Science & Technology
Science & Technology
Mathematics :
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Aryabhatta in around 499 AD wrote Aryabhattiya in which the concepts of
mathematics as well as astronomy were explicitly mentioned.
Arabs called mathematics “Hindisat” or the Indian art which was learnt by them
from India. The whole western world is indebted to India in this respect.
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In the 9th century AD, Mahaviracharya wrote Ganit Sara Sangraha which is the first
textbook on arithmetic in present day form.
In his book, he described in details the current method of finding Lowest common
multiple.
Bhaskaracharya was one of the leading mathematicians in the 12th century AD.
In the field of astrnomy, Feroz Shah Tughlaq established an observatory in Delhi and
Feroz Shah Bahamani at Daulatabad.
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The court astronomer of Feroz shah Bahmani, Mahendra Suri, invented an
astronomical instrument known as Yantaraja.
Moreover, Sawai Jai Singh II set up 5 astronomical observatories at Delhi, Jaipur,
Varanasi, Ujjain and Mathura.
Medicine :
During the Vedic times, Ashwini Kumars were the practisioners of medicine and were
given the divine status.
Dhanvantari was the God of medicine.
Atharva Veda was the first book where we find mention about the diseases, its cure
and medicines.
Takshila and Varanasi emerged as the centres for medicinal learning.
The two important treaties during this time were:
Charak Samhita (deals with Ayurveda) by Charak
Sushruta Samhita (deals with Surgery) by Sushruta
Before them, Atreya and Agnivesa had already dealt with principles of Ayurveda way
back in 800 BCE.
Charaka Samhita :
Charak Samhita mainly deals with use of plants and herbs for medicinal purposes.
In a way, it mainly deals with Ayurveda as a science.
Charaka emphasises that the functioning of a human body depends on three Doshas:
1. Bile, 2. Phlegm and 3. Wind.
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These doshas are produced with the help of blood, flesh and marrow and the body
becomes sick due to an imbalance between these three doshas.
Drugs can be used to restore this balance.
Charaka in his book has put more emphasis on prevention rather than cure.
Genetics also finds a mention in Charaka Samhita.
Sushruta Samhita :
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His forte was mainly:
Rhinoplasty (plastic surgery)
Ophthalmology (ejection of Cataract)
Surgery was termed as Sastrakarma during those times.
The book Sushruta Samhita records in detail the steps to be taken for the
performance of a surgery.
In this field, one of the greatest contributions of Shushruta was Rhinoplasty which
means restoration of a mutilated nose through plastic surgery.
The ejection of cataracts from eye was even done by Sushruta with ease and using
simple surgical tools.
Physics :
The materials of the earth were classified into panchmahabhootas which were
identified with human senses of perception.
Earth (prithvi) with smell
Fire (agni) with vision
Air (maya) with feeling
Water (apa) with taste
Ether (akasha) with sound.
Philosophers were of the view that except ether, all other four were physically
palpable and therefore comprised miniscule particles of matter.
The last miniscule matter which could not be further subdivided was called Parmanu.
There are five different types of parmanu for five different elements.
Hence it can be inferred that Indian philosophers conceived the idea of splitting an
atom.
Indian philosophers Kanada and Pakudha Katyayana in 6th century BC, first coined
the idea of atoms and the material world being constituted of atoms.
Kanada explained that material world is made up of kana which cannot be seen
through human organ.
They cannot be further subdivided and are indestructible as even said by the modern
atomic theory.
Chemistry :
In India, Chemistry was called Rasayan Shastra.
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Chemical laboratories were called Rasakriya Shala and chemist was referred to as
rasadanya.
The development of metallurgy started in India from the Bronze Age.
In the area of smelting of metals, Indians had an expertise in extraction of metals
form ore and its casting. It is possible that India had borrowed this idea form
Mesopotamia.
The best evidences of Indian metallurgy are Iron pillar of Mehrauli in Delhi and an
idol of Gautama Buddha in Sultanganj, Bihar.
One of the famous alchemist of ancient times was Nagarjuna. He was an expert in
transforming the base metals into gold. He born in Gujarat in 931 AD, Nagarjuna was
blessed with this power of changing base metals into gold and extraction of “Elixir of
life’’ as per the beliefs of the people.
