‫ﻗﻢ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻚ ﻟﻺﺣﺒﺎﻁ‬

‫من املرارة اىل الفرح‬

Originally published in English under the title
From Bitterness to Joy
ISBN 978-1-78263-581-9
Copyright © Derek Prince Ministries – International
All right reserved

‫ديريك برنس‬ ‫ؤل‬ ‫م‬ ‫ال‬

+202 26401580 ‫ر المؤسسة الدولية للخدمات اإلعالمية ت‬ :‫ا‬ ‫الن‬

+202 27797124 ‫ت‬ ‫ىج ىس سنت‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تص م ي‬

+202 23374128 ‫ت‬

‫ة‬ ‫ال م‬ ‫اس‬
+201223172090 ‫ت‬
www.dpmarabic.com ‫تو‬ ‫اإلل‬ ‫ال م‬

[email protected] ‫د اإلل تو‬ ‫ال ىتي‬

2020/15279 ‫داع‬ ‫اإلي‬ ‫ر‬

978-977-6194-41-0 ‫ال دو‬ ‫ال ت ي‬

‫جمي حق ق ال ب ف النسخة ال ربية محف ظة © للمؤسسة الدولية للخدمات اإلعالمية‬

‫وال يج ز استخدام أو إ ت اس أي جزء أو رس مات ت ضيحية من ال اردة ف هذا ال تاب‬
‫كال إال بإذن مسبق من الناش‬:‫كل من األ‬: ‫بأي‬
Derek Prince Ministries – International
P.O. Box 19501
Charlotte, North Carolina 28219
USA
Translation is published by permission
Copyright © Derek Prince Ministries – International
www.derekprince.com
202011

Printed in Egypt
202011
 ‫احملتويات‬

‫‪4‬‬ ‫املقدمة‬

‫‪19‬‬ ‫‪ )1‬الغرض من االختبار‬

‫‪29‬‬ ‫‪ )2‬شجرة الشفاء‬

‫‪41‬‬ ‫‪ )3‬الرب شافينا‬

‫‪51‬‬ ‫‪ )4‬املوت قبل القيامة‬

‫‪61‬‬ ‫نبذة عن حياة الاكتب‬

 ‫املقدمة‬

‫يعتمــد هــذا اتلعليــم ىلع حادثــة يف تاريــخ شــعب‬

‫اهلل‪ ،‬بنــو إرسائيــل‪ ،‬اختربوهــا مبــارشة بعــد خروجهــم‬
‫املعجــزي مــن مــر وعبورهــم ميــاه ابلحــر األمحــر‬
‫كمــا لــو اكنــوا ىلع أرض جافــة‪ .‬وهــذه احلادثــة مســجلة‬
‫ً‬
‫يف خــروج ‪ .٢٦ - ١٩ :١٥‬أول‪ ،‬ســنليق نظــرة ىلع ذروة‬
‫خالصهــم املعجــزي يف خــروج ‪:21 - 19 :15‬‬

‫َــت ِب َم ْرك ََبا ِت ِــه َوف ُْر َســا ِن ِه ِإ َل ال َْب ْح ِ‬

‫ــر‪،‬‬ ‫ــو َن َد َخل ْ‬ ‫«ف َِــإ َّن َخ ْي َ‬
‫ــل ِف ْر َع ْ‬
‫سا ِئيـ َـل ف ََم َشـ ْـوا َعـ َـى‬ ‫َو َر َّد الـ َّـر ُّب َعل َْي ِهـ ْـم َمــا َء ال َْب ْحـ ِـر‪َ .‬وأَ َّمــا بَ ُنــو ِإ ْ َ‬
‫ف‬
‫ون‬
‫ـار َ‬
‫ـت َهـ ُ‬ ‫ال َْي ِاب َسـ ِـة ِ ي� َو َسـ ِـط ال َْب ْحـ ِـر‪َ .‬فأَ َخــذَ ْت َم ْريَـ ُـم ال َّن ِب َّيــةُ أُ ْخـ ُ‬
‫ـوف َو َر ْقـ ٍـص‪.‬‬‫ـت َج ِميـ ُـع ال ِّن َسـ ِـاء َو َرا َء َهــا ِب ُد ُفـ ٍ‬ ‫الـ ُّـد َّف ِب َي ِد َهــا‪َ ،‬و َخ َر َجـ ْ‬
‫َوأَ َجابَ ْت ُهـ ْـم َم ْريَـ ُـم‪:‬‬

‫«رنِّ ُموا ِل َّلر ِّب ف َِإنَّ ُه ق َْد تَ َعظ ََّم‪ .‬ا ْلف ََر َس َو َر ِاك َب ُه ط ََر َح ُه َما ِ ف ي� ال َْب ْح ِر»»‪.‬‬
‫َ‬
‫املقدمة ‪5‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫حقــا انتصـ ً‬
‫ـارا هائــا‪ ،‬أليــس كذلك؟‬ ‫وقــد اكن ذلــك‬
‫فقــد عــر بنــو إرسائيــل ميــاه ابلحــر األمحــر بمعجــزة‬
‫كأنهــم اكنــوا يعــرون ىلع أرض جافــة‪ .‬ثــم تبعهــم‬
‫عدوهــم‪ ،‬املرصيــون‪ ،‬وأاعد اهلل املــاء ىلع املرصيــن‪،‬‬
‫فجرفتهــم‪ ،‬ووضــع نهايــة لــل قــوة العــدو هــذه الــي‬
‫اكنــت تالحــق شــعبه‪ .‬ولــم ينــج أي مــن املرصيــن‪.‬‬

‫وأنــا متأكــد أن بنــو إرسائيــل قــد اســتنتجوا أن لك‬

‫مشــالكهم قــد انتهــت اآلن وأن بقيــة رحلتهــم إىل أرض‬
‫املوعــد ســتكون ســهلة وخايلــة مــن األحــداث‪ .‬ونتيجــة‬
‫ذللــك‪ ،‬لــم يكونــوا مســتعدين ملــا ينتظرهــم‪ .‬وهــذا مــا‬
‫أعقــب هــذا اخلــاص اهلائــل ‪ -‬يف خــروج ‪:24 - 22 :15‬‬

‫ـوف َو َخ َر ُجــوا ِإ َل‬‫ـن بَ ْحـ ِـر ُسـ َ‬ ‫سا ِئيـ َـل ِمـ ْ‬ ‫«ثُـ َّـم ْارتَ َحـ َـل ُمـ َ‬
‫ـوس ِب ِإ ْ َ‬
‫بريــة شــور‪ .‬فَســاروا ثَالَثَــةَ أَي ف‬
‫ــدوا َمــا ًء‪.‬‬ ‫ــام ِ ي� ال ب َ ِّْ�يَّ ِــة َول ْ‬
‫َــم يَ ِج ُ‬ ‫َّ ٍ‬ ‫َ ِّ َّ ِ ُ ٍ َ ُ‬
‫أ‬ ‫ش‬
‫ــار َة لَنَّ ُــه‬
‫ــن َم َّ‬
‫�بُــوا َمــا ًء ِم ْ‬ ‫ْــد ُروا أَ ْن يَ ْ َ‬
‫َــم يَق ِ‬ ‫ف ََجــا ُءوا ِإ َل َم َّ‬
‫ــارةَ‪َ ،‬ول ْ‬
 ‫‪ 6‬من املرارة إىل الفرح‬

‫ــار َة [مــارة هــي الكلمــة العربيــة لكلمــة‬

‫«م َّ‬
‫ــم َها َ‬‫ــي ْاس ُ‬‫ــر‪ِ .‬لذ ِلــكَ ُد ِع َ‬
‫ُم ٌّ‬
‫ـر ُب؟»»‬ ‫ش‬
‫«مــاذَا نَـ ْ َ‬ ‫ـوس قَا ِئ ِلـ ي ن َ‬
‫ـ�‪َ :‬‬ ‫"مــر"]»‪َ .‬ف َتذَ َّمـ َـر َّ‬
‫الشـ ْـع ُب َعـ َـى ُمـ َ‬
‫ً‬
‫خالصــا‬ ‫تصــور هــذا املشــهد للحظــة‪ :‬فقــد اختــروا‬
‫رائعــا؛ واكنــوا منترصيــن مبتهجــن؛ وقــد شــعروا أن‬‫ً‬

‫لك يشء اكن حتــت ســيطرة اهلل‪ .‬ثــم يقــال أنهــم قــد‬
‫ذهبــوا إىل بريــة شــور بقيــادة اهلل مــن خــال مــوىس‪.‬‬
‫ويف تلــك الربيــة ســاروا ثالثــة أيــام دون أن جيــدوا‬
‫املــاء‪ .‬وباتلأكيــد‪ ،‬اكن دليهــم إمــدادات طارئــة مــن املــاء‬
‫معهــم يف أوعيــة حفــظ املــاء املصنوعــة مــن اجلــد‪،‬‬
‫إال أنهــا اكنــت قــد قاربــت ىلع االنتهــاء‪ .‬وقــد بــدأ‬
‫ً‬
‫مجيعــا‬ ‫األطفــال واألبقــار يف الشــعور بالعطــش؛ واكنــوا‬
‫متعبــن مــن الرحلــة احلــارة واملليئــة باألتربــة‪.‬‬

‫ثــم ىلع مســافة قريبــة رأوا بريــق املــاء يف هــذه الربكة‬

‫املســماة مــارة‪ .‬وأعتقــد أن بعضهــم جيــب أن يكونــوا‬
‫املقدمة ‪7‬‬

‫قــد بــدأوا بالركــض للوصــول إىل هنــاك إلرواء عطشــهم‪.‬‬

‫إال أنهــا‪ ،‬يــا هلــا مــن خيبــة أمــل مريــرة عندمــا احننــوا‬
‫للــرب! فقــد اكن املــاء مـ ً‬
‫ـرا دلرجــة أنهــم ال يســتطيعون‬
‫الــرب منــه‪.‬‬

‫ً‬
‫مســتعدا ىلع اإلطــاق هلــذا‬ ‫ولــم يكــن الشــعب‬
‫الوضــع‪ .‬ولــم يتمكنــوا مــن تصــور أن مثــل هــذا‬
‫الــيء قــد حيــدث هلــم بينمــا اكن اهلل يقودهــم بالفعــل‬
‫وعندمــا اكن اهلل قــد منحهــم للتــو مثــل هــذا اخلــاص‬
‫واالنتصــار اهلائــل‪.‬‬

‫ـتعد‪ ،‬بينمــا اكن يوجد شــخص‬

‫اكن الشــعب غــر مسـ ٍ‬
‫مســتعد‪ ،‬واكن هــذا الشــخص هــو‬
‫ٍ‬ ‫واحــد ليــس غــر‬
‫اهلل‪ .‬ودعــي أخــرك‪ ،‬أنــه بغــض انلظــر عــن عــدد‬
‫املــرات الــي قــد نشــعر فيهــا بأننــا غــر مســتعدين‪،‬‬
‫فــاهلل ال يكــون غــر مســتعد ً‬
‫أبــدا‪ .‬اهلل ليــس دليــه‬ ‫ٍ‬
 ‫‪ 8‬من املرارة إىل الفرح‬
‫حالــة طــوارئ‪ .‬وال يواجــه اهلل أبـ ً‬
‫ـدا أي وضــع ال يكــون‬
‫دليــه إجابــة عليــه‪.‬‬

‫واآلن تذمــر الشــعب بينمــا اكن يوجــد رجــل واحــد‪،‬‬

‫أي مــوىس‪ ،‬دليــه الشــعور بالصــاة‪ .‬ويقــدر ادلارســون‬
‫أنــه ربمــا اكن هنــاك حــوايل ثالثــة ماليــن إرسائيــي‬
‫هنــاك‪ .‬ويلتــك تفكــر يف ضوضــاء ثالثــة ماليني شــخص‬
‫يتذمــرون يف وقــت واحــد! أنــا متأكــد أنــه اكن مــن‬
‫الصعــب ىلع مــوىس ســماع صوتــه وهــو يصــي‪ .‬إال أن‬
‫مــوىس قــد فعــل الــيء املنطــي ‪ -‬فقــد صــى ‪ -‬وهــذا‬
‫مــا حــدث بعــد ذلــك (خــروج ‪:)26 - 25 :15‬‬

‫ــج َر ًة َفط ََر َح َهــا ِ ف ي�‬ ‫الــر ِّب‪ .‬فَــأَ َرا ُه َّ‬
‫الــر ُّب َش َ‬ ‫َــر َخ [موســى] ِإ َل َّ‬ ‫ف َ َ‬
‫يضــةً َو ُحك ًْمــا‪،‬‬ ‫َــه ف َِر َ‬
‫ــع ل ُ‬‫ــار ال َْمــا ُء َعذْ بًــا‪ُ .‬ه َنــاكَ َو َض َ‬
‫ــاء ف ََص َ‬
‫ال َْم ِ‬
‫ـت تَ ْسـ َـم ُع ِل َصـ ْـو ِت الـ َّـر ِّب ِإ ِلهــكَ ‪،‬‬ ‫َو ُه َنــاكَ ْام َت َح َنـ ُـه‪َ .‬ف َقـ َ‬
‫ـال‪«ِ :‬إ ْن ُك ْنـ َ‬
‫وتَصنــع الْح ف‬
‫ــق ِ ي� َع ْي َن ْي ِــه‪َ ،‬وتَ ْصغَ ــى ِإ َل َو َصايَــا ُه َوتَ ْحفَــ ُظ َج ِم َ‬
‫يــع‬ ‫َ ْ َ ُ َ َّ‬
‫املقدمة ‪9‬‬

‫صيِّـ ي ن َ‬
‫ـ� ال َ أَ َضـ ُـع َعل َْيكَ ‪.‬‬ ‫ف ََرا ِئ ِضـ ِـه‪ ،‬ف ََم َر ًضــا َمــا ِم َّمــا َو َض ْع ُتـ ُـه َعـ َـى ال ِْم ْ ِ‬
‫ـافيكَ »‪.‬‬ ‫َفـ ِـإ ن يِّ� أَنَــا الـ َّـر ُّب َشـ ِ‬
‫ً‬
‫أول وقبــل لك يشء‪ ،‬أريــد أن أقــول لكمــة عــن‬
‫لكمــة "شــجرة"‪ .‬فــي اللغــة العربيــة‪ ،‬يتــم اســتخدام‬
‫لكمــة "شــجرة" للشــجرة أثنــاء نموهــا‪ ،‬إال أنهــا ال تــزال‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ســتخدم للشــجرة عندمــا يتــم قطعهــا ‪ -‬أي عندمــا‬ ‫ت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫تصبــح لوحــا طويــا أو اعرضــة خشــبية‪ .‬ولــم يظهــر‬
‫مــن هــذه اللكمــات هنــا مــا إن اكنــت هــذه الشــجرة ال‬
‫تــزال تنمــو وأنــه اكن ىلع مــوىس أن يقطعهــا أو مــا إن‬
‫اكنــت شــجرة قــد ســقطت مــن قبــل‪ .‬وأيًــا اكن األمــر‪،‬‬
‫فقــد اكنــت يه املفتــاح هلــذا املوقــف‪ .‬وعندمــا اتلقــط‬
‫مــوىس تلــك الشــجرة وألــى بهــا يف املــاء‪ ،‬أصبــح املــاء‬
‫عذبًــا‪.‬‬

