❉ Respostas_1212016_A igreja militante_GGR

Lições Adultos Rebelião e redenção
Lição 12 – A igreja militante 12 a 19 de março
❉ Sábado à tarde Ano Bíblico: Js 18–21
VERSO PARA MEMORIZAR: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta,
entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo”. (Ap 3:20).
Toda advertência, reprovação e súplica que há na Palavra de Deus, ou mediante Seus mensageiros, é uma
batida à porta do coração; é a voz de Jesus, pedindo entrada. A cada batida não atendida se enfraquece mais
vossa determinação de abrir. Se a voz de Jesus não é ouvida imediatamente, torna-se confusa na mente pela
multidão de outras vozes, os cuidados do mundo e seus negócios absorvem a atenção, e se esvai a convicção.
O coração torna-se menos impressionável, e degenera em perigosa inconsciência da brevidade do tempo e da
grande eternidade além. Review and Herald, 2 de novembro de 1886.
Os que são repreendidos pelo Espírito de Deus não devem insurgir-se contra o humilde instrumento. É Deus, e
não um falível mortal, que falou para salvá-los da ruína. Os que desprezam a advertência serão deixados na
cegueira, para se iludirem a si mesmos. Mas os que lhe dão ouvidos, empenhando-se zelosamente na obra de
afastar de si os seus pecados, a fim de terem as graças necessárias, abrirão a porta do coração para que o
querido Salvador entre e com eles habite. Essa classe de pessoas, sempre a encontrareis em harmonia perfeita
com o testemunho do Espírito de Deus. Testemnhos Seletos, v. 1. pp. 331-332.
❉ Domingo - A igreja de Éfeso
A Primeira Carta: A Éfeso Ap 2:1-7 – Era apostólica, igreja ativa e pura.
a. Significação – Desejável
b. Período – 31-100
► Perg. 1. Leia Apocalipse 2:1-7. Nesses versos, como podemos ver o grande conflito sendo travado?
(Ap 2:1-7) 1 A o anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete
estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: 2 Conheço as tuas obras, tanto o teu labor como a tua
perseverança, e que não podes suportar homens maus, e que puseste à prova os que a si mesmos se declaram
apóstolos e não são, e os achaste mentirosos; 3 e tens perseverança, e suportaste provas por causa do meu
nome, e não te deixaste esmorecer. 4 Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. 5
Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se não, venho a ti
e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas. 6 Tens, contudo, a teu favor que odeias as
Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões:Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos.Gerson G. Ramos. e-mail:e-mail: ramos@advir.comramos@advir.com

obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio. 7 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao
vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus.
A princípio, o que distinguia a igreja de Éfeso eram a sua simplicidade e fervor como de uma criança. …
Cheios de amor ao Redentor, buscavam como seu mais elevado objetivo, ganhar almas para Ele. ...
Os membros da igreja estavam unidos em sentimento e ação. O amor de Cristo era a corrente áurea que os
vinculava entre si. Prosseguiam conhecendo o Senhor sempre e sempre com maior perfeição, e revelavam em
sua vida alegria, conforto e paz. Visitavam os órfãos e as viúvas em suas tribulações e mantinham-se
incontaminados do mundo. ...
Em toda cidade era a obra levada avante. Almas eram convertidas, as quais, por sua vez, sentiam o dever de
transmitir a outrem o inestimável tesouro. Não tinham sossego sem que os raios de luz que lhes haviam
iluminado a mente resplandecessem sobre outros. Multidões de incrédulos familiarizavam-se com a razão da
esperança do cristão.” Testemunhos Seletos, v. 3. pp. 55-56.
► Resp. 1. Éfeso abandonou o primeiro amor, mas foi encorajada a se arrepender e voltar a fazer as coisas
corretas.
Numa só geração o evangelho foi levado a toda nação debaixo do céu. Mas pouco a pouco veio uma mudança.
A igreja perdeu o seu primeiro amor. Tornou-se egoísta e lisonjeira. O espírito mundano foi acalentado. O
inimigo lançou seus encantamentos sobre aqueles que receberam de Deus a luz destinada ao mundo em
trevas.” – Testemunhos para a Igreja v. 8, p. 26
As palavras: "Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor" (Apoc. 2:4), aplicam-se a muitos
que vivem neste tempo. Deus pede imediato arrependimento e reforma. É tempo para que ocorra uma grande
mudança entre o povo que aguarda o segundo aparecimento de seu Senhor. Em breve ocorrerão coisas
estranhas. Deus nos considera responsáveis pela maneira em que tratamos a verdade. Nossa pureza de fé e
ação decidirá o nosso futuro.
Deus insta conosco. A cada homem deu Ele a sua obra. Cada qual deve fazer sua parte. Deve-se dar um claro e
decidido testemunho, pois deve ser preparado um povo para experimentar um tempo de tribulação como nunca
houve desde que houve nação. Manuscrito 136, 1902. Medicina e Salvação, pp. 37-38.
❉ Segunda - Esmirna e Pérgamo
A Segunda Carta: A Esmirna Ap 2:8-11 – Era de perseguição e martírio, igreja perseguida, mas fiel
a. Significação – Mirra, perfume de cheiro suave e aroma adocicado
b. Período – 100-313
(Ap 2:8-11) 8 Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o último, que esteve morto
e tornou a viver: 9 Conheço a tua tribulação, a tua pobreza ( mas tu és rico ) e a blasfêmia dos que a si mesmos
se declaram judeus e não são, sendo, antes, sinagoga de Satanás. 10 Não temas as coisas que tens de sofrer. Eis
que o diabo está para lançar em prisão alguns dentre vós, para serdes postos à prova, e tereis tribulação de dez
dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida. 11 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas:
O vencedor de nenhum modo sofrerá dano da segunda morte.
► Perg. 2. Para a igreja de Esmirna, Jesus é apresentado como “o primeiro e o último, que esteve morto e
tornou a viver” (Ap 2:8; ver Ap 1:18). Para a igreja em Pérgamo, Jesus é aquele que segura entre os dentes
uma afiada espada de dois gumes (Ap 1:16; 2:12). Qual é o significado dessa descrição de Jesus para cada
uma dessas igrejas?
(Ap 2:8) Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o último, que esteve morto e
tornou a viver:
(Ap 1:18) e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves

da morte e do inferno.
(Ap 1:16) Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto
brilhava como o sol na sua força.
(Ap 2:12) Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois
gumes:
► Resp. 2. Esmirna passou por sofrimentos causados pelo diabo, mas devia ser fiel até a morte para obter a
coroa da vida. Em Pérgamo, havia pessoas sustentando doutrinas abomináveis. Jesus prometeu que lutaria
contra isso com a espada de Sua boca.
Como aconteceu aos servos de Deus de outrora, muitos "foram torturados, não aceitando o seu livramento,
para alcançarem uma melhor ressurreição". Heb. 11:35. Estes se recordavam das palavras do Mestre, de que,
quando perseguidos por amor de Cristo, ficassem muito alegres, pois que grande seria seu galardão no Céu,
porque assim tinham sido perseguidos os profetas antes deles. Regozijavam-se de que fossem considerados
dignos de sofrer pela verdade, e cânticos de triunfo ascendiam dentre as chamas crepitantes. Pela fé, olhando
para cima, viam Cristo e os anjos apoiados sobre as ameias do Céu, contemplando-os com o mais profundo
interesse, com aprovação considerando a sua firmeza. Uma voz lhes vinha do trono de Deus: "Sê fiel até à
morte, e dar-te-ei a coroa da vida." Apoc. 2:10.
Nulos foram os esforços de Satanás para destruir pela violência a igreja de Cristo. O grande conflito em que os
discípulos de Jesus rendiam a vida, não cessava quando estes fiéis porta-estandartes tombavam em seus
postos. Com a derrota, venciam. Os obreiros de Deus eram mortos, mas a Sua obra ia avante com firmeza. O
evangelho continuava a espalhar-se, e o número de seus aderentes a aumentar. Penetrou em regiões que eram
inacessíveis, mesmo às águias romanas. ...
Milhares eram aprisionados e mortos, mas outros surgiam para ocupar as vagas. E os que eram martirizados
por sua fé tornavam-se aquisição de Cristo, por Ele tidos na conta de vencedores. Haviam pelejado o bom
combate, e deveriam receber a coroa de glória quando Cristo viesse. Os sofrimentos que suportavam, levavam
os cristãos mais perto uns dos outros e de seu Redentor. Seu exemplo em vida, e seu testemunho ao morrerem,
eram constante atestado à verdade; e, onde menos se esperava, os súditos de Satanás estavam deixando o seu
serviço e alistando-se sob a bandeira de Cristo.” – O Grande Conflito, pp. 4-42.
A Terceira Carta: A Pérgamo (Pergamum) Ap 2:12-17 – Era de união entre a igreja e o Estado
a. Significação – Exaltação, Elevação
b. Período – 313-538.
(Ap 2:12-17) 12 Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de
dois gumes: 13 Conheço o lugar em que habitas, onde está o trono de Satanás, e que conservas o meu nome e
não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vós,
onde Satanás habita. 14 Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens aí os que sustentam a doutrina
de Balaão, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas
sacrificadas aos ídolos e praticarem a prostituição. 15 Outrossim, também tu tens os que da mesma forma
sustentam a doutrina dos nicolaítas. 16 Portanto, arrepende-te; e, se não, venho a ti sem demora e contra eles
pelejarei com a espada da minha boca. 17 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao
vencedor, dar-lhe-ei do maná escondido, bem como lhe darei uma pedrinha branca, e sobre essa pedrinha
escrito um nome novo, o qual ninguém conhece, exceto aquele que o recebe.
“Em 487 A.C os babilônicos vencidos fugiram para a Ásia menor, e fixaram seu colégio central em Pérgamo,
para onde levaram o palácio de Babilônia, a pedra cúbica. Ali, independentes do controle estatal, eles
conservaram os ritos de sua religião, e tramaram contra a paz do império persa, instigando os gregos neste
sentido. – W.R. Barker, Lares and Penates, 233.
Quase imperceptivelmente os costumes do paganismo tiveram ingresso na igreja cristã. O espírito de
transigência e conformidade fora restringido durante algum tempo pelas terríveis perseguições que a igreja
suportou sob o paganismo. Mas, em cessando a perseguição e entrando o cristianismo nas cortes e palácios dos

