamente para benefício da causa de Deus. O
negócio que poderia ser um êxito financeiro nas mãos de um
trapaceiro que vende sua integridade pelo ganho mundano, seria
inteiramente impróprio para um seguidor de Cristo. (CSM, 236)
Diz-nos a palavra da inspiração: "Não sejais vagarosos no
cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor." Rom.
12:11. Todos os que estão ligados aos nossos sanatórios lancem-se
ao trabalho com interesse e fervor. Se os auxiliares ainda não

aprenderam a ciência de serem ligeiros, comecem imediatamente a
se exercitar nesse sentido, ou consintam em que seu salário seja
proporcional à quantidade de trabalho feito. Devem as enfermeiras e
funcionários tornar-se cada dia mais eficientes, mais versados em
todos os pormenores da sua profissão e mais serviçais. Podem
ajudar-se individualmente a atingir uma norma cada vez mais
elevada como a mão ajudadora do Senhor. Aqueles que são por
natureza vagarosos exercitem-se dia a dia para poderem fazer
seu trabalho com maior rapidez, e, ao mesmo tempo com todo
cuidado. ... (CSM, 269)
Ninguém que professe piedade se refira com indiferença à
saúde do corpo, iludindo-se a si mesmo com o pensamento de que a
intemperança não é pecado, nem afeta a sua espiritualidade. Há
entre a natureza física e a moral íntima relação. A norma de virtude
é elevada ou degradada pelos hábitos físicos. O excesso no
comer, ainda que seja o melhor alimento, produzirá condições
mórbidas dos sentimentos morais. E se o alimento não é o mais
saudável, os efeitos serão ainda mais danosos. Qualquer hábito que
não promova ação saudável no organismo humano, degrada as
faculdades mais altas e mais nobres. Hábitos errôneos no comer e
no beber levam a erros de pensamento e de ação. A tolerância para
com o apetite fortalece as propensões sensuais, dando-lhes
ascendência sobre as faculdades mentais e espirituais. (CSRA, 62)
Deve a sabedoria humana ser combinada com a divina
sabedoria e misericórdia de Deus. Escondamos em Cristo o nosso
eu. Trabalhemos diligentemente para alcançar a alta norma
que Deus nos estabeleceu - a transformação moral pelo
evangelho. Deus nos apela para avançarmos em rumos certos,
fazendo retos caminhos para nossos pés, para que o que
manqueja não se desvie inteiramente. Então Cristo ficará
satisfeito. Carta 39, 1901. (CSM, 211)
Há muito pouco poder moral no mundo cristão professo.
Maus hábitos têm sido tolerados e leis físicas e morais têm sido
desatendidas, até que o padrão geral de virtude e piedade se
tornou excessivamente baixo. Os hábitos que rebaixam a norma
de saúde física, enfraquecem as forças mentais e morais. A
tolerância para com apetites e paixões pervertidos exerce uma


influência controladora sobre os nervos e o cérebro. Os órgãos
animais são estimulados, ao passo que os morais são deprimidos.
É impossível ao intemperante ser um cristão, pois suas faculdades
mais altas são trazidas em cativeiro pelas paixões. Testimonies,
vol. 3, pág. 51.
Podeis nunca saber os resultados de vossa influência diária,
mas estai certos de que a exerceis para bem ou para mal. Muitos
que possuem um coração bondoso e bons impulsos, permitem
que sua atenção seja absorvida pelos assuntos e prazeres
mundanos, enquanto as almas que para eles atentam em busca
de guia são levadas pela corrente a naufrágio desesperador.
Tais pessoas podem possuir uma profissão de fé elevada, e achar-se
bem conceituadas na opinião dos homens, mesmo como cristãos,
mas no dia de Deus, quando as nossas obras irão ser comparadas
com a lei divina, será descoberto que não atingiram a norma. Outros
que viram a sua conduta degradaram-se um pouco mais do que eles,
e outros ainda se aviltaram mais do que esta última classe, e dessa
maneira a obra de degenerescência prosseguiu. (CSS, 413)
Muitos indagam: "Como devo eu fazer a entrega do próprio
eu a Deus?" Desejais entregar-vos a Ele, mas sois faltos de
poder moral, escravos da dúvida e dirigidos pelos hábitos de
vossa vida de pecado. Vossas promessas e resoluções são
como palavras escritas na areia. Não podeis dominar os
pensamentos, os impulsos, as afeições. O conhecimento de vossas
promessas violadas e dos votos não cumpridos, enfraquece a
confiança em vossa própria sinceridade, levando-vos a julgar que
Deus não vos pode aceitar; mas não precisais desesperar. O que
deveis compreender é a verdadeira força da vontade. Esta é o poder
que governa a natureza do homem, o poder da decisão ou de
escolha. Tudo depende da reta ação da vontade. O poder da escolha
deu-o Deus ao homem; a ele compete exercê-lo. Não podeis mudar
vosso coração, não podeis por vós mesmos consagrar a Deus as
vossas afeições; mas podeis escolher servi-Lo. Podeis dar-Lhe a
vossa vontade; Ele então operará em vós o querer e o efetuar,
segundo a Sua vontade. Desse modo toda a vossa natureza será
levada sob o domínio do Espírito de Cristo; vossas afeições
centralizar-se-ão nEle; vossos pensamentos estarão em harmonia
com Ele. (CC, 47)

