Uma Mensagem à Igreja Local e à Liderança

3º Trimestre 2015
Lição 1
A Igreja e seu
Testemunho
As ordenanças de
Cristo nas cartas
pastorais

“Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o
exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor,
no espírito, na fé, na pureza”. (1 Tm 4.12)

As cartas pastorais reúnem orientações
à liderança cristã e aos membros em
geral para que vivam conforme a
vontade de Deus.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo1.12; Tito 1.1-4
1 Tm 1.1 - Paulo, apóstolo
de Cristo Jesus, por ordem de
Deus, nosso Salvador, e de
Cristo Jesus, a nossa
esperança,
2 - a Timóteo, meu verdadeiro
filho na fé: Graça, misericórdia
e paz da parte de Deus Pai e
de Cristo Jesus, o nosso
Senhor.
Tt 1.1 – Paulo, servo de Deus
e apóstolo de Jesus Cristo,
segundo a fé dos eleitos de
Deus e o conhecimento da
verdade, que é segundo a
piedade,
2 – em esperança da vida
eterna, a qual Deus, que não
pode mentir, prometeu antes
doss tempos dos séculos,
3 – mas, a seu tempo,
manifestou a sua palavra pela
pregação que me foi confiada
segundo o mandamento de
Deus, nosso Salvador,
4 – a Tito, meu verdadeiro filho,
segundo a fé comum: graça,
misericórdia e paz, da parte de
Deus Pai e da do Senhor Jesus
Cristo, nosso Salvador.

INTRODUÇÃO
 Neste trimestre teremos a oportunidade
ímpar de estudar as Epístolas de 1 e 2
Timóteo e Tito.
 Estas cartas, em geral, são consideradas um
conjunto, já que foram dirigidas a dois jovens
pastores que cuidavam do rebanho do Senhor
juntamente com Paulo.
 O conteúdo delas está repleto de conselhos
úteis sobre a estrutura da vida na igreja.
Estes conselhos fazem destas cartas
verdadeiros manuais eclesiásticos para a
liderança das Igrejas de Hoje.

 Paulo, o grande evangelista, pastor e
humilde servo de Deus, era “apóstolo de
Jesus Cristo (1 Tm 1.1)
 E, considerava-se, muito apropriadamente,
“apóstolo dos gentios” (Rm 11.13)
 Na condição elevada de pastor, sentiu de
perto a necessidade de cuidar das igrejas
locais, por ele fundadas, em suas históricas
viagens missionárias.
 Escritor de praticamente metade dos livros
do N.T, Paulo era homem culto, poliglota,
de educação esmerada, em termos
humanos (At 22.3), e grande
intérprete e exegeta insuperável dos
Evangelhos.
Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, por ordem
de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus, a
nossa esperança. 1 Tm 1.1 (ARC)
Porque convosco falo, gentios, que,
enquanto for apóstolo dos gentios,
glorificarei o meu ministério.
Rm 11.13 (ARC)
Quanto a mim, sou varão judeu, nascido em
Tarso da Cilícia, mas criado nesta cidade aos
pés de Gamaliel, instruído conforme a
verdade da lei de nossos pais, zeloso para
com Deus, como todos vós hoje sois.
At 22.3 (ARC)

 Paulo preocupou-se grandemente, não só
em abrir igrejas e ganhar almas para Cristo.
 sentiu sua grande responsabilidade de
ensinar e doutrinar os crentes,
especialmente os novos convertidos, diante
do assédio das falsas doutrinas, das
heresias, e mais ainda, dos “falsos irmãos”
(2 Co 11.26).
 Depois de relembrar os sofrimentos que
experimentara em diversas ocasiões, Paulo
diz: “Além das coisas exteriores, me
oprime cada dia o cuidado de todas as
igrejas” (2 Co 11.28).
em viagens, muitas vezes; em perigos de rios,
em perigos de salteadores, em perigos dos da
minha nação, em perigos dos gentios, em
perigos na cidade, em perigos no deserto, em
perigos no mar, em perigos entre os falsos
irmãos. 2 Co 11.26 (ARC)

 As cartas pastorais ultrapassam seu
propósito de serem destinadas apenas a
dois jovens obreiros.
 Foram, na verdade, cartas que se tornaram
autênticos manuais eclesiásticos por assim
dizer, para as igrejas cristãs em seus
primórdios, bem como, sem qualquer
impropriedade, para as igrejas dos tempos
atuais.

