O nascimento de jesus ibe 512 irmão jin
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O documento descreve o nascimento de Jesus segundo o Evangelho de Lucas. Narra como Jesus veio ao mundo cumprindo as profecias bíblicas, anunciado aos pastores por um anjo. Seu nascimento entre os pobres mostra que a salvação de Deus alcança a todos.
![III – O NASCIMENTO DE JESUS E OS
CAMPONESES
• A mensagem angélica anunciada aos
pastores que se encontravam no
campo era que havia nascido na
"cidade de Davi, [...] o Salvador, que é
Cristo, o Senhor" (Lc 2.11).
• Lucas lembra o fato de que Cristo
nasceu em Belém, cidade de Davi,
cumprindo dessa forma a profecia
bíblica (Mq 5.2).
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2. A realeza do Messias.](https://image.slidesharecdn.com/onascimentodejesusibe512irmojin-160118224222/85/O-nascimento-de-jesus-ibe-512-irmao-jin-29-320.jpg)
O nascimento de jesus ibe 512 irmão jin
- 1. O NASCIMENTO DE JESUS 2º Trimestre de 2015 Lição 2
- 2. TEXTO ÁUREO 2 "E deu à luz o seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem." (Lc 2.7)
- 3. VERDADE PRÁTICA 3 Deus revelou seu amor à humanidade ao enviar a este mundo o seu filho Jesus.
- 4. OBJETIVO GERAL • Afirmar que a vinda de Jesus Cristo ao mundo é uma prova do amor de Deus. 4
- 5. OBJETIVOS Pr. Moisés Sampaio de Paula 5 Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: • Apresentar o nascimento de Jesus no contexto profético. • Conhecer como se deu o anúncio do nascimento de Jesus segundo Lucas. • Explicar o porquê de o nascimento de Jesus ter ocorrido entre os pobres. • Mostrar o nascimento de Jesus dentro do judaísmo.
- 6. Ponto Central • Jesus veio ao mundo como um de nós para salvar os perdidos. 6
- 7. INTRODUÇÃO • Lucas narra o nascimento de Jesus, situando- o no contexto das profecias bíblicas e do judaísmo dos seus dias. • O "silêncio profético", que já durava quatrocentos anos, foi rompido pelas manifestações divinas na Judeia. A plenitude dos tempos havia chegado e o Messias agora seria revelado! 7
- 8. INTRODUÇÃO • O nascimento de Jesus significava boas novas de alegria para todo o povo. Os pobres e os piedosos seriam os primeiros a receberem a notícia. Dessa forma, Deus mostrava que a salvação, por Ele provida, alcançaria a todos os homens. Pr. Moisés Sampaio de Paula 8
- 9. I - O NASCIMENTO DE JESUS NO CONTEXTO PROFÉTICO • 1. Poesia e profecia. • 2. A restauração do Espírito profético. 9
- 10. I - O NASCIMENTO DE JESUS NO CONTEXTO PROFÉTICO 10 1. Poesia e profecia. • No relato do nascimento de Jesus há duas belíssimas poesias conhecidas na teologia cristã como 1. Magnificat de Maria, a mãe de Jesus, e 2. o Benedictus de Zacarias, o sacerdote (Lc 1.46-55,67-79).
- 11. I - O NASCIMENTO DE JESUS NO CONTEXTO PROFÉTICO Pr. Moisés Sampaio de Paula 11 1. Poesia e profecia. Magnificat Benedictus Esses cânticos são de natureza profética e como tal contextualizam o nascimento de Cristo dentro das promessas de Deus a seu povo. Maria, por exemplo, diz que, ao nascer Jesus, Deus estava se lembrando das promessas feitas a Abraão (Lc 1.55). Por outro lado, zacarias afirma da mesma forma que tal visitação era o cumprimento do que deus havia prometido na antiguidade aos profetas (lc 1.70).
- 12. I - O NASCIMENTO DE JESUS NO CONTEXTO PROFÉTICO 12 1. Poesia e profecia. • O nascimento de Jesus não se tratava, portanto, de um evento sem nexo com a história bíblica. • Foi um fato que aconteceu na plenitude dos tempos e testemunhou o cumprimento das promessas de Deus (Gl 4.4).