Ninguém a não ser vós mesmos pode controlar vossos
pensamentos. Na luta por alcançar a norma mais elevada, o
êxito ou o fracasso muito dependerão do caráter e da maneira
pela qual os pensamentos são disciplinados. Se os
pensamentos são bem cingidos, como Deus ordena que o sejam
diariamente, girarão em torno daqueles assuntos que nos ajudem a
ter maior devoção. Se os pensamentos forem corretos, então, como
resultado, as palavras também serão corretas; as ações serão de
molde a trazer alegria, conforto e descanso às pessoas (MM, Este
Dia Com Deus, 64)
Não vos torneis descuidados, separando-vos da Fonte
de vossa força. Cuidai de vossos pensamentos, cuidai de
vossas palavras, procurando glorificar a Deus em todas as
coisas que empreenderdes. Quanto mais perto chegardes da
cruz, tanto mais claramente vereis os inigualáveis atrativos de
Jesus e o incomparável amor que Ele manifestou ao homem
caído. ... (MM, Cuidado de Deus, 102)
Pais, sois vós os que haveis de decidir se o espírito de
vossos filhos se encherá de pensamentos enobrecedores, ou de
sentimentos viciosos. Não podeis conservar desocupada sua mente
ativa, tampouco podeis expulsar o mal com um simples gesto de
enfado. Unicamente incutindo princípios corretos, podeis excluir
maus pensamentos. A não ser que os pais plantem no coração
dos filhos as sementes da verdade, o inimigo semeará o joio. A
instrução boa e sã é o único preventivo contra as más conversas que
corrompem os bons costumes. A verdade protegerá a alma das
intermináveis tentações que terão de ser enfrentadas. (CPPE, 121)
Apelo aos estudantes em nossas escolas a que sejam
sóbrios. A frivolidade da juventude não é agradável a Deus.
Seus esportes e jogos abrem a porta a um dilúvio de
tentações. Em vossas faculdades intelectuais estais na posse
de dotação celestial, e não deveis permitir que vossos
pensamentos sejam baixos, rasteiros. O caráter formado
segundo os preceitos da Palavra de Deus revelará princípios
firmes, nobres e puras aspirações. Quando o Espírito Santo
coopera com as faculdades da mente humana, altos e santos
impulsos são o resultado certo. ... (CSE, 233)


O Espírito é dado para glorificar, não o recebedor, mas o
Doador. Quando a luz de Cristo brilha na alma, os lábios se
encherão de louvor e ação de graças a Deus. Vossas orações, o
cumprimento de vossos deveres, vossa beneficência, vossa
abnegação, não serão o tema de vossos pensamentos ou
conversação. Jesus será engrandecido, o eu oculto, e Cristo
aparecerá como tudo em todos. (CSM 126)
Devem-se ensinar às crianças lições de pureza desde a
sua infância. Nunca é cedo demais para as mães começarem a
encher a mente de seus filhos de pensamentos puros e santos. E
uma das maneiras de fazer isso é conservar todas as coisas
ao seu redor puras e asseadas. Mães, se desejais que os
pensamentos de vossos filhos sejam puros, tornai puro seu
ambiente. Sejam seus dormitórios escrupulosamente
asseados e limpos. Ensinai-lhes a cuidar de suas próprias roupas.
Cada criança deve ter um lugar próprio para guardar suas roupas.
Poucos pais são tão pobres que não possam prover para esta
finalidade uma grande caixa, a qual pode ser provida de prateleiras
e atrativamente coberta. (CSS, 103)
Sejam os cristãos cautelosos, e não transmitam segredo
algum aos descrentes. Não devem confiar-lhes nenhum segredo
que desacredite o povo de Deus. Guardai os vossos
pensamentos; fechai a porta à tentação. Fazei o vosso trabalho
como estando em presença do Vigia divino. Trabalhai
pacientemente, esperando que, pela graça de Cristo, alcanceis
sucesso em vossa profissão. Conservai de pé as barreiras que o
Senhor levantou para vossa segurança. Guardai o vosso coração
com toda a diligência, pois dele procedem as saídas da vida ou da
morte. (CSS, 341)
Pais, exaltai o padrão do cristianismo no espírito de vossos
filhos; ajudai-os a entretecer a pessoa de Jesus em sua experiência;
ensinai-os a ter o maior respeito pela casa de Deus e a
compreender que quando entram ali devem fazê-lo com o coração
comovido, ocupando-se com pensamentos como estes: "Deus
está aqui; esta é a Sua casa. Devo alimentar pensamentos
puros e guiar-me pelos mais santos propósitos. ... Este é o