He wrote a treatise Rasaratnakara, a book on chemistry and is in the form of
dialogue between him and the Gods.
The treatise mainly deals with preparation of liquids (mainly mercury). The book also
emphasised on the survey of metallurgy and alchemy.
After the advent of Mughals, the manufacture of gunpowder and its use in guns also
started in India.
Saltpetre, sulphur and charcoal were used in different ratios to produce different
varieties of gunpowder.
The casting of cannons is explicitly mentioned in Tujuk-i-Baburi.
Ain-i-Akbari discusses the “regulation of perfume office” of Akbar.
In the field of geology, hydrology and ecology, the contribution of Varahamihira
cannot be forgotten.
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He lived in the Gupta period and was among the nine gems in the court of
Vikramaditya.
His predictions were so accurate that king Vikramaditya awarded him with the title
of “Varaha”.
He claimed that presence of termites (Deemak) and plants could indicate the
presence of water in that particular area.
The earth cloud theory was also propounded by him in his book Brihat Samhita.
Ship Building :
Yukti Kalpa Taru is a treatise in Sanskrit which deals with the various techniques used
in ship building during ancient times.
Dirgha and Unnata tyoe of ships based on hull
Mainly ships used for trade – since millenia
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प्राचीन विज्ञान और तकनीकी :
गवित:
सामान्य भाषा में इसे हहसाब (गहणत) कहते है , इसमें हनम्न शाहमल हैं :
अंक गहणत
बीज गहणत
रे खा गहणत
खगोलशास्त्र
ज्योहतष शास्त्र
हड़प्पा की नगर योजना से पता चलता है हक उस समय भी लोगों को मापन और रे खा गहणत
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आयवभट्ट ने र्षव 499 ई. में आयवभट्ट हलखी, हजसमें गहणत और खगोलशास्त्र के स्पष्ट रूप से
आययभट्टीयम
इस वकताब को चार िगों में बाांटा गया है:
आयवभट्ट ने अपनी पुस्तक मे बताया हैं हक ‘पृथ्वी गोल हैं और अपने अक्ष पर घूम रही है ।‘
उसने हत्रभुज के क्षेत्रफ़ल क सूत्र तैयार हकया और बीजगहणत को खोजा।
आयवभट्ट के द्वारा हदया गया ‘पाई’ का मान यूनाहनयों द्वारा हदए गए मान से ज्यादा सटीक है ।
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उल्लेखनीय हैं हक अरब लोग गहणत को ‘हहं दीसत’ कहते थे अथाव त र्ह भारतीय कला हजससे
उन्होनें भारत से सीखा। इस मामले में सम्पूणव पहिमी हर्श्व भारत का कजव दार है ।
ब्रह्मगुप्त ने सातर्ीं सदी में अपनी हकताब ‘ब्रह्मास्फूट हसद्ाम्भिका’ में पहली बार ‘शून्य’ का
हजि हकया।
हकताब में उन्होंने ऋणात्मक अंकों का भी सुत्रपात हकया और ऋणात्मक सं ख्याओ का
र्णवन ऋण के रूप में तथा धनात्मक संख्याओं का र्णव न लाभ के रूप में हकया ।
नौंर्ी शताब्दी में महार्ीराचायव ने ‘गहणत सार संग्रह’ हलखी, जो र्तवमानकालीन अंकगहणत पर
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उनकी वकताब ‘वसद्ाांत विरोमवि’ को चार िगों में बाांटा गया है :
खगोलशास्त्र के क्षेत्र में हिरोज शाह तुगलक ने हदल्ली में र्ेधशाला बनर्ाई और हिरोज शाह
