CURSO GERAL DE NATUROPATIA E CIÊNCIAS TRADICIONAIS HOLÍSTICASMEDICINA AYURVÉDICAPrincípios Filosóficos do AyurvedaProfª Michele PóMaria José Lavrador- 3ºA
Textos BásicosBaseiam-se em dois conjuntos de textos:Brihat Trayi:Caraka SamhitaSushruta SamhitaAstanga HrdayamLaghuttrayi: Sârangdhara Samhita Bhâva Prakâsa Mâdahava Nidâna 2
Fundamentos do AyurvedaA abordagem filosófica é holística e humanista. O Ayurveda dedica-se mais à vida e à saúde do que à doença e sua terapêutica. É uma ciência total da vida Descreve a  saúde do ser humano na sua globalidade e de maneira holística.3
Especialidades médicasSistema médico praticado sob a forma de oito especialidades principais, a saber:1) Kaya-Chitiksa, Medicina Interna, trata do diagnóstico e doenças em geral; 2) Salakya-Tantra, Doenças dos olhos, dos ouvidos, do nariz e da garganta; 3) Salya-Tantra: Inclui a cirurgia e a obstétricia; 4) Visha-Chikitsa: Mordeduras de serpentes,  raiva,  mordidas de ratos e escorpiões 5) Bhuta Vidya: Tratamento hipnótico dos possuídos pelos espíritos; 6) Kaumara-Bhritya: Pediatria; 7) Rasayana-Tantra: Tratamentos de rejuvenescimento; 8) Vajikarana-Tantra: Ciência da restauração e da preservação reprodutiva. 4
Base filosóficaA Filosofia baseia-se:	Percepção directaInterferência lógicaTestemunho directoProva experimental5
Diferenças entre Ayurveda e alopatia6
O Holos ayurvédicoA medicina moderna não acredita numa função, a menos que ela esteja relacionada com a estrutura, enquanto a medicina Ayurvédica considera o organismo como um todo indivisível que deve funcionar como um todo e existir como um todo. 7
Princípios FundamentaisPrincípios Fundamentais:O Continuum do Microcosmo e MacrocosmoO Individuo e o universo são constituidos por 5 factores físicos ou elementos: Akâshâ (Éter/Espaço); Vâyu (Ar / Movimento) Teja (Fogo / Energia radiante); Jala (Água / Forças de coesão) e  Prithvî (Terra / Massa)8
Princípios Fundamentais: Lei dos semelhantes e dos contráriosO individuo (Purusha)  e o Universo (Loka) estão em constante interacção e a trocar material um com o outro de maneira a garantir a manutenção da normalidade e da homeostasia.  Esta troca respeita a lei de Sâmânya e Visesha (homólogo versus heterólogo): matérias semelhantes ou homólogas aumentam o que é similar, enquanto que matérias dissimilares ou heterólogas diminuem os similares. A interacção e a troca entre o universo e o individuo (Loka e Purusha) passam-se de maneira natural quando o homem respira o ar, bebe a água e ingere a comida. Enquanto durar está interacção óptima e equilibrada, o homem goza de uma saúde óptima. Quando essa interacção  entre Loka e Purusha acaba, a doença instala-se.9
Princípios Fundamentais e os cinco sentidosTeoria de Âyu e dos Panca Mahâbhutas10
Princípios FundamentaisA vida individual éumaunidadepsico-fisico-intelectualaltamentedinâmicaeemtrocasconstantes com o cosmos.O corpofísico, embruto, consiste na combinaçãoequilibrada de cincoelementos (PancaMahâbhûtas)11
Princípios FundamentaisA teoria dos cincoelementoséessencialmenteumateoriafísica. Os cincoelementosrepresentamoscincoaspectosessenciais da matéria.12
Princípios Fundamentais e os TridoshasO Ayurveda assenta as suas fundações sobre três entidades: Vata, Pita e Kapha  ou Tridoshas13
Princípios FundamentaisGovernam as funções do organismo e a estrutura física 14
Princípios FundamentaisOs cinco atributos agrupam-se em três constituintes biológicos15
Princípios FundamentaisDosha Prakriti é um ponto importante para a compreensão:
 da vida humana,
 da saúde,
 da doença,
 da tendência para as doenças,
 da prevenção da doença,
 da promoção da saúde,
 das necessidades terapêuticas dos pacientes16
Princípios Fundamentais e os três GunasOs cincoelementos (PancaMahâbhûtas) estãorepresentados na psique de um individuoemtermos de trêsGunasaonível mental (Manas), ousejaSattva, Raja, Tama. 17
Princípios FundamentaisO Aspecto psíquico do individuo varia segundo a predominância geneticamente determinada de um dos Gunas18
Princípios Fundamentais e a Auto-CuraPoder de Auto-Curacorpohumano está dotado do poderinerenteeúnico de se defender porsimesmo contra a doençae de curarespontâneamentequando está doente.corpocura-se a simesmoetoda a agressãoàsaúdepode ser seguida de umacura natural. papelessencial da medicinaéo de assessorar a natureza19
Doença: desequilíbrio20
Etapas evolução da doença21

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Princípios filosóficos do ayurveda

  • 1. CURSO GERAL DE NATUROPATIA E CIÊNCIAS TRADICIONAIS HOLÍSTICASMEDICINA AYURVÉDICAPrincípios Filosóficos do AyurvedaProfª Michele PóMaria José Lavrador- 3ºA
  • 2. Textos BásicosBaseiam-se em dois conjuntos de textos:Brihat Trayi:Caraka SamhitaSushruta SamhitaAstanga HrdayamLaghuttrayi: Sârangdhara Samhita Bhâva Prakâsa Mâdahava Nidâna 2