‫ومــن املهــم أن نــرى أن الكتــاب املقــدس ال يقــول‬

 ‫‪ 10‬من املرارة إىل الفرح‬

‫أن الشــجرة يه الــي جعلــت املــاء عذبًــا‪ .‬فلــم يكــن‬

‫يوجــد أي يشء ســحري يف الشــجرة‪ .‬بــل قــد اكنــت قــوة‬
‫اهلل اخلارقــة يه الــي جعلــت املــاء عذبًــا‪ .‬واكن إلقــاء‬
‫الشــجرة هــو فعــل اإليمــان اذلي أطلق قــوة اهلل املعجزية‬
‫يف املــاء‪ .‬وهــذه يه الطريقــة الــي تنطلــق بهــا قــوة عمل‬
‫اهلل املعجزيــة يف حياتنــا‪ .‬ويتطلــب األمــر عمــل إيمــان‬
‫حمــدد إلطــاق قــوة العمــل املعجزيــة‪ .‬فعمــل اإليمــان‬
‫هــو املفتــاح اذلي يفتــح قــوة عمــل اهلل املعجزيــة‬
‫وجيعلهــا متاحــة يف الوضــع اذلي حنتــاج إيلهــا فيــه‪.‬‬

‫وقــد تــم توضيــح هــذا املبــدأ املحــدد عــدة مــرات‬

‫يف خدمــة انلــي أليشــع‪ ،‬وكذلــك يف العهــد القديــم‪.‬‬
‫فعــى ســبيل املثــال‪ ،‬اكن هنــاك جــدول مــاء بالقــرب‬
‫مــن أرحيــا واكنــت املــاء فيــه ســيئة؛ حــى أن املــاء قــد‬
‫جعــل األرض عقيمــة؛ ولــم يســتطع انلــاس الــرب‬
‫منــه‪ .‬وقــد أخــذ أليشــع بعــض امللــح‪ ،‬وألــى بــه يف‬
‫املقدمة ‪11‬‬

‫ــرأْ ُت ِ‬
‫هــذ ِه ال ِْم َيــا َه‪.‬‬ ‫َــد أَبْ َ‬
‫الــر ُّب‪ :‬ق ْ‬
‫َــال َّ‬‫املــاء‪ ،‬وقــال‪«« :‬هكَــذَ ا ق َ‬
‫ــد ٌب»»‪ ،‬وقــد تــم شــفاء‬ ‫ُــون ِفي َهــا أَيْ ًضــا َم ْ‬
‫ــو ٌت َوال َ َج ْ‬ ‫ال َ يَك ُ‬
‫املــاء‪( .‬انظــر ‪ 2‬ملــوك ‪ .)21 - 19 :2‬لــم يُشــف املــاء‬
‫مــن امللــح‪ ،‬وإنمــا مــن خــال قــوة اهلل اخلارقــة‪ .‬فقــد‬
‫أطلــق إلقــاء امللــح يف املــاء قــوة اهلل اخلارقــة‪ .‬وهــذا هــو‬
‫املبــدأ‪ .‬فعمــل اإليمــان هــو املفتــاح اذلي يفتــح قــوة اهلل‬
‫املعجزيــة‪ .‬ومــن املثــر لالهتمــام‪ ،‬أنــه يمكنــك اذلهــاب‬
‫إىل أرحيــا ايلــوم وســرى جــدول املــاء هــذا يتدفــق حــى‬
‫اآلن‪ .‬وهــم يســمونه جــدول مــاء أليشــع‪ .‬وال يــزال املــاء‬
‫ً‬
‫نــي وعــذب ايلــوم‪ .‬إذا اكنــت تلــك املعجــزة هلــا تأثــر‬
‫طويــل األمــد‪.‬‬

‫ويف موقــف آخــر‪ ،‬واجــه أليشــع بعــض الطعــام اذلي‬

‫قــد تســمم‪ .‬واكن انلــاس قــد بــدأوا يتأملــون‪ ،‬وربمــا‬
‫يموتــون بســببه‪ .‬فأخــذ أليشــع بعــض ادلقيــق‪ ،‬وألــى‬
‫بــه يف اإلنــاء وقــال‪ ،‬يف الواقــع‪« ،‬قــد ُش َّ‬
‫ــي اإلنــاء‪».‬‬
 ‫‪ 12‬من املرارة إىل الفرح‬

‫(انظــر ‪ 2‬ملــوك ‪ .)41 - 38 :4‬ولــم يكــن ادلقيــق هــو‬

‫اذلي عكــس تأثــر الســم‪ ،‬بــل اكنــت قــوة اهلل اخلارقــة‪.‬‬
‫وقــد تــم إطــاق قــوة اهلل اخلارقــة بعمــل اإليمــان هــذا‪.‬‬
‫وهكــذا اكن األمــر هنــا مــع هــذا املــاء ُ‬
‫المــر‪ .‬فقــد‬
‫ألــى مــوىس الشــجرة فيــه وأدى ذلــك اإللقــاء للشــجرة‬
‫إىل إطــاق قــوة اهلل الــي حولــت املــاء ُ‬
‫المــر إىل عــذب‪.‬‬

‫وتعــود هــذه القصــة‪ ،‬بالطبــع‪ ،‬إىل ثالثــة آالف ســنة‪،‬‬

‫إال أن احلقائــق الــي حتتــوي عليهــا حيــة وحقيقيــة‬
‫ايلــوم كمــا اكنــت يف زمــن مــوىس‪ .‬وســنبدأ يف انلظــر‬
‫ً‬
‫معــا إىل بعــض هــذه احلقائــق لــرى كيــف تنطبــق ىلع‬
‫حياتنــا ومواقفنــا‪.‬‬

‫ويــرز يل درســان مــن هــذه القصــة عــن بركــة املــاء‬

‫ُ‬
‫المــر الــي نظرنــا إيلهــا للتــو‪ .‬وادلرس األول هــو‪ :‬أن‬
‫االنتصــارات العظيمــة تقــوم بإعدادنــا لالختبــارات‬
‫املقدمة ‪13‬‬
‫ً‬
‫عظيمــا‬ ‫ً‬
‫خالصــا‬ ‫العظيمــة‪ .‬وحقيقــة أن اهلل قــد منحــك‬
‫ً‬
‫عظيمــا‪ ،‬أو أيًــا مــا قــد‬ ‫أي انتصـ ً‬
‫ـارا‪ ،‬أو نعمــة‪ ،‬أو شـ ً‬
‫ـفاء‬
‫يكــون ‪ -‬ال يعــي أن بقيــة حياتــك ســتكون بــدون‬
‫ً‬
‫املزيــد مــن االختبــارات‪ .‬وبــدل مــن ذلــك‪ ،‬لكمــا اكن‬
‫االنتصــار أكــر‪ ،‬زاد االختبــار اذلي ســتتمكن مــن‬
‫مواجهتــه ىلع أســاس هــذا االنتصــار‪ .‬وقــد اكن هــذا‬
‫هــو خطــأ بنــو إرسائيــل‪ .‬فقــد ظنــوا أنــه‪ ،‬لــن حيــدث‬
‫أي يشء آخــر يمكنــه أن يتحــدى إيمانهــم ال لــيء إال‬
‫أنهــم اكن قــد اختــروا هــذا اخلــاص العظيــم‪ .‬وباتلايل‪،‬‬
‫لــم يكونــوا مســتعدين عندمــا وصلــوا إىل بركــة املــاء‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫المــر‪ .‬فبــدل مــن الصــاة‪ ،‬تذمــروا‪.‬‬
‫ادلرس اثلــاين ‪ -‬وهــذا أمــر مهــم جـ ً‬
‫ـدا ‪ -‬هــو أن بركة‬
‫المــر اكنــت ضمــن برنامــج اهلل‪ .‬فقــد قادهــم اهلل‬‫املــاء ُ‬
‫يف الواقــع إىل بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪ .‬واكن دليــه هــدف مــن‬
‫إحضارهــم إىل تلــك الربكــة ُ‬
‫المــرة‪ ،‬وهــذا صحيــح يف‬
 ‫‪ 14‬من املرارة إىل الفرح‬

‫حياتنــا‪ .‬اهلل‪ ،‬مــن وقــت آلخــر‪ ،‬يســمح نلــا بــأن نواجــه‬

‫ً‬
‫غرضــا مــن هــذا‪.‬‬ ‫بركــة مــاء ُمــر‪ ،‬إال أن هل‬

‫واســمحوا يل أن أقــدم لكــم بعــض األمثلــة‬

‫املعــارصة نلــوع الربكــة ُ‬
‫المــرة الــي قــد نواجههــا أنــا‬
‫وأنــت‪ .‬املثــال األول اذلي أفكــر فيــه هــو الــزواج‬
‫املكســور‪ .‬ولألســف‪ ،‬كــم مــن انلــاس قــد اضطــروا‬
‫ايلــوم ملواجهــة بركــة املــاء ُ‬
‫المــر الــي للــزواج اذلي‬
‫انتــى بالطــاق‪ :‬أي املــرارة‪ ،‬واملعانــاة‪ ،‬واإلحــراج‪.‬‬
‫واجلــروح الــي تســتمر بعــد ذلــك تكــون عميقــة جـ ً‬
‫ـدا‬
‫يف شــخصية اإلنســان‪.‬‬

‫ونــوع آخــر مــن بركة املــاء ُ‬

‫المــر هــو فشــل األعمال‪.‬‬
‫فربمــا كنــت قــد عملــت لســنوات بلنــاء نــوع مــن‬
‫األعمــال وإثبــات نفســك مايلًــا‪ .‬ثــم‪ ،‬بســبب الظــروف‬
‫الــي ال يمكنــك اتلحكــم فيهــا (تغــر االقتصــاد‪،‬‬
‫املقدمة ‪15‬‬
‫ً‬
‫مفلســا‪ ،‬وربمــا‬ ‫ومــا إىل ذلــك)‪ ،‬وجــدت نفســك‬
‫تســتمر بشــل جيــد يف احليــاة‪ .‬فهــذا بركــة مــاء ُمــر‪.‬‬

‫وربمــا تعرضــت النهيــار صــي؛ أو انهيــار جســدي‪،‬‬

‫أو األســوأ مــن ذلــك‪ ،‬انهيــار عقــي أو اعطــي‪ .‬واآلن‬
‫أنــت حتــاول جتميــع األجــزاء املكســورة مــن احليــاة‬
‫الــي اكنــت قويــة وصحيحــة ومنتــرة‪.‬‬

‫ونــوع آخــر مــن بركــة املــاء ُ‬

‫المــر هــو اإلحبــاط‬
‫مــن قائــد بــري‪ .‬فربمــا تكــون قــد اتبعــت شـ ً‬
‫ـخصا‬
‫مــا‪ ،‬وقمــت بتقديــم أفضــل مــا دليــك يف اخلدمــة‪ .‬وقــد‬
‫يكــون قائـ ً‬
‫زعيمــا سياســيًا‪ ،‬أو قــد يكــون‬
‫ً‬ ‫ـدا دينيًــا‪ ،‬أو‬
‫أحــد الوادليــن‪ .‬وهــذا الشــخص اذلي كنــت تثــق بــه‪،‬‬
‫واذلي كنــت حترتمــه‪ ،‬فجــأة‪ ،‬يف يــوم مــن األيــام‪ ،‬لــم‬
‫يعــد ىلع مــا اكن يبــدو عليــه‪ :‬فــان دليــه أقــدام مــن‬
‫الطــن‪ ،‬وقــد خذلــك‪ .‬واكنــت ثقتــك بــه يف غــر حملهــا‪.‬‬
 ‫‪ 16‬من املرارة إىل الفرح‬
‫ً‬
‫وأود أن أطــرح عليــك ســؤال‪ :‬هــل أنــت ىلع‬
‫اســتعداد تلعلــم ادلروس الــي وضعهــا اهلل لــك يف بركــة‬
‫المــر؟ إن اكن األمــر كذلــك‪ ،‬فأنــت حتتــاج إىل‬‫املــاء ُ‬

‫قــراءة بقيــة األجــزاء يف هــذا الكتــاب‪.‬‬

‫قــد رســمت لــك صــورة إحبــاط بنــو إرسائيــل‪ .‬فقــد‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫جميــدا‪ .‬وال شــك أنهــم قــد شــعروا‬ ‫انتصــارا‬ ‫حققــوا‬
‫أن مجيــع مشــالكهم قــد ُحلــت إىل األبــد‪ .‬ثــم ســاروا‬
‫يف الصحــراء ثالثــة أيــام دون أن جيــدوا املــاء‪ .‬واكنــوا‬
‫يشــعرون بالعطــش‪ ،‬واحلــرارة‪ ،‬واإلرهــاق‪ ،‬واإلحبــاط‪.‬‬
‫فقــد رأوا هــذه الربكــة مــن املــاء اذلي يتــأأل هنــاك يف‬
‫الشــمس‪ ،‬بينمــا عندمــا ركضــوا إيلهــا واحننــوا للــرب‪،‬‬
‫ـرا جـ ً‬
‫اكن املــاء مـ ً‬
‫ـدا حــى أنهــم لــم يمكنهــم أن يرشبــوا‬
‫منــه! وقــد اكن إحبــاط مــروع ومريـ ً‬
‫ـرا‪.‬‬

‫ً‬
‫مســتعدا‪ ،‬كمــا تــرى‪ .‬فقــد‬ ‫ولــم يكــن الشــعب‬
‫املقدمة ‪17‬‬
‫ً‬
‫افرتضــوا أن لك يشء ســيكون ســهل منــذ ذلــك احلــن‪،‬‬
‫فلــن تكــون هنــاك اختبــارات أخــرى إليمانهــم‪ .‬إال أن‬
‫ـتعد؛ وقــد اكن اهلل يعــرف مــاذا‬
‫اهلل لــم يكــن غــر مسـ ٍ‬
‫يفعــل؛ واكن دليــه اإلجابــة‪ .‬وقــد تذمــر الشــعب ولــم‬
‫حيصلــوا ىلع يشء؛ أمــا مــوىس فقــد صــى وأظهــر اهلل هل‬
‫اإلجابــة‪ .‬واكن اهلل قــد أعــد تلــك الشــجرة؛ واكن يعــرف‬
‫مــا جيــب القيــام بــه‪ ،‬ولكــن لــم يمكــن ملــوىس أن‬
‫جيــد احلــل إال مــن خــال الصــاة‪.‬‬

‫عندمــا كنــت أحتــدث إىل اتلجمعــات الكبــرة‬

‫والصغــرة يف أوقــات خمتلفــة‪ ،‬كنــت أســأل انلــاس‬
‫ً‬
‫كثــرا‪" ،‬كــم منكــم اكن عليــه أن يصــارع مــع‬
‫اإلحبــاط؟" واكن عــدد قليــل جـ ً‬
‫ـدا مــن انلــاس يف مثــل‬
‫هــذه اجلمــااعت هــم اذليــن ســيقولون‪« ،‬لــم أواجــه‬
‫اإلحبــاط مــن قبــل‪ ».‬فهــو أحــد األشــياء الــي تــأيت‬
‫يف طريقنــا‪ ،‬وأود أن تفهــم وتتعلــم كيفيــة مواجهــة‬
 ‫‪ 18‬من املرارة إىل الفرح‬

