E.b.d adultos 3ºtrimestre 2017 lição 09
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O documento aborda a importância e a possibilidade de viver uma vida santa, destacando que essa prática é uma obra do Espírito Santo e deve ser centrada na justificação. A santidade implica em se separar das coisas mundanas e em mortificar o pecado, o que é essencial tanto para indivíduos quanto para a igreja. Além disso, o texto oferece uma compreensão das três fases da santificação: posicional, progressiva e futura.
E.b.d adultos 3ºtrimestre 2017 lição 09
- 2. VERDADE PRÁTICA • Cremos na necessidade e na possibilidade de termos uma vida santa e irrepreensível por obra do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas de Jesus Cristo.
- 3. LEITURA DIÁRIA - Segunda: Lv 10.10 O profano é aquele que lida com as coisas sagradas como se fossem banais - Terça: Êx 26.33 Santo é a separação daquilo que é de uso comum - Quarta: Lv 19.2 Deus é santo - Quinta: Hb 9.14 O sangue de Cristo nos santifica - Sexta: 1Pe 1.16 Deus nos chamou para a santificação - Sábado: Hb 12.14 Sem a santificação ninguém verá o Senhor
- 4. OBJETIVO GERAL • Conscientizar os crentes a respeito da necessidade e da possibilidade de termos uma vida santa diante de Deus e da sociedade
- 5. OBJETIVOS ESPECÍFICOS (I) Conceituar santidade; (II) Mostrar a necessidade de termos uma vida santa; (III) Apontar para a possibilidade de termos uma vida santa.
- 6. ESBOÇO DA LIÇÃO I- Definindo Os Termos 1. A santidade de Deus. 2. Significado. 3. Exclusividade. II - A Necessidade De Termos Uma Vida Santa 1. Israel. 2. A Igreja. 3. Uma exigência natural. III - A Possibilidade De Termos Uma Vida Santa 1. A santificação posicional. 2. A santificação real. 3. A santificação futura. 4. É possível ser santo?
- 7. PONTO CENTRAL • É necessário e, principalmente, possível vivermos uma vida santa.
- 8. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 1 Pedro 1.13-22 13 Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo; 14 Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; 15 Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; 16 Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo. 17 E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação,
- 9. 18 Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, 19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, 20 O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós; 21 E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus; 22 Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade, para o amor fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente uns aos outros com um coração puro;
- 10. TEXTO ÁUREO • "Más, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver." (1 Pe 1.15)
- 11. INTRODUÇÃO • Santificação é o que Deus faz no crente; ela não é as boas obras do crente. • Importante como elas são, contudo, nem a santificação nem as boas obras são a base da salvação ou o fundamento da esperança cristã. • Santificação, certamente, é uma obra da graça de Deus, mas ela é o resultado de um ato de graça mais fundamental. • A menos que a santificação esteja enraizada na justificação, e a justificação na eleição, a santificação não pode escapar dos venenos do subjetivismo, moralismo ou Farisaísmo.
- 13. A Relação Entre Justificação e Santificação Santificação é o que Deus faz no crente; ela não é as boas obras do crente. Importante como elas são, contudo, nem a santificação nem as boas obras são a base da salvação ou o fundamento da esperança cristã. Santificação, certamente, é uma obra da graça de Deus, mas ela é o resultado de um ato de graça mais fundamental. A menos que a santificação esteja enraizada na justificação, e a justificação na eleição, a santificação não pode escapar dos venenos do subjetivismo, moralismo ou Farisaísmo. https://sites.google.com/site/mackenzietextos/justificacao-e-santificacao
- 14. I- Definindo Os Termos
- 15. 1. A santidade de Deus.
- 16. • As palavras "santificar", "sagrado" e "santo" são traduções da mesma palavra grega. • Elas significam estar separado para um serviço especial. • Na Bíblia muitas coisas além de pessoas são apresentadas como santificadas os móveis do Tabernáculo (Ex. 40:10, 11,13); uma montanha (Ex. 19:23); comida (1 Ti. 4:5). • Torna-se até possível para um crente santificar a Deus no seu coração (1 Pe. 3:15). • Portanto, santificar, ou tornar sagrado, não significa purificar ou tornar sem pecado, mas separar alguma coisa para Deus e o serviço a Deus.
- 17. 2. Significado.
- 18. • O verbo hebraico qadash,"ser santo", e seus derivados "santo, santificar, dedicar, consagrar", no Antigo Testamento, significam "separar". • Quando aplicado à religião de Israel, tem a ideia de "separar para Deus, retirar do uso comum", tal como pode ser visto em Levítico 10.10. • Isso vale para lugares (Êx 3.5), casas e campos (Lv 17.14,16), utensílios e animais (Lv 8.10,11; 10.12,13,17), o ouro do Templo (Mt 23.17,19), pessoas (Êx 28.41) e muitas outras coisas, como dias santos, festas, etc. Assim, o sentido de santidade é de afastar-se de tudo o que é pecaminoso, de tudo o que contamina.
- 20. • “...Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então, sereis a minha propriedade peculiar (propriedade exclusiva) dentre todos os povos; porque toda a terra é minha; vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel. ” (Êxodo 19:5-6), e Pedro afirma a mesma coisa em sua carta: “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia...” (1 Pedro 2:9-10)
- 21. II - A Necessidade de Termos Uma Vida Santa
- 22. 1. Israel.
