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Microsoft SQL Server 2016 a beginner's guide Sixth

Edition Petkovic

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| Retail Edition Dusan Petkovic

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McGraw Hill Microsoft SQL Server 2016 Reporting Services 5

ed. Brian Larson

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Edition Palmer

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An Introduction to Project Management, Sixth Edition- With

a Brief Guide to Microsoft Project 2016 eBook

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Analyzing Performance in SQL Server and Azure SQL
Database, 3rd Edition Thomas Larock
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Database, 3rd Edition Thomas Larock
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SQL Server 2022 Administration Inside Out 1st Edition

Randolph West

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whether such claim or cause arises in contract, tort or otherwise.

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Dedicated to my wife, Sibille.

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About the Author

Dušan Petković is a professor in the Department of Computer Science at the University
of Applied Sciences in Rosenheim, Germany. He is the bestselling author of five
editions of SQL Server: A Beginner’s Guide and has authored numerous articles for
SQL Server Magazine.

About the Technical Editor

Todd Meister has been working in the IT industry for over 20 years. He’s been a
technical editor on over 75 titles ranging from SQL Server to the .NET Framework.
Besides technical editing books, he is the Assistant Vice President/Chief Enterprise
Architect at Ball State University in Muncie, Indiana. He lives in central Indiana with
his wife, Kimberly, and their five bright children.

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Contents at a Glance

Part I Basic Concepts and Installation

Chapter 1 Relational Database Systems: An Introduction
Chapter 2 Planning the Installation and Installing SQL Server
Chapter 3 SQL Server Management Studio

Part II Transact-SQL Language

Chapter 4 SQL Components
Chapter 5 Data Definition Language
Chapter 6 Queries
Chapter 7 Modification of a Table’s Contents
Chapter 8 Stored Procedures and User-Defined Functions
Chapter 9 System Catalog
Chapter 10 Indices
Chapter 11 Views
Chapter 12 Security System of the Database Engine
Chapter 13 Concurrency Control
Chapter 14 Triggers

Part III SQL Server: System Administration

Chapter 15 System Environment of the Database Engine
Chapter 16 Backup, Recovery, and System Availability
Chapter 17 Automating System Administration Tasks
Chapter 18 Data Replication

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Chapter 19 Query Optimizer

Chapter 20 Performance Tuning
Chapter 21 In-Memory OLTP

Part IV SQL Server and Business Intelligence

Chapter 22 Business Intelligence: An Introduction
Chapter 23 SQL Server Analysis Services
Chapter 24 Business Intelligence and Transact-SQL
Chapter 25 SQL Server Reporting Services
Chapter 26 Optimizing Techniques for Data Warehousing
Chapter 27 Columnstore Indices

Part V Beyond Relational Data

Chapter 28 XML and JSON Integration in the Database Engine
Chapter 29 Spatial and Temporal Data
Chapter 30 SQL Server Full-Text Search

Index

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Contents

Introduction

Part I Basic Concepts and Installation

Chapter 1 Relational Database Systems: An Introduction
Database Systems: An Overview
Variety of User Interfaces
Physical Data Independence
Logical Data Independence
Query Optimization
Data Integrity
Concurrency Control
Backup and Recovery
Database Security
Relational Database Systems
Working with the Book’s Sample Database
SQL: A Relational Database Language
Database Design
Normal Forms
Entity-Relationship Model
Syntax Conventions
Summary
Exercises

Chapter 2 Planning the Installation and Installing SQL Server

SQL Server Editions and Management Components

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SQL Server Editions

Management Components
Planning Phase
General Recommendations
Planning the Installation
Installing SQL Server
Summary

Chapter 3 SQL Server Management Studio

Introduction to SQL Server Management Studio
Connecting to a Server
Registered Servers
Object Explorer
Organizing and Navigating SQL Server Management Studio’s
Panes
Using SQL Server Management Studio with the Database Engine
Administering Database Servers
Managing Databases Using Object Explorer
Authoring Activities Using SQL Server Management Studio
Query Editor
Solution Explorer
SQL Server Debugging
Summary
Exercises