lugar onde Deus vem ter com Seu povo e o abençoa." ... (MM,
Cuidado de Deus, 66)
Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus
pensamentos, e se converta ao Senhor, que Se compadecerá
dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar.
Porque os Meus pensamentos não são os vossos
pensamentos, nem os vossos caminhos os Meus caminhos,
diz o Senhor. Isa. 55:7 e 8.
Não vos ocupeis em servir a vós mesmos, tornando-vos
indiferentes com as reivindicações de Deus a vosso respeito. Sois
Sua propriedade. Tende princípios fixos. Considerai que Jesus vos
comprou a um preço infinito. Vossos pensamentos devem manter-se
puros; eles são do Senhor. Dedicai-os a Ele. Nada podemos merecer
de Deus. Não podemos dar-Lhe coisa alguma que não Lhe
pertença. Reteremos de Deus o que é Seu? Não roubeis a Deus,
empenhando Seu tempo, Seus talentos e Sua força no mundo.
Ele pede vossas afeições. Dai-as a Ele. Elas Lhe pertencem. Ele
pede vosso tempo, momento após momento: dai-Lho, pois Lhe
pertence. Ele pede vosso intelecto: dai-Lho, pois Lhe pertence. (Este
Dia Com Deus, 365)
"Porventura alcançarás os caminhos de Deus, ou chegarás à
perfeição do Todo-poderoso?" "Os Meus pensamentos não são os
vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os Meus caminhos,
diz o Senhor. Porque, assim como os céus são mais altos do que
a Terra, assim são os Meus caminhos mais altos do que os
vossos caminhos e os Meus pensamentos mais altos do que os
vossos pensamentos." "Eu sou Deus, e não há outro deus, não há
outro semelhante a Mim; que anuncio o fim desde o princípio, e
desde a antiguidade as coisas que ainda não aconteceram." Jó 11:7;
Isa. 55:8 e 9; 46:9 e 10. (GC, 344)
O Céu se aproxima da Terra por meio daquela escada
espiritual cuja base está firmemente plantada na Terra, enquanto seu
último degrau atinge o trono do Ser infinito. Anjos estão
constantemente subindo e descendo por esta escada de fulgurante
brilho, levando as orações dos necessitados e angustiados ao Pai,
no alto, e trazendo bênção e esperança, coragem e auxílio aos filhos


dos homens. Esses anjos de luz criam uma atmosfera celestial
em redor da alma, erguendo-nos para o invisível e eterno. Não
lhes podemos contemplar as formas com nossa vista natural;
somente pela visão espiritual podemos distinguir os seres celestiais.
Somente o ouvido espiritual pode ouvir a harmonia de vozes
celestiais. (AA, 153)
Essas palavras são plenas de instrução e ferem a nota
tônica da vitória. O apóstolo apresenta perante os crentes a
escada do progresso cristão, cujos degraus representam cada
qual um acréscimo no conhecimento de Deus e em cuja
ascensão não deve haver parada. Fé, virtude, ciência, temperança,
paciência, piedade, amor fraternal e caridade são os degraus da
escada. Somos salvos pelo subir degrau a degrau, passo após
passo, para o alto ideal de Cristo para nós. Assim é Ele feito para nós
sabedoria, e justiça, e santificação e redenção. (AA, 530)
O apóstolo Pedro tivera uma longa experiência nas coisas
de Deus. Sua fé no poder de Deus para salvar se fortalecera com
os anos, até alcançar a prova suficiente de que não há
possibilidade de fracasso para aquele que, avançando pela fé,
ascende degrau a degrau, sempre para cima e para a frente,
em direção ao último degrau da escada que alcança os
próprios portais do Céu. (AA, 533)
Chamamos-lhes a atenção para as mansões que Cristo está
preparando para todos os que O amam. Apontamos-lhes aquela
cidade que tem fundamentos, da qual o arquiteto e construtor é
Deus. Subam degrau por degrau, e alcançarão a Deus no topo
da escada, e a Santa Cidade de Deus. Ninguém que resolutamente
subir por essa escada deixará de receber a vida eterna. "Pois desta
maneira é que vos será amplamente suprida a entrada no reino
eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo." I Ped. 1:11.
Manuscrito 13, 1884 (Manuscript Releases, vol. 19, págs. 353-355).
(MM, CT, 87)
Orai pelo novo nascimento. Se experimentardes este novo
nascimento deleitar-vos-eis, não nos tortuosos caminhos de vossos
próprios desejos, mas no Senhor. Desejareis estar sob Sua
autoridade. Estareis de contínuo procurando alcançar norma

mais alta. Sede não apenas leitores da Bíblia, mas ferventes
estudiosos dela, para que possais saber o que Deus requer de
vós. Necessitais do conhecimento experimental de como fazer a Sua
vontade. Cristo é nosso Professor. (CSE, 147)
"A caridade é sofredora, é benigna; a caridade não é
invejosa; a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece."
I Cor. 13:4. A mais pura alegria jorra da mais profunda humilhação. O
caráter mais forte e mais nobre é construído sobre o
fundamento da paciência, do amor e da submissão à vontade de
Deus. (AA, 319)
A principesca dignidade do caráter cristão resplandecerá
como o Sol, e os raios luminosos irradiados da face de Cristo se
refletirão nos que se purificaram a si mesmos assim como Ele é puro.
Testimonies, vol. 4, pág. 357

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