- 23. Deus separou o seu povo por dois motivos importantes: O primeiro era para demonstrar que a salvação vem pelos planos de Deus. • As promessas foram feitas milhares de anos antes de Cristo e escritas por Moisés por volta de 1400 a.C. A separação física daqueles por meio de quem a promessa da vinda do Messias iria ser realizada fez cumprir-se o objetivo de preservar a linhagem de Abraão como algo distinto. O segundo motivo a idolatria • O segundo motivo por que Deus separou o seu povo dos idólatras que o cercavam era para evitar a contaminação com o culto e a imoralidade deles. https://sites.google.com/site/mackenzietextos/a-separacao-do-povo-pela-promessa
- 24. 2. A Igreja.
- 25. Os três propósitos da Igreja O 1º Propósito da Igreja é a Adoração, Jo. 4 23 • Talvez seja o mais fácil ou o mais exercido porque fala de Adoração de busca constante pela presença do Senhor, não vamos entrar em méritos sobre qual adoração é correta o objetivo da mensagem não é este, e sabemos que cada igreja, ministérios, comunidades, pessoas, grupos ou até mesmo os incrédulos tem a sua própria adoração a Deus. • Uma igreja tradicional vai a adorar a Deus conforme seu costume e sua doutrina a mesma coisa acontece com os renovados e os pentecostais. https://sites.google.com/site/mackenzietextos/os-propositos-da-igreja
- 26. 3. Uma exigência natural.
- 27. Santidade é a mortificação do pecado. • A santidade implica principalmente na mortificação do pecado que habita em nós e em viver de acordo com a vontade de Deus revelada nas Escrituras. Apesar de regenerados e de possuirmos uma nova natureza, o velho homem permanece em nós e carece de ser mortificado diariamente, pelo poder do Espírito Santo. É necessário mais poder espiritual para dominar as paixões carnais do que para expelir demônios. E, a julgar pelo que estamos vendo, estamos muito longe de estar vivendo uma grande efusão do Espírito. Onde as paixões carnais se manifestam, não há santidade, mesmo que a ortodoxia doutrinária seja defendida ardorosamente, doentes sejam curados, línguas sejam faladas e demônios sejam expulsos. https://sites.google.com/site/mackenzietextos/o-que-e-santidade
- 28. III - A Possibilidade De Termos Uma Vida Santa
- 29. 1. A santificação posicional.
- 30. Santificação em três níveis Posicional • A santificação posicional seria obtida quando se torna cristão, i.e., entendendo-se pecadora a pessoa aceita o sacrifício de Jesus como pagamento pelo pecado. • Como ouvi certa vez, acreditar em Deus não é o mesmo que entender o que Jesus fez e aceita-lo. Aceitar o sacrifício de Jesus é, ao mesmo tempo, reconhecer-se pecador e necessitado da graça. Progressiva • Se a santificação “posicional” é um marco dramático na vida de qualquer um, ela por si só não garante uma transformação de vida. Somos sim nascidos de novo (Jo 1), contudo, não passamos de bebês (1 Co) e, como tais, precisamos de crescer. https://sites.google.com/site/mackenzietextos/santificacao-em-tres-niveis
- 31. 2. A santificação real.
- 32. SANTIFICAÇÃO PROGRESSIVA: • Está relacionado ao presente, crescimento espiritual (Pv 4.18) “Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.” • Isto fala de amadurecimento da fé, é a salvação do poder do pecado (lJo 3.9) “Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus.” • Pode ser definida como: "o desenvolvimento do caráter cristão" em alguns aspectos, pode ser comparada ao crescimento físico, é gradativa, porém, não é limitada, aqui está o contraste entre o crescimento espiritual e o físico.
- 33. 3. A santificação futura.
- 34. SANTIFICAÇÃO PERFECTIVA: • É o último estágio da santificação, está relacionada ao futuro, ela termina na morte do salvo ou no arrebatamento da igreja, é a redenção do corpo (Rm 8.18-23) “Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada. Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus. Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora.
- 35. 4. É possível ser santo?
- 36. Santos.... e Fiéis em Cristo Jesus • “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus” (Efésios 1:1) “Aos santos que vivem em Éfeso” • Como podemos viver uma vida profunda diante de Deus? Uma vida sem falta de compromisso? Paulo nos responde neste versículo 1 do capítulo 1 de Efésios. • Sabemos que o cristianismo provavelmente chegou a Éfeso por meio de Áquila e Priscila, quando Paulo fez ali uma breve parada em sua segunda viagem missionária (At.18.18-19). Em sua terceira viagem missionária ele permaneceu na cidade por quase três anos e o evangelho se propagou por toda a província romana da Ásia (At.19.10). https://sites.google.com/site/mackenzietextos/ser-santo
- 37. Conclusão • O nosso dever não consiste apenas em nos afastar do pecado e de toda a forma de paganismo, mas também de combatê- los com a pregação do evangelho e com nossa maneira de viver, assim como fizeram os primeiros cristãos. • O cristianismo é a única religião do planeta que tem o Espírito Santo (Jo 14.16,17). • É Ele quem nos capacita a viver em santidade e a vencer as tentações. Somos privilegiados porque temos Jesus e o Espírito Santo.
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