Profetas menores lição 11 - Ageu

ESCOLA BÍBLICA
06/08/13

Os Profetas Menores
Advertências e consolações para a
santificação da Igreja de Cristo

LIÇÃO 11: AGEU – O COMPROMISSO DO
POVO DA ALIANÇA

Lição 10: SOFONIAS –ALIANÇA VINDOURO
POVO DA O JUÍZO

POVO DA O JUÍZO
LEITURA DIÁRIA

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2 Cr 36.23 - O rei da Pérsia e o Templo
Ed 3.10 - Lançam-se os alicerces do Templo
Ed 4.3 - A edificação do Templo
Ed 4.23,24 - O embargo da construção
Ed 5.1,2 - Reinicia-se a construção do Templo
Ed 6.14 - A nação prospera pela profecia

POVO DA O JUÍZO
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Ageu 1.1-9

POVO DA O JUÍZO
INTERAÇÃO

O Templo era o símbolo visível da aliança de Deus com o seu povo.
Nesse contexto é que aparece Ageu, o primeiro profeta a exercer o
ministério no período pós-exílio. Sua mensagem central não
poderia ser outra: “Israel, reconstrua o Templo para o Senhor!”. Os
judeus estavam indiferentes em relação à obra de Deus, porém
através do ministério de Ageu e Zacarias, o Templo foi
reconstruído, e conforme a palavra do Senhor, “a glória da
segunda Casa será maior que a da primeira”. Como servos do
Altíssimo precisamos estar atentos, pois como os
israelitas, também podemos negligenciar a obra de Deus e o
cuidado com a Casa do Senhor. Que sejamos servos
compromissados com o Reino, trabalhando para o seu crescimento
aqui na Terra. Coloque suas prioridades em ordem

POVO DA O JUÍZO
INTRODUÇÃO
De Joel até Ageu passaram-se mais de 300
anos. A hegemonia política e militar, nessa
fase da história mundial, estava com os
persas, pois os assírios e babilônios não
existiam mais como impérios. Quanto ao
pecado de Judá, este não era a idolatria,
pois o cativeiro erradicara de vez essa
prática. O problema agora, igualmente
grave, era a indiferença, a mornidão e o
comodismo espiritual dos judeus em
relação à obra de Deus.
.
OBJETIVOS DA AULA:
• Conhecer o contexto histórico da vida de Ageu.
• Elencar os principais problemas encontrado pelos judeus para reconstruir o Templo.
• Saber que temos responsabilidade diante de Deus e dos homens.

Palavra Chave : Templo: Espaço ou edifício destinado a culto religioso.

POVO DA O JUÍZO
O LIVRO
• 1. Contexto histórico: No livro de Esdras, encontra-

se o relato das primeiras décadas do período pósexílio. Por isso, é fundamental ler os seis
primeiros capítulos do referido livro, para
compreendermos o profeta Ageu. O rei Ciro, da
Pérsia, baixou o decreto que pôs fim ao cativeiro
de Judá em 539 a.C. Pouco tempo depois, a
primeira leva dos hebreus partiu da Babilônia de
volta para Judá.

POVO DA O JUÍZO
1. Contexto histórico: a) Cambises. Ciro reinou até 530
a.C, ano em que faleceu. Cambises, identificado na Bíblia
como Artaxerxes (Ed 4.7-23), reinou em seu lugar até 522
a.C. Este, por dar ouvidos a uma denúncia dos vizinhos
invejosos e hostis a Judá, decidiu embargar a construção da
Casa de Deus em Jerusalém (Ed 4.23).
b) Dario Histaspes. Após a morte de Cambises, Dario
Histaspes assumiu o trono da Pérsia (reinando até 486
a.C), e autorizou a continuação da obra do Templo. Ele é
citado nas Escrituras Sagradas simplesmente como “Dario”
(Ed 6.1,12,13).

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• 2. Vida Pessoal: Não há, além do profeta, outro Ageu no
Antigo Testamento. O seu nome aparece nove vezes na
profecia e duas no livro de Esdras (Ed 5.1; 6.14). Ageu foi
o primeiro profeta a atuar no pós-exílio. Seu chamado
ocorreu cerca de dois meses antes de Zacarias receber o
primeiro oráculo: “no ano segundo do rei Dario” em 520
a.C (1.1; Zc 1.1). O fato de Ageu apresentar-se como
“profeta” (vv.1,3,12; 2.1,10) demonstra que os
contemporâneos reconheciam-lhe o ofício sagrado. Além
dele, apenas Habacuque e Zacarias mencionam o ofício
profético em suas apresentações (Hc 1.1; Zc 1.1).

POVO DA O JUÍZO
• 3. Zorobabel: A profecia de Ageu foi dirigida “a

Zorobabel, filho de Sealtiel, príncipe de Judá, e a
Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote”
(v.1). Sob a sua liderança e a do sacerdote Josué,
ou Jesua, filho de Jozadaque, os remanescentes
judeus retornaram da Babilônia para Jerusalém
(Ed 2.2; Ne 7.6,7; 12.1). A promessa divina
dirigida a Zorobabel é messiânica (2.21-23), sendo
que a própria linhagem messiânica passa por ele
(Mt 1.12; Lc 3.27). Dessa forma, Jesus é o “Filho
de Davi”, mas também de Zorobabel.

