A cultura grega

Religião
 Politeísta.
 Deuses antropomórficos (forma física, virtudes e vícios humanos).
 Imortalidade da alma.
 Explicação mitológica do mundo.

Divindades gregas: A castração de
Urano: afresco (c. 1560)

Divindades gregas: Reia entrega uma
pedra a Cronos no lugar de Zeus.

Divindades gregas
Poseidon Héstia

Divindades gregas
Hades e Perséfone Deméter

Divindades gregas
Ares Afrodite

Divindades gregas
Apolo Dioniso

Divindades gregas
Hermes Ártemis

Divindades gregas
Hefesto Atena

Os Jogos Olímpicos
 Também conhecidos como jogos pan-helênicos.
 Ocorriam na cidade de Olímpia, em homenagem a Zeus, a cada quatro anos.
 A “trégua sagrada”.
 Seis modalidades esportivas:
 Lançamento de discos.
 Corrida.
 Luta livre.
 Pugilismo.
 Corrida de carros.
 Lançamento de dardos.

Vasos representando cenas dos jogos
olímpicos
Luta Corrida com armas

Filosofia: os pré-socráticos
 Emergência do pensamento filosófico no século VI a. C.
 Tales de Mileto: água como origem de tudo, e não os deuses.
 Anaxímenes: o ar.
 Demócrito (séc. V a.C.): átomos que se reagrupam.
 Sofistas: mestres viajantes que vendiam conhecimentos (gramática,
matemática, oratória, poesia, música, etc.).
 Protágoras: “O homem é a medida de todas as coisas”.

Filosofia: Sócrates
 Polêmica de sua existência histórica.
 Maiêutica socrática: método que pressupõe que a verdade está latente
em todo ser humano.
 Condenado à morte por renegar os deuses e corromper a juventude.

Filosofia: Platão (427-347 a.C.)
 A filosofia é o meio de contemplarmos, ou nos lembrarmos, do mundo das
ideias.
 Defendia uma pólis antidemocrática, governada por sábios (sofocracia).
 Algumas obras: A República, Fédon, Górgia.

Filosofia: Aristóteles (384-322 a.C.)
 Interessou-se pelo mundo físico (ciências naturais), bem como: lógica,
política, filosofia, estética, retórica, etc.
 Defendia a democracia escravista:
 “Na linguagem atual, o cidadão é o indivíduo nascido de pai e mãe cidadã
(...). A natureza fez os corpos dos homens livres diferentes dos escravos, dando a
estes o vigor necessário para as obras difíceis da sociedade e fazendo,
contrariamente, os primeiros incapazes de dobrar o seu reto corpo para se
dedicarem aos trabalhos pesados, destinando-os somente às funções da vida
civil, repartida entre as ocupações da guerra e da paz.“ (A Política).
 Algumas obras: Física, Ética a Nicômaco, A Política, Arte Retórica, etc.

História (“investigação”)
 Os primeiros historiadores gregos buscam contar o que aconteceu não a
partir dos mitos, mas do que foi visto por eles mesmos ou ouvido a partir de
testemunhos confiáveis.
 O principal tema é a guerra.
 Heródoto (485-420 a.C.): escreveu sobre as Guerras Médicas.
 Tucídides (460-400 a.C.): escreveu sobre a Guerra do Peloponeso.

Escultura
Atenas Partenos (Fídias) O Discóbolo (Míron)

Arquitetura
Estilos:
1. Dórico: sobriedade e solidez.
2. Jônico: leveza e elegância.
3. Coríntio: refino e ornamento.

Arquitetura: O Partenon (séc. V)

Cerâmica: mitologia e cotidiano
Hércules e o cão Cérbero O guerreiro Aquiles

O Teatro Grego
Tragédia: a morte, a loucura, a
prostração.
Principais autores: Ésquilo
(Prometeu Acorrentado), Sófocles
(Édipo Rei) e Eurípedes (Medeia).
Comédia: o riso.
Principal autor: Aristófanes (As
rãs, As vespas).

Literatura
 Poesia Épica: Hesíodo (Teogonia e Trabalhos e Dias) e Homero (A Ilíada e A
Odisseia).
 Poesia Lírica: Píndaro (jogos olímpicos), Safo de Lesbos, Arquíloco, etc.
 Filosofia: Platão, Aristóteles, etc.
 Teatro: Ésquilo, Sófocles, Eurípedes, Aristófanes, etc.
 História: Heródoto e Tucídedes.