  • 3. Fundamentos do AyurvedaA abordagem filosófica é holística e humanista. O Ayurveda dedica-se mais à vida e à saúde do que à doença e sua terapêutica. É uma ciência total da vida Descreve a saúde do ser humano na sua globalidade e de maneira holística.3
  • 4. Especialidades médicasSistema médico praticado sob a forma de oito especialidades principais, a saber:1) Kaya-Chitiksa, Medicina Interna, trata do diagnóstico e doenças em geral; 2) Salakya-Tantra, Doenças dos olhos, dos ouvidos, do nariz e da garganta; 3) Salya-Tantra: Inclui a cirurgia e a obstétricia; 4) Visha-Chikitsa: Mordeduras de serpentes, raiva, mordidas de ratos e escorpiões 5) Bhuta Vidya: Tratamento hipnótico dos possuídos pelos espíritos; 6) Kaumara-Bhritya: Pediatria; 7) Rasayana-Tantra: Tratamentos de rejuvenescimento; 8) Vajikarana-Tantra: Ciência da restauração e da preservação reprodutiva. 4
  • 5. Base filosóficaA Filosofia baseia-se: Percepção directaInterferência lógicaTestemunho directoProva experimental5
  • 7. O Holos ayurvédicoA medicina moderna não acredita numa função, a menos que ela esteja relacionada com a estrutura, enquanto a medicina Ayurvédica considera o organismo como um todo indivisível que deve funcionar como um todo e existir como um todo. 7
  • 8. Princípios FundamentaisPrincípios Fundamentais:O Continuum do Microcosmo e MacrocosmoO Individuo e o universo são constituidos por 5 factores físicos ou elementos: Akâshâ (Éter/Espaço); Vâyu (Ar / Movimento) Teja (Fogo / Energia radiante); Jala (Água / Forças de coesão) e Prithvî (Terra / Massa)8
  • 9. Princípios Fundamentais: Lei dos semelhantes e dos contráriosO individuo (Purusha) e o Universo (Loka) estão em constante interacção e a trocar material um com o outro de maneira a garantir a manutenção da normalidade e da homeostasia. Esta troca respeita a lei de Sâmânya e Visesha (homólogo versus heterólogo): matérias semelhantes ou homólogas aumentam o que é similar, enquanto que matérias dissimilares ou heterólogas diminuem os similares. A interacção e a troca entre o universo e o individuo (Loka e Purusha) passam-se de maneira natural quando o homem respira o ar, bebe a água e ingere a comida. Enquanto durar está interacção óptima e equilibrada, o homem goza de uma saúde óptima. Quando essa interacção entre Loka e Purusha acaba, a doença instala-se.9
  • 10. Princípios Fundamentais e os cinco sentidosTeoria de Âyu e dos Panca Mahâbhutas10
  • 11. Princípios FundamentaisA vida individual éumaunidadepsico-fisico-intelectualaltamentedinâmicaeemtrocasconstantes com o cosmos.O corpofísico, embruto, consiste na combinaçãoequilibrada de cincoelementos (PancaMahâbhûtas)11
  • 12. Princípios FundamentaisA teoria dos cincoelementoséessencialmenteumateoriafísica. Os cincoelementosrepresentamoscincoaspectosessenciais da matéria.12
  • 13. Princípios Fundamentais e os TridoshasO Ayurveda assenta as suas fundações sobre três entidades: Vata, Pita e Kapha ou Tridoshas13
  • 14. Princípios FundamentaisGovernam as funções do organismo e a estrutura física 14
  • 15. Princípios FundamentaisOs cinco atributos agrupam-se em três constituintes biológicos15
  • 16. Princípios FundamentaisDosha Prakriti é um ponto importante para a compreensão:
  • 17. da vida humana,
  • 20. da tendência para as doenças,
  • 21. da prevenção da doença,
  • 22. da promoção da saúde,
  • 23. das necessidades terapêuticas dos pacientes16
  • 24. Princípios Fundamentais e os três GunasOs cincoelementos (PancaMahâbhûtas) estãorepresentados na psique de um individuoemtermos de trêsGunasaonível mental (Manas), ousejaSattva, Raja, Tama. 17
  • 25. Princípios FundamentaisO Aspecto psíquico do individuo varia segundo a predominância geneticamente determinada de um dos Gunas18
  • 26. Princípios Fundamentais e a Auto-CuraPoder de Auto-Curacorpohumano está dotado do poderinerenteeúnico de se defender porsimesmo contra a doençae de curarespontâneamentequando está doente.corpocura-se a simesmoetoda a agressãoàsaúdepode ser seguida de umacura natural. papelessencial da medicinaéo de assessorar a natureza19
  • 30. Princípios FundamentaisSegundo a doutrina clássica de Sâmanya e Vishesha, uma matéria similar e homóloga recebida do exterior enriquece a matéria similar no corpo e, uma matéria dissimilar ou heteróloga diminui a sua contrapartida no corpo 23
  • 31. Princípios Fundamentais e a alimentaçãoAGNI: Fogo digestivoFRACOÂMA: Produtos de degragação24
  • 32. Princípios Fundamentais e o DiagnósticoO Aurveda faz uma dupla abordagem do diagnóstico:25
  • 34. Princípios Fundamentais: equilíbrio como fundamentoEquilibrio27
  • 35. Equilíbrio: paz, saúde e felicidadeQuem vive no equilíbrio alcança a saúde, a paz e a felicidade28