‫اإلحباطــات واحلصــول ىلع أفضــل انلتائــج منهــا‪.‬‬

‫ً‬
‫ـابقا إىل درســن ينطبقــان عليــك َّ‬
‫ويلع مــن‬ ‫أرشت سـ‬
‫هــذه القصــة ايلــوم‪ .‬وادلرس األول هــو أن االنتصــارات‬
‫العظيمــة تقــوم بإعدادنــا الختبــارات عظيمــة‪ .‬فــي‬
‫ال تشــر إىل أنــه لــن يكــون هنــاك املزيــد مــن‬
‫االختبــارات‪ .‬وادلرس اثلــاين هــو أن بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‬
‫اكنــت يف برنامــج اهلل؛ فهــو مــن قادهــم إىل هنــاك‪ ،‬واكن‬
‫دليــه غــرض مــن ذلــك‪.‬‬

‫ثــم أرشت إىل أننــا مــا زنلــا نــأيت إىل الكثــر مــن‬
‫املــاء ُ‬
‫المــر يف حياتنــا ايلــوم وأعطيتــك بعــض األمثلــة‪،‬‬
‫مثــل‪ :‬الــزواج املكســور‪ ،‬أو الفشــل اتلجــاري‪ ،‬أو‬
‫االنهيــار الصــي‪ ،‬أو اإلحبــاط بســبب قائــد بــري‪ ،‬أو‬
‫ربمــا حــى مــن أحــد الوادليــن‪.‬‬
 ‫‪1‬‬
‫الغرض من االختبار‬
‫ً‬
‫اآلن ســأقدم تطبيقــا إضافيًــا هلــذه القصــة وأتنــاول‬
‫الغــرض مــن االختبــار‪ .‬ويمكنــك أن تــرى‪ ،‬أن املســألة‬
‫يف حياتنــا ليســت مــا إن كنــا ســنجتاز يف االختبــارات‪،‬‬
‫وإنمــا فقــط كيــف سنســتجيب هلــذه االختبــارات‪.‬‬
‫فقــد كشــف االختبــار هنــاك يف مــارة منطقــة موجــودة‬
‫يف شــخصية بنــو إرسائيــل وجيــب اتلعامــل معهــا؛ ويه‬
‫تلــك املنطقــة الــي تــم اتلعبــر عنهــا باتلذمــر‪.‬‬

‫ودعــي أقــل لــك هــذا‪ :‬ليــس دلى الكتــاب‬

‫املقــدس أي يشء جيــد يف أي مــان يلقــوهل عــن‬
‫اتلذمــر‪ .‬فاتلذمــر طريقــة ليــس حلــل مشــالكك‪ ،‬وإنمــا‬
‫ً‬
‫أبــدا املخــرج مــن مشــالكك‬ ‫تلعظيمهــا‪ .‬ولــن جتــد‬
 ‫‪ 20‬من املرارة إىل الفرح‬

‫باتلذمــر‪ .‬وإن كنــت تبــدأ يف اتلذمــر‪ ،‬عندمــا تتعــرض‬

‫للضغــط‪ ،‬فأنــت مثــل بنــو إرسائيــل‪ .‬وتوجــد منطقــة‬
‫يف شــخصيتك جيــب اتلعامــل معهــا‪ .‬ويعلــم اهلل أن‬
‫هــذه املنطقــة موجــودة طــوال الوقــت‪ ،‬وإنمــا اكن‬
‫عليــه أن يســمح لــك باحلضــور إىل بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‬
‫ً‬
‫حــى تتمكــن مــن معرفــة مــا بداخلــك حقــا‪.‬‬
‫ويف الواقــع‪ ،‬يشــر فعــل اتلذمــر إىل نقــص اإليمــان‪،‬‬
‫وغيــاب االمتنــان‪ ،‬واتلمركــز حــول اذلات ‪ -‬أي العديــد‬
‫مــن املشــالك اخلطــرة الــي تعــوق تقدمنــا​​ يف الــرب‪.‬‬

‫وقــد اكن دلى الــرب بلنــو إرسائيــل مســافة أبعــد‬

‫بكثــر مــن جمــرد اذلهــاب إىل مــارة‪ .‬وقــد اكن‬
‫يأخذهــم بالفعــل إىل األرض الــي وعدهــم بهــا‪ ،‬إال‬
‫أنهــم لــم يكونــوا مناســبني للقيــام بالرحلــة الاكملــة‬
‫إىل أرض املوعــد إىل أن يتــم اتلعامــل مــع هــذا الــيء‬
‫يف شــخصيتهم‪ ،‬اذلي تــم الكشــف عنــه يف مــارة‪ .‬ذللــك‪،‬‬
‫الغرض من االختبار ‪21‬‬
‫عندمــا تــأيت إىل مــارة الــي لــك‪ ،‬أي إىل مياهــك ُ‬
‫المــرة‪،‬‬
‫وتبــدأ يف اتلذمــر‪ ،‬ســتدرك أنــه يوجــد شــيئ فيــك جيــب‬
‫اتلعامــل معــه وأن اهلل قــد أحــرك إىل ذلــك املــان‬
‫حــى يتمكــن مــن اتلعامــل مــع هــذا الــيء‪ ،‬إال أنــه‬
‫لــن يمكنــه اتلعامــل معــه إال إن تعاونــت معــه‪.‬‬

‫وحيذرنــا الكتــاب املقــدس بوضــوح من أننا ســنجتاز‬

‫االختبــار؛ وهــو يذكــر ذلــك مــرات عديــدة‪ .‬وتوجــد‬
‫فقــرة واضحــة بشــل خــاص يف رســالة يعقــوب ‪:4 - 2 :1‬‬

‫ون ِ ف ي� تَ َج ِار َب ُم َت َن ِّو َع ٍة‪»...‬‬

‫« ِا ْح ِس ُبو ُه ك َُّل ف ََر ٍح يَا ِإ ْخ َوِ ت ي� ِحي َن َما تَق َُع َ‬
‫لــم أقرأ هــذه اللكمــات ً‬
‫أبدا دون أن أســأل نفــي‪" ،‬هل‬
‫يكــون هذا هــو رد فعيل ىلع اتلجــارب بأنواعهــا الكثرية؟"‬
‫وهــل يكــون هــذا هــو رد فعلــك ىلع األنــواع الكثــرة‬
‫مــن اتلجــارب؟ فعندمــا تســر مــع الــرب وتواجــه مجيــع‬
‫ً‬
‫خالصــا؟ وهــل تقــول‪،‬‬ ‫أنــواع اتلجــارب‪ ،‬هــل تعتــره ً‬
‫فرحــا‬
 ‫‪ 22‬من املرارة إىل الفرح‬

‫"هللويــا! أســبح اهلل ىلع هــذه اتلجربــة"؟ أم تفعــل مــا فعله‬

‫ً‬
‫بنــو إرسائيــل ‪ -‬أي تبــدأ باتلذمــر قائــا‪" ،‬يــا رب‪ ،‬ملــاذا‬
‫ســمحت بذلــك؟ يــا إلــي‪ ،‬كنــت أعتقــد أن هــذا الوضــع‬
‫دليــك حتــت الســيطرة‪ .‬واآلن أنــا ال أعــرف مــاذا أفعــل"‪.‬‬

‫ويواصل يعقوب‪:‬‬

‫ـر‬ ‫ـرا‪َ .‬وأَ َّمــا َّ‬

‫الصـ ب ْ ُ‬ ‫ـان ِإ َيما ِن ُكـ ْـم يُ ْنـ ِش ئ ُ‬
‫ـ� َصـ ب ْ ً‬ ‫«‪َ ...‬عا ِل ِمـ ي ن َ‬
‫ـ� أَ َّن ْام ِت َحـ َ‬
‫ــ� [انضجــن]‬ ‫ــ� تَكُونُــوا تَ ِّام ي ن َ‬‫ــام‪ِ ،‬ل َ ي ْ‬ ‫ــل تَ ٌّ‬‫َــه َع َم ٌ‬
‫ُــن ل ُ‬ ‫[املثابــرة] َفل َْيك ْ‬
‫َــر نَ ِاق ِص ي ن َ ف ش‬ ‫َوك َِام ِل ي ن َ‬
‫� ٍء»‪.‬‬ ‫ــ� ِ ي� َ ي ْ‬ ‫ــ� غ ي ْ َ‬

‫ـر» يه عنــر أســايس يف الشــخصية‬ ‫املثابــرة َّ‬

‫«الصـ ب ْ ُ‬
‫املســيحية‪ .‬وإىل أن حنقــق املثابــرة‪ ،‬ســتوجد أهــداف‬
‫عنــد اهلل ال يمكننــا حتقيقهــا‪ .‬واملثابــرة تـ ُ‬
‫ـرز باختبــار‬
‫ً‬
‫إيماننــا‪ .‬وال توجــد حقــا إال طريقــة واحــدة تلعلــم‬
‫املثابــرة ويه املثابــرة‪ .‬فمــن أجــل أن تثابــر جيــب أن‬
‫تكــون يف حالــة تتطلــب املثابــرة‪.‬‬
‫الغرض من االختبار ‪23‬‬

‫ــام‪،‬‬
‫ــل تَ ٌّ‬‫َــه َع َم ٌ‬ ‫ــر َفل َْيك ْ‬
‫ُــن ل ُ‬ ‫الص ب ْ ُ‬‫«وأَ َّمــا َّ‬
‫ويقــول يعقــوب‪َ ،‬‬
‫� ٍء‪».‬‬ ‫َــر نَ ِاق ِص ي ن َ ف ش‬ ‫ــ� [انضجــن] َوك َِام ِل ي ن َ‬
‫ــ� تَكُونُــوا تَ ِّام ي ن َ‬
‫ــ� ِ ي� َ ي ْ‬ ‫ــ� غ ي ْ َ‬ ‫ِل َ ي ْ‬
‫ناضجــا‪،‬‬‫ً‬ ‫فهــذا هــو هــدف اهلل لــك‪ :‬أي أن تكــون‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وبالغــا‪ ،‬واكمــا‪ ،‬ودليــك شــخصية مســيحية اكملــة‪،‬‬
‫وال تفتقــر إىل أي يشء‪ .‬فهــل أنــت تريــد ذلــك؟ وهــل‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ناضجــا واكمــا‪ ،‬وال تفتقــر إىل أي‬ ‫تريــد أن تكــون‬
‫يشء؟ فكيــف يمكنــك أن تتمــى شــيئًا آخــر؟ وإن‬
‫ً‬
‫كنــت حقــا تريــد هــذا‪ ،‬فعليــك أن تمــر بهــذه العمليــة؛‬
‫وقــد تتضمــن العمليــة مــارة اخلاصــة بــك أو بركــة املــاء‬
‫ُ‬
‫المــر‪.‬‬
‫وعنــد مواجهــة بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪ ،‬ال يوجــد إال ردان‬
‫بديــان‪ ،‬وهمــا‪ :‬تذمــر الشــعب‪ ،‬اذلي اكن رد فعــل‬
‫عــدم اإليمــان؛ وصــاة مــوىس‪ ،‬واكن هــذا هــو رد فعــل‬
‫اإليمــان‪ .‬فمــاذا ســتفعل؟ يف املــرة القادمــة الــي تــأيت‬
‫المــر تلــك‪ ،‬أيهمــا ســتفعل؟‬ ‫فيهــا إىل بركــة املــاء ُ‬
 ‫‪ 24‬من املرارة إىل الفرح‬
‫ىلع شــاطئ بركــة املــاء ُ‬
‫المــر صــى مــوىس ورصخ إىل‬
‫الــرب‪ .‬فلم يكــن يوجــد مصدر آخــر للمعونــة إال الرب‪.‬‬
‫ً‬
‫وعندمــا أخــذ مــوىس هــذا املســار للصــاة‪ ،‬بــدل مــن‬
‫ً‬
‫اتلذمــر ‪ -‬أي اســتجابة اإليمــان‪ ،‬بدل من اســتجابة عدم‬
‫اإليمــان ‪ -‬اســتجاب اهلل بإعــان جديــد عــن نفســه‪.‬‬

‫واكن هــذا هــو قصــد اهلل مــن إحضــار بنــو إرسائيــل‬

‫المــر‪ .‬فقــد اكن يملك شــيئًا لــي يتعلموه‪،‬‬
‫إىل بركــة املــاء ُ‬

‫وقــد وضعهــم يف موقــف يكون فيــه اإلعــان اذلي دليه‬

‫هلــم مناســبًا هلــم‪ .‬فقــد اســتجاب بإعــان عــن نفســه‪.‬‬

‫وقــد اكن هــو اإلعــان املــزدوج اذلي ســأتعامل‬

‫ً‬
‫معــه بشــل اكمــل يف وقــت الحــق‪ .‬فــأول وقبــل لك‬
‫يشء‪ ،‬أعلــن هلــم عــن الشــجرة ‪ -‬أي وســيلة الشــفاء‪.‬‬
‫ثانيًــا‪ ،‬واألهــم مــن ذلــك‪ ،‬أعلــن هلــم عــن نفســه مــن‬
‫جانــب جديــد‪ ،‬وهــو‪ :‬أنــه الــرب شــافيهم‪ .‬واكن هــذا هــو‬
‫الغرض من االختبار ‪25‬‬
‫هدفــه انلهــايئ يف تلــك اخلــرة يف بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪.‬‬

‫وأريــد أن أشــر إىل مبــدأ تــم تلخيصــه بإجيــاز‬

‫ووضــوح شــديد يف عبــارة ســمعت أحدهــم يقوهلــا ذات‬
‫ً‬
‫مــرة‪ .‬ويف الواقــع‪ ،‬لــم تعجبــي حقــا العبــارة عندمــا‬
‫ســمعتها يف املرة األوىل ألنين فكرت‪" :‬هذا ال يشــر إىل أن‬
‫احليــاة ســتكون كمــا أريدهــا أن تكــون!" وهــذه العبارة‬
‫يه‪" :‬إحباطــات اإلنســان يه مواعيــد للقــاء مــع اهلل"‪.‬‬
‫ً‬
‫وكمــا ذكــرت ســابقا‪ ،‬اإلحبــاط هــو أحــد األشــياء‬
‫ً‬ ‫الــي نواجههــا ً‬
‫مجيعــا تقريبًــا‪ .‬واإلحبــاط هــو حقــا بركــة‬
‫مــاء مــر‪ .‬وعندمــا تكــون آمالــك مرتفعــة ‪ -‬أي أنــك‬
‫تمــي لألمــام ويبــدو أن لك يشء يســر ىلع مــا يــرام ‪-‬‬
‫ثــم ينهــار لك يشء ويتفتــت‪ ،‬لــن يبــى لــك إال اآلمــال‬
‫املحبَطــة‪ .‬فهــذه بركــة مــاء مــر‪.‬‬