reis, pôs ela de lado a humilde simplicidade de Cristo e Seus apóstolos, em troca da pompa e orgulho dos
sacerdotes e governadores pagãos; e em lugar das ordenanças de Deus colocou teorias e tradições humanas. A
conversão nominal de Constantino, na primeira parte do século IV, causou grande regozijo; e o mundo, sob o
manto de justiça aparente, introduziu-se na igreja. ...
Esta mútua transigência entre o paganismo e o cristianismo resultou no desenvolvimento do "homem do
pecado", predito na profecia como se opondo a Deus e exaltando-se sobre Ele. Aquele gigantesco sistema de
religião falsa é a obra-prima do poder de Satanás – monumento de seus esforços para sentar-se sobre o trono e
governar a Terra segundo a sua vontade.
Para conseguir proveitos e honras humanas, a igreja foi levada a buscar o favor e apoio dos grandes homens da
Terra; e, havendo assim rejeitado a Cristo, foi induzida a prestar obediência ao representante de Satanás – o
bispo de Roma”. – O Grande Conflito, p. 49-51.
❉ A Doutrina de Balaão
“A palavra Balaão é introduzida da história contida no velho testamento, para mostrar o erro da heresia
Nicolaíta. Balaão era o proverbial exemplo hebraico de falso mestre. Balaão (num. 22- 25) havia aconselhado
Balaque acerca de como seduzir israel. O resultado foi que Israel cometeu idolatria com Baal e
fornicação com as mulheres Moabitas (núm. 25.1-5). Os falsos mestres, os Nicolaítas, em Pérgamo,
estavam fazendo a mesma coisa”. COMENTÁRIO BIBLICO BROADMAN, VOL. 12, PÁG. 314.
❉ A Doutrina dos nicolaítas
Jd 1:3-4, (KJA); 3 Amados, enquanto me preparava com grande expectativa para vos escrever acerca da
salvação que compartilhamos, senti que era necessário, antes de tudo, encorajar-vos a batalhar, dedicadamente,
pela fé confiada aos santos de uma vez por todas. 4 Porquanto, certos indivíduos, cuja condenação já estava
sentenciada há muito tempo, infiltraram-se em vossa congregação com toda espécie de falsidades. Essas
pessoas são ímpias e adulteraram a graça de nosso Deus em libertinagem e negam Jesus Cristo, nosso
único Soberano e Senhor.
Ensina-se muito agora a doutrina que o Evangelho de Cristo anulou a lei de Deus, que "crendo" ficamos
liberados da necessidade de ser praticantes da Palavra; mas esta é a doutrina dos nicolaítas que Cristo
condenou tão implacavelmente. Sings of Times 2/1/1912.
É [nosso] o pecado dos nicolaítas, converter a graça de Deus em libertinagem? Review and Herald, 7 de
junho de 1887.
Rm 3:31, (KJA); Anulamos, pois, a Lei por causa da fé? De modo algum! Ao contrário, confirmamos a Lei.
Terça - Tiatira e Sardes
A Quarta Carta: A Tiatira Ap 2:18-29 – Era de apostásia, a igreja do período de supremacia papal.
a. Significação – Sacrifício, Dificuldade
b. Período – 538-1517.
► Perg. 3. Leia Apocalipse 2:18–3:6. Quais eram os problemas dessas igrejas? Estamos enfrentando essas
mesmas questões? Como o grande conflito é revelado nessas lutas?
(Ap 2:18-3:6) 18 Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos
como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido: 19 Conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé, o
teu serviço, a tua perseverança e as tuas últimas obras, mais numerosas do que as primeiras. 20 Tenho, porém,
contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas
ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos. 21 Dei-lhe
tempo para que se arrependesse; ela, todavia, não quer arrepender-se da sua prostituição. 22 Eis que a prostro
de cama, bem como em grande tribulação os que com ela adulteram, caso não se arrependam das obras que ela

