Uma breve análise das virtudes em São Tomás de Aquino
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O documento apresenta uma breve análise sobre Tomás de Aquino e sua concepção de virtude, principalmente a prudência. Tomás de Aquino foi um filósofo e teólogo medieval que desenvolveu uma concepção aristotélica de virtude, especialmente a prudência como a reta razão aplicada à ação, permitindo tomar as decisões corretas baseadas na realidade.
Uma breve análise das virtudes em São Tomás de Aquino
- 1. TOMÁS DE AQUINOTOMÁS DE AQUINO Uma breve análise acerca dasUma breve análise acerca das virtudesvirtudes Virna Salgado Barra¹Virna Salgado Barra¹ ¹¹Especialista em Ciências da Religião (UCAM-RJ). Licenciada e Bacharel emEspecialista em Ciências da Religião (UCAM-RJ). Licenciada e Bacharel em Geografia (UFU-MG). Pesquisadora do Grupo de Pesquisa “Tradição da LeiGeografia (UFU-MG). Pesquisadora do Grupo de Pesquisa “Tradição da Lei Natural” (CNPq) do Instituto de Ciências Jurídicas (ICJ-UFPA).Natural” (CNPq) do Instituto de Ciências Jurídicas (ICJ-UFPA).
- 2. TOMÁS DE AQUINOTOMÁS DE AQUINO † EXPOENTE ENTRE OS ESCOLÁSTICOS † SISTEMA DE ÍNDOLE MAIS ARISTOTÉLICA † NASCEU EM ROCCASECCA – SUL DO LÁCIO EM 1221 † INGRESSOU NA ORDEM DOS DOMINICANOS (1244) † ENFRENTOU OPOSIÇÃO DA FAMÍLIA
- 3. TOMÁS DE AQUINOTOMÁS DE AQUINO † CHAMADO DE “BOI MUDO” EM RAZÃO DO COMPORTAMENTO RESERVADO E SILENCIOSO † FOI PROFESSOR NA UNIVERSIDADE DE PARIS † PEREGRINOU PELAS MAIORES UNIVERSIDADES EUROPÉIAS † MORREU EM 1274
- 4. TOMÁS DE AQUINOTOMÁS DE AQUINO † Tomás de Aquino foi um trabalhador incansável e um espírito metódico, que se empenhou em ordenar o saber teológico e moral acumulado na Idade Média, sobretudo o que recebeu através de seu mestre Alberto Magno. † Como resultado, produziu extensa obraobra, que apresenta mais de sessenta títulos. As mais importantes são os Comentários Sobre as Sentenças, provavelmente redigidos entre 1253 e 1256, em Paris; Os Princípios e O Ente e a Essência, da mesma época; a Súmula Contra os Gentios e as Questões Sobre a Alma, compostas, ao que tudo indica, entre 1259 e 1264; as Questões Diversas, começadas em 1263; e finalmente a Suma TeológicaSuma Teológica, sua obra mais célebre, apesar de não concluída.
- 5. RAZÃO E FÉRAZÃO E FÉ FILOSOFIA E TEOLOGIAFILOSOFIA E TEOLOGIA † OPOSIÇÃO: CONHECIMENTO PELA FÉ E (TEOLOGIA) REVELAÇÃO BÍBLICA X CONHECIMENTO PELA RAZÃO (FILOSOFIA) INVESTIGAÇÕES DOS FILÓSOFOS GREGOS
- 6. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA O QUE É SERO QUE É SER PRUDENTEPRUDENTE HOJE?HOJE?
- 7. TOMÁS DE AQUINOTOMÁS DE AQUINO A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA A VIRTUDE DAA VIRTUDE DA DECISÃO CERTADECISÃO CERTA
- 8. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA † TOMÁS – ÚLTIMO GRANDE MESTRE DE UM CRISTIANISMO AINDA NÃO DIVIDIDO † PRUDÊNCIA: PRINCIPAL ENTRE AS 4 VIRTUDES CARDEAIS (PRUDÊNCIA, JUSTIÇA, FORTALEZA E TEMPERANÇA) † MÃE DAS VIRTUDES
- 9. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA PRUDENTIA E PRUDÊNCIA † PRUDENTIA – DESASTROSAS TRANSFORMAÇÕES SEMÂNTICAS † ALTERAÇÃO DO SENTIDO DAS PALAVRAS † PALAVRA QUE ORIGINALMENTE DESIGNAVA UMA QUALIDADE PASSA A DESIGNAR ALGO NEGATIVO
- 10. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA 1 que tem prudência, que não procura o perigo; cauteloso, sensato, ajuizado Ex.: ele preferiu ser p. e não arriscar seu capital 2 que costuma se precaver, preparar-se antecipadamente; precavido, previdente Ex.: o indivíduo p. se prepara para os momentos difíceis
- 11. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA † CAUTELA (OPORTUNISTA, AMBÍGUA E EGOÍSTA) AO TOMAR (OU AO NÃO TOMAR) DECISÕES † EGOÍSTA CAUTELA DE INDECISÃO (EM CIMA DO MURO)
- 12. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA EM TOMÁS: † ARTE DE DECIDIR CORRETAMENTE; † DECIDIR COM BASE NÃO EM INTERESSES OPORTUNISTAS, NÃO EM SENTIMENTOS PIEGAS, NÃO EM IMPULSOS, NÃO EM PRECONCEITOS.