‫ومــا أريــدك أن تفهمــه هــو‪ :‬أن اهلل قــد قــادك إىل‬

 ‫‪ 26‬من املرارة إىل الفرح‬

‫ذلــك املــاء ُ‬
‫المــر‪ .‬وهــو دليــه يشء جيــد لــك يف املــاء‬
‫المــر إن اســتجبت بالطريقــة الصحيحــة‪" .‬إحباطــات‬ ‫ُ‬

‫اإلنســان يه مواعيــد للقــاء مــع اهلل"‪.‬‬

‫وهــذا هل عالقــة بالطبيعــة البرشيــة‪ .‬فعندمــا يســر‬

‫ً‬
‫جــدا‪،‬‬ ‫لك يشء ىلع مــا يــرام وتكــون احليــاة ســهلة‬
‫يميــل معظمنــا إىل أن يكــون ســطحيًا إىل حــد مــا‪.‬‬
‫وســنكتيف بالوضــع الراهــن؛ ونكتــي باذلهــاب إىل‬
‫الكنيســة ودفــع عشــورنا وتقديــم صلواتنــا والعيــش‬
‫حيــاة حمرتمــة إىل حــد مــا‪ .‬إال أن اهلل يملــك شــيئًا أبعــد‬
‫وأعمــق بكثــر نلــا‪ .‬فبطريقــة أو بأخــرى‪ ،‬هــو يأخذنــا‬
‫المــر‪ .‬ثــم‪ ،‬يف أعمــاق العــذاب واإلحبــاط‪،‬‬ ‫إىل املــاء ُ‬

‫نــرخ كمــا فعــل مــوىس‪ .‬وعندمــا نفعــل ذلــك‪ ،‬حنصــل‬

‫ىلع إعــان أعمــق وأكمــل عــن اهلل‪ ،‬وهــو إعــان ال‬
‫يــأيت إال ىلع شــواطئ بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪.‬‬
‫الغرض من االختبار ‪27‬‬

‫إن كنـت قـد واجهـت بركة ماء ُمـر يف املـايض أو إن‬

‫المـر‪ ،‬ليس عليـك إال أن‬ ‫كنـت تواجـه اآلن بركـة املـاء ُ‬

‫تضع يف اعتبارك أن "إحباطاتك يه مواعيد للقاء مع اهلل"‪.‬‬

‫وقــد أرشت إىل عــدد مــن ادلروس مــن تلــك القصــة‬

‫يف العهــد القديــم‪ ،‬الــي يبلــغ عمرهــا ثالثــة آالف اعم‬
‫وأكــر‪ ،‬بينمــا جنــد تلــك ادلروس مــا زالــت حديثــة‬
‫وذات صلــة لــك ويل ايلــوم‪.‬‬
‫ً‬
‫أول وقبــل لك يشء‪ ،‬تقــوم االنتصــارات العظيمــة‬
‫بإعدادنــا لالختبــارات العظيمــة‪ .‬وحقيقــة أننــا قــد‬
‫حققنــا انتصـ ً‬
‫ـارا كبـ ً‬
‫ـرا ال تعــي أننا لــن جنتــاز اختبارات‬
‫ً‬ ‫مــرة أخــرى أبـ ً‬
‫ـدا؛ فبــدال مــن ذلــك‪ ،‬ســيعين هــذا أننــا‬
‫ســنكون مســتعدين بشــل أفضــل لالختبــار اتلــايل‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيــا‪ ،‬اكنــت بركــة املاء ُ‬
‫المــر يف برنامــج اهلل‪ .‬فقد اكن‬
‫ً‬
‫دليــه هدفــا مــن إحضار شــعبه إىل هنــاك‪ .‬واكن هــو اذلي‬
 ‫‪ 28‬من املرارة إىل الفرح‬

‫قادهــم إىل هنــاك‪ ،‬وهــذا صحيــح يف حياتنــا‪ .‬فربكــة املــاء‬

‫ُ‬
‫المــر يه جــزء مــن برنامــج اهلل‪ .‬وهــو دليــه غــرض منها‪.‬‬
‫ً‬
‫ثاثلــا‪ ،‬الســؤال ليــس مــا إن كنــا ســنجتاز االختبــار‪،‬‬
‫وإنمــا فقــط كيــف سنســتجيب هلــذا االختبــار‪.‬‬
‫ً‬
‫رابعــا‪ ،‬يف هــذه احلالــة يف بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪ ،‬اكن يوجد‬
‫اســتجابتان بديلتــان‪ ،‬همــا‪ :‬تذمــر انلــاس‪ ،‬وصــاة‬
‫مــوىس‪ .‬والشــعب اذلي تذمــر لــم حيصــل ىلع يشء؛ أمــا‬
‫الرجــل اذلي صــى فقــد حصــل ىلع اإلســتجابة‪.‬‬

‫واملبــدأ اتلــايل هــو أنــه‪ :‬إىل صــاة مــوىس باإليمــان‪،‬‬

‫قــام اهلل بــدوره باإلســتجابة باإلعــان اجلديــد عــن‬
‫نفســه‪ .‬واكن هــذا هــو قصــد اهلل‪ ،‬وهــو‪ :‬إحضــار شــعبه‬
‫إىل املــان اذلي يمكنهــم فيــه تلــي اإلعــان اذلي اكن‬
‫يملكــه هلــم‪ .‬وقــد خلصــت ذلــك يف العبــارة الصغــرة‪،‬‬
‫"إحباطــات اإلنســان يه مواعيــد للقــاء مــع اهلل"‪.‬‬
 ‫‪2‬‬
‫شجرة الشفاء‬

‫اآلن ســنليق نظــرة ىلع اإلعــان اذلي قدمــه اهلل‬

‫لشــعبه هنــاك يف بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪ .‬فقــد اكن يوجــد‬
‫جانبــان هلــذا اإلعــان‪ :‬األول هــو إعــان شــجرة‬
‫الشــفاء؛ واثلــاين هــو إعــان اهلل الشــايف‪.‬‬

‫وســنبدأ بانلظــر إىل اآليــة املعينــة يف خــروج ‪ 15‬الــي‬

‫تتحــدث عن تلــك الشــجرة‪ :‬أي خــروج ‪:25: 15‬‬

‫ــج َر ًة َفط ََر َح َهــا‬ ‫الــر ِّب‪ .‬فَــأَ َرا ُه َّ‬

‫الــر ُّب َش َ‬ ‫«ف َ َ‬
‫َــر َخ [موســى] ِإ َل َّ‬
‫ـار ال َْمــا ُء َعذْ بًــا‪ُ .‬ه َنــاكَ َو َضـ َـع َلـ ُـه ف َِر َ‬
‫يضــةً َو ُحك ًْمــا‪،‬‬ ‫ف‬
‫ِ ي� ال َْمـ ِـاء ف ََصـ َ‬
‫ــه»‪.‬‬
‫َو ُه َنــاكَ ْام َت َح َن ُ‬
‫ً‬
‫إذا تم إجياد احلل هلذه املشلكة يف تلك الشجرة‪.‬‬
 ‫‪ 30‬من املرارة إىل الفرح‬

‫وتتحــدث هــذه الشــجرة اآلن عــن أحــد املوضواعت‬

‫الرئيســية يف الكتــاب املقــدس بأكملــه‪ .‬فــي تتحــدث‬
‫عــن شــجرة أخــرى قــد ارتفعــت‪ ،‬ربمــا بعــد ‪ 2400‬ســنة‪،‬‬
‫ىلع تلــة تســى اجللجثــة‪ ،‬وهــذه يه‪ :‬الصليــب‪ .‬وعندمــا‬
‫تقــرأ يف الكتــاب املقــدس عــن شــجرة‪ ،‬جيــب أن‬
‫ً‬
‫تكــون متيقظــا لــرى مــا إن اكنــت يه إشــارة فعليــة‬
‫إىل صليــب يســوع‪.‬‬

‫حنــن حنتــاج إىل فهــم اســتخدام اللغــة العربيــة للكمة‬

‫ً‬
‫"شــجرة" الــي ذكرتــه ســابقا‪ .‬فــي اللغــة العربيــة‪ ،‬لكمــة‬
‫ُ‬
‫"شــجرة" تســتخدم للشــجرة عندمــا تنمــو‪ ،‬إال أنهــا ال‬
‫تــزال تســتخدم للشــجرة بعــد قطعهــا‪ .‬فعندمــا تكــون‬
‫قــد أصبحــت جمــرد عمــود طويــل أو يشء مــن هــذا‬
‫القبيــل‪ ،‬فإنهــا ال يــزال يشــار إيلهــا باســم شــجرة‪ .‬ذلا‬
‫يمكــن أن تكــون الشــجرة عصــاة‪ ،‬أو مشــنقة‪ ،‬أو‬
‫صليبًــا‪.‬‬
‫شجرة الشفاء ‪31‬‬

‫وتوجــد عــدة أمثلــة ىلع ذلــك‪ .‬وســننظر إىل عــد ٍد‬

‫ً‬
‫قليــل منهــم‪ .‬أول وقبــل لك يشء‪ ،‬يف تثنيــة ‪:23 - 22 :21‬‬
‫ٍ‬

‫ـان َخ ِط َّيــةٌ َح ُّق َهــا ال َْمـ ْـو ُت‪َ ،‬فق ُِتـ َـل َو َع َّل ْق َتـ ُـه‬ ‫َان َعـ َـى ِإنْ َسـ ٍ‬‫«و ِإذَا ك َ‬ ‫َ‬
‫ـت ُج َّث ُتـ ُـه َعـ َـى ال َْخ َشـ َـب ِة [الشــجرة]‪ ،‬بَ ْل‬ ‫َعـ َـى َخ َشـ َـب ٍة [شــجرة]‪َ ،‬فـا َ تَ ِبـ ْ‬
‫أ‬ ‫ف‬
‫ـس‬ ‫ـن هللاِ‪َ .‬فـا َ تُ َن ِّجـ ْ‬ ‫ـون ِمـ َ‬ ‫تَ ْد ِف ُنـ ُـه ِ ي� ذ ِلــكَ ال َْيـ ْـو ِم‪ ،‬ل َ َّن ال ُْم َع َّلـ َـق َمل ُْعـ ٌ‬
‫ت‬
‫ـ� يُ ْع ِطيــكَ الـ َّـر ُّب ِإل ُهــكَ نَ ِص ًيبــا»‪.‬‬ ‫أَ ْر َضــكَ ا َّلـ ِ ي‬
‫ً‬
‫إذا اكنــت هنــاك طريقــة إلعــدام شــخص مــا واكنــت‬
‫ُ‬
‫تتبَــع يف الكثــر مــن األحيــان يف العهــد القديــم‪ ،‬ويه‪:‬‬
‫َ‬
‫أن الشــخص يُعلــق ىلع شــجرة‪ .‬ويف بعــض األحيــان‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫اكن يُقتًــل أول ثــم يعلــق ىلع الشــجرة وأحيانــا يُقتَــل‬
‫بتعليقــه ىلع الشــجرة‪ .‬إال أن نامــوس مــوىس قــد نــص‬
‫ً‬
‫ىلع أنــه ال جيــب تــرك أي شــخص معلقــا ىلع شــجرة‬
‫حــى صبــاح ايلــوم اتلــايل ألن أي شــخص يعلــق ىلع‬
‫شــجرة هــو لعنــة‪.‬‬
 ‫‪ 32‬من املرارة إىل الفرح‬

‫وســوف تتذكــر يف تســجيل صلــب يســوع‪ ،‬أنــه بعــد‬

‫أن مــات يســوع ىلع الصليــب‪ ،‬ذهــب القــادة ادلينيــون‬
‫ايلهــود إىل بيالطــس ابلنطــي وســألوه إن اكن يمكنهــم‬
‫إنــزال اجلســد ألنهــم ال يريــدون أن يبــى هنــاك إىل‬
‫ايلــوم اتلــايل املقــدس‪ .‬فهــم لــم يرغبــوا يف وجــود تلــك‬
‫اللعنــة يف يــوم مقــدس‪.‬‬

‫ويأخــذ بولــس هــذا الطقــس مــن العهــد القديــم يف‬

‫ســفر اتلثنيــة‪ ،‬ويســتخدمه يف رســالة غالطيــة تلفســر‬
‫األهميــة الاكملــة ملــوت يســوع ىلع الصليــب‪ .‬فهــذا مــا‬
‫يقــوهل بولــس يف غالطيــة ‪:14 - 13 :3‬‬

‫ـار ل َْع َنــةً أل َ ْج ِل َنــا‪،‬‬

‫ـوس‪ِ ،‬إ ْذ َصـ َ‬ ‫«اَل َْم ِسـ ُ‬
‫ـيح ا ْف َت َدانَــا ِمـ ْ‬
‫ـن ل َْع َنـ ِـة ال َّن ُامـ ِ‬
‫أ‬
‫ـن ُع ِّلـ َـق َعـ َـى َخ َشـ َـب ٍة»‪[ .‬هــذا اقتبــاس‬ ‫ـون ك ُُّل َمـ ْ‬
‫«مل ُْعـ ٌ‬ ‫ـوب‪َ :‬‬ ‫لَنَّـ ُـه َمكْ ُتـ ٌ‬
‫ـر بَ َر َكــةُ ِإبْ َر ِاهيـ َـم ِل أل ُ َمـ ِـم‬
‫مــن فقــرة ســفر التثنيــة الــي ذكرهتــا للتــو] ِل َت ِصـ ي َ‬
‫وح»‪.‬‬ ‫ـيح يَ ُســو َع‪ِ ،‬ل َن َنـ َ‬ ‫ف‬
‫ال َيمـ ِ‬
‫ـان َم ْو ِعـ َـد الـ ُّـر ِ‬ ‫ـال ِب ِإ‬ ‫ِ ي� ال َْم ِسـ ِ‬
‫شجرة الشفاء ‪33‬‬

‫وكمــا تــرون‪ ،‬فــي قصــد اهلل للفــداء‪ُ ،‬ســمح ليســوع‬

‫أن يصــر لعنــة‪ .‬فقــد أخــذ اللعنــة الــي اكنــت ىلع‬
‫نســلنا الضــال الســاقط اذلي مــن نســل آدم‪ .‬وقــد صــار‬
‫ً‬
‫هــو لعنــة لــي خيلصنــا مــن اللعنــة‪ ،‬وبــدل مــن اللعنــة‪،‬‬
‫يمكننــا أن نــرث الربكــة‪ .‬واكن ادليلــل ىلع أن يســوع‬
‫ً‬
‫قــد صــار لعنــة نلــا أنــه اكن معلقــا ىلع الشــجرة‪ ،‬أي‬
‫ىلع الصليــب‪ .‬وأوئلــك اذليــن عرفــوا لكمــة اهلل مــن‬
‫العهــد القديــم عرفــوا أنــه بهــذا الفعــل صــار يســوع‪،‬‬
‫يف مقاصــد اهلل‪ ،‬لعنــة لــي ننــال حنــن الربكــة‪.‬‬

