10 Exodo 31 -40.pptx

O Pentatêuco: estudo 9-
Êxodo cap .31 ao 40
DEUS É
AMOR 1
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA - 2020
Facilitadores: José Rissotto e Francisco Tudela

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31.1-6 “Disse então o Senhor a Moisés: "Eu escolhi a Bezalel, filho de Uri, filho de
Hur, da tribo de Judá, e o enchi do Espírito de Deus, dando-lhes destreza,
habilidade e plena capacidade artística para desenhar e executar trabalhosem
ouro, prata e bronze, para talhar e esculpir pedras, para entalhar madeira e
executar todo tipo de obra artesanal. Além disso, designei Aoliabe, filho de
Aisamaque, da tribo de Dã, para auxiliá-lo. Também capacitei a todos os
artesãos para que executem tudo o que lhe ordenei:”
Deus nos conhece pelo nome e selecionou dois nomes que haviam sido pedreiros
e fabricantes de tijolos meses antes no Egito, sem qualificação para erguer tendas
e artesanato, e os habilita milagrosamente;
Quando Deus nos chama Ele nos capacita;
O Tabernáculo será uma obra do Espírito Santo.
A capacitação é precedida pela obediência:
Mc 1.17 E disse Jesus: “Sigam-me, e eu os farei pescadores de homens”.

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31.12-17 “Disse ainda o Senhor a Moisés: "Diga aos israelitas que guardem os meus
sábados (1). Isso será um sinal entre mim e vocês (2), geração após
geração, a fim de que saibam que eu sou o Senhor, que os santifica.
"Guardem o sábado, pois para vocês é santo. Aquele que o profanar terá
que ser executado; quem fizer algum trabalho nesse dia será eliminado do
meio do seu povo. Em seis dias qualquer trabalho poderá ser feito, mas o
sétimo dia é o sábado, o dia de descanso, consagrado ao Senhor (3) . Quem
fizer algum trabalho no sábado terá que ser executado.
Os israelitas terão que guardar o sábado,
eles e os seus descendentes, como uma
aliança perpétua (4). Isso será um sinal
perpétuo entre mim e os israelitas, pois em
seis dias o Senhor fez os céus e a terra, e no
sétimo dia ele não trabalhou e descansou".

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(1) A expressão “meus sábados” destaca que é uma obrigação moral de Deus, e não
uma invenção humana;
(2) Esclarece o papel do sábado como um símbolo especial da aliança entre os
israelitas e Deus;
(3) Ato deliberado de retirar-se das preocupações do mundo, com o intuito
específico de descansar e de cultuar, relembrar as ações de Deus, seus milagres e
promessas;
(4) Quem deve guardar o dia específico do “sábado” são os israelitas.

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31.18 “Quando o Senhor terminou de falar com Moisés no monte Sinai, deu-lhe as
duas tábuas da aliança, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.”
 Historiadores colocam Israel no mesmo patamar dos gregos, na filosofia, e dos
romanos, na organização de seu império.
 A Bíblia, porém, não fala de um povo genial, mas sim do dedo de Deus.
 Os Dez Mandamentos não foram um produto do ser humano, dos israelitas, mas
uma revelação do Senhor.
PA É mais fácil escrever sobre pedras do que
redigir algo bom em nosso coração corrompido
pelo pecado.

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Vimos até aqui a Aliança de Deus com seu povo,
 O Deus libertador, orientador e provedor,
 O Deus presente - resultou na construção do tabernáculo;
 O Deus que se manifestou de forma sobrenatural, através dos milagres
vivenciados nas dificuldades que o povo enfrentou;
 O povo que se comprometera "Faremos tudo o que o Senhor ordenou"
Ex.19.8 e 24.3
 Era de se esperar que o povo retribuísse com adoração e louvores a YHWH,
o Deus verdadeiro.
Porém veja o que aconteceu...