POVO DA O JUÍZO
• 4. Estrutura e mensagem: A revelação foi dada diretamente
por Deus (vv.1,3). Apenas Ageu apresenta com tamanha precisão
as datas do recebimento dos oráculos. O tema do livro é
reconstrução do Templo. Dos a 38 versículos divididos em dois
capítulos, dez falam da Casa de Deus, em Jerusalém (vv.2,4,8,9,14;
2.3,7,9,15,18). Em o Novo Testamento, Ageu é citado uma única
vez (2.6; Hb 12.26,27).

POVO DA O JUÍZO

SINOPSE DO TÓPICO (I)
O tema do livro de Ageu é a
reconstrução do Templo. Dos trinta e
oito versículos, dez falam da Casa de
Deus em Jerusalém.

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RESPONSABILIDADE E OBRIGAÇÕES

1. A desculpa do povo. Ageu inicia a mensagem com a
fórmula profética que aponta para a autoridade divina
(v.2). O povo, em débito que estava com o Eterno (v.2b),
em vez de reivindicar o decreto de Ciro para continuar a
construção do Templo, usou a desculpa de que não era
tempo de construir. Por isso, o Senhor evita chamar Judá
de “meu povo”, referindo-se a eles como “este povo”. Em
outras palavras, Deus não gostou da desculpa da nação
(Jr 14.10,11).

POVO DA O JUÍZO
2. Inversão de prioridades (vv.3,4). O texto volta a dizer que a
Palavra de Deus veio a Ageu (v.3). Ênfase que demonstra ser o
discurso do profeta uma mensagem advinda diretamente do
Senhor que, inclusive, trouxera Judá de volta a Jerusalém para
construir a sua Casa. Mas o povo preocupou-se mais em morar
nas casas forradas, enquanto que o Templo, cujo embargo havia
ocorrido há 15 anos, continuava em total abandono (v.4). Era
uma opção insensata. Os judeus negligenciaram uma
responsabilidade que, através do rei Ciro, o Altíssimo lhes
atribuíra (Ed 1.8-11; 5.14-16). O desprezo pela Casa do Altíssimo
representa o gesto de ingratidão do povo judeu (veja o reverso
em Davi: 2 Sm 7.2).

POVO DA O JUÍZO
3. Um convite à reflexão. No versículo cinco, vemos um
apelo à consciência e ao bom senso, pois é o próprio Deus
quem fala. Tal exemplo mostra que devemos parar e
refletir, avaliando a situação à nossa volta, percebendo,
inclusive, o agir do Senhor.

POVO DA O JUÍZO
SINOPSE DO TÓPICO (II)
A responsabilidade e as obrigações
devem ser precedidas por uma reflexão
cujo bom senso e a consciência permitenos conhecer o agir do Senhor em nossa
volta.

POVO DA O JUÍZO
A EXORTAÇÃO DIVINA
1. Crise econômica. O profeta fala sobre o trabalhar, o comer, o
beber e o vestir como necessidades básicas, pois garantem a
dignidade do ser humano. Mas temos aqui um quadro deplorável da
economia do país. A abundante semeadura produzia muito pouco. A
quantidade de víveres não era suficiente para saciar a fome de
todos. A bebida era escassa, a roupa de baixa qualidade e o salário
não tinha a bênção de Deus (v.6). Tudo isso “por causa da minha
casa, que está deserta, e cada um de vós corre à sua própria casa”
(v.9). Era o castigo pela desobediência (Dt 28.38-40). Era o resultado
da ingratidão do povo. Por isso, o profeta convida a todos a refletir
(v.7).

POVO DA O JUÍZO
2. A solução. Nem tudo estava perdido! Deus enviou Ageu
para apresentar uma saída ao povo. O Profeta deveria levar
adiante o compromisso assumido com Deus: subir ao
monte, cortar madeira e construir a Casa de Deus. Fazendo
isso, o Senhor se agradaria de Israel e o nome do Eterno
seria glorificado (v.8). Não era comum o povo e as
autoridades acatarem a mensagem dos profetas naqueles
tempos. Oseias e Jeremias são exemplos clássicos disso, mas
aqui foi diferente. O Espírito Santo atuou de maneira tão
maravilhosa, que ocorreu um verdadeiro avivamento e a
construção do Templo prosseguiu sob a liderança de
Zorobabel e do sumo sacerdote Josué (v.14).

POVO DA O JUÍZO
3. O Segundo Templo. Enquanto isso, na Pérsia, o
novo rei Dario Histaspes pôs fim ao embargo. Ele
colheu ofertas para a construção e deu ordens para
não faltar nada durante o andamento da obra. Ele
ainda pediu oração ao povo de Deus em seu favor (Ed
6.7-10). Finalmente, o Templo foi inaugurado em 516
a.C, “no sexto ano de Dario” (Ed 6.15). Esse é o
segundo e o último Templo de Jerusalém na história
dos judeus. E assim, a presença de Deus no Templo fez
da glória da segunda Casa maior que a da primeira
(2.9).

POVO DA O JUÍZO

SINOPSE DO TÓPICO (III)
A presença de Deus no Templo fez a
glória da segunda Casa maior que a
da primeira.

POVO DA O JUÍZO
CONCLUSÃO
A lição de Ageu tem muito a ensinar-nos. Não
devemos encarar a nossa responsabilidade e
compromisso como fardos pesados, mas recebê-los
como algo sublime. É honra e privilégio fazer parte
do projeto e do plano divinos, mesmo em situação
adversa (At 5.41). Assim, somos encorajados por
Jesus a atuar na seara do Senhor a fim de que a
nossa luz brilhe diante dos homens e Deus seja
glorificado (Mt 5.16).

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