I – AS EPÍSTOLAS PASTORAIS
1. Cartas Pastorais
 Por que são pastorais?
 Porque por intermédio dos seus
destinatários, Timóteo e Tito, tratam de
“Assuntos relacionados com a ordem da
igreja”.
 São chamadas de “pastorais” pelo fato de
Paulo, como verdadeiro pastor, demonstrar
nessas epístolas, seu grande cuidado com a
edificação da igrejas a serem alcançadas
pela mensagem, enviadas a seu dois jovens
obreiros.

1.1 - Os Destinatários
 Foram destinadas, em princípio, a dois de
seus mais fiéis e abnegados cooperadores
jovens que ganhara para Cristo em suas
longas viagens missionárias.
 Eles eram obreiros ainda jovens, mas
ganharam a confiança ade seu “pai na fé”,
ao ponto de serem merecedores de receber
encargos e missões do maior sentido e
responsabilidade.
 Na primeira carta dirigida ao discípulo, Paulo
chama Timóteo de “meu filho na fé”
(1 Tm 1.2)
a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: graça,
misericórdia e paz, da parte de Deus, nosso
Pai, e da de Cristo Jesus, nosso Senhor.
1 Tm 1.2 (ARC)

 Na segunda carta a Timóteo, Paula o chama
de “meu amado filho” (2 Tm 1.2) “meu filho
amado e fiel ao Senhor” (1 Co 4.17).
 Revelando o cuidado paternal para com o
jovem obreiro. Paulo chama Tito de “meu
verdadeiro filho” (Tt 1.4); “meu irmão” (2
Co 2.13; “meu companheiro” e cooperador”
(2 Co 8.23)
 Tito era homem de inteira confiança do
apóstolo (2 Co 12.18). Juntamente com
Barnabé, foi convidado por Paulo para
acompanhá-lo em sua obra missionária junto
aos gentios (Gl 2.1).
a Timóteo, meu amado filho: graça,
misericórdia e paz, da parte de Deus Pai, e da
de Cristo Jesus, Senhor nosso. 2 Tm 1.2 (ARC)
Por esta causa vos mandei Timóteo, que é
meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos
lembrará os meus caminhos em Cristo, como
por toda parte ensino em cada igreja.
1 Co 4.17 (ARC)
a Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé
comum: graça, misericórdia e paz, da parte de
Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, nosso
Salvador. Tt 1.4 (ARC)
não tive descanso no meu espírito, porque não
achei ali meu irmão Tito; mas, despedindo-me
deles, parti para a Macedônia.
2 Co 2.13 (ARC)
Quanto a Tito, é meu companheiro e
cooperador para convosco; quanto a nossos
irmãos, são embaixadores das igrejas e glória
de Cristo. 2 Co 8.23 (ARC)
Roguei a Tito e enviei com ele um irmão.
Porventura, Tito se aproveitou de vós? Não
andamos, porventura, no mesmo espírito,
sobre as mesmas pisadas? 2 Co 12.18 (ARC)
Depois, passados catorze anos, subi outra vez
a Jerusalém com Barnabé, levando também
comigo Tito. Gl 2.1 (ARC)

 E recebeu missões de grande
responsabilidade da parte de Paulo, vemos
um exemplo para os líderes de igrejas, nos
dias presentes, no trato com os obreiros
mais jovens.
 Do lado de Timóteo e Tito, vemos exemplos
de obreiros que souberam comportar-se
diante de seus pastor, ajudando-o e
respeitando-o.