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A inquietação e a revolta dos israelitas é
traduzida na expressão “esse Moisés”, um
modo sarcástico, mordaz e degradante de falar.
 PA Devemos aguardar o tempo de Deus
32.1 “O povo, ao ver que Moisés demorava a descer do monte, juntou-se ao redor
de Arão e lhe disse: "Venha, faça para nós deuses que nos conduzam, pois a
esse Moisés, o homem que nos tirou do Egito, não sabemos o que lhe
aconteceu".
A idolatria aprendida no Egito era tão forte, que poucos dias sem Moisés e já
voltavam à idolatria, queriam deuses visíveis.
2Pe 2.20 “Se, tendo escapado das contaminações do mundo por meio do
conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, encontram-se novamente
nelas enredados e por elas dominados, estão em pior estado do que no princípio.”

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A história da adoração dos israelitas ao bezerro de ouro revela a falta de fé do povo e
a infinita misericórdia de Deus, pois Ele os perdoaria tão rapidamente quanto
pecaram.
32.4b “Então disseram: "Eis aí os seus deuses, ó Israel, que tiraram vocês do Egito”
Foram libertados da escravidão e não queriam atribuir isso a Deus porque preferiam
amar a deuses convenientes que não interferissem na consciência, com questões de
culpa e ética.
Será que toda a comunidade se voltara contra Moisés?
Culpa dos descrentes? Será que forças espirituais, invisíveis e desconhecidas
disseminaram o pecado entre o povo de Deus?
Nm 11.4 “Um bando de estrangeiros que havia no meio deles encheu-se de gula, e
até os próprios israelitas tornaram a queixar-se e diziam: “Ah, se
tivéssemos carne para comer!”

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32.2,4,5 “Respondeu-lhes Arão: "Tirem os brincos de ouro de suas mulheres, de seus
filhos e de suas filhas e tragam-nos a mim". Ele os recebeu e os fundiu,
transformando tudo num ídolo (2º), que modelou com uma ferramenta
própria, dando-lhe a forma de um bezerro. Então disseram: "Eis aí os seus
deuses (1º), ó Israel, que tiraram vocês do Egito! ” Vendo isso, Arão
edificou um altar diante do bezerro e anunciou: "Amanhã haverá uma festa
dedicada ao Senhor (3º)”
 Os pendentes de ouro faziam parte do tesouro trazido do Egito e deveriam ser
usados para a construção do tabernáculo;
 Arão se fez líder e levou os hebreus a
violarem os três primeiros mandamentos:
se curvaram a outros deuses (1º), fizeram
uma imagem (2º), usaram o nome de
Deus para uma festa pagã (3º).

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32.6 “Na manhã seguinte, ofereceram holocaustos e sacrifícios de comunhão. O
povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar à farra.”
32.7 “Então o Senhor disse a Moisés: "Desça, porque o seu povo, que você tirou do
Egito, corrompeu-se.”
Com as palavras “o seu povo” Deus parece abandonar Israel, pois haviam
quebrado o acordo do qual Moisés fora o mediador.
Provavelmente com atos sexuais, é o
que sugere “se entregar à farra”.
Prática comum entre os povos pagãos,
pois criam que isso aumentaria a
fertilidade da terra e dos animais.
Lembra as prostitutas cultuais.

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32.9 “Disse o Senhor a Moisés: "Tenho visto que este povo é um povo
obstinado.”
 É a primeira ocorrência dessa triste expressão que qualifica Israel,
“povo obstinado”, pela teimosia em não seguir os caminhos de Deus.
32.10 “Deixe-me agora, para que a minha ira se acenda contra eles, e eu
os destrua. Depois farei de você uma grande nação".
 Deus não depende do homem, pois mesmo sem este povo Moisés e
sua descendência seriam Sua nação.

