Aula de Filosofia - 2ª Série do Ensino Médio
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1) A política em Aristóteles é uma extensão natural da ética e ambas compõem a filosofia prática; 2) A política se preocupa com a felicidade coletiva da pólis, investigando as formas de governo e instituições capazes de assegurar essa felicidade; 3) Aristóteles define as formas de governo justo (monarquia, aristocracia e república) e suas versões degeneradas (tirania, oligarquia e democracia) considerando o número de governantes e sua inclinação à
Aula de Filosofia - 2ª Série do Ensino Médio
- 1. Na filosofia aristotélica a política é um desdobramento natural da ética. Ambas, na verdade, compõem a unidade do que Aristóteles chamava de filosofia prática. AULA DE FILOSOFIA – 2º ANO Tema: A Política em Aristóteles
- 2. A Política em Aristóteles Se a ética está preocupada com a felicidade individual do homem, a política se preocupa com a felicidade coletiva da pólis. Desse modo, é tarefa da Política investigar e descobrir quais são as formas de governo e as instituições capazes de assegurar a felicidade coletiva. Trata-se, portanto, de investigar a Constituição da Cidade.
- 4. As Formas de Governo Aristóteles utiliza dois critérios combinados para determinar as formas de constituição: 1) O número de governantes e 2) A sua inclinação para a Justiça.
- 5. Considerando-se governo o supremo poder numa sociedade política, a questão das constituições reconduz- se à das formas de governo. O critério da justiça das constituições reforça esta ideia, na medida em que a avaliação da justiça, numa constituição, se aquilata pela forma concreta pela qual, seja UM, sejam VÁRIOS, sejam TODOS (aqui entra o critério do número) os governantes se inclinam a prezar mais a felicidade geral que a própria. As Formas de Governo
- 6. Assim, todas as modalidades de constituições justas, podem se trasformar nas suas formas corruptas ou degeneradas. As Formas de Governo
- 7. Assim: 1) Na monarquia UM príncipe honesto, e único, vela pelo interesse comum. 2) na aristocracia o encargo da felicidade pública é tarefa de um GRUPO, escolhido de entre os mais honestos. 3) E na politéia (cuja tradução, oscila entre república e democracia) é a MULTIDÃO que governa para a utilidade comum. As Formas de Governo
- 8. Formas degeneradas ou corruptas: 1) Na monarquia corrompida, o monarca privilegia seus interesses particulares e não a felicidade de todos, governando numa TIRANIA; 2) Na aristocracia corrompida, o grupo governa em benefício de si mesmo, criando uma OLIGARQUIA 3) Na politeia corrompida, o interesse passa a ser apenas o dos pobres e desfavorecidos, passando-se a uma DEMOCRACIA. As Formas de Governo
- 10. A justiça é uma virtude e como tal um justo meio. Somente a educação ética, ou seja, a criação do hábito do comportamento deliberado pela razão, pode construir o comportamento virtuoso. Ethos significa hábito, reiteração da prática virtuosa. A ciência prática que cuida da conduta humana, tem esta tarefa de elucidar e tornar realizável, factível, a harmonia do comportamento humano individual e social. As Formas de Governo
- 11. Justiça é então uma virtude, um habitus, isto é, um modo de agir constante e deliberado.