Part II Transact-SQL Language

Chapter 4 SQL Components
SQL’s Basic Objects
Literal Values

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Identifiers
Delimiters
Comments
Reserved Keywords
Data Types
Numeric Data Types
Character Data Types
Temporal Data Types
Miscellaneous Data Types
Storage Options
Transact-SQL Functions
Aggregate Functions
Scalar Functions
Scalar Operators
Global Variables
NULL Values
Summary
Exercises

Chapter 5 Data Definition Language

Creating Database Objects
Creation of a Database
CREATE TABLE: A Basic Form
CREATE TABLE and Declarative Integrity Constraints
Referential Integrity
Creating Other Database Objects
Integrity Constraints and Domains
Modifying Database Objects
Altering a Database

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Altering a Table
Removing Database Objects
Summary
Exercises

Chapter 6 Queries
SELECT Statement: Its Clauses and Functions
WHERE Clause
GROUP BY Clause
Aggregate Functions
HAVING Clause
ORDER BY Clause
SELECT Statement and IDENTITY Property
CREATE SEQUENCE Statement
Set Operators
CASE Expressions
Subqueries
Subqueries and Comparison Operators
Subqueries and the IN Operator
Subqueries and ANY and ALL Operators
Temporary Tables
Join Operator
Two Syntax Forms to Implement Joins
Natural Join
Cartesian Product
Outer Join
Further Forms of Join Operations
Correlated Subqueries
Subqueries and the EXISTS Function

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Should You Use Joins or Subqueries?

Table Expressions
Derived Tables
Common Table Expressions
Summary
Exercises

Chapter 7 Modification of a Table’s Contents

INSERT Statement
Inserting a Single Row
Inserting Multiple Rows
Table Value Constructors and INSERT
UPDATE Statement
DELETE Statement
Other T-SQL Modification Statements and Clauses
TRUNCATE TABLE Statement
MERGE Statement
The OUTPUT Clause
Summary
Exercises

Chapter 8 Stored Procedures and User-Defined Functions

Procedural Extensions
Block of Statements
IF Statement
WHILE Statement
Local Variables
Miscellaneous Procedural Statements
Exception Handling with TRY, CATCH, and THROW