- 13. I - O NASCIMENTO DE JESUS NO CONTEXTO PROFÉTICO 13 2. A restauração do Espírito profético. • Já observamos que, na teologia lucana, o Espírito Santo ocupa um lugar especial. 0 10 20 30 40 50 60 Lucas Atos Mateus Marcos 17 54 12 6 Referências ao Espírito Santo
- 14. I - O NASCIMENTO DE JESUS NO CONTEXTO PROFÉTICO 14 2. A restauração do Espírito profético. • Lucas focaliza o revestimento do Espírito, mostrando que o dom profético, silenciado no período Interbíblico, foi revivificado com a vinda do Messias. • Não é à toa que a maioria das referências ao Espírito, nesse Evangelho, ocorra nos dois primeiros capítulos que relatam o nascimento de Jesus (Lc 1.41,67; 2.25-27).
- 15. SINOPSE DO TÓPICO (1) 15 O nascimento de Jesus se deu na plenitude dos tempos, cumprindo todas as profecias bíblicas.
- 16. 16 Na plenitude dos tempos, Jesus veio ao mundo. Ele é o Messias
- 17. CONHEÇA MAIS 17 Jesus nasceu em Belém, ao sul de Jerusalém, mas passou a infância e juventude em Nazaré, cidade próxima ao mar da Galileia, no norte. Belém, o lugar onde Jesus nasceu, é hoje uma região em conflito.
- 18. II - O ANÚNCIO DO NASCIMENTO DE JESUS • Em sua narrativa dos fatos que precederam o anúncio do nascimento de Jesus, Lucas diz que o sacerdote Zacarias havia entrado no "templo para ofertar incenso" (Lc 1.9). • A queima do incenso fazia parte do ritual do Templo e ocorria no período da manhã e à tarde (Êx 30.1-8; 1 Rs 7.48-50). 18 1. Zacarias e Izabel.
- 19. II - O ANÚNCIO DO NASCIMENTO DE JESUS Pr. Moisés Sampaio de Paula 19 1. Zacarias e Izabel. • Foi durante um desses turnos que um anjo de Deus apareceu a Zacarias para informar-lhe que a sua oração havia sido ouvida pelo Senhor e que a sua mulher, embora já não fosse mais fértil, geraria um menino, cujo nome seria João (Lc 1.13).
- 20. II - O ANÚNCIO DO NASCIMENTO DE JESUS • João, o Batista, nasceu para ser o precursor do Messias, anunciando a sua missão. • Ele seria a "Voz do que clama no deserto" e precederia o Senhor, preparando o seu caminho. (Lc 3.4,5). 20 1. Zacarias e Izabel.
- 21. II - O ANÚNCIO DO NASCIMENTO DE JESUS • Cerca de seis meses após o anúncio do nascimento de João, o Batista, o anjo Gabriel é enviado a Nazaré, lugar onde moravam José e sua noiva, Maria. 21 2. José e Maria.
- 22. II - O ANÚNCIO DO NASCIMENTO DE JESUS • Ela era uma virgem e estava noiva de José. O anúncio de que ela geraria um filho, sem que para isso fosse necessário haver intercurso sexual, deixou-a apreensiva (Lc 1.34). • O anjo informa-lhe que desceria sobre ela o Espírito Santo e o poder de Deus a envolveria com a sua sombra (Lc 1.35). 22 2. José e Maria.
- 23. II - O ANÚNCIO DO NASCIMENTO DE JESUS • Aqui está o milagre da encarnação - O Filho de Deus fazendo-se carne, a fim de que, através desse grande mistério, possamos alcançar a salvação (Jo 1.1,14). 23 2. José e Maria.
- 24. 24 No anúncio do nascimento de Jesus, um anjo do Senhor é enviado especialmente aos camponeses pobres que pastoreavam os seus rebanhos no campo
- 25. III – O NASCIMENTO DE JESUS E OS CAMPONESES • É um fato de fácil constatação o destaque que os pobres recebem no Evangelho de Lucas. • Quando deu início ao seu ministério, Jesus o fez dizendo as seguintes palavras: "O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres" (Lc 4.18). 25 1. A nobreza dos pobres.
- 26. III – O NASCIMENTO DE JESUS E OS CAMPONESES • Os pobres faziam parte das bem-aventuranças de Jesus (Lc 6.20). • Pobres são os carentes tanto de bens materiais como espirituais. 26 1. A nobreza dos pobres.
