Sermao de santo antonio aos peixes
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Neste sermão, Padre António Vieira usa alegorias sobre peixes para criticar os defeitos humanos de forma indireta. Ele divide o sermão em duas partes: louvores aos peixes, representando virtudes; e repreensões, representando vícios. Ao final, Vieira reconhece que o sermão não era realmente para os peixes, mas sim uma forma de apelar aos ouvintes humanos para melhorarem seus comportamentos.
Sermao de santo antonio aos peixes
- 1. “SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS PEIXES” Pregado em S. Luís do Maranhão, três dias antes de se embarcar ocultamente para o Reino.
- 2. O que é um conceito predicável? Os conceitos predicáveis consistem em «figuras» ou alegorias pelas quais se pode realizar uma pretensa demonstração de fé, ou verdades morais, ou até juízos proféticos. O processo, como notou António Sérgio, deriva da interpretação do Velho Testamento como conjunto de «prefigurações» do que narra o Novo Testamento. Depois, os passos bíblicos tornaram-se pretexto para construções mentais arbitrárias, em que brilha o virtuosismo do orador.
- 3. Conceito predicável •“Vos estis sal terrae” •VÓS SOIS O SAL DA TERRA Vós Pregadores Sal Mensagem Evangélica Terra Ouvintes
- 4. Porque o sal não salga? • Os pregadores não pregam a verdadeira doutrina; • Os pregadores dizem uma coisa e fazem outra; • Os pregadores pregam-se a si mesmos e não a Cristo; Porque a Terra não se deixa salgar? • Os ouvintes não querem receber a verdadeira doutrina; • Os ouvintes querem imitar o que os pregadores fazem e não o que eles dizem; • Os ouvintes querem servir aos seus apetites em vez de servir a Deus; Sal Conservar Evitar a corrupção Pregadores Louvar o bem Impedir o mal Características
- 5. RESUMINDO Os conceitos predicáveis são expressões retiradas das Sagradas Escrituras que encerram uma determinada verdade que vai servir de mote ao sermão.
- 6. Como qualquer texto argumentativo, o sermão divide-se em INTRODUÇÃO DESENVOLVIMENTO CONCLUSÃO
- 7. NO SERMÃO, A INTRODUÇÃO GANHA O NOME DE NO DESENVOLVIMENTO, EFECTUA-SE A CONCLUSÃO CHAMA-SE EXÓRDIO A EXPOSIÇÃO E A CONFIRMAÇÃO PERORAÇÃO
- 8. NO SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS PEIXES, O EXÓRDIO OCUPA O CAPÍTULO 1. A EXPOSIÇÃO E A CONFIRMAÇÃO OCORREM NOS CAPÍTULOS II, III, IV E V. A PERORAÇÃO FICA NO VI E ÚLTIMO CAPÍTULO.
- 9. A partir do conceito predicável "vós sois o sal da terra": "Santo António foi sal da terra e foi sal do mar." No exórdio, o orador realça o papel do pregador e apresenta o exemplo de Santo António que, quando, em Arímino, se viu hostilizado pelos homens, se decidiu a pregar aos peixes. É aqui que o Padre António Vieira apresenta a grande ironia que está por detrás de todo o sermão: o pregador finge falar aos peixes, quando, na verdade, se dirige aos ouvintes humanos.
- 10. DESENVOLVIMENTO "(...) para que procedamos com alguma clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no segundo repreender-vos- ei os vossos vícios." EXPOSIÇÃO E CONFIRMAÇÃO Capítulos II, III, IV e V Capítulo II Louvores dos peixes em geral Capítulo III Louvores de peixes em particular Capítulo IV Repreensão dos peixes em geral Capítulo V Repreensão de peixes em particular
- 11. VIRTUDES NATURAIS E GERAIS DOS PEIXES Virtudes que dependem sobretudo de Deus • Foram as primeiras criaturas criadas por Deus; • Foram as primeiras criaturas nomeadas pelo homem; • São os mais numerosos e os maiores; • Obediência, quietação, atenção, respeito e devoção com que ouviram a pregação de Santo António; Virtudes naturais dos peixes • Não se domam; • Não se domesticam; • Escaparam todos do dilúvio porque não tinham pecado; Os peixes ouvem e não falam. Os homens falam muito e ouvem pouco.