‫وهنــا توجــد املبادلــة‪ :‬صــار يســوع لعنــة لــي‬

‫يمكننــا أن ننــال الربكــة‪ .‬واألمــر مثــل ميــاه مــارة‪ :‬أخــذ‬
‫المــر حــى يمكننــا أن نــرب العــذب؛ وقــد‬ ‫يســوع ُ‬

‫أخــذ اللعنــة لــي يمكننــا أن ننــال الربكــة‪.‬‬

‫فعندمــا تفكــر يف الشــجرة الــي ألقيــت يف املــاء‪،‬‬

 ‫‪ 34‬من املرارة إىل الفرح‬

‫فكــر يف صليــب يســوع وحقيقــة أن يســوع ىلع ذلــك‬

‫الصليــب أخــذ اللعنــة ُ‬
‫المــرة لــي يمكــن أن يكــون‬
‫نلــا حــاوة الربكــة‪ .‬وعندمــا اكن مــوىس يلــي الشــجرة‬
‫يف الربكــة هــو مثــال‪ ،‬أو نمــوذج‪ ،‬أو صــورة لــك ويل‬
‫لــي نأخــذ مــا تــم إجنــازه نيابــة عنــا ىلع الصليــب‬
‫ً‬
‫حلــوا‪.‬‬ ‫ونســتخدمه جلعــل بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‬
‫وأود ً‬
‫أيضــا أن أقتبــس فقــرة يف ‪ 1‬بطــرس ‪،24: 2‬‬
‫حيــث يُشــار إىل الصليــب مــرة أخــرى ىلع أنــه شــجرة‬
‫وتظهــر نفــس احلقيقــة‪.‬‬
‫ف‬
‫ــى‬ ‫ــو نَف ُْس ُــه [يســوع] َخطَايَانَــا ِ ي� َج َس ِ‬
‫ــد ِه َع َ‬ ‫َّــذي َح َم َ‬
‫ــل ُه َ‬ ‫«ال ِ‬
‫ـر‪ .‬ا َّلـ ِـذي‬
‫ـوت َعـ ِـن ال َْخطَايَــا َف َن ْح َيــا ِل ْلـ ِب ِّ‬ ‫ال َْخ َشـ َـب ِة [الشــجرة]‪ِ ،‬لـ َ ي ْ‬
‫ـ� نَ ُمـ َ‬
‫ِب َجل َْد ِتـ ِـه ُشـ ِـفي ُت ْم»‪.‬‬

‫ومــرة أخــرى‪ ،‬صــار يســوع خطيــة لــي ننــال بــره؛‬

‫ُ‬
‫وقــد أصيــب باجلــروح لــي نشــى‪ .‬ويظهــر لك هــذا‬
‫شجرة الشفاء ‪35‬‬

‫يف اســتخدام لكمــة "شــجرة" للصليــب‪ .‬فــي تلــك‬

‫"الشــجرة" تــم احلصــول ىلع الشــفاء الاكمــل للجنــس‬
‫البــري لكــه‪ ،‬وهــو‪ :‬الشــفاء الــرويح مــن اخلطيــة‪،‬‬
‫الشــفاء اجلســدي مــن املــرض‪ ،‬اخلــاص مــن اللعنــة‪،‬‬
‫احلــق يف وراثــة الربكــة‪ .‬وقــد تــم لك هــذا مــن خــال‬
‫تلــك الشــجرة الــي يه الصليــب‪.‬‬

‫وكمــا تتصــور يف ذهنــك مــوىس وهــو يلــي الشــجرة‬

‫يف املــاء ُ‬
‫المــر حــى يصــر عذبًــا‪ ،‬ثــم جيــب أن تتخيــل‬
‫نفســك تأخــذ حقيقــة الصليــب‪ ،‬وتطبقهــا يف حياتــك‬
‫وحتــول بركــة املــاء ُ‬
‫المــر إىل حــاوة‪.‬‬

‫فالشــفاء واخلــاص الــذان يأتيــان من الشــجرة‪ ،‬أي‬

‫الصليــب ‪ -‬صليــب يســوع ‪ -‬جيــب أن يتــم تطبيقهمــا‬
‫يف حياتنــا بعمــل إيمــان‪ .‬ومثلمــا ألــى مــوىس تلــك‬
‫الشــجرة يف املــاء ُ‬
‫المــر‪ ،‬مــن خــال عمــل إيمــاين‪ ،‬ذللــك‬
 ‫‪ 36‬من املرارة إىل الفرح‬
‫جيــب علينــا ً‬
‫أيضــا أن نمــارس اإليمــان عندمــا نواجــه‬
‫تلــك الربكــة للمــاء ُ‬
‫المــر‪ .‬وجيــب أن نؤمــن بمــا حققــه‬
‫ً‬
‫جمــازا تلــك الشــجرة‬ ‫يســوع ىلع الصليــب‪ ،‬ونأخــذ‬
‫ونلقيهــا يف بركــة املــاء ُ‬
‫المــر الــي نلــا‪ .‬وجيــب أن‬
‫يكــون عمــل اإليمــان إلطــاق قــوة العمــل املعجزيــة‬
‫املوجــودة يف صليــب يســوع املســيح‪ ،‬ويه‪ :‬القــوة جلعــل‬
‫املــاء ُ‬
‫المــر عذبًــا‪.‬‬

‫وأريــد أن أقــرح عليــك بعــض اخلطــوات العمليــة‬

‫والبســيطة جـ ً‬
‫ـدا الــي يمكنــك اختاذهــا يف حياتــك إن‬
‫المــر تلغيــر هــذا املــاء ُ‬
‫المــر إىل‬ ‫واجهتــك بركــة املــاء ُ‬

‫عــذب‪.‬‬
‫ً‬
‫أول وقبــل لك يشء‪ ،‬جيــب أن تــدرك أن بركــة املــاء‬
‫ُ‬
‫المــر يه يف برنامــج اهلل‪ .‬وقــد قــادك اهلل إىل هنــاك‪ ،‬وهــو‬
‫يعــرف لك يشء عــن ذلــك‪ ،‬ودليــه العــاج‪.‬‬
‫شجرة الشفاء ‪37‬‬
‫ً‬
‫ثانيــا‪ ،‬دع اهلل يتعامــل مــع أي عيــوب يف شــخصيتك‬
‫ممــا تــم الكشــف عنهــا أمــام بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪ .‬وإن‬
‫كنــت قــد تذمــرت عندمــا اكن جيــب عليــك الصــاة‪،‬‬
‫ضــع يف اعتبــارك أنــه يوجــد يشء يف داخلــك جيــب أن‬
‫يتعامــل معــه الــروح القــدس‪.‬‬

‫ً‬
‫ثاثلــا‪ ،‬جيــب أن تقبــل بااليمــان مــا فعلــه يســوع‬
‫لــك ىلع الصليــب‪« .‬ا َّلـ ِـذي َح َمـ َـل ُهـ َـو نَف ُْسـ ُـه [يســوع] َخطَايَانَــا‬
‫ف‬
‫ــن ال َْخطَايَــا‬
‫ــوت َع ِ‬
‫ــ� نَ ُم َ‬ ‫ــب ِة [الشــجرة]‪ِ ،‬ل َ ي ْ‬ ‫ــد ِه َع َ‬
‫ــى ال َْخ َش َ‬ ‫ِ ي� َج َس ِ‬
‫ـر‪ .‬ا َّلـ ِـذي ِب َجل َْد ِتـ ِـه ُشـ ِـفي ُت ْم»‪ .‬ويه ليــس‪" :‬ستشــفوا"؛‬ ‫َف َن ْح َيــا ِل ْلـ ِب ِّ‬
‫«شـ ِـفي ُت ْم‪ ».‬وبقــدر مــا يتعلــق األمــر بــاهلل‪ ،‬فقــد‬
‫وإنمــا‪ُ :‬‬
‫تــم األمــر بالفعــل؛ وقــد انتــى‪ ،‬وقــد تــم إجنــازه‪.‬‬

‫وإيلــك اخلطــوة الرابعــة واملهمــة جـ ً‬

‫ـدا‪ :‬ابــدأ بشــكر‬
‫اهلل ىلع مــا فعلــه يســوع نيابــة عنــك‪ .‬وابــدأ بشــكره‬
‫باســتقبال لك مــا حتتاجــه‪ :‬الغفران‪ ،‬والشــفاء (ســواء اكن‬
 ‫‪ 38‬من املرارة إىل الفرح‬

‫اعطفيًــا أو جســديًا)‪ ،‬واتلحــرر مــن الضغينــة‪ ،‬واملــرارة‪،‬‬

‫واتلمــرد‪ ،‬واالرتبــاك‪ .‬فعندمــا تشــكر اهلل‪ ،‬باإليمــان‪ ،‬هــو‬
‫مثــل أن تــريم تلــك الشــجرة يف املــاء‪ .‬وأنــى تعبــر‬
‫عــن اإليمــان اذلي نكــون أنتــم وأنــا قادريــن عليــه‬
‫هــو ببســاطة أن نشــكر اهلل ‪ -‬أي عندمــا ال نــرى أي‬
‫تغيــر‪ ،‬وعندمــا ال ننتظــر أي برهــان‪ ،‬وإنمــا نصــدق مــا‬
‫يقــوهل اهلل عــن صليــب يســوع ‪ -‬ثــم نبــدأ يف شــكره ىلع‬
‫ً‬
‫مــا قــام بــه بديــا عنــا ىلع الصليــب‪ .‬وعندمــا نشــكره‬
‫يتــم إطــاق تلــك القــوة املعجزيــة تلغيــر املــاء ُ‬
‫المــر‬
‫إىل عــذب‪.‬‬

‫وفيمــا يــي بعــض ادلروس الرئيســية الــي الحظناهــا‬

‫حــى اآلن‪.‬‬
‫ً‬
‫أول‪ ،‬االنتصــارات العظيمــة تقــوم بإعدادنــا لالختبار‬
‫الرائع‪.‬‬
‫شجرة الشفاء ‪39‬‬
‫ً‬
‫ثانيــا‪ ،‬اكنــت بركــة املــاء ُ‬
‫المــر يف برنامــج اهلل؛ وقــد‬
‫اكن دليــه غــرض منهــا؛ وهــو اذلي أحرضهــم إىل شــاطئ‬
‫بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪.‬‬
‫ً‬
‫ثاثلــا‪ ،‬الســؤال ليــس مــا إن كنــا ســنجتاز يف‬
‫االختبــار‪ ،‬وإنمــا فقــط كيــف سنســتجيب لالختبــار‪.‬‬
‫ً‬
‫رابعــا‪ ،‬ذكرنــا اســتجابتني بديلتــن يف هــذا احلــادث‪،‬‬
‫وهمــا‪ :‬تذمــر الشــعب وصــاة مــوىس؛ ولــم حيصــل‬
‫الشــعب ىلع يشء‪ ،‬بينمــا حصــل مــوىس ىلع اإلجابــة‪.‬‬
‫ً‬
‫خامســا‪ ،‬رد اهلل بــدوره ىلع صــاة اإليمــان الــي‬
‫ملــوىس‪ ،‬بإعــان جديــد عــن نفســه‪ .‬واكن هــذا هــو‬
‫قصــد اهلل‪ :‬فقــد أراد أن حيــر شــعبه إىل هنــاك يلعطيهم‬
‫هــذا اإلعــان األعمــق واألكمــل عــن نفســه‪.‬‬

‫يف اجلــزء الســابق‪ ،‬نظرنــا إىل اجلانــب األول مــن‬

 ‫‪ 40‬من املرارة إىل الفرح‬

‫اإلعــان‪ ،‬وهــو‪ :‬شــجرة الشــفاء‪ .‬وقــد أرشت إىل أن‬

‫لكمــة "شــجرة" باللغــة العربيــة تُسـ َ‬
‫ـتخدم للشــجرة ســواء‬
‫اكنــت تنمــو أو مقطوعــة‪ .‬ويتــم اســتخدامها لإلشــارة‬
‫إىل العمــود‪ ،‬واملشــنقة؛ كمــا أنهــا تســتخدم لإلشــارة إىل‬
‫الصليــب‪ .‬والشــجرة الــي جعلــت املــاء ُ‬
‫المــر عــذب‪،‬‬
‫لكــم ويل‪ ،‬يه صــورة لصليــب يســوع‪ .‬فعــى الصليــب‪،‬‬
‫صــار يســوع لعنــة‪ .‬ويقــول العهــد القديــم‪ ...« :‬أل َ َّن‬
‫ـن هللاِ‪ ».‬وقــد محــل يســوع اللعنــة لــي‬ ‫ال ُْم َع َّلـ َـق َمل ُْعـ ٌ‬
‫ـون ِمـ َ‬
‫ننــال حنــن الربكــة‪ .‬وقــد رشب يســوع ُ‬
‫المــر لــي نتمتــع‬
‫باحللــو‪ .‬وهــو قــد تألــم ىلع الصليــب لــي ننــال حنــن‬
‫الشــفاء‪ .‬وىلع الصليــب‪ ،‬قوبــل لك احتيــاج بــري بموت‬
‫وذبيحــة يســوع املســيح ابلديــل أو الكفــاري‪ .‬وهــذه يه‬
‫شــجرة الشــفاء ‪ -‬أي اإلعــان عمــا تــم حتقيقــه لــك ويل‬
‫بمــوت يســوع ىلع الشــجرة الــي اكنــت الصليــب‪.‬‬
 ‫‪3‬‬
‫الرب شافينا‬

‫أريــد أن أنظــر إىل اجلانــب اثلــاين مــن اإلعــان‪،‬‬

‫وهــو‪ :‬الــرب شــافينا‪ .‬فــي لك خــرة روحيــة نتواصــل‬
‫فيهــا مــع اهلل‪ ،‬وعندمــا نســتقبل تســديد اهلل الحتياجاتنا‪،‬‬
‫حنتــاج ً‬
‫دائمــا إىل انلظــر إىل مــا هــو أبعــد مــن تســديد‬
‫هــذا االحتيــاج بــأن ننظــر إىل اهلل اذلي يقــدم نلــا‪ .‬وقــد‬
‫اكن تســديده لالحتيــاج هنــا هــو الشــجرة‪ ،‬بينمــا اكن‬
‫الــرب هــو مــن قدمهــا‪ .‬ولــم يســمح الــرب بلنــو إرسائيل‬
‫بمجــرد تلــي اإلعــان عن الشــجرة‪ ،‬وإنمــا اكن اإلعالن‬
‫عــن الشــجرة قــد أدى إىل اإلعــان عــن الــرب شــافيهم‪.‬‬
‫وســأقتبس مــرة أخــرى لكمــات خــروج ‪:26 - 25 :15‬‬

‫الر ُّب َش َـج َر ًة َفط ََر َح َها ِ ف ي� ال َْم ِاء‬

‫الـر ِّب‪َ .‬فأَ َرا ُه َّ‬
‫َصر َخ [موسـى] ِإ َل َّ‬ ‫«ف َ َ‬
‫يضةً َو ُحك ًْمـا‪َ ،‬و ُه َناكَ ْام َت َح َن ُه‪.‬‬ ‫ـار ال َْما ُء َعذْ بًـا‪ُ .‬ه َناكَ َو َض َع ل َُه ف َِر َ‬
‫ف ََص َ‬
 ‫‪ 42‬من املرارة إىل الفرح‬