2. Autoria e data das três cartas
 Os eruditos têm a condição de possuir
conhecimentos além da média das pessoas
em sua volta. Mas, por vezes, “as muitas
letras” os fazem delirar, como disse Festo a
Paulo (At 26.22,23).
 Por volta do século XIX, F. Schleiermacher
lançou dúvidas quanto à autoria de Paulo
com relação a 1 e 2 Timóteo e da carta a
Tito.
 Esse e outros estudiosos entenderam que,
pela linguagem, estilo e época em que
foram escritas, as mesmas poderiam ter
sido escritas por om “pseudoepígrafo
(embora discípulo de Paulo)” em nome do
apóstolo.
isto é, que o Cristo devia padecer e, sendo o
primeiro da ressurreição dos mortos, devia
anunciar a luz a este povo e aos gentios. E,
dizendo ele isto em sua defesa, disse Festo em
alta voz: Estás louco, Paulo! As muitas letras te
fazem delirar! At 26.22,23 (ARC)

 No entanto, grande parte dos estudiosos do
Novo Testamento apresenta razões de sobra
para o reconhecimento da paternidade
literária do apóstolo Paulo para as chamadas
“cartas pastorais”.
 Como devem ser denominadas estas
correspondências: cartas ou epístolas?
Qual a diferença entre estes dois tipos de
correspondências?
 Para alguns estudiosos, entre eles Adolf
Deissmann, a "carta" tem um cunho mais
pessoal sendo dirigida a uma pessoa e
abordando uma situação especifica, não
tendo como objetivo primário o ser lido pela
comunidade.

 A "epístola", por sua vez, é um dispositivo
literário que tinha como propósito um
público maior e mais diversificado.
 Pode se dizer que a "epístola" era uma
"carta" que tinha a finalidade principal de
ser amplamente divulgada. O escritor está
visando alcançar além de um público
primário (comunidade local ou individuo).

 Ainda que Paulo tenha escrito duas cartas
ao jovem pastor Timóteo e uma a Tito,
visando primariamente animá-los e orienta-
los quanto às suas responsabilidades
pastorais.
 naqueles primeiros dias do cristianismo,
tornou-se inevitável que esta "carta" tão
pessoal, na medida em que foi sendo lida
também por outros cristãos, acabasse por
tornar-se um instrumento precioso para
todos pastores em todos os tempos,
passando naturalmente à categoria de
"epístola".

 A primeira carta a Timóteo foi escrita por
volta de 64 d.C, entre a primeira e a
segunda prisão de Paulo.
 A segunda carta a Timóteo foi escrita em
torno de 67 .C, quando do segundo
encarceramento do apóstolo, e antes de sua
morte.
 Fazem parte das “cartas e epístolas da
prisão”, ao lado de Filipenses, Efésios,
Colossenses Filemom.
 A carta a Tito foi escrita no mesmo ano de 1
Timóteo. Se aceitamos que o Cânon do N.T.
teve a direção do E.S. não há dúvidas que
foi Paulo o escritor.

3 – Conteúdo da cartas pastorais
 Estas epístolas formam um conjunto literário,
devocional e doutrinário, em que se
observam o mesmo vocabulário, o mesmo
estilo e os mesmos propósitos para o qual
foram escritas.
 Nas três cartas, percebe-se a preocupação
de Paulo em orientar as igrejas quanto à
firmeza da fé cristã.
 As mensagens dessas cartas vão além de
uma missiva a seus jovens obreiros, são
epístolas cujo conteúdo doutrinário é tão
profundo, que servem de fundamento bíblico
para a edificação das igrejas cristãs ao longo
dos séculos.