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32.11-13 “Moisés, porém, suplicou ao Senhor ..."Ó Senhor, por que se acenderia a
tua ira contra o teu povo, que tiraste do Egito (1) com grande poder e forte
mão? Por que diriam os egípcios: (2) ‘Foi com intenção maligna que ele os
libertou, para matá-los nos montes ...’? Arrepende-te do fogo da tua ira!
Tem piedade...Lembra-te dos teus servos Abraão, Isaque e Israel, aos
quais juraste por ti mesmo (3) : ‘Farei que os seus descendentes sejam
numerosos ..., que será a sua herança para sempre’ ".
Moisés Argumenta com o caráter (1), a reputação (2) e a promessa de Deus (3)
(1) Deus os libertou do Egito, como poderia abandoná-los?
(2) Os egípcios ao ouvirem esta sentença concluirão que, ao final de tudo, o Egito
triunfou.
(3) A aliança foi feita antes, como Deus agora a revogaria?

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32.10,14 “Deixe-me agora, para que a minha ira se acenda contra eles, e eu os
destrua. Depois farei de você uma grande nação". E sucedeu que o Senhor
arrependeu-se do mal que ameaçara trazer sobre o povo.”
 Exemplo da interação entre a intercessão com fé e o propósito do Senhor;
 DEUS MOSTROU SEU PERDÃO, mas, incluiu Moisés no processo fazendo com que
orasse por uma punição menor;
 Mas do ponto de vista de Moisés houve um retrocesso: “o Senhor arrependeu-
se”, quando na realidade Deus demonstrara sua graça.
 PA Deus usa nossas orações
combinadas com Suas próprias
determinações para fazer com que
Sua vontade seja feita.

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32.17,18 “Quando Josué ouviu o barulho do povo gritando, disse a Moisés: "Há
barulho de guerra no acampamento". Respondeu Moisés: "Não é
canto de vitória, nem canto de derrota; mas ouço o som de canções! ”
 A um líder religioso, as vozes pareceram-lhe um coral cantando; a um
soldado, pareceram-lhe gritos de guerra.
 PA Cada um ouve conforme a inclinação do seu coração.

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32.19-20 “Quando Moisés aproximou-se do acampamento e viu o bezerro e as
danças, irou-se e jogou as tábuas no chão, ao pé do monte, quebrando-as.
Pegou o bezerro que eles tinham feito e o destruiu no fogo; depois de
moê-lo até virar pó, espalhou-o na água e fez com que os israelitas a
bebessem.”
Para Moisés foi mais fácil interceder do que ver a heresia;
Quando viu tudo de perto, perdeu o controle, e fez um
gesto extremamente simbólico para mostra que a Lei tinha sido
quebrada;
Deus sabiamente dera a Moisés a oportunidade de orar,
intercedendo pelo povo, quando não estava irado e fora de si;
A parte interna do bezerro, que era de madeira, foi queimada, a cobertura de ouro
foi pulverizada e o povo, num ato altamente simbólico e humilhante, foi obrigado a
beber do próprio pecado (as cinzas e o pó com água).

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32.21,22 (Moisés)“E perguntou a Arão: "Que lhe fez esse povo para que você o levasse
a tão grande pecado?”“ Respondeu Arão: "Não te enfureças, meu
senhor; tu bem sabes como esse povo é propenso para o mal.”
 A responsabilidade pelo pecado é individual, mas desde Adão procuram-se
desculpas atribuindo-o a terceiros .
32.24 “...O povo trouxe-me o ouro, eu o joguei no fogo e SURGIU ESSE BEZERRO! “
 Desculpa ridícula, como se o bezerro se auto fabricasse.
 PA No mundo espiritual quem dá ouvidos às dúvidas, às tentações e às forças
que destroem sua consciência verá, com espanto, que seu pecado, pesado e
bem forjado, já se tornou uma realidade concreta e esmagadora em sua vida.

32.27-29 “Declarou-lhes também: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Pegue cada
um sua espada, percorra o acampamento de tenda em tenda, e mate o seu
irmão, o seu amigo e o seu vizinho’. Fizeram os levitas conforme Moisés
ordenou, e naquele dia morreram cerca de três mil dentre o povo. Disse então
Moisés: "Hoje vocês se consagraram ao Senhor, pois nenhum de vocês poupou o
seu filho e o seu irmão, de modo que o Senhor os abençoou neste dia".”
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Moisés deixou a escolha de quem deveria morrer fosse
determinada pelo acaso, sabendo que até mesmo o chamado
acaso estaria sob a orientação de Deus.
O povo foi chamado “Pegue sua espada”, mas só a tribo de Levi
(8% do povo) obedeceu.
A punição foi pacificamente aceita, talvez pelo desânimo e
medo, fruto da consciência culpada, e pelo respeito a Moisés.
Possivelmente só foram mortos os que não se arrependeram.