incita. 23 Matarei os seus filhos, e todas as igrejas conhecerão que eu sou aquele que sonda mentes e corações,
e vos darei a cada um segundo as vossas obras. 24 Digo, todavia, a vós outros, os demais de Tiatira, a tantos
quantos não têm essa doutrina e que não conheceram, como eles dizem, as coisas profundas de Satanás: Outra
carga não jogarei sobre vós; 25 tão-somente conservai o que tendes, até que eu venha. 26 Ao vencedor, que
guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações, 27 e com cetro de ferro as regerá e
as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro; 28 assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-
ei ainda a estrela da manhã. 29 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
► Resp. 3. Tiatira estava sendo seduzida pelos ensinos de Jezabel. Sardes estava espiritualmente morta, e hoje
a igreja passa por problemas semelhantes. A igreja deve “conservar o que tem até que [Ele venha]”.
O arquienganador não havia terminado a sua obra. Estava decidido a congregar o mundo cristão sob sua
bandeira, e exercer o poder por intermédio de seu vigário, o orgulhoso pontífice que pretendia ser o
representante de Cristo. Por meio de pagãos meio-convertidos, ambiciosos prelados e eclesiásticos amantes do
mundo, realizou ele seu propósito.... No século VI tornou-se o papado firmemente estabelecido. Fixou-se a
sede de seu poderio na cidade imperial e declarou-se ser o bispo de Roma a cabeça de toda a igreja. O
paganismo cedera lugar ao papado. O dragão dera à besta "o seu poder, e o seu trono, e grande poderio'. Apoc.
13:2. E começaram então os 1.260 anos da opressão papal preditos nas profecias de Daniel e Apocalipse.
(Dan. 7:25; Apoc. 13:5-7.) Os cristãos foram obrigados a optar entre renunciar sua integridade e aceitar as
cerimônias e culto papais, ou passar a vida nas masmorras, sofrer a morte pelo instrumento de tortura, pela
fogueira, ou pela machadinha do verdugo... Durante séculos a igreja de Cristo encontrou refúgio no isolamento
e obscuridade. Assim diz o profeta: 'A mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus,
para que ali fosse alimentada durante mil e duzentos e sessenta dias.' Apoc. 12:6. O acesso da Igreja de Roma
ao poder assinalou o início da escura Idade Média.” – O Grande Conflito, p. 53-55.
A Quinta Carta: A Sardes Ap 3:1-6 – Era da Reforma, a verdade avança triunfante em meio as trevas
a. Significação – Cântico de Alegria
b. Período – 1517-1798
(Ap 3:1-6) 1 Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e
as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto. 2 Sê vigilante e consolida o
resto que estava para morrer, porque não tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Deus. 3
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se não vigiares, virei
como ladrão, e não conhecerás de modo algum em que hora virei contra ti. 4 Tens, contudo, em Sardes, umas
poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras e andarão de branco junto comigo, pois são dignas. 5
O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da
Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. 6 Quem tem ouvidos,
ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Analogias entre as cartas de Éfeso e Sardes.
“As analogias entre as cartas de Éfeso e Sardes são íntimas, e devem ser estudadas juntamente. A história
desenrolou-se em linhas semelhantes nas duas igrejas. Ambas começaram entusiasticamente e esfriaram. A
degeneração existiu em ambas; embora, em Éfeso a degeneração não se tinha tornado tão séria como em
Sardes. Desta maneira o ponto-chave na carta a Éfeso é apenas alteração, instabilidade e incerteza; na carta a
Sardes o ponto-chave é degradação, falsa pretensão e morte.” – W. Ramsey, The Letters to the Seven
Churches of Asia, 369.
“Passara para o mundo a meia-noite. As horas de trevas estavam a esvair-se, e em muitas terras apareciam
indícios da aurora a despontar. No século XIV surgiu na Inglaterra um homem que devia ser considerado "a
estrela da manhã da Reforma". João Wycliffe foi o arauto da Reforma, não somente para a Inglaterra mas para
toda a cristandade.” – O Grande Conflito, pp. 79-80.
“Preeminente entre os que foram chamados para dirigir a igreja das trevas do papado à luz de uma fé mais
pura, acha-se Martinho Lutero. Zeloso, ardente e dedicado, não conhecendo outro temor senão o de Deus, e

