Idade Antiga - Índia
- 1. CIDADE ANTIGA -ÍNDIA EXTREMO ORIENTE
- 2. ÍNDIA ANTIGA 3000 A.C. - CIVILIZAÇÃO DRAVIDIANA • Fixação de comunidades no vale do Rio Indo (territórios do atual Paquistão). • Harappa e Mohenjo Daro: principais centros urbanos, com variada produção e fluxo comercial. • Avançados recursos urbanísticos. • Depósitos de cereais que funcionavam como bancos. • Declínio devido a dificuldades de manter e ordenar a população e mudanças climáticas
- 3. ÍNDIA ANTIGA 2000 A.C. - CIVILIZAÇÃO VÉDICA • Ocupação de grupos arianos originários da planície do Irã. • Estabelecimento do idioma sânscrito e escrita dos textos chamados Vedas. • Caracteriza-se pela religião (hinduísmo) e na forma de organização social (sistema de castas). • Expansão para o leste: ocupação da bacia do Rio Ganges. • Sem formação de um império unificado. • Pequenos reinos sob o governo de rajás (rei). Unificação em conflitos liderada por um marajá (grande rei). 500 a.C. : Invasões persas e conquista do noroeste indiano, que se tornou uma satrápia do Império Persa. 334 a.C. a 327 a.C.: Domínio macedônico por Alexandre, o Grande.
- 4. 272 a.C. a 235 a.C. – DINASTIA MÁURIA • Dinastia Máuria, família governante da região Magadha. • Governante Asoka, responsável pela expansão do indiano. • Asoka converteu-se ao budismo, tomou a decisão de promover mais guerras e investiu em obras que beneficiassem a população. Após sua morte, o império dividiu. Século IV d.C. – DINASTIA GUPTA • Dinastia Gupta reunificou o império indiano e a supremacia do hinduísmo. Cultivo agrícola e produção tecidos. • Idade de Ouro da índia devido ao aumento das riquezas. • Fim dessa dinastia com a invasão dos hunos, fragmentando o império.
- 5. Ruínas de Mohenjo Daro
- 6. Hinduísmo e Bramanismo Fundamentava-se nas crenças descritas nos Vedas, com a adoração de várias divindades, inclusive em animais e a crença na reencarnação. Seus seguidores tinham como objetivo a plena - o chamado nirvana - que colocaria fim ao ciclo de nascimento, morte e reencarnação. Com o passar do tempo o hinduísmo incorporou novos deuses e crenças, dando origem a uma religião mais complexa, conhecida como bramanismo. Atualmente adotado por 870 milhões de pessoas, predominantemente na Índia e no Nepal.
- 7. C DIVINDADES DO BRAMANISMO Brahma, arquiteto do Universo e criador dos demais deuses. Vishnu, deus da conservação. Protetor da humanidade, tem várias encarnações terrenas (avatares). Shiva, deus da destruição e do ciclo das encarnações.
- 8. C DIVINDADES DO BRAMANISMO Ganesha, filho de Shiva e Mahadevi, fonte de prosperidade e fartura. Kali, divindade da morte como processo e não como fim. Krishna, "o adorável", avatar de Vishnu que enfrentou vários demômios e ajudou em várias batalhas.
- 9. SISTEMA DE CASTAS • Nesse sistema de organização social uma pessoa já nasce em uma determinada casta e permanece nela por toda a vida. • Mesmo que ficasse rico, um indivíduo nascido em uma casta inferior jamais poderia ascender à superior. • Os membros de cada casta têm funções sociais bastante específicas. • Essa divisão social tem uma explicação religiosa. As castas teriam se originado de diferentes partes do corpo de Brahma. • Sistema suprimido em 1950, mas que ainda persiste.
- 10. Budismo • No século VI a.C. surgiu uma cultura que se opôs à sociedade de castas, o budismo. • Criado pelo príncipe Sidharta Gautama, que teria abandonado o luxo e o poder e se engajado em uma caminhada mística que o levou à iluminação. • O Budismo prega a igualdade entre os seres humanos. • Com disciplina moral, meditação e sabedoria, o budismo exercita a preservação da vida e a moderação. • Muitos adeptos na Índia, mas também conquistou seguidores no Japão, na China, no Vietnã e em Laos. Hoje com 370 milhões de adeptos (somente 10 milhões na Índia).
- 11. Por que a vaca é sagrada na Índia? • A tradição nasceu com o hinduísmo. Os Vedas, coletânea de textos religiosos, comentam sobre a fertilidade do animal e o associam a várias divindades. Nos séculos seguintes foram criadas leis elevando gradualmente o status religioso bovino. No sistema de castas, a vaca é considerada ainda mais "pura" que os brâmanes, por isso não pode ser morta e nem ferida e tem passe livre para circular pelas ruas sem ser incomodada. O leite do animal, sua urina e até mesmo suas fezes são utilizados em rituais de purificação. A adoração, no entanto, não é unanimidade entre os hindus.