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32.32,33 (Moisés)“Mas agora, eu te rogo, perdoa-lhes o pecado; se não, risca-me
do teu livro que escreveste". Respondeu o Senhor a Moisés:
"Riscarei do meu livro todo aquele que pecar contra mim.”
Moisés não procurou desculpas e pediu o perdão de Deus;
Moisés era tão bom pastor que daria sua vida pelas suas ovelhas;
Só é “riscado” do livro de Deus os que pecam.
Nenhum sacrifício humano é suficiente para perdoar pecados,
nem o sacrifício de Moisés o seria;
Como Paulo, séculos depois, pediu para ser separado, pois assim
talvez pudesse levar a salvação a seu povo.
Rm 9.3 “Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de
Cristo por amor de meus irmãos,...”

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32.34,35 “...quando chegar a hora de puni-los, eu os punirei pelos pecados
deles". E o Senhor feriu o povo com uma praga porque quiseram que
Arão fizesse o bezerro.”
Talvez se refira à mortandade aleatória que os levitas fizeram de tenda em
tenda (podendo-se associar esta ação à praga dos primogênitos no Egito), ou,
talvez prenunciando pragas que advirão sempre que desobedecerem.

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33.1-5 “Depois ordenou o Senhor a Moisés: "Saia deste lugar... e vá para a terra
que prometi ...Mas eu não irei com vocês, pois vocês são um povo obstinado, e
eu poderia destruí-los no caminho". Quando o povo ouviu essas palavras
terríveis, começou a chorar, e ninguém usou enfeite algum. Isso porque o
Senhor ordenara que Moisés dissesse aos israelitas: "Vocês são um povo
obstinado. Se eu fosse com vocês, ainda que por um só momento, eu os
destruiria. Agora tirem os seus enfeites, e eu decidirei o que fazer com vocês".
 A ida para Canaã foi obscurecida, pois Deus não iria junto com o povo;
 “tirem os seus enfeites“ pois estavam associados com a idolatria ao bezerro de
ouro e portá-los mostravam que ainda tinham vínculo com outros deuses;
 Aqui vemos que Moisés também assume a responsabilidade pelos erros do povo
e não retruca que quem os tirou do Egito foi Deus.

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33.7,9 “Moisés costumava montar uma tenda do lado de fora do acampamento;
ele a chamava Tenda do Encontro. Quem quisesse consultar a Deus ia à tenda,
fora do acampamento. Assim que Moisés entrava, a coluna de nuvem descia e
ficava à entrada da tenda, enquanto o Senhor falava com Moisés.”
 O Tabernáculo ainda não fora construído.
 A tenda ser montada fora do arraial para mostrar que após
a idolatria Deus ainda não estava no meio de Seu povo.
 Moisés a chamava a essa tenda de Tenda do Encontro.
 A coluna de nuvem é a mesma que os guiara na saída do
Egito.
 Note que a nuvem não ficava dentro da Tenda, junto com
Moisés.

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33.12,14 “Disse Moisés ao Senhor: "Tu me ordenaste: ‘Conduza este povo’, mas não
me permites saber quem enviarás comigo. Disseste: ‘Eu o conheço pelo
nome e de você tenho me agradado’.” Respondeu o Senhor: "Eu mesmo o
acompanharei, e lhe darei descanso".”
Jo 10.3b “Ele chama as suas ovelhas pelo nome e as leva para fora.”
Deus reconsidera e volta a acompanhá-lo na jornada.
 PA Deus se agrada das suas ovelhas, as acompanha e dá descanso.
Is 26.3 “TU GUARDARÁS EM PERFEITA PAZ AQUELE CUJO
PROPÓSITO ESTÁ FIRME, PORQUE EM TI CONFIA.”