- 27. III – O NASCIMENTO DE JESUS E OS CAMPONESES • No anúncio do nascimento de Jesus, um anjo do Senhor é enviado especialmente aos camponeses pobres que pastoreavam os seus rebanhos no campo. 27 1. A nobreza dos pobres.
- 28. III – O NASCIMENTO DE JESUS E OS CAMPONESES • Jesus veio para todos, independente da condição social. O Filho de Deus dedicou total atenção as minorias do seu tempo: as mulheres, crianças, gentios, leprosos, etc. • Ele chegou a ser chamado de amigo de publicanos e pecadores, pois estava sempre perto dos mais necessitados. 28 1. A nobreza dos pobres.
- 29. III – O NASCIMENTO DE JESUS E OS CAMPONESES • A mensagem angélica anunciada aos pastores que se encontravam no campo era que havia nascido na "cidade de Davi, [...] o Salvador, que é Cristo, o Senhor" (Lc 2.11). • Lucas lembra o fato de que Cristo nasceu em Belém, cidade de Davi, cumprindo dessa forma a profecia bíblica (Mq 5.2). 29 2. A realeza do Messias.
- 30. III – O NASCIMENTO DE JESUS E OS CAMPONESES • Mas o Messias não apenas nasce em Belém, cidade de Davi, Ele também possui realeza porque é da descendência de Davi, como atesta a sua árvore genealógica (Lc 3.23-38). • Mas não era só isso. Lucas também detalha como o anjo de Deus falou da realeza do Messias aos camponeses! • Ele é o Salvador, o Cristo, o Senhor (Lc 2.11). Essas palavras proferidas pelo anjo, além de mostrar a realeza do Messias, destacam também a sua divindade. Jesus é Deus feito homem! 30 2. A realeza do Messias.
- 31. IV - O NASCIMENTO DE JESUS E O JUDAÍSMO • 1. Jesus, o homem perfeito. • 2. O Messias e o Espírito Santo. 31
- 32. IV - O NASCIMENTO DE JESUS E O JUDAÍSMO • Lucas mostra que o nascimento de Jesus aconteceu sob o judaísmo piedoso. • Ele ocorre dentro do contexto daqueles que alimentavam a esperança messiânica. • São pessoas piedosas que aguardavam o Messias e, quando Ele se revelou, elas prontamente o reconheceram. 32 1. Judeus piedosos.
- 33. IV - O NASCIMENTO DE JESUS E O JUDAÍSMO 33 1. Judeus piedosos. • Lucas cita: 1. Zacarias, um sacerdote piedoso e sua esposa, Isabel. A Escritura sublinha que ambos eram justos diante de Deus e viviam irrepreensivelmente nos preceitos e mandamentos do Senhor (Lc 1.6). 2. Simeão, outro judeu piedoso de Jerusalém, e que esperava a consolação de Israel. A ele foi revelado, pelo Espírito Santo, que não morreria antes que visse o Messias (Lc 2.25,26). 3. A profetisa Ana, uma viúva piedosa, que continuamente orava a Deus e jejuava. Quando viu o menino Jesus, deu graças a Deus por Ele e falava da sua missão messiânica (Lc 2.36-38).
- 34. IV - O NASCIMENTO DE JESUS E O JUDAÍSMO • Lucas coloca o cristianismo dentro do contexto do judaísmo e não como uma seita derivada deste. • Como qualquer judeu de seu tempo, Jesus se submete aos rituais da religião judaica (Lc 2.21-24). • Como Homem Perfeito, Ele cumpriu toda a lei de Moisés 34 2. Rituais sagrados.
- 35. Conclusão • Já observamos que Lucas procura situar o nascimento de Jesus dento do contexto histórico. Dessa forma ele dá detalhes sobre fatos da história universal mostrando que Deus foi, é e continuará sendo Senhor da História. • É dentro dessa história que se cumpre as profecias. O Messias prometido, diferentemente do Messias esperado pelos judeus, nasce em uma manjedoura e não em um palácio. • Os pobres, e não os ricos, são os convidados a participar do seu natal. A lógica do Reino de Deus se manifesta oposta à do reino dos homens. Todos aqueles que se sentem carentes e necessitados são convidados a participarem dele. 35
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