AP 4 - O TRONO NO CÉU.pptx
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O documento descreve a visão de João no livro de Apocalipse onde ele vê uma porta aberta no céu e é convidado a subir para ver o que acontecerá. Lá ele vê o trono de Deus cercado por um arco-íris e vinte e quatro anciãos vestidos de branco. Ao redor do trono também estão os sete espíritos de Deus e quatro seres viventes que representam as características de Cristo. Os seres viventes louvam constantemente a Deus Pai, Filho e Espírito
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- 1. O TRONO NO CÉU
- 2. 1- A Porta no Céu v.1 “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas”. João é convidado, pela primeira voz que ouviu (1:10, a voz de Cristo), a encaminhar-se para um lugar mais alto, de onde poderá ver as coisas do ponto de vista de Deus. Do posto de observação de João, em Patmos, só se podia ver tudo escuro e sem esperança.
- 3. 2- O Trono de Deus v.2 “Imediatamente, eu me achei em espírito, e eis armado no céu um trono, e, no trono, alguém sentado;”. João passa a ver a situação do ponto de vista de Deus, tudo no céu está em ordem e funcionando perfeitamente. Ele vê o eterno trono de Deus, trono que não se abala às ameaças de Domiciano ou qualquer outro governo, seja em 95 d.C ou em 2022 d.C. Com essa visão, já não há a menor dúvida sobre o resultado da batalha em que todos os cristãos estão lutando. (Is 6:1) (NM 13 E 14) (PV 23:7) QUAL TEM SIDO A NOSSA VISÃO? A VISTA DA ILHA OU A VISTA DO CÉU?
- 4. 3 - Arco-íris: v.3 “e esse que se acha assentado é semelhante, no aspecto, a pedra de jaspe e de sardônio, e, ao redor do trono, há um arco-íris semelhante, no aspecto, a esmeralda”. Em Gênesis (9:12-17) vemos que nos foi dado o arco-íris como símbolo de esperança no meio do julgamento. Aqui também, ele aparece para representar uma viva esperança no meio do julgamento; é esperança baseada na fidelidade de um Deus que fez pacto com os homens. (NOÉ, LÓ, ISRAEL NO EGITO, IGREJA NO ARREBATAMENTO)
- 5. 4- Os Vinte e quatro anciãos v.4 “Ao redor do trono, há também vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas de ouro”. Quem provavelmente são os vinte e quatro anciãos? ANTIGO TESTAMENTO - 1 CR 24: 4, 19 NOVO TESTAMENTO - LC 1:8-9 (AINDA SOB A ANTIGA ALIANÇA) IGREJA (IDENTIDADE) - 1 PE 2:5,9 (SACERDÓCIO); AP 20:6 (SACERDÓCIO); 1 CO 6:2,3
- 6. 4- Os Vinte e quatro anciãos v.4.10 “Ao redor do trono, há também vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas de ouro. 10. os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarão o que vive pelos séculos dos séculos e depositarão as suas coroas diante do trono”. PROMESSAS AOS QUE VENCEREM - SENTARÃO EM TRONOS (AP 3:21) - IRÃO TRAJAR VESTES BRANCAS (AP 3:5) - USARÃO COROAS DE OURO (AP 2:10) CIENTES DE QUE DEUS É O RESPONSÁVEL PELO GALARDÃO RECEBIDO, ELES SE DESPEM DE TODA HONRA E LANÇAM AOS PÉS DE SEU REI.
- 7. 5- Os sete Espíritos de Deus v.5 “...diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”.
- 8. 6- Os quatro seres viventes v.6 “6 - ... e também, no meio do trono e à volta do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. v.7- “7. O primeiro ser vivente é semelhante a leão, o segundo, semelhante a novilho, o terceiro tem o rosto como de homem, e o quarto ser vivente é semelhante à águia quando está voando.” -Leão: (v.7): Jesus é chamado de Leão por Mateus, referindo-se ao Leão da tribo de Judá. Aquele que é Rei dos reis.
- 9. -Boi: “ novilho” (v.7): Marcos mostra toda humildade de Jesus através da figura do novilho, que é um animal de serviço. Jesus veio à Terra para servir. O bezerro representa esse aspecto do ministério de Jesus. -Homem: (v.7): Lucas mostra o lado humano de Jesus. O chama de “Filho do homem”. -Águia:(v.7): A idéia de João é apresentar a divindade de Jesus como quem tem visão privilegiada. Alguém capaz de enxergar tudo dos altos céus. Ele está muito acima de tudo o que podemos ver ou compreender.
- 10. 8A - “E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite” OS SERAFINS “Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus pés e com duas voava” (Is. 6.2) O vocábulo serafim deriva do "saraph" e significa ardente, refulgente ou brilhante, nobres ou afogueados. Entendemos que com um par de asas mostram reverência; com outro, humildade; e, com o terceiro par, pronta obediência à ordem de Deus.
- 11. 8B - “ proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir.” Seu louvor constantemente é dirigido à Trindade. Santo (Deus PAI), Santo (DEUS FILHO), Santo (E. Santo)