O conteúdo pode ser resumido da
seguinte maneira:
a) Saudação: nas saudações aos destinatários,
Paulo demonstra o seu cuidado pra com os
jovens obreiros. (1 Tm 1.2; Tt 1.1-4; 2 Tm
1.1,2).
b) Qualificações ministeriais: Paulo demonstra
que para se Ministro do Evangelho, há
requisitos a serem respeitados ( 1 Tm 3.1-
13; Tt 1.5-9).
c) Alerta contra os falsos mestres e as falsas
doutrinas (1 Tm 4.1-5; Tt 1.10-16). Falsos
mestres e falsas doutrinas já existem nas
igrejas e infelizmente ainda existem em
muitos lugares.
d) O cuidado com a “sã doutrina” (1 Tm 1.10;
6.3; Tt 2.1); a falta desse cuidado contribui
para a disseminação das heresias e desvios
de toda a espécie.
e) Comportamento e conselhos a diversos
grupos (1 Tm 5.1-25; Tt 2.1-10) Paulo fal a
respeito dos servos, senhores, pais, filhos,
jovens e outros grupos.

 Paulo exorta o jovem pastor Timóteo dizendo
que ele deveria servir como exemplo em
tudo (1 Tm 4.12,16).
 Para estar na liderança local é imprescindível
ter uma vida exemplar.
 Também é necessário e importante que o
líder saiba cuidar bem de sua vida familiar
(1 Tm 3.1-13), a fim de que sua esposa e
filhos tenham boa conduta.
II – PROPÓSITO E MENSAGEM
1. orientar os líderes quanto à vida
pessoal
Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o
exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, na
caridade, no espírito, na fé, na pureza. 1 Tm
4.12 (ARC)
Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina;
persevera nestas coisas; porque, fazendo isto,
te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te
ouvem. 1 Tm 4.16 (ARC)

2 – combater as heresias
 Na época de Paulo, havia diversa heresias,
que ameaçavam solapar as bases e as
estruturas das igrejas locais, como parte do
edifício maior da Igreja do Jesus Cristo.
 O desafio de manter a unidade da igreja,
com fundamentos em Cristo e seus ensinos,
emanados dos evangelhos, era enorme.
 As viagens demoravam meses, em meios de
transporte rudimentares. As cartas ou
epístolas eram o único meio de que se
valiam os pastores, líderes ou supervisores
da obra para transmitirem ensinamentos,
advertências e doutrinas.

 Paulo estava preocupado com os crentes
que já haviam sido seduzidos pelo judaísmo.
O judaísmo exigia o cumprimento de vários
rituais e liturgias.
 Contudo Jesus nos ensinou uma nova
maneira de cumprir a Lei e de viver. Jesus
fez uma Nova Aliança com a humanidade
mediante seu sacrifício na cruz.
 Naquele tempo havia também o perigo do
gnosticismo, ou seja, uma filosofia herética,
que defendia o dualismo, segundo o qual a
matéria e o espírito é bom.
 Por isso negava a encarnação de Cristo, poi
o corpo, segundo a matéria, contaminaria
seu espírito.
 Paulo deixou Timóteo em Éfeso para
amenizar os estragos dessa heresia, que se
infiltrou no meio do crentes, sob influência
de Himeneu e Alexandre (1 Tm 1.19.20)
conservando a fé e a boa consciência,
rejeitando a qual alguns fizeram naufrágio na
fé. E entre esses foram Himeneu e Alexandre,
os quais entreguei a Satanás, para que
aprendam a não blasfemar.
1 Tm 1.19,20 (ARC)

 Estamos vivendo os tempos trabalhosos que
Paulo falou em 1 Timóteo 4.1,2.
 precisamos estar atentos, por isso, vamos
estudar duas heresias da atualidade. Estas
precisam ser confrontadas com a Palavra de
Deus.
 um dos mais eminentes defensores dessa
falsa doutrina ensinou que “você é tanto uma
encarnação de Deus quanto Jesus Cristo o
foi.
III – UM MENSAGEM PAR A IGREJA
LOCAL E LIDERANÇA DA ATUALIDADE
1. O “evangelho” da prosperidade.
Mas o Espírito expressamente diz que, nos
últimos tempos, apostatarão alguns da fé,
dando ouvidos a espíritos enganadores e a
doutrinas de demônios, pela hipocrisia de
homens que falam mentiras, tendo cauterizada
a sua própria consciência.
1 Tm 4.1,2 (ARC)