não reconhecendo outro fundamento para a fé religiosa além das Escrituras Sagradas, Lutero foi o homem para
o seu tempo; por meio dele Deus efetuou uma grande obra para a reforma da igreja e esclarecimento do
mundo.” – O Grande Conflito, p. 120.
“Assim pereceram os fiéis porta-luzes de Deus. Mas a luz das verdades que proclamaram – luz de seu exemplo
heroico – não se havia de extinguir. Tanto poderiam os homens tentar desviar o Sol de seu curso como impedir
o raiar daquele dia que mesmo então despontava sobre o mundo.” – O Grande Conflito, p. 115.
Essas almas venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho. No meio da poluição moral
que prevalecia por toda parte, mantiveram firme a sua integridade. E por quê? Eram participantes da natureza
divina, e assim escaparam da corrupção que pela concupiscência há no mundo. Tornaram-se ricos na fé,
herdeiros de uma herança mais valiosa do que o ouro de Ofir. Somente a vida de constante de pendência do
Salvador é vida santa. Health, Philanthropic, and Medical Missionary Work, págs. 13-16. CSS, p. 324.
Essas palavras (Apoc. 3:4 e 5) são dadas para as pessoas enquanto estiverem relacionadas com o mundo,
sujeitas a tentações e influências enganadoras e ilusórias. Enquanto conservarem a mente nAquele que é seu
sol e escudo, a escuridão e as trevas que os cercam não deixarão mancha ou mácula alguma sobre suas vestes.
Andarão com Cristo. Orarão, crerão e trabalharão para salvar as pessoas prestes a perecer. Estão procurando
romper os laços com que Satanás as prendeu, e não serão envergonhadas se pela fé tornarem Cristo o seu
companheiro. Tentações e enganos serão constantemente trazidos pelo grande enganador, a fim de arruinar a
obra dos agentes humanos, mas se confiarem em Deus, se forem mansos e humildes de coração, guardando o
caminho do Senhor, o Céu se regozijará, pois alcançarão a vitória. Manuscrito 97, 1898.
Quarta - A igreja de Filadélfia
A Sexta Carta: A Filadélfia Ap 3:7-13 – Era da Bíblia, do reavivamento e das missões
a. Significação – Amor fraternal.
b. Período – 1798-1844.
(Ap 3:7-13) 7 E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o
que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha, e fecha, e ninguém abre: 8 Eu sei as tuas obras; eis que
diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra e
não negaste o meu nome. 9 Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás ( aos que se dizem judeus e não são,
mas mentem ), eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo. 10 Como
guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir
sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. 11 Eis que venho sem demora; guarda o que
tens, para que ninguém tome a tua coroa. 12 A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e
dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova
Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome. 13 Quem tem ouvidos ouça o que o
Espírito diz às igrejas.
► Perg. 4. Leia Apocalipse 3:7. Como Jesus foi apresentado a essa igreja? O que essas descrições dizem sobre
Ele?
(Ap 3:7) Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a
chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá:
► Resp. 4. Como o santo e verdadeiro, que tem a chave de Davi, que abre as portas para as oportunidades da
missão e fecha as portas da perseguição. Ele está acima de qualquer poder que tentar impedir a vitória dos
fiéis.
“Viam agora que estavam certos em crer que o fim dos 2.300 dias em 1844 assinalava uma crise importante.
Mas, conquanto fosse verdade que se achasse fechada a porta da esperança e graça pela qual os homens
durante mil e oitocentos anos encontraram acesso a Deus, outra porta se abrira, e oferecia-se o perdão dos