- 13. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA † DECIDIR UNICAMENTE COM BASE NA REALIDADE EM VIRTUDE DO LÍMPIDO CONHECIMENTO DO SER; † CONHECIMENTO DO SER – RATIO; † PRUDENTIA: RECTA RATIO AGIBILIUM; † RETA RAZÃO APLICADA AO AGIR; † VER A REALIDADE E COM BASE NELA TOMAR A DECISÃO CERTA
- 14. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA † NÃO HÁ NENHUMA VIRTUDE MORAL SEM A PRUDENTIA † “SEM A PRUDENTIA, AS DEMAIS VIRTUDES, QUANTO MAIORES FOSSEM, MAIS DANOS CAUSARIAM” † NEC PRUDENTIA VERA EST QUAE IUSTA ET FORTIS NON EST † A PRUDENTIA É NECESSARIAMENTE CORAJOSA E JUSTA
- 15. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA † VER A REALIDADE – UMA PARTE DA PRUDENTIA † TRANSFORMAR A REALIDADE VISTA EM DECISÃO DE AÇÃO, EM COMANDO: DE NADA ADIANTA SABER O QUE O QUE É BOM SE NÃO HÁ A DECISÃO DE REALIZAR ESSE BEM
- 16. A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA † IMPRUDÊNCIA: DELEGAR A OUTRAS INSTÂNCIAS O PESO DA DECISÃO † PRUDENTIA: VIRTUDE DA INTELIGÊNCIA, DA INTELIGÊNCIA DO CONCRETO † “TABULEIRO DE XADREZ”, “AQUI E AGORA”, AÇÕES CONTINGENTES; SABE DISCERNIR O LANCE CERTO, MORALMENTE BOM † CRITÉRIO: A REALIDADE
- 17. ESQUEMA DA SUMAESQUEMA DA SUMA 3 GRANDES PARTES † PARTE I (PRIMA) – DEUS UNO E TRINO; DEUS COMO PRINCÍPIO DAS CRIATURAS † PARTE II (PRIMA SECUNDAE) – DEDICADA À ÉTICA – DIVIDIDA EM 2 SUBPARTES: I-II (VIRTUDE, VÍCIO, GRAÇA, PECADO, ETC)
- 18. ESQUEMA DA SUMAESQUEMA DA SUMA † PARTE II-II – VIRTUDES E MANDAMENTOS † PARTE III – CRISTOLOGIA, MARIOLOGIA, OS SACRAMENTOS ETC † PARTES / QUESTÕES (512) TEMA / ARTIGOS (2.669)
- 19. QUESTÕESQUESTÕES † QUESTÃO 47 – A prudência em si mesma considerada † QUESTÃO 48 – As partes da prudência † QUESTÃO 49 – As partes integrais da prudência † QUESTÃO 50 – As partes subjetivas da prudência † QUESTÃO 51 – As partes potenciais da prudência
- 20. QUESTÕESQUESTÕES † QUESTÃO 52 – O conselho como dom do Espírito Santo † QUESTÃO 53 – A imprudência † QUESTÃO 54 – A negligência † QUESTÃO 55 – Vícios opostos à prudência, que apresentam certa semelhança com ela † QUESTÃO 56 – Preceitos que competem à prudência
- 21. Questão 47 – A prudência emQuestão 47 – A prudência em si mesma consideradasi mesma considerada Art. 1 – A prudência é uma virtude da faculdade de conhecer e não do apetite.