‫الـر ِّب ِإ ِلهـكَ ‪َ ،‬وتَ ْص َن ُـع ال َْح َّـق ِ ف ي�‬ ‫ـت تَ ْس َـم ُع ِل َص ْـو ِت َّ‬ ‫َـال‪«ِ :‬إ ْن ُك ْن َ‬ ‫َفق َ‬
‫يع ف ََرا ِئ ِض ِـه‪ ،‬ف ََم َر ًضا َما ِم َّما‬ ‫َع ْي َن ْي ِـه‪َ ،‬وتَ ْصغَ ـى ِإ َل َو َصايَـا ُه َوتَ ْح َف ُظ َج ِم َ‬
‫ن‬ ‫صيِّ ي ن َ‬
‫ـافيكَ »»‪.‬‬ ‫الر ُّب َش ِ‬‫ـ� ال َ أَ َض ُـع َعل َْيـكَ ‪ .‬ف َِـإ يِّ� أَنَا َّ‬ ‫َو َض ْع ُت ُـه َع َلى ال ِْم ْ ِ‬
‫لــم يكــن اإلعــان انلهــايئ هو إعــان عن تســديد‬
‫االحتيــاج‪ ،‬وإنمــا اإلعــان عــن اذلي يســدد هــذا‬
‫االحتيــاج‪ .‬وهــذا مبــدأ مهــم جـ ً‬
‫ـدا حتتــاج أن تتمســك‬
‫بــه‪ :‬فــل إعــان عــن اهلل‪ ،‬إن كنــا نتبعــه حــى نهايتــه‬
‫املقصــودة‪ ،‬ســيصل بنــا إىل اهلل نفســه‪« .‬أَنَــا الـ َّـر ُّب َشـ ِ‬
‫ـافيكَ »‪.‬‬
‫ُ‬
‫ـافيكَ » يه اللكمــة العربيــة‬ ‫واللكمــة الــي ترتجــم َ‬
‫«شـ ِ‬
‫احلديثــة للطبيــب‪ .‬ويه لــم تتغــر منــذ أكــر مــن ثالثــة‬
‫آالف ســنة وهــذا بالضبــط هــو مــا تعنيــه‪ .‬وحنــن يف‬
‫احتيــاج لفهــم ذلــك‪ .‬فالــرب يريــد أن يكــون هــو‬
‫الطبيــب لشــعبه‪ ،‬أي طبيبهــم املعالــج‪ .‬واكن ذلك اإلعالن‬
‫هــو اذلي اكن اهلل يعــد شــعبه هل عندمــا أحرضهــم إىل‬
‫بركــة املــاء‪ .‬واإلعــان ليــس بالــيء اذلي يمكــن‬
‫الرب شافينا ‪43‬‬

‫للعقــل الطبيــي أن يســتقبله‪ .‬واعدة‪ ،‬جيــب أن نصــل‬

‫إىل نــوع مــن املواقــف الــي حنتــاج فيهــا إىل اإلعــان‪.‬‬

‫منــذ ســنوات كثــرة‪ ،‬كنــت مســتلقيًا ملــدة اعم اكمل‬

‫مرضية لــم يتمكــن األطباء‬ ‫يف املستشــى بســبب حالــة َ‬
‫مــن عالجهــا‪ .‬ويف هــذه احلالــة‪ ،‬ومــن خــال الكتــاب‬
‫املقــدس والــروح القــدس‪ ،‬أعلــن يل الــرب عــن نفســه‬
‫ـافيكَ [طبيبــك‪ ،‬طبيبــك املعــاجل]»‪.‬‬
‫بصفتــه طبيــي‪« .‬أَنَــا الـ َّـر ُّب َشـ ِ‬
‫وهــذا هــو اإلعــان اذلي يــأيت بنــا إيلــه‪.‬‬
‫والشيء اذلي جيب أن نفهمه هـو أن اهلل ال يتغري ً‬
‫أبدا‪.‬‬
‫فهو لم يكن جمرد طبيب لشعبه [يف املايض]‪ ،‬بل إنه طبيب‬
‫شـعبه [اآلن]‪ .‬وتقول ماليخ ‪ ،6 :3‬يف نهايـة العهد القديم‪:‬‬

‫الر ُّب ال َ أَتَغَ ي َّ ُ�»‪.‬‬ ‫أن‬

‫«ل َ يِّ� أَنَا َّ‬

‫فهــو اكن‪ ،‬وهــو يكــون اآلن‪ ،‬وهــو ســيكون‪ :‬وهــو ال‬

‫يتغــر أي هــو شــافينا‪ ،‬وطبيبنــا املعالــج‪.‬‬
 ‫‪ 44‬من املرارة إىل الفرح‬

‫ثم يف العهد اجلديد‪ ،‬بع� ي ن‬

‫اني� ‪:8 :13‬‬
‫«يسوع الْمسيح هو هو أَمسا والْيوم وإ َل أ‬
‫الَبَ ِد»‪.‬‬ ‫َ ُ ُ َ ِ ُ ُ َ ُ َ ْ ً َ َ ْ َ َِ‬

‫يف الكثــر مــن األحيــان يمكننــا أن نؤمــن بمــا‬

‫يتعلــق باألمــس ويمكننــا أن نؤمــن بمــا يتعلــق بــإىل‬
‫األبــد‪ ،‬ولكــن مــاذا عــن ايلــوم؟ يمكننــا أن نؤمــن أنــه‬
‫حــدث يف الكتــاب املقــدس وســيحدث عندمــا نصل إىل‬
‫الســماء‪ ،‬بينمــا دعونــا ال ننــى‪ :‬إنــه يتعلق بايلــوم ً‬
‫أيضا‪.‬‬
‫فايلــوم‪ ،‬يســوع املســيح هــو هــو كمــا اكن عندمــا اكن‬
‫حييــا باجلســد ىلع األرض‪ .‬وايلــوم‪ ،‬اهلل هو هــو كما اكن يف‬
‫بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪ .‬فهــو طبيبنــا املعالــج‪ ،‬طبيبنــا‪ ،‬شــافينا‪.‬‬

‫وتوجــد آيــة واحــدة يف العهــد اجلديــد تصــف‬

‫بشــل خــاص خدمــة يســوع ىلع األرض ويه الــي‬
‫أؤمــن أنهــا تقوهلــا بشــل اكمــل يف آيــة واحــدة أكــر‬
‫مــن أي مــان آخــر أعرفــه‪ .‬إنهــا أعمــال ‪ .38: 10‬وقــد‬
‫اكن بطــرس يتلكــم إىل بيــت كرنيليــوس وهــو يصــف‬
‫الرب شافينا ‪45‬‬

‫خدمــة يســوع ىلع األرض كمــا شــهدها بنفســه‪.‬‬

‫وح‬
‫الــر ِ‬
‫ــح ُه هللاُ ِب ُّ‬
‫ــف َم َس َ‬ ‫ــاصِة ك َْي َ‬
‫ــن ال َّن ِ َ‬
‫َّــذي ِم َ‬‫«‪ ...‬يَ ُســو ُع ال ِ‬
‫يــع‬
‫ــفي َج ِم َ‬
‫ــرا َويَ ْش ِ‬
‫ــع َخ ي ْ ً‬
‫ــال يَ ْص َن ُ‬ ‫َّــذي َج َ‬ ‫ُــد ِس َوا ْلق َّ‬
‫ُــو ِة‪ ،‬ال ِ‬ ‫ا ْلق ُ‬
‫ــه»‪.‬‬ ‫أ‬
‫َان َم َع ُ‬‫يــس‪ ،‬ل َ َّن هللاَ ك َ‬‫ــم ِإبْ ِل ُ‬
‫ال ُْم َت َســل ِِّط َعل َْي ِه ْ‬

‫مــا يباركــي هــو أن دلينــا مجيــع األقانيــم اثلــاث‬

‫مــن الالهــوت األبــدي‪ :‬فقــد مســح اهلل اآلب يســوع‬
‫االبــن بالــروح القــدس‪ .‬ومــاذا اكنــت انلتيجــة؟ اكنــت‬
‫يه الشــفاء‪ ،‬واتلحريــر‪ ،‬واخلــاص‪ ،‬والكمــال لــل‬
‫شــخص تواصــل معــه يســوع‪ .‬ويبــدو يل‪ ،‬إن كنــت‬
‫أســتطيع أن أقــول ذلــك بوقــار‪ ،‬أن هنــاك مــا يشــبه‬
‫الغــرة بــن أقانيــم الالهــوت عندمــا يتعلــق األمــر‬
‫بمباركــة اجلنــس البــري‪ .‬وال أحــد منهــم يريــد‬
‫اســتبعاده مــن ذلــك األمــر‪ .‬فقــد مســح اآلب االبــن‬
‫ً‬
‫مجيعــا يف هــذه اخلدمــة الــي‬ ‫بالــروح لــي يشــركوا‬
‫للرمحــة واخلــاص وأن جيعلــوا انلــاس أصحــاء‪ .‬وهــذا‬
 ‫‪ 46‬من املرارة إىل الفرح‬

‫هــو اإلعــان عــن طبيعــة اهلل األبديــة‪ .‬وقــد ســمح اهلل‬

‫لشــعبه بالوصــول إىل مــان االحتيــاج عنــد ميــاه مــارة‪،‬‬
‫لــي حيصلــوا ىلع هــذا اإلعــان‪.‬‬

‫وايلــوم‪ ،‬إن كنــت يف موضــع احتيــاج‪ ،‬وإن كنــت‬

‫تشــعر أنــك تواجــه هــذا املــاء ُ‬
‫المــر‪ ،‬أود أن أقــرح‬
‫عليــك أن تتخــذ هــذا املوقــف‪ :‬قــد ســمح اهلل بذلــك‪.‬‬
‫واهلل موجــود يف هــذا‪ .‬وهــو دليــه برنامــج‪ .‬فلــن أتذمــر‪،‬‬
‫بــل ســأصيل‪ .‬ســأنتظر اهلل وسأســمح هل أن يتحــدث مــي‪.‬‬
‫وســأدعه يريــي اإلعــان اذلي يملكــه يل يف هــذه احلالة‪.‬‬

‫وأريــد أن أؤكــد مــرة أخــرى أن الغــرض الاكمــل هلل‬

‫لــم يكــن جمــرد اإلعــان عــن الشــجرة‪ ،‬بــل اإلعــان‬
‫عــن نفســه‪ .‬وأعتقــد أن هــذا جيــب أن يقــال للكثــر‬
‫مــن املســيحيني ايلــوم‪ .‬فليــس يف مقاصــد اهلل نلــا أن‬
‫نتوقــف عنــد جتربــة‪ ،‬أو عقيــدة‪ ،‬أو إعــان‪ ،‬أو بَ َركــة‬
‫معينــة‪ .‬أشــكر اهلل ىلع لك واحــدة مــن تلــك األشــياء‬
‫الرب شافينا ‪47‬‬

‫الــي نناهلــا‪ ،‬بينمــا ال يمكننــا أن نســريح عنــد أي منها‪.‬‬

‫فــل واحــدة منهــم‪ ،‬إىل حــد مــا‪ ،‬غــر مشــخصة إىل حد‬
‫مــا وغــر ثابتــة‪ .‬ومــا حنتاجــه‪ ،‬يف امللجــأ األخــر‪ ،‬هــو‬
‫شــخص‪ .‬ولك عقيــدة‪ ،‬أو إعــان حقيــي ننــاهل ســيقودنا‬
‫ً‬
‫دائمــا يف انلهايــة إىل شــخص اهلل نفســه‪.‬‬

‫وأريــدك أن تتبعــي يف عــدد قليــل مــن فقــرات‬

‫الكتــاب املقــدس مــن العهديــن القديــم واجلديــد الــي‬
‫تــرز هــذا املبــدأ‪ .‬فــي خــروج ‪ 4 :19‬قــال اهلل بلنــو‬
‫إرسائيــل‪:‬‬

‫صيِّـ ي ن َ‬
‫ـ�‪َ .‬وأَنَــا َح َم ْل ُت ُكـ ْـم َعـ َـى‬ ‫«أَنْ ُتـ ْـم َرأَيْ ُتـ ْـم َمــا َص َن ْعـ ُ‬
‫ـت ِبال ِْم ْ ِ‬
‫ـت ِب ُكـ ْـم ِإ َ ي َّل»‪.‬‬ ‫أَ ْج ِن َحـ ِـة ال ُّن ُسـ ِ‬
‫ـور َو ِج ْئـ ُ‬

‫الحــظ أن مقاصــد اهلل اكنــت أن يأيت ببنــو إرسائيل إىل‬

‫نفســه ‪ -‬ليس فقــط للنامــوس‪ ،‬وليس فقط للعهــد‪ ،‬وليس‬
‫فقــط ألرض املوعــد وإنمــا إىل نفســه‪ .‬وهــذه يه مقاصــد‬
 ‫‪ 48‬من املرارة إىل الفرح‬
‫اهلل ً‬
‫دائمــا‪ .‬ثــم يف املزمــور ‪ 26: 73‬يقــول اكتــب املزمــور‪:‬‬

‫الد ْه ِر»‪.‬‬ ‫ن‬

‫« َقـ ْـد َفـ ِ ي َ ل َْح ِمي َو َقل ِب يْ�‪َ .‬ص ْخـ َـر ُة َقل ِب يْ� َونَ ِصيـ ِب ي‬
‫ـ� هللاُ ِإ َل َّ‬

‫اهلل نصيــي؛ اي ليــس بعــض الــراكت‪ ،‬وليــس‬

‫بعــض اخلــرة‪ ،‬وليــس بعــض اإلعــان‪ .‬اهلل نصيــي‪.‬‬
‫ولــن أقبــل بــأي يشء أقــل مــن اهلل نفســه‪.‬‬

‫إشعياء ‪:٢ :١٢‬‬

‫ـب‪ ،‬أل َ َّن يَــا َه يَ ْهـ َـو َه ُقـ َّـوِ ت ي�‬

‫ص َفأَط َْمـ ِئ ن ُّ َوال َ أَ ْرتَ ِعـ ُ‬
‫«هـ َـوذَا هللاُ َخـا َ ِ ي‬ ‫ُ‬
‫ـار ِ يل َخال َ ًصــا»‪.‬‬ ‫ـ� َو َقـ ْـد َصـ َ‬ ‫ت‬
‫َوتَ ْ ِرن َيمـ ِ ي‬
‫وهــذا إعــان‪ .‬فعندمــا يمكنــك أن تقــول أن الــرب‬
‫خــايص ليــس الكنيســة‪ ،‬وليــس عقيــدة‪ ،‬وال خــرة‪،‬‬
‫وإنمــا الــرب ‪ -‬فهنــاك ســتكون آمنًــا؛ وهنــاك ســتصل‬
‫إىل مــلء اإلعــان‪ .‬فــا تتوقــف عنــد الشــجرة‪ .‬وال‬
‫تتوقــف عنــد اخلــرة‪ .‬فمهمــا اكنــت يه أمــور َ‬
‫مباركــة‪،‬‬
‫انتقــل ً‬
‫دائمــا إىل اإلعــان عــن الــرب نفســه‪.‬‬
‫الرب شافينا ‪49‬‬