- 12. Louvores em geral • "ouvem e não falam“ • "vós fostes os primeiros que Deus criou“ • "e nas provisões (...) os primeiros nomeados foram os peixes“ • "entre todos os animais do mundo, os peixes são os mais e os maiores" • "aquela obediência, com que chamados acudistes todos pela honra de vosso Criador e Senhor“ • "aquela ordem, quietação e atenção com que ouvistes a palavra de Deus da boca do seu servo António. (...) Os homens perseguindo a António (...) e no mesmo tempo os peixes (...) acudindo a sua voz, atentos e suspensos às suas palavras, escutando com silêncio (...) o que não entendiam.“ • "só eles entre todos os animais se não domam nem domesticam"
- 13. Louvores em particular • Curava a cegueira • O coração expulsa os demónios PEIXE DE TOBIAS "o fel era bom para curar da cegueira"; "o coração para lançar fora os demónios SIMBOLIZA o poder purificador da palavra de Deus
- 14. Louvores em particular • tão pequeno no corpo e tão grande na força e no poder; RÉMORA "(...) se se pega ao leme de uma nau da índia (...) a prende e amarra mais que as mesmas âncoras, sem se poder mover, nem ir por diante." SIMBOLIZA o poder da palavra do pregador- guia das almas
- 15. Louvores em particular • descarga elétrica que faz tremer o braço do pescador; TORPEDO "Está o pescador com a cana na mão, o anzol no fundo e a bóia sobre a água, e em lhe picando na isca o torpedo, começa a lhe tremer o braço. Pode haver maior, mais breve e mais admirável efeito?" SIMBOLIZA o poder da palavra de Deus, de fazer tremer os pescadores que pescam tudo quanto encontram
- 16. Louvores em particular • dois olhos voltados para cima para se vigiarem das aves • dois olhos voltados para baixo para se vigiarem dos peixes. QUATRO- OLHOS "e como têm inimigos no mar e inimigos no ar, dobrou-lhes a natureza as sentinelas e deu-lhes dois olhos, que direitamente olhassem para cima, para se vigiarem das aves, e outros dois que direitamente olhassem para baixo, para se vigiarem dos peixes." SIMBLOIZA a capacidade de distinguir o bem do mal- céu/inferno
- 17. Repreensão em geral • "(...) é que vos comedes uns aos outros.“ • "Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos.“ • "Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande."
- 18. Repreensão em particular • embora tão pequenos roncam muitoRONCADORES "É possível que sendo vós uns peixinhos tão pequenos, haveis de ser as roncas do mar?" SIMBOLIZA a arrogância e a soberba
- 19. Repreensão em particular • - sendo pequenos, pregam-se nos maiores, não os largando maisPEGADORES "Pegadores se chamam estes de que agora falo, e com grande propriedade, porque sendo pequenos, não só se chegam a outros maiores, mas de tal sorte se lhes pegam aos costados, que jamais os desferram." SIMBOLIZA o parasitismo
- 20. Repreensão em particular • sendo peixes, também se metem a ser aves VOADORES "Dizei-me, voadores, não vos fez Deus para peixes? Pois porque vos meteis a ser aves? (...) Contentai-vos com o mar e com nadar, e não queirais voar, pois sois peixes." SIMBOLIZA a presunção/vaidade e a ambição
- 21. Repreensão em particular • com aparência de santo, é o maior traidor do marPOLVO "E debaixo desta aparência tão modesta, ou desta hipocrisia tão santa (...) o dito polvo é o maior traidor do mar." SIMBOLIZA a traição
- 22. Conclusão PERORAÇÃO (Cap. VI) • O orador serve-se dele próprio como exemplo e alega que não estava a cumprir a sua função, pois ele(homem) e os peixes nunca vão chegar ao sacrifício final, uma vez que os peixes já vão mortos e os homens vão mortos de espirito. • Padre António Vieira diz que a irracionalidade, a inocência e o instinto dos peixes, são melhores do que a racionalidade, o livre arbítrio, a consciência , o entendimento e a vontade do homem. • Vieira acaba por fazer um apelo aos ouvintes e louvando-se a Deus. • Todo o sermão é alegórico, uma vez que são utilizados os peixes como figuras concretas para a critica aos homens.