 (Ufg 2005) Leia o texto a seguir: Tolerância, fraternidade e igualdade: foi com esses
ideais em mente que, em 1892, o barão Pierre de Coubertin apresentou à
comunidade esportiva internacional a ideia de ressuscitar os Jogos Olímpicos. Na
Grécia antiga, os jogos da cidade sagrada de Olímpia (entre os sécs. VIII e IV a. C.)
enfatizavam que competir sem vencer equivalia a desonra suprema. As corridas, as
lutas, os saltos e os lançamentos de disco e de dardo serviam como a coroação da
superioridade do indivíduo, oferecida em homenagem ao deus Zeus. VENTUROLI,
Thereza. Tudo pelos louros. "Veja", São Paulo, n. 33, 18 ago. 2004, p. 96. [Adaptado]
 Segundo o texto, a diferença de motivação entre os Jogos Olímpicos da Grécia
Antiga e os atuais está
 a) na homenagem ao deus Zeus nos jogos gregos antigos e na divulgação da
fraternidade nos jogos olímpicos atuais.
 b) no anseio de vitória constante dos gregos antigos e nos ideais igualitários e
fraternais de Coubertin para os jogos modernos.
 c) no caráter sagrado dos jogos olímpicos antigos e na característica competitiva
dos jogos olímpicos contemporâneos.
 d) no desejo de participação nas diversas modalidades nos jogos antigos e no
espírito de tolerância nas olimpíadas modernas.
 e) no espírito competitivo dos gregos e no desejo de Coubertin de ressuscitar os
jogos olímpicos da Grécia antiga.

 (UFSC)Os instrumentos são de vários tipos; alguns são vivos, outros inanimados; o
capitão de um navio usa um leme sem vida, mas um homem vivo como
observador; pois o trabalhador num ofício é, do ponto de vista do ofício, um de seus
instrumentos. Assim, qualquer parte da propriedade pode ser considerada um
instrumento destinado a tornar o homem capaz de viver; e sua propriedade é a
reunião desse tipo de instrumentos, incluindo os escravos; e um escravo, sendo uma
criatura viva, como qualquer outro servo, é uma ferramenta equivalente às outras.
Ele é em si uma ferramenta para manejar ferramentas (Aristóteles (século IV a.C.).
Política)
A escravidão era comum na Grécia Antiga. Em Atenas, Corinto e Mileto, quase
toda a vida econômica dependia do trabalho escravo. Era freqüente encontrar o
escravo trabalhando na agricultura, nas oficinas de artesanato, em serviços
domésticos e nas minas. O modo como os gregos encaravam a escravidão ficou
registrado em textos de filósofos da época, como o de Aristóteles, do qual podemos
depreender que o escravo era visto como um

(a) ser vivo e humano, antes de tudo.
(b) instrumento de trabalho vivo e uma propriedade.
(c) cidadão com direitos, por ser uma criatura viva.
(d) servo para qualquer trabalho, que não podia ser vendido.
(e) trabalhador assalariado, explorado como ferramenta viva de trabalho.

 (Faap-SP) As consequências das conquistas de Alexandre, o Grande, entre outras,
foram:
 1. Formação de grandes focos da cultura helenística: Alexandre fomentou a fusão
entre vencedores e vencidos. Generais gregos e macedônicos casaram-se com
mulheres persas. Ele mesmo desposou a filha do rei Dário III, Roxana.
 2. Difusão da cultura grega: a língua grega foi assimilada por muitos povos. A escrita
grega substituiu a escrita cuneiforme e demótica. A indumentária grega e o
mobiliário foram adotados pelos vencidos, bem como cerimônias, danças e
canções.
 3. Progresso econômico: com o desenvolvimento do comércio e da agricultura, o
tráfico da seda e da porcelana intensificou-se. As cidades tornaram-se grandes
centros mercantis. Os portos foram restaurados. Estradas foram abertas. Levantaram-
se fortalezas para proteger as caravanas de mercadores.
 Responda com apoio no seguinte código:
 a) desde que apenas 1 esteja correta.
 b) desde que apenas 2 esteja correta.
 c) desde que apenas 3 esteja correta.
 d) desde que todas estejam corretas.
 e) desde que todas estejam erradas.

 (UEM-2008) Sobre as cidades-Estado da Grécia, na Antiguidade Clássica, assinale o
que for correto.
 (01) Em Atenas, o surgimento da democracia e do direito universal ao voto pôs fim
à milenar escravidão, que foi reestabelecida com a ascensão ao poder de
Alexandre, o Grande.
(02) Embora a democracia tenha sido um ideal cultivado em todas as cidades-
Estado, seu berço principal foi Esparta.
(04) O teatro grego era constituído, fundamentalmente, pelas tragédias e pelas
comédias. Nas tragédias, os gregos discutiam os problemas humanos, tais como as
paixões e a justiça. As comédias satirizavam os costumes, o comportamento
humano e a própria sociedade.
(08) A religião grega era politeísta e antropomórfica, sendo composta de vários
deuses que se assemelhavam aos homens, pois possuíam características físicas e
psíquicas iguais às humanas.
(16) Buscando respostas para as questões de sua época, os filósofos gregos
destruíram crenças e mitos e construíram teorias explicativas sobre os fenômenos
humanos e da natureza.

A cultura grega

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