pecados aos homens, mediante a intercessão de Cristo no lugar santíssimo. Encerrara-se uma parte de Seu
ministério apenas para dar lugar a outra. Havia ainda uma "porta aberta" para o santuário celestial, onde Cristo
estava a ministrar pelo pecador. Via-se agora a aplicação das palavras de Cristo no Apocalipse, dirigidas à
igreja, nesse mesmo tempo...” – O Grande Conflito, pp. 429, 430.
Jesus diz: "Eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar." Apoc. 3:8. Dessa porta brilha
uma luz e, se quisermos, teremos o privilégio de recebê-la. Dirijamos o nosso olhar para essa porta aberta, e
busquemos receber tudo quanto Cristo está disposto a conceder-nos.” – Testemunhos para Ministros, 381.
► Perg. 5. Leia Apocalipse 3:10. Como você entende a perseverança da igreja de Filadélfia? De que forma
Jesus prometeu limitar a provação que ela enfrentaria? O que isso significa para nós?
(3:10) Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da
provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra.
► Resp. 5. Assim como Deus cuidou da igreja de Filadélfia por sua fidelidade e perseverança, cuidará
daqueles que forem fiéis a Ele e permanecerem firmes na fé. Deus guarda da provação e na provação.
Está iminente diante de nós a “hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam
na Terra” (Ap 3:10). Todos aqueles cuja fé não estiver firmemente estabelecida na Palavra de Deus, serão
enganados e vencidos. Satanás opera com “todo o engano da injustiça”, para alcançar domínio sobre os filhos
dos homens e seus enganos aumentarão continuamente. Porém, ele só conseguirá alcançar o objetivo visado,
quando os homens voluntariamente cederem às suas tentações. Os que sinceramente buscam o conhecimento
da verdade e se esforçam para purificar a alma pela obediência, fazendo assim o que podem a fim de preparar-
se para o conflito, encontrarão refúgio seguro no Deus da verdade. “Como guardaste a palavra da Minha
paciência, também Eu te guardarei” (Ap 3:10), é a promessa do Salvador. Mais fácil seria para Ele enviar
todos os anjos do Céu para protegerem Seu povo, do que deixar a pessoa que nEle confia ser vencida por
Satanás. O Grande Conflito, p. 560.
Quinta - A igreja de Laodiceia
► Perg. 6. Leia Apocalipse 3:14-22. O que Jesus aconselhou essa igreja a fazer? O que essas palavras
significam para nós?
A Sétima Carta: A Laodicéia Ap 3:14-22 – Era presente, a Igreja do Fim, definida por Deus como morna
a. Significação – O povo do juízo – O Juízo do povo
b. Período – 1844 até a 2ª vinda de Jesus
(Ap 3:14-22) 14 Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e
verdadeira, o princípio da criação de Deus: 15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera
fosses frio ou quente! 16 Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da
minha boca; 17 pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz,
sim, miserável, pobre, cego e nu. 18 Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te
enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e
colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. 19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso
e arrepende-te. 20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua
casa e cearei com ele, e ele, comigo. 21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como
também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. 22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às
igrejas.
► Resp. 6. A igreja de Laodiceia se achava autossuficiente. Por isso, Jesus a aconselhou a adquirir dEle ouro,
vestiduras brancas e colírio, para que ela pudesse ver sua real condição.
Perguntei a significação da sacudidura que eu vira, e foi-me mostrado que era determinada pelo testemunho