 Você não tem um deus dentro de você. Você
é um deus, se o crente é deus pode tudo;
tudo o que disser tornar-se-á realidade
(confissão positiva).
 E terá o mundo e as riquezas que desejar,
sem pobrezas e nem enfermidades. À luz da
Palavra de Deu, tal ensinamento equivale a
orgulho, presunção e soberba.
 Sabemos que Deus abomina toda a altivez
(Pv 6.16-19) e que tal ensino é contrário as
Escrituras Sagradas.
 Somos criaturas, temos falhas e sem Deus
nada somos e nada podemos . O poder e a
majestade são dEle.

2 - Apostasia nos últimos dias.
 Paulo adverte aos crentes quanto ao que
está acontecendo nos dias atuais, onde
muitos estão abandonando a fé em Cristo.
 Em Tito ele faz advertência semelhante
sobre falsos líderes, contradizentes e de
torpe ganancia (Tt 1.9-13).
 Precisamos estar atentos para que os
ensinos heréticos e a apostasia não
alcancem a igreja do Senhor. O líder tem a
responsabilidade de zelar pela sã doutrina.

 Em 1 Timóteo 3.1-12 e em Tito 1.6-9, vemos
um verdadeiro conjunto de diretrizes para a
ordenação e obreiros ao ministério.
 Em muitas igrejas, nem sempre esta
recomendações são observadas. Porém a
liderança exige esforço.
 É necessário que o pastor tenha uma vida
santa e irrepreensível.
III– UM MENSAGEM PARA A LIDERANÇA
1. Administração Eclesiástica

2 – Ética ministerial.
 Na segunda Epístola a Timóteo, Paulo diz
que o ministro deve apresentar-se a Deus
“aprovado, como obreiro que não tem de
que se envergonhar; que maneja bem a
palavra da verdade” (2.15).
 A verdadeira liderança se estabelece pelo
exemplo, pelo testemunho, muito mais do
que pela eloquência, oratória e retórica.
 Não são os diplomas de um pastor que o
qualificam como líder cristão, mas seu
exemplo, sua ética, diante de Deus e da
igreja local.

 Paulo tinha condições de ensinar
liderança e ética, pois sua vida era
exemplo par a igreja e para os de fora
(Fp 3.17; 1 Co 11.1).
 O líder cristão não é o que “manda” mas
o que serve. Não é o maior, e sim o
menor (Mt 20.24-28).
Sede também meus imitadores, irmãos, e
tende cuidado, segundo o exemplo que
tendes em nós, pelos que assim andam.
Fp 3.17 (ARC)
Sede meus imitadores, como também eu,
de Cristo. 1 Co 11.1 (ARC)

CONCLUSÃO
 As cartas pastorais contêm doutrinas e
exortações quanto a assuntos práticos, mas
também diretrizes gerais sobre liderança,
 Contêm também designação de obreiros,
suas qualificações, as responsabilidades e
morais do ministério; do relacionamento
com Deus, com os líderes e das relações
interpessoais.
 São riquíssimas fontes de ensino para
edificação das igrejas locais nos tempos
presentes.
 Deus vos abençoe em Cristo Jesus.

FONTES DE CONSULTA
 Bíblia Sagrada
 Lição Bíblica de Adultos do 3º Trimestre
 Livro do 3º Trimestre: A Igreja e seu
Testemunho, As ordenanças de Cristo Nas
cartas pastorais (Pr. Elinaldo Renovato de
Lima)

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