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34.1 “Disse o Senhor a Moisés: "Talhe duas tábuas de pedra semelhantes às
primeiras, e nelas escreverei as palavras que estavam nas primeiras tábuas que
você quebrou.”
 Deus dá uma oportunidade para Moisés reparar os danos causados por sua ira
 PA Deus sempre dá uma nova oportunidade e orienta como se deve andar.
34.6-7 “E passou diante de Moisés, proclamando: "Senhor, Senhor, DEUS
COMPASSIVO E MISERICORDIOSO, PACIENTE, CHEIO DE AMOR E DE
FIDELIDADE, QUE MANTÉM O SEU AMOR A MILHARES E PERDOA A MALDADE,
A REBELIÃO E O PECADO. Contudo, não deixa de punir o culpado; ... “
 Lutero chama esta passagem de sermão do nome do Senhor, pois expressa seu
caráter para dizer que DEUS É AMOR.

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34.28 “Moisés ficou ali com o Senhor quarenta dias e quarenta
noites, sem comer pão e sem beber água. E escreveu nas
tábuas as palavras da aliança: os Dez Mandamentos.. ”
 Uma pessoa sobrevive sem comida por algumas semanas,
mas não sobrevive sem água por mais de 4 ou 5 dias.
 Moisés não bebeu água por 40 dias, sua sobrevivência foi
um milagre de Deus.
⁉ Uma questão: quem escreveu as tábuas, Moisés ou Deus?
34.1 “... nelas escreverei as palavras que estavam nas primeiras
tábuas que você quebrou “
Dt 10.4 “O Senhor escreveu nelas o que tinha escrito
anteriormente, os Dez Mandamentos...”
 “Por isso Deus escreveu nas tábuas da Lei o que os homens
não conseguiram ler em seus corações.” Agostinho

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Os capítulos de 35.1 ao 40.38 contêm pouco conteúdo novo. O tabernáculo é
edificado, repetem as instruções da construção do tabernáculo, de sua mobília e
da confecção das vestimentas dos sacerdotes.
35.2 “um sábado de descanso consagrado ao Senhor. Todo aquele que trabalhar
nesse dia terá que ser morto.”
O jugo leve e fácil de Cristo faz com que os nossos deveres sejam mais
agradáveis, e, como as restrições do dia de repouso judaico não se aplicam a nós,
o nosso dia de descanso é também mais agradável.
PA “terá que ser morto” - É a morte espiritual do que põe as ambições desta vida
no lugar das coisas de Deus, e ainda é símbolo da morte eterna dos que põem
o próprio esforço no lugar do sacrifício de Cristo.

35.5 “Separem dentre os seus bens uma oferta para
o Senhor. Todo aquele que, de coração, estiver
disposto, trará como oferta ao Senhor...”
 Deus convidou, não pressionou, coagiu, ou
declarou necessidade, havia liberdade para
querer e fazer a obra.
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2Co 9.7 “Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por
obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria.”
35.26 “Todas as mulheres que se dispuseram e que tinham habilidade...”
 Mesmo em um período patriarcal, dominado pelos homens, as mulheres
participaram ativamente na obra de Deus

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35.34 “E concedeu tanto a ele como a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã,
a habilidade de ensinar os outros.”
A habilidade de ensinar é como o dom mencionado por Paulo em Rm 12.7 “Se o
seu dom é servir, sirva; se é ensinar, ensine;”.
O mesmo Espírito que trabalhava no povo de Deus no período do AT é o que
trabalha no NT.
36.6,7 “Assim, o povo foi impedido de trazer mais, pois o que já haviam recebido
era mais que suficiente para realizar toda a obra.”
PD Só para constar: houve época na história em que o povo de Deus teve de ser
contido por exceder nas suas doações para a obra do Senhor.