direto contido no conselho da Testemunha Verdadeira à igreja de Laodicéia. Isso produzirá efeito no coração
daquele que o receber, e o levará a empunhar o estandarte e propagar a verdade direta. Alguns não suportarão
esse testemunho direto, e se levantarão contra ele, e isso é o que determinará a sacudidura entre o povo de
Deus. Vi que o testemunho da Testemunha Verdadeira não teve a metade da atenção que deveria ter. O solene
testemunho de que depende o destino da igreja tem sido apreciado de modo leviano, se não desatendido de
todo. Tal testemunho deve operar profundo arrependimento; todos os que o recebem de verdade lhe
obedecerão e serão purificados. Vida e Ensinos, 174-175.
A mensagem à igreja de Laodiceia é aplicável à nossa condição. Quão claramente é pintada a situação dos que
julgam ter toda a verdade, que se orgulham no conhecimento da Palavra de Deus, ao passo que Seu poder
santificador não foi sentido em sua vida. Falta em seu coração o fervor do amor de Deus, mas é esse mesmo
fervor de amor que torna o povo de Deus a luz do mundo.
Diz a Testemunha Verdadeira, de uma igreja fria, sem vida e sem Cristo: “Eu sei as tuas obras, que nem és frio
nem quente: quem dera foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei
da Minha boca” (Ap 3:15, 16). Notem as palavras seguintes: “Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de
nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu” (Ap 3:17). Aqui está
representado um povo que se orgulha na posse de conhecimento e vantagens espirituais. Não corresponderam,
porém, às imerecidas bênçãos que Deus lhes tem concedido. Têm estado possuídos de rebelião, ingratidão e
esquecimento de Deus, entretanto Ele os tem tratado como um pai amoroso e perdoador trata um filho ingrato
e corrompido. Resistiram à Sua graça, abusaram de Seus privilégios, desprezaram Suas oportunidades, e têm-
se satisfeito com descansar contentes, em lamentável ingratidão, vazio formalismo e hipócrita insinceridade.
Com farisaico orgulho têm-se gloriado até que deles foi dito: “Dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada
tenho falta.”
Porventura não enviou o Senhor Jesus mensagem após mensagem de repreensão, de advertência, de súplica a
esses satisfeitos consigo mesmos? Não têm sido desprezados e rejeitados Seus conselhos? Não têm sido os
mensageiros por Ele enviados tratados com desprezo, e suas palavras recebidas como fábulas ociosas? Cristo
vê o que o homem não vê. Ele vê os pecados que, se não houver arrependimento, esgotarão a paciência de um
Deus longânimo. Cristo não pode defender os nomes dos que estão satisfeitos em sua presunção. Não pode
intervir em favor de um povo que não sente necessidade de Seu auxílio, que alega saber e possuir tudo.
O grande Redentor representa a Si mesmo como um mercador celeste, carregado de riquezas, indo de casa em
casa, apresentando Seus inapreciáveis bens, e dizendo: “Aconselho-te que de Mim compres ouro provado no
fogo, para que te enriqueças; e vestidos brancos, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e
que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas. Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; sê pois
zeloso e arrepende-te. Eis que estou à porta, e bato: se alguém ouvir a Minha voz, e abrir a porta, entrarei em
sua casa, e com ele cearei, e ele comigo” (Ap 3:18-20).
Consideremos nossa condição perante Deus; levemos a sério o conselho da Testemunha Verdadeira. Que
ninguém de nós se encha de preconceito, como fizeram os judeus, de modo que a luz não penetre em nosso
coração. Que não seja necessário Cristo dizer de nós o que disse deles: “E não quereis vir a Mim para terdes
vida” (João 5:40).
Em todas as reuniões, desde a Assembleia Geral, pessoas têm ansiosamente aceitado a preciosa mensagem da
justiça de Cristo. Damos graças a Deus por existirem pessoas que reconhecem estar em necessidade de algo
que não possuem: o ouro da fé e amor, as vestes brancas da justiça de Cristo, o colírio do discernimento
espiritual. Se vocês possuírem esses dons preciosos, o templo da alma humana não será qual uma capela
profanada. Irmãos e irmãs, convido vocês, em nome de Jesus Cristo de Nazaré, a trabalhar onde Deus trabalha.
Agora é o dia de graciosa oportunidade e privilégio. Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 357, 358.
Sexta - Estudo adicional
“Visto que a lei divina é tão sagrada como o próprio Deus, unicamente um Ser igual a Deus poderia fazer
expiação por sua transgressão. Ninguém, a não ser Cristo, poderia redimir da maldição da lei o homem caído,
e levá-lo novamente à harmonia com o Céu.” Maravilhosa Graça [MM 1974], p. 42.

❉ Respostas_1212016_A igreja militante_GGR

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados (20)

Destaque (16)

Semelhante a ❉ Respostas_1212016_A igreja militante_GGR (20)

Mais de Gerson G. Ramos (20)

Último (20)

❉ Respostas_1212016_A igreja militante_GGR