- 22. Questão 47 – A prudência emQuestão 47 – A prudência em si mesma consideradasi mesma considerada † VIRTUDE: HÁBITO BOM / FACILIDADE ADQUIRIDA POR UMA POTÊNCIA OPERATIVA (FACULDADE) PARA AGIR BEM NUMA DETERMINADA DIREÇÃO † PRUDÊNCIA: VIRTUDE INTELECTUAL DA BOA DECISÃO
- 23. Questão 47 – A prudência emQuestão 47 – A prudência em si mesma consideradasi mesma considerada † PRUDENTE (PRUDENS) AQUELE QUE VÊ LONGE, QUE TEM VISÃO AGUDA E ANTEVÊ AS POSSIBILIDADES QUE PODEM OCORRER NAS SITUAÇÕES CONTINGENTES † A PRUDÊNCIA RESIDE NA RAZÃO
- 24. Questão 47 – A prudência emQuestão 47 – A prudência em si mesma consideradasi mesma considerada † HOMEM – FACULDADES COGNOSCITIVAS E APETITIVAS, SENSÍVEIS E ESPIRITUAIS † CONHECIMENTO SENSÍVEL – EXERCIDO PELOS SENTIDOS SOBRE OBJETOS CONCRETOS † DIMENSÃO APETITIVA – NÃO APREENDE COGNOSCITIVAMENTE O OBJETO, MAS IMPELE A POSSUÍ-LO PELO DESEJO SENSÍVEL
- 25. Questão 47 – A prudência emQuestão 47 – A prudência em si mesma consideradasi mesma considerada Art. 2 – A prudência é uma virtude da razão prática e não da razão especulativa
- 26. Questão 47 – A prudência emQuestão 47 – A prudência em si mesma consideradasi mesma considerada † PRUDÊNCIA – RETA RAZÃO APLICADA AO AGIR; † RAZÃO PRÁTICA; † É PRÓPRIO DO HOMEM PRUDENTE O BOM CONSELHO; † CONSELHO – COMO DEVEMOS AGIR PARA OBTER ALGUM FIM;
- 27. FILOSOFIA MEDIANEIRAMEDIANEIRA Questão 47 – A prudência emQuestão 47 – A prudência em si mesma consideradasi mesma considerada † RAZÃO – PRÁTICA OU TEÓRICA (ESPECULATIVA) EM FUNÇÃO DO FIM DO CONHECIMENTO; † CONHECIMENTO TEÓRICO: BUSCADO COMO FIM EM SI; † PRÁTICO: VISA A DECISÃO DE AGIR OU DE FAZER ALGO;
- 28. ATIVIDADESATIVIDADES 1. APRESENTE DIFERENTES FORMAS DE ABDICAÇÃO DA DECISÃO EM NOSSA SOCIEDADE. 2. O QUE SIGNIFICA DIZER QUE “O NOSSO TEMPO SE ESQUECEU DO VERDADEIRO SIGNIFICADO DA CLÁSSICA PRUDÊNCIA”. O QUE HOJE NOS IMPEDE DE “VER” E “OUVIR” O REAL?
- 29. Em relação ao sentido que São Tomás de Aquino aplica à virtude da Prudência, considere as seguintes afirmações: I. A grande contribuição desse texto de São Tomás é apresentar a idéia de Prudência como aquela que passou a ser entendida desde então como cautela, que tem como base o sentimento de cada indivíduo. II. Para esse pensador medieval, a prudência é a reta razão aplicada ao agir, ou seja, uma virtude que possibilita ao ser humano encontrar, em cada decisão a ser tomada, aquela que indica o "caminho certo". III. Prudência, para São Tomás, é uma virtude especial que nem todos os homens possuem, pois depende de uma capacidade intuitiva. Assinale a alternativa VERDADEIRA: A) Apenas afirmação II está correta. B) As afirmações I e II estão corretas. C) As afirmações I e III estão corretas. D) Nenhuma afirmação está correta. E) Apenas a afirmação III está correta.
- 30. Em relação ao sentido que São Tomás de Aquino aplica à virtude da Prudência, considere as seguintes afirmações: I. A grande contribuição desse texto de São Tomás é apresentar a ideia de Prudência como aquela que passou a ser entendida desde então como cautela, que tem como base o sentimento de cada indivíduo. II. Para esse pensador medieval, a prudência é a reta razão aplicada ao agir, ou seja, uma virtude que possibilita ao ser humano encontrar, em cada decisão a ser tomada, aquela que indica o "caminho certo". III. Prudência, para São Tomás, é uma virtude especial que nem todos os homens possuem, pois depende de uma capacidade intuitiva. Assinale a alternativa VERDADEIRA: A) Apenas afirmação II está correta. B) As afirmações I e II estão corretas. C) As afirmações I e III estão corretas. D) Nenhuma afirmação está correta. E) Apenas a afirmação III está correta.
- 31. Referências CARVALHO, José Vidigal de. "São Tomás de Aquino, um filósofo admirável". Disponível em: < http://www.consciencia.org/aquinovidigal.shtml>. Acesso em: 4 setembro 2017. CHESTERTON, G.K. Santo Tomás de Aquino. Braga: Livr. Cruz, 1957. MARTINS FILHO, Ives Gandra. Manual esquemático de História da Filosofia. São Paulo: LTr, 1997.