‫ثم تلك اللكمات اجلميلة ليسوع يف تم� ‪:28 :11‬‬

‫أ‬
‫يل ال َ ْح َم ِال‪َ ،‬وأَنَا أُ ِر ُ‬
‫يحك ُْم»‪.‬‬ ‫«تَ َعا َلـ ْـوا ِإ َ ي َّل يَا َج ِم َيع ال ُْم ْت َع ِب ي ن َ‬
‫� َوال َّث ِق ِ ي‬

‫وهــذه يه ادلعــوة انلهائيــة‪« .‬تَ َعال ْ‬

‫َــوا ِإ َ ي َّل يَــا َج ِم َ‬
‫يــع‬
‫أ‬
‫ُــم‪ ».‬فــا تتوقــف‬ ‫يحك ْ‬ ‫ــال‪َ ،‬وأَنَــا أُ ِر ُ‬
‫يــى ال َ ْح َم ِ‬ ‫ال ُْم ْت َع ِب ي ن َ‬
‫ــ� َوال َّث ِق ِ ي‬
‫عنــد أي يشء أقــل ممــا أظهــره اهلل يف يســوع نفســه‪.‬‬
‫تعــال إيلــه‪ .‬وهــو ســيعطيك الراحــة‪.‬‬

‫أنــت تــرى‪ ،‬أن قلب اإلنســان يتــوق إىل شــخص‪ .‬وال‬

‫َ‬
‫يمكــن أن يــرىض قلــب اإلنســان بــيء غري مشــخص‪.‬‬
‫ويف انلهايــة‪ ،‬حنــن حنتــاج إىل شــخص‪ ،‬واهلل هــو هــذا‬
‫الشــخص اذلي حيتاجــه لك منــا وجيــب أن نعرفــه ً‬
‫أيضــا‪.‬‬
‫وبركــة املــاء ُ‬
‫المــر اذلي للحيــاة قــد اســتندت ىلع‬
‫خــرة شــعب اهلل يف الصحــراء عندمــا جــاؤوا إىل بركــة‬
‫ـرا جـ ً‬
‫مــارة ووجــدوا املــاء مـ ً‬
‫ـدا دلرجــة أنــه ال يمكنهــم‬
‫أن يرشبــوا منــه‪ .‬وقــد اقرتحــت عليــك أنــه يوجــد مــاء‬
 ‫‪ 50‬من املرارة إىل الفرح‬

‫ُمــر يف مــان مــا يف حيــاة لك واحــد منــا تقريبًــا؛ مــان‬

‫لإلحباطــات املريــرة حيــث يوجــد يشء يلمــع ويــيء‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫جــدا وهــو ليــس يف الواقــع مــا كنــا‬ ‫ويبــدو مجيــا‬
‫نعتقــد أنــه ســيكون عليــه‪.‬‬
‫وبعـض األمثلـة ىلع املـاء ُ‬
‫المـر الشـائع يف ثقافتنـا‬
‫املعارصة ايلوم يه‪ :‬الزواج املكسـور‪ ،‬أو الفشـل اتلجاري‪،‬‬
‫أو االنهيار الصحي‪ ،‬أو اإلحباط مع قائد برشي‪ .‬وقد رأينا‪،‬‬
‫بينمـا كنا ندرس ذلك احلـادث يف تاريخ إرسائيل‪ ،‬أن بركة‬
‫املـاء ُ‬
‫المـر اكنـت يف برنامج اهلل بلنـو إرسائيـل‪ .‬وأنا أؤمن‬
‫ً‬
‫صحيحا يف حياة لك‬ ‫أن الشيء نفسـه يمكن أن يكـون‬
‫واحـد منـا‪ .‬فقد سـمح اهلل نلا أن نـأيت إىل بركة املـاء ُ‬
‫المر‬
‫ألنـه هل هـدف من ذلـك‪ .‬ثم‪ ،‬عندمـا يتحقق هـدف اهلل‪،‬‬
‫يتحـول ُ‬
‫المـر‪ ،‬من خلال لكمـة اهلل اخلارقـة للطبيعة‪ ،‬إىل‬
‫حلـو إن اسـتجبنا بصـورة صحيحـة تلعاملات اهلل‪ .‬فأن‬
‫نسـتجيب بصـورة صحيحة هـو أمر هل األهميـة القصوى‪.‬‬
 ‫‪4‬‬
‫املوت قبل القيامة‬
‫ُ‬
‫عــر عــن هــذه احلقيقــة‬
‫يف هــذا اجلــزء‪ ،‬ســوف أ ِ‬
‫املهمــة خلربتنــا كمبــدأ شــامل يعمــل يف لك جمــال مــن‬
‫جمــاالت احليــاة‪ .‬ويف الواقــع‪ ،‬أود أن أقــول أن اهلل قــد‬
‫أســس هــذا املبــدأ يف عمليــة الكــون نفســه‪ .‬وتوجــد‬
‫فقرتــان يف ذهــي توضحــان هــذه املبــادئ‪ .‬األوىل‬
‫موجــودة يف العهــد القديــم؛ واثلانيــة‪ ،‬الــي ســننظر إيلهــا‬
‫ً‬
‫الحقــا‪ ،‬توجــد يف العهــد اجلديــد‪.‬‬

‫وجنــد الفقــرة األوىل يف هوشــع ‪ .16 - 14 :2‬وهــذه يه‬

‫الفقــرة انلبويــة الــي أؤمــن أنهــا ســتتحقق يف أيامنــا‬
‫هــذه‪ .‬ويه وعــد اهلل لشــعبه‪ ،‬إرسائيــل‪ ،‬أن يردهــم‬
‫إىل نفســه وإىل الــراكت الــي يملكهــا هلــم‪ .‬وهنــا يف‬
‫هوشــع يصــف اهلل الطريقــة الــي ســيعمل بهــا مــن‬
 ‫‪ 52‬من املرارة إىل الفرح‬

‫أجــل اســردادهم‪ .‬اقــرأ هــذا بعنايــة ألن‪ ،‬كمــا حيــدث‬

‫يف كثــر مــن األحيــان‪ ،‬الطريقــة الــي يفعــل بهــا اهلل‬
‫األشــياء ليســت يه الطريقــة الــي نتوقــع حنــن أنــه‬
‫ســيفعل بهــا هــذه األشــياء‪ .‬ذللــك جيــب أن نكــون‬
‫متيقظــن وإال ســنفتقد مــا يفعلــه اهلل‪ .‬ويقــول الــرب‪:‬‬

‫«لك ْن هأَنَذَ ا أَتَ َم َّل ُق َها َوأَذ َْه ُب ِب َها ِإ َل ال ب َ ِّْ�يَّ ِة َوأُال َ ِط ُف َها»‪.‬‬
‫ِ‬

‫لكمــة «أَتَ َم َّل ُق َهــا» يه لكمــة اغمضــة إىل حــد مــا‪ .‬فــي‬
‫تتضمــن فكــرة اتلعامــل معنــا بطريقــة أو بأخــرى‬
‫بطريقــة ال نفهمهــا ً‬
‫تمامــا ومــع ذلــك نشــعر باالجنــذاب‪.‬‬

‫ــة‪( »...‬الصحــراء‬ ‫«وأَذ َْه ُ‬

‫ــب ِب َهــا ِإ َل ال ب َ ِّْ�يَّ ِ‬ ‫ويقــول اهلل‪َ :‬‬
‫ليســت اعدة يه مــان للربكــة) «‪َ ...‬وأُال َ ِط ُف َهــا»‪ .‬وحرفيًــا‬
‫باللغــة العربيــة يقــول الــرب‪" ،‬ســأحتدث إىل قلبهــا‪".‬‬
‫وهــذا تعبــر مجيــل جـ ً‬
‫ـدا باللغــة العربيــة‪ .‬إال أنــه‪ ،‬كمــا‬
‫تــرى‪ ،‬ليــس مــن املمكــن ً‬
‫دائمــا أن يتحــدث اهلل إىل‬
‫املوت قبل القيامة ‪53‬‬
‫ً‬
‫قلوبنــا‪ .‬فأحيانــا تكــون قلوبنــا مغلقــة‪ .‬ويف بعــض‬
‫األحيــان ال نســتجيب هل‪ .‬ذلا جيــب ىلع اهلل أن يعمــل يف‬
‫حياتنــا ويســبب املواقــف (مثــل إحضــار شــعب اهلل إىل‬
‫الصحــراء) الــي يمكنــه فيهــا أن يتحــدث إىل قلوبنــا‪.‬‬

‫ثــم هــذا مــا يقــوهل اهلل بمجــرد أن جــذب انتبــاه بنــو‬

‫إرسائيل‪:‬‬

‫ور بَابًــا ِل َّلر َج ِاء‪َ .‬و ِه َي‬

‫ـن ُه َنــاكَ ‪َ ،‬و َو ِادي َع ُخ َ‬ ‫«وأُ ْع ِطي َهــا ك ُُر َ‬
‫وم َهــا ِمـ ْ‬ ‫َ‬
‫ـر»‪.‬‬‫ـن أَ ْر ِض ِمـ ْ َ‬ ‫اهــا‪َ ،‬وك ََيـ ْـو ِم ُص ُع ِود َهــا ِمـ ْ‬‫ـام ِص َب َ‬ ‫تُغَ ـن ِّ ي ُه َنــاكَ َكأَيَّـ ِ‬

‫ــور "املتاعــب"‪.‬‬
‫يف اللغــة العربيــة‪ ،‬تعــي لكمــة َع ُخ َ‬
‫ـور بَابًــا ِل َّلر َجـ ِـاء‪ ».‬وعبــارة «بَابًــا ِل َّلر َجـ ِـاء» بالعربيــة يه‬
‫«و َو ِادي َع ُخـ َ‬
‫َ‬
‫بتــاح تكفــا‪ .‬وهــو اســم إحــدى الضــوايح الرئيســية يف‬
‫تــل أبيــب ايلــوم وهــو مأخــوذ مــن هــذه الفقــرة يف هوشــع‪.‬‬

‫وقــد رأينــا يف وقــت ســابق يف قصــة بركــة املــاء‬

 ‫‪ 54‬من املرارة إىل الفرح‬
‫ُ‬
‫المــر كيــف غنــت مريــم ومجيــع نســاء بنــو إرسائيــل‬
‫هنــاك ىلع شــواطئ ابلحــر األمحــر‪ .‬ويقــول اهلل‪ ،‬هنــا يف‬
‫«و ِهـ َـي تُغَ ـن ِّ ي [أعطيهــا أن تغــي] ُه َنــاكَ ‪ ».‬وربمــا فقــد‬
‫هوشــع‪َ ،‬‬
‫بعضكــم هــذه األغنيــة‪ .‬ويــاهل مــن أمــر مأســاوي أن‬
‫يفقــد املســييح هــذه األغنيــة‪ .‬فقــد اعتــدت أن يكــون‬
‫دليــك أغنيــة يف قلبــك؛ واعتــدت أن تســبح الــرب‬
‫حبريــة وبشــل تلقــايئ‪ .‬أمــا اآلن فيوجــد ثقــل‪ ،‬ويوجــد‬
‫شــك‪ ،‬أو يوجــد شــعور باإلهمــال‪ .‬ويريــد اهلل أن يعيــد‬
‫لــك أغنيتــك‪.‬‬

‫ـن‬
‫اهــا‪َ ،‬وك ََيـ ْـو ِم ُص ُع ِود َهــا ِمـ ْ‬ ‫«و ِهـ َـي تُغَ ـن ِّ ي ُه َنــاكَ َكأَيَّـ ِ‬
‫ـام ِص َب َ‬ ‫َ‬
‫أَ ْر ِض ِم ْ َ‬
‫ــر»‪.‬‬

‫وعنــد هــذه انلقطــة‪ ،‬نصــل إىل مقاصــد اهلل‪ ،‬أي إىل‬

‫إعالنــه‪ .‬وكمــا هــو احلــال يف بركــة املــاء ُ‬
‫المــر‪ ،‬يوجــد‬
‫إعــان يريــد اهلل أن يمنحــه نلــا عــن نفســه‪.‬‬
‫املوت قبل القيامة ‪55‬‬
‫ن‬ ‫ـول الـ َّـر ُّب‪ ،‬أَنَّـ ِ‬
‫ـك تَ ْد ِعي َنـ ِ ي ‪َ :‬ر ُجـ ِ ي‬
‫ـى‬ ‫ال َْيـ ْـو ِم‪ ،‬يَ ُقـ ُ‬ ‫ـون ِ ف ي� ذ ِلــكَ‬‫«ويَ ُكـ ُ‬
‫َ‬
‫ـى [ســيدي]»‪.‬‬ ‫ن‬
‫بَ ْعـ ُـد بَ ْعـ ِ ي‬ ‫[زوجــي]‪َ ،‬وال َ تَ ْد ِعي َنـ ِ ي‬

‫حبســب العهــد القديــم‪ ،‬اكنــت عالقــة بنــو إرسائيــل‬

‫بالــرب يه عالقــة زواج‪ ،‬إال أنهــم قــد عرفــوه بأنــه‬
‫ً‬
‫ابلعــل‪ ،‬الســيد‪ .‬وقــد اكنــت عالقــة ال تســتند حقــا إىل‬
‫إلــزام القلــب‪ ،‬إىل املحبــة الشــخصية العميقــة‪ .‬إال أن‬
‫اهلل يقــول عندمــا يســردك‪ ،‬لــن تعــود ىلع نفس مســتوى‬
‫اإلعــان‪ ،‬وإنمــا إىل اإلعــان األىلع‪ .‬فلــن تدعــوه فقــط‬
‫ـى [زوجــي]»‪" .‬الــزوج"‬
‫ـى [ســيدي]»‪ ،‬وإنمــا ســتدعوه «ر َُجـ ِ ي‬
‫«بَ ْعـ ِ ي‬
‫ً‬
‫جــدا باللغــة العربيــة‪ .‬ومــا يقــوهل‬ ‫يه لكمــة محيمــة‬
‫اهلل‪ ،‬يف الواقــع‪ ،‬هــو‪" :‬ســأريكم نفــي بنــور جديــد‪.‬‬
‫وســأريكم نفــي بصفــي الشــخص اذلي حيبكــم‬
‫كمــا حيــب الــزوج زوجتــه"‪ .‬وهــذا هــو إعــان املحبــة‬
‫واحلنــان العميــق‪.‬‬
 ‫‪ 56‬من املرارة إىل الفرح‬