बहमनी ने दौलताबाद में र्ेधशाला (जंतर-मंतर) बनर्ाई।
हिरोज शाह के दरबारी खगोल शास्त्री महें द्र सूरी ने ‘यं त्रराज’नामक खगोलीय यन्त्र का
आहर्ष्कार हकया ।
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औषवि :
र्ैहदक काल में अहश्वनी महान औषहध हचहकत्सक थे और उन्हें दे र्तुल्य दजाव हदया गया।
धनर्ंतरी र्ेद और पुराणो में चहचवत औषहध के दे र्ता थे|
अथर्व र्ेद प्रथम पुस्तक हैं जहााँ हमें बीमाररयों, उसके उपचार और दर्ाइयों के बारे में उल्लेख
हकया गया हैं ।
चरक संहहता में हचहकत्सीय उदे श्य के हलए पौधे और जडीबुहटयों के उपयोग के बारे में
जानकारी दी है ।
चरक ने इस पर जोर हदया हक मानर् शरीर की कायवप्रणाली तीन दोषों पर हनभवर करती है :
1. हपत्त 2. कि 3. र्ात
इन तीन दोषों का हनमाव ण रक्त, मां स और मज्जा की सहायता से होता है और इन तीनों दोषों के
असंतुहलत हो जाने पर शरीर रोगग्रस्त हो जाता है ।
औषहध का उपयोग इन्हे पु न:सं तुहलत करने में बनाने में सहायता करता हैं ।
चरक अपनी हकताब में उपचार से ज्यादा रोकथाम पर जोर दे ते हैं ।
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सुश्रुत सांवहता:
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इसकी वििेषताएँ है।
प्लाम्भिक सजवरी ।
सुश्रुत संहहता में सजवरी की एक के बाद एक प्रहिया गहरी जानकारी के साथ दे रखी है ।
इस क्षेत्र में सुश्रुत का सबसे उत्कृष्ट योगदान प्लाम्भिक सजवरी था हजसका उद्दे श्य हर्कृत नाक
गया।
भौवतक िास्त्र :
पृथ्वी पर मौजूद तत्व पंचमहाभूत में र्गीकृत हकए जाते हैं हजसकी पहचान मानर्ीय बोध की
अनुभूहत से होती है ।
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भारतीय दाशवहनक ‘कणाद’ और ‘पकुधा कार्त्ायन’ ने छठी शताब्दी ईसा पू र्व सर्वप्रथम
नहीं दे खा जा सकता।
परमाणु को आगे और उप हर्भाहजत नहीं हकया जा सकता और ये अहर्नाशी होते हैं जैसा हक
हाहसल थी।
भारतीय धातु कमव का उत्कृष्ट प्रमाण हदल्ली का मेहरौली लोह स्ति (गुप्त कालीन ) और हबहार
प्रहतभा थी। नागाजुवन का जन्म र्षव 931 ईसर्ी में गुजरात में हुआ था; नागाजुवन मूल धातु से सोने
में बदलने की शम्भक्त से धन्य थे ।
उन्होंने रसायन हर्ज्ञान पर एक हकताब ‘रसरत्नाकर’ हलखी, हजसमें उनके और ईश्वर के बीच
संर्ाद हैं ।
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इस हकताब में तरल पदाथो को तैयार करने (मुख्यत: पारा) के तरीके दे रखे हैं ।
शोरा,सल्फर और चारकोल का उपयोग अलग अलग अनुपात में बारूद बनाने के हलए हकया
जाता था।
जा सकता हैं ।
र्ह गुप्त काल से सम्बम्भित थे और हर्िमाहदर्त् के दरबार के ‘नौ रत्नो’ में से के थे।
उनकी भहर्ष्यर्ाणी इतनी सटीक होती थी की राजा हर्िमाहदर्त् ने उन्हें ‘र्राह’ उपाहध से
सम्माहनत हकया।
उन्होंने दार्ा हकया हक पौधे और दीमक की उपम्भथथहत जल की उपम्भथथहत को दशाव ती है ।
उन्होंने ‘धरती बादल का हसद्ां त’ को अपनी हकताब ‘बृहत संहहता’ में प्रहतपाहदत हकया।
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जहाज वनमायि:
युम्भक्त कल्प तरु संस्कृत हकताब हैं हजसका सम्बि प्राचीन काल में जहाज हनमाव ण की कई
तकनीकों से था।
दीघाव और उन्नत प्रकार का जहाज पतर्ार पर आधाररत होता है ।
हर्शेष तौर पर जहाज व्यापार के हलए उपयोग में हलए जाते थे।
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