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36.35 “Fez o véu de linho fino trançado e de fios de tecido azul, roxo e vermelho, e
mandou bordar nele querubins.”
Este é o véu que separa o caminho para o Santo dos Santos e a plenitude da
comunhão direta com Deus, e que será rasgado no momento da morte de Jesus
(Mt 27.51) e assim não haverá mais separação, o caminho se abriu.
Os caps. 37 ao 39 tratam dos móveis e vestimentas.
40.1,2 “Disse o Senhor a Moisés: "Arme o tabernáculo, a Tenda do Encontro, no
primeiro dia do primeiro mês.”
O tabernáculo foi concluído após 9 meses da chegada no Sinai.
40.13 “Vista depois Arão com as vestes sagradas, unja-o e consagre-o para que me
sirva como sacerdote.”
Apesar da idolatria de Arão no episódio do bezerro de ouro, Deus o perdoou e
até o faz Seu sacerdote.

29
40.35-38 “MOISÉS NÃO PODIA ENTRAR NA TENDA DO ENCONTRO, porque a nuvem
estava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo. Sempre que a
nuvem se erguia sobre o tabernáculo os israelitas seguiam viagem; mas se
a nuvem não se erguia, eles não prosseguiam; só partiam no dia em que
ela se erguesse. De dia a nuvem do Senhor ficava sobre o tabernáculo, e
de noite havia fogo na nuvem, à vista de toda a nação de Israel, em todas
as suas viagens.”
1Rs 8.10,11 “Quando os sacerdotes se retiraram do Lugar Santo, uma nuvem
encheu o templo do Senhor, de forma que os sacerdotes não podiam
desempenhar o seu serviço, pois a glória do Senhor encheu o seu
templo.”
 Assim O TEMA DE ÊXODO, A PRESENÇA DE DEUS ENTRE SEU POVO, caminha para
a conclusão.

30
 Mais de 2 milhões de pessoas, saídas do cativeiro, agora estão organizadas
como nação, têm um pacto com Deus, um governo teocrático, uma
constituição (as Leis de Deus), um templo portátil, bandeiras, exércitos e
líderes.
 Os israelitas podiam ver o tabernáculo e perceber que o Senhor estava lá e
juntos seguiam para a Terra Prometida.
 A abertura do livro é sobre a maldade do faraó ameaçando o povo de Israel e a
promessa da aliança de Deus, e termina com Israel sendo seu próprio inimigo.
 O livro de Êxodo não tem uma conclusão, ele é parte de um só livro com cinco
volumes.

The Bible Project: Êxodo 19-40
31
https://www.youtube.com/watch?v=cfZVX_ns8ds

32
PARTILHA:
1) Se você estiver dominado por um pecado, “o
seu cativeiro egípcio”, como reagir?
2) Você está atento a pessoas que vivem num
“cativeiro egípcio” no trabalho, em casa, na
escola, nas amizades,....
3) Se você conhecer alguém nesta situação,
como a auxiliará?
A ABAPE o CR e o grupo de Beneficência da PIB
Penha têm trabalhado para amenizar as dificuldades
de seus membros e da sociedade das proximidades.
QUESTIONÁRIO 12 – Contexto: Ex 31 – 40
https://forms.gle/GgFyoQzanz24v3rC8

Vamos tentar sanar as
dúvidas pessoal, mas uma
de cada vez.
Próximo Domingo:
Ler Levítico 1 ao 7

1. Coelho F. Isaltino Gomes, O Pentateuco e sua Contemporaneidade,
RJ, JUERP, 2007.
2. Hill, Andrew E. e Walton, J.H. Panorama do Antigo Testamento, BH,
Vida, 2000.
3. Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; SP; Ed. SBB; 2008
4. Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada NVI; SP; Ed. Vida; 2001
5. https://bibliotecabiblica.blogspot.com
6. Comentário Bíblico Popular, MacDonald, Willian; SP, Ed. Mundo
Cristão, 1ª edição, 2008
7. Comentário Bíblico NVI, BRUCCE, F. F.; 1ª Ed., SP, Ed. Vida, 2008
8. Comentário Bíblico Moody
9. Reflexões extraídas da World Wide Web
10. Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial
11. Esta aula está disponibilizada em www.escolabiblicavirtual.com.br

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