‫اكن هــدف اهلل يف اتلعامــل مــع بنــو إرسائيــل‬

‫هــو إحضارهــم إىل إعــان جديــد عنــه‪ .‬وعندمــا‬
‫أرى يف اتلاريــخ لك حكمــة اهلل وصــره الالمتناهيــن‬
‫الذليــن اســتخدمهما يف اتلعامــل مــع بنــو إرسائيــل (وال‬
‫يــزال يســتخدمهما)‪ ،‬فإنــي أتمتــع بشــجاعة هائلــة يف‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫جــدا مــع بنــو‬ ‫صبــورا‬ ‫حيــايت اخلاصــة‪ .‬فــإن اكن اهلل‬
‫ً‬
‫صبــورا مــي‪ .‬وحــى‬ ‫إرسائيــل‪ ،‬فيمكنــه أن يكــون‬
‫لــو اضطــررت لذلهــاب إىل وادي املتاعــب‪ ،‬فــإن‬
‫كنــت سأســتمر وأثابــر ‪ -‬أي ال أستســلم‪ ،‬وال أتلفــت‬
‫للخلــف‪ ،‬وال أتذمــر‪ ،‬وال أبــدأ بالشــكوى ‪ -‬فــإن‬
‫وادي املتاعــب ســيصبح يل‪ ،‬كمــا اكن لشــعب اهلل‪ ،‬هــو‬
‫بــاب الرجــاء‪ .‬وهــو ابلــاب اذلي يقــودين إىل إعــان‬
‫جديــد وأعمــق وأكمــل عــن الــرب؛ أي اإلعــان عــن‬
‫حمبتــه ورأفتــه وحنانــه‪ .‬ويف بعــض األحيــان ال يمكننــا‬
‫ً‬
‫حقــا تقديــر الرأفــة واحلنــان إال يف مواســم احلــزن‪.‬‬
‫املوت قبل القيامة ‪57‬‬

‫إن اكن دليــك بركــة مــاء ُمــر‪ ،‬ضــع يف اعتبــارك أنــه‬

‫المــر‪ ،‬ســيعلن اهلل عــن نفســه لــك إن‬ ‫مــن بركــة املــاء ُ‬

‫ســمحت هل باتلحــدث إىل قلبــك‪.‬‬

‫واآلن أريــد أن أوضــح نفــس مبــدأ تعامــل اهلل مــن‬

‫فقــرة يف العهــد اجلديــد‪ .‬فيكتب بولس يف ســياق شــخيص‬
‫للغايــة عــن اخلربات الــي مر بها هــو نفســه؛ ويه خربات‬
‫ً‬
‫جــدا‪ .‬وجنــد هــذه الفقــرة يف ‪ 2‬كورنثــوس ‪:10 - 8 :1‬‬ ‫صعبــة‬

‫ــن ِج َه ِــة ِضيق َِت َنــا‬ ‫ال ْخ َ‬

‫ــو ُة ِم ْ‬ ‫يــد أَ ْن تَ ْج َهلُــوا أَيُّ َهــا ِإ‬ ‫«ف َِإنَّ َنــا ال َ نُ ِر ُ‬
‫ـ� أَ َصابَ ْت َنــا ِ ف ي� أَ ِسـ َّـيا‪ ،‬أَنَّ َنــا تَ َث َّق ْل َنــا ِجـ ًّـدا َفـ ْـو َق الطَّا َقـ ِـة‪َ ،‬حـ ت َّـى أَ ِي ْسـ َنا‬ ‫ت‬
‫ا َّلـ ِ ي‬
‫ف‬
‫ـ� ال َ‬ ‫َان َل َنــا ِ ي� أَنْف ُِسـ َنا ُح ْكـ ُـم ال َْمـ ْـو ِت‪ِ ،‬لـ َ ي ْ‬ ‫ـن ك َ‬ ‫ـاة أَيْ ًضــا‪ِ .‬لكـ ْ‬ ‫ـن ال َْح َيـ ِ‬ ‫ِمـ َ‬
‫أ‬
‫ات‪،‬‬ ‫ـ� َعـ َـى أَنْف ُِس ـ َنا بَـ ْـل َعـ َـى هللاِ ا َّلـ ِـذي يُ ِقيـ ُـم ال َ ْمـ َـو َ‬ ‫ـون ُم َّت ِك ِلـ ي ن َ‬
‫نَ ُكـ َ‬
‫ـن َمـ ْـو ٍت ِم ْثـ ِـل هــذَ ا‪َ ،‬و ُهـ َـو يُ َن ِّجــي‪ .‬ا َّلـ ِـذي َل َنــا َر َجــا ٌء‬‫ا َّلـ ِـذي نَ َّجانَــا ِمـ ْ‬
‫ِفيـ ِـه أَنَّـ ُـه َسـ ُـي َن ِّجي أَيْ ًضــا ِف َيمــا بَ ْعـ ُـد‪»...‬‬

‫وهنــا نــرى رجــل يتحــدث عــن خــرة شــخصية‪.‬‬

 ‫‪ 58‬من املرارة إىل الفرح‬

‫َــة‪َ ،‬ح ت َّ‬

‫ــى أَ ِي ْســ َنا‬ ‫َــو َق الطَّاق ِ‬ ‫وقــد قــال‪« :‬أَنَّ َنــا تَ َث َّق ْل َنــا ِج ًّ‬
‫ــدا ف ْ‬
‫ـاة أَيْ ًضــا»‪ .‬فهــل تفــرض أن بولــس اكن خــارج‬ ‫ـن ال َْح َيـ ِ‬
‫ِمـ َ‬
‫مشــيئة اهلل يف هــذه احلالــة؟ ال يوجــد مــا يشــر إىل ذلــك‬
‫أيًــا اكن‪ .‬فهــو اكن يف مشــيئة اهلل الاكملــة؛ واكن يفعــل‬
‫مقاصــد اهلل؛ واكن اهلل يســتخدمه‪ .‬ومــع ذلــك قــد ســمح‬
‫اهلل هل بادلخــول يف وضــع الضغــط هــذا حيــث اكن يبــدو‬
‫أن احليــاة نفســها تقــع حتــت ضغــط للخــروج منــه‪.‬‬

‫فهــل شــعرت مثــل ذلــك مــن قبــل؟ وهــل فكــرت‬

‫ً‬
‫يومــا‪« ،‬ال يمكنــي اختــاذ خطــوة أخــرى‪ .‬وال يمكنــي‬
‫حتمــل أي أوقيــة أخــرى مــن الضغــط‪ .‬يــا إلــي‪ ،‬ملــاذا‬
‫تســمح بذلــك؟» حســنًا‪ ،‬قــد اجتــاز بولــس والعديــد‬
‫مــن خــدام الــرب اآلخريــن قبلــك ويوجــد ســبب هلــذا‪.‬‬
‫ـون ُم َّت ِك ِلـ ي ن َ‬
‫ـ� َعـ َـى‬ ‫وقــد ذكــر بولــس ســبب اهلل‪ِ « :‬لـ َ ي ْ‬
‫ـ� ال َ نَ ُكـ َ‬
‫أ‬
‫ات»‬ ‫أَنْف ُِس ـ َنا بَـ ْـل َعـ َـى هللاِ ا َّلـ ِـذي يُ ِقيـ ُـم ال َ ْمـ َـو َ‬
‫املوت قبل القيامة ‪59‬‬

‫يريــد اهلل أن يقودنــا إىل مــان نصــل فيــه إىل نهايــة‬

‫لك ثقــة بأنفســنا‪ .‬وإىل حيــث نكــون قــد وصلنــا إىل‬
‫احلــد املطلــق ملعرفتنــا‪ ،‬وخربتنــا‪ ،‬وقوتنــا‪ ،‬وقدرتنــا‪.‬‬
‫وقــد دخلنــا يف خــرة املــوت وبعــد ذلــك‪ ،‬ومــن هــذا‬
‫املــوت‪ ،‬يتحــرك اهلل بشــل خــارق يلــأيت بنــا إىل القيامــة‬
‫الــي اكنــت ىلع مســتوى أىلع بكثــر ممــا كنــا نعيــش‬
‫فيــه قبــل أن خنتــر ذلــك املــوت‪ .‬واهلل ً‬
‫دائمــا يقودنــا‬
‫لإلرتفــاع‪ .‬وهــو يقودنــا إىل األمــام‪ ،‬وإنمــا إن اكن ســيأيت‬
‫بنــا إىل القيامــة فيجــب عليــه أن جيعلنــا جنتــاز املــوت‪.‬‬

‫وقــد اختــرت ذلــك يف حيــايت اخلاصــة‪ .‬وأتذكــر‬

‫أنــي رصخــت إىل اهلل مــرة وقلــت‪" ،‬يــا إلــي‪ ،‬ملــاذا ال‬
‫ً‬
‫تبــارك إال األشــياء الــي تمــوت أول ثــم تقيمهــا مــن‬
‫جديــد؟" وقــد شــعرت أن اهلل قــد منحــي هــذه اإلجابــة‬
‫البســيطة‪" :‬ألنــه عندمــا يُســمح يل بإقامــة يشء مــا‪ ،‬أنــا‬
‫أقــوم بإاعدتــه إىل الشــل اذلي أريــده أن يكــون عليه"‪.‬‬
 ‫‪ 60‬من املرارة إىل الفرح‬

‫ذلا‪ ،‬إن كنــت ســتمر خبــرة املــوت‪ ،‬تذكــر أن‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫جديــدا مــن‬ ‫هنــاك قيامــة‪ .‬وتذكــر أن هنــاك إعالنــا‬
‫اهلل؛ ومعرفــة أعمــق وأكمــل عــن اهلل فقــط إن كنــت‬
‫ستتمســك بــه وتثــق بــه وتؤمــن بــه‪.‬‬
 ‫نبذة عن الكاتب‬
‫ديريك برنس‬
‫ودل ديريـك برنـس يف اهلنـد لوادليـن إجنلزييين‪.‬‬
‫وتعلـم كـدارس للغـة الالتينيـة وايلونانية فــي جامعيت‬
‫إيتـون واكمربيـدج‪ ،‬بربيطانيـا‪ ،‬حيـث حصـل ىلع زمالـة‬
‫يف الفلسـفة القديمـة واحلديثـة مـن لكيـة كينـج‪ .‬وقـد‬
‫ً‬
‫درس أيضـا العربيـة واآلراميـة‪ ،‬كالهمـا فــي جامعـة‬
‫اكمربيـدج واجلامعة العربية فــي أورشـليم‪ .‬باإلضافة إىل‬
‫ذلـك فهــو يتحدث الكثري مـن اللغات احلديثـة األخرى‪.‬‬

‫أثنــاء تأديتــه للخدمــة العســكرية يف اجليــش‬

‫الربيطــاين خــال احلــرب العامليــة اثلانيــة‪ ،‬بــدأ يف‬
‫دراســة الكتــاب املقــدس واختــر مقابلــة مغــرة للحياة‬
‫مــع املســيح يســوع‪ .‬ووصــل إلســتنتاجني مــن هــذه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫املقابلــة‪ :‬أوال أن يســوع املســيح يح‪ ،‬وثانيــا‪ ،‬أن الكتــاب‬
 ‫‪ 62‬من املرارة إىل الفرح‬

‫املقــدس حقيــي‪ ،‬ومناســب‪ ،‬ومواكــب للعــر‪ .‬وهــذان‬

‫اإلســتنتاجان غــرا مســار حياتــه بالاكمــل‪ .‬فمنــذ ذلــك‬
‫احلــن‪ ،‬كــرس حياتــه دلراســة وتعليــم الكتــاب املقدس‪.‬‬

‫ووصـل برناجمـه اإلذايع «مفاتيـح احليـاة انلاجحـة»‪،‬‬

‫ألكثر مـن نصـف العالـم ويتضمن ترمجـات للغـة العربية‪،‬‬
‫والصينيـة‪ ،‬والكرواتيـة‪ ،‬واملالزييـة‪ ،‬واملنغويلـة‪ ،‬والروسـية‪،‬‬
‫والسـامون‪ ،‬واإلسـبانية واتلونغـا‪ .‬وقـد ألـف أكثر مـن ‪50‬‬
‫ً‬
‫كتابـا‪ ،‬وما يزيد عـن ‪ 500‬تعليم مسـجل و‪ 160‬تعليم مصور‪،‬‬
‫ُ‬
‫وقـد ترجـم ونشر العديـد منهـا بأكثر مـن ‪ 60‬لغة‪.‬‬

‫إن موهبــة ديريــك األساســية يه تفســر الكتــاب‬

‫املقــدس وتعليمــه‪ ،‬بطريقــة واضحــة وبســيطة‪ .‬وقــد‬
‫تســبب توجهــه الالطائــي والالمذهــي يف جعــل‬
‫ً‬
‫تعايلمــه مناســبة تمامــا وتســاعد األشــخاص مــن لك‬
‫اخللفيــات العرقيــة وادلينيــة‬
 ‫إصدارات أخرى لديريك برنس‬
‫بالعربية‬
‫▪ استقبل وعود للا‪.‬‬ ‫كتب‪:‬‬
‫▪ لماذا تحدث أمور صعبة لشعب للا‬ ‫▪ اسس اإليمان‪.‬‬
‫▪ قدس للرب‬ ‫▪ يخرجون الشياطي‪.‬‬
‫▪ الكفارة‪.‬‬
‫كتيبات‪:‬‬ ‫▪ اإليمان الذي به نحيا‪.‬‬
‫▪ المبادلة اإللهية العظىم‪.‬‬ ‫▪ الحرب ف السماويات‪.‬‬
‫▪ األبوة‪.‬‬ ‫▪ تلبسون قوة‪.‬‬
‫▪ الدواء اإلله‪.‬‬ ‫▪ أزواج وآباء‪.‬‬
‫▪ ررسكاء مدى الحياة‪.‬‬ ‫▪ الدخول اىل محض للا‪.‬‬
‫▪ المصارعة الروحية‪.‬‬ ‫▪ تشكيل التاري خ‪.‬‬
‫▪ الروح القدس فينا‪.‬‬ ‫▪ عهد الزواج‪.‬‬
‫▪ الرفض‪.‬‬ ‫▪ مواجهة األيام األخية‪.‬‬
‫ومت صمتم‪.‬‬‫▪ ى‬ ‫▪ الشكر التسبيح العبادة‪.‬‬
‫▪ فكر للا من نحو المال‪.‬‬ ‫▪ العبور من اللعنة اىل راليكة‪.‬‬
‫▪ هل يحتاج لسانك اىل شفاء؟‬ ‫▪ أرسار المحارب ف الصالة‪.‬‬
‫▪ دراسات شخصية ف الكتاب المقدس‪ ▪ .‬الخالص الكامل‪.‬‬
‫▪ المحبة المرسفة‪.‬‬ ‫▪ القوة الروحية المغية للحياة‪.‬‬
‫▪ الصالة من أجل الحكومة‪.‬‬ ‫▪ ما جمعه للا‪.‬‬
‫▪ مشيئة للا لحياتك‪.‬‬ ‫اليكة أو اللعنة‪ :‬أنت تختار!‬ ‫▪ ر‬
‫▪ أقوى ثالث كلمات‪.‬‬ ‫▪ لنحيا ملح ونور‪.‬‬
‫▪ من المرارة اىل الفرح‪.‬‬ ‫▪ قوة اسمه‪.‬‬
‫▪ ثق ف نعمة للا‪.‬‬ ‫▪ مواهب الروح القدس‪.‬‬
 ‫‪www.dpmarabic.com‬‬
‫موقع خدمة ديريك برنس‬
‫باللغة العربية‬

‫إذا ملسك الرب من خالل هذا الكتاب شاركنا باختبارك على‪:‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫‪+447477151750‬‬