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Discovering Diverse Content Through
Random Scribd Documents
tali asprezze imputavansi i Gesuiti; ma quando ad essi fu tolta la
censura e concentrata nella Polizia, molto di peggio si provò.
Se ne esacerbavano gli animi; le sêtte interzavano le fila: ne
seguivano processi da una parte, dall’altra quella depravazione del
senso morale che nobilita l’assassinio col titolo di politico; e vuolsi
che nel 22 ottocento persone perissero tra sul patibolo come liberali,
e vittime di questi; nove teste di settarj rimasero molti anni esposte a
San Giorgio di Palermo. S’aggiunsero tremuoti e scoscendimenti e
sbocchi di torrenti [8]. Alla pubblica indignazione si diè
soddisfacimento rinviando il Canosa e surrogandogli il cavaliere
Luigi Medici, uomo di rara abilità e bersaglio di tutti i partiti; ma se
minore la fierezza, non fu diverso il modo. Il codice abolì il marchio e
le confische; alla pena di morte pose quattro gradazioni, secondo
che il reo mandasi al patibolo vestito di giallo o di nero, calzato o
scalzo; stabiliva l’eguaglianza di tutti in faccia alla legge, ma nel 26
s’introdusse una giurisdizione privilegiata pei delitti politici.
Ferdinando, vissuto tra due secoli, de’ quali non intese l’immensa
distanza, morì d’apoplessia (1825 gennajo) dopo sessantacinque
anni di un regno, perduto tre volte con vergogna, e altrettante
ricuperato con sangue. Gli successe Francesco, che aveva favorito
la costituzione come vicario del regno nel 1820, e protestato contro
l’occupazione straniera, la quale diminuì al suo venire, e presto
cessò, surrogandovi quattro reggimenti svizzeri, capitolati per
trent’anni, e che costavano cinquecensessantamila ducati all’anno,
oltre un milione e settecentonovantaduemila di primo stabilimento.
Dal palazzo usciva un tristo fiatore; gravosa l’ingerenza de’
favoriti [9]; di sfacciatissima corruzione erano stromento un Viglia e
una Desimoni camerieri, de’ cui baratti il re celiava, e — Fate buoni
affari ma presto, chè io ho poco da campare».
E in fatto fra breve succedeva nel paterno seggio Ferdinando II
(1830 9 9bre), fratello della duchessa di Berry e di Cristina di
Spagna, rinomate per vigorìa di volontà e complicazione d’avventure
pubbliche e personali. Non avendo colpe da mascherare nè vendette
da esercitare, egli cominciò coll’amnistia, e mostrossi voglioso di
dominare assoluto, ma di attuare il ben pubblico e di «rimediare le
piaghe». Senza finezze diplomatiche, si tenne indipendente
dall’Austria, fino a non volere con essa trattato di commercio nè di
proprietà libraria. Scarso d’educazione, ma scevro delle trivialità
avite, col pagare chi lodasse il Governo mostrava credere
all’efficacia di quelli che pur derideva col titolo di pennajuoli.
Conservò la Corte in una costumatezza esemplare, sbrattatala
dagl’ingordi favoriti del padre; amò monsignor Oliveri suo maestro,
Giuseppe Caprioli prete, il Cocle arcivescovo di Patrasso: fatti perciò
capri emissarj quando venne di moda l’esecrare, com’era a principio
il lodare. Oltre le pensioni improvvidamente o turpemente assegnate
da’ suoi predecessori, gl’impieghi erano così esorbitatamente
retribuiti, che i ministri toccavano dodicimila ducati, e quello degli
affari esteri altrettanti di soprappiù per la rappresentanza. Il re li
gravò di tasse progressive, che giungevano fino al cinquanta per
cento; egli stesso rinunziò a trecensessantamila ducati che suo
padre prevaleva per eventuali beneficenze; disserrò gran parte delle
caccie regie e le costose uccelliere; condonò o alleggerì le pene per
colpe di Stato; dava udienza a tutti; percorse il Regno
modestamente, alloggiando ne’ conventi, sedendo a tavola coi
magistrati paesani, ballando con popolane, e dicendo motti e
lusinghe. Scoppiato il cholera, accorse da un viaggio, e si mescolò
colla plebe, e ne mangiò il pane per assicurarla contro i pretesi
avvelenatori. Altre sventure pubbliche diedero esercizio alla sua
pietà: nel 30 i tremuoti disastrarono la Calabria Citeriore, facendovi
ducensessantatre morti e centottantadue feriti: l’eruzione dell’Etna
nel 43 è memorabile perchè la lava invase anche terreni coltivati, si
buttò in un bacino d’acqua, che a quel tocco sciogliendosi in vapore,
tempestò di lapilli l’intorno, uccidendo settantacinque persone,
ferendone moltissime.
Ferdinando rinnovò l’esercito collocandovi molti uffiziali rimossi; e
parlava coi soldati, esercitavali, partecipava alle fatiche; ma i due
reggimenti di Siciliani trovò tanto indomabili che li dovette sciogliere.
V’aggiunse la guardia urbana, corpo civico, allestito a servire di
guarnigione qualora l’esercito si muovesse. Ebbe eccellenti fonderie
di cannoni e un corpo topografico, che associava le sue operazioni
con quelle del rinomato osservatorio.
L’amministrazione civile concentravasi nel ministero dell’interno, che
abbracciava istruzione, agricoltura, commercio, beneficenza, lavori,
e l’elezione agli uffizj municipali e ai consigli distrettuali e provinciali.
Era affidato a Nicola Santangelo, astuto ingegno e degl’ingegni
fautore, che faceva fare un dizionario della lingua, un giornale del
Regno, ma che sapeva come al suo posto possa lucrarsi. Il Faldella
ministro sulla guerra, D’Andrea sulle finanze [10], Intonti sulla Polizia
erano persone valenti, come il presidente Pietracatella; in periodica
adunanza discutevano gli affari più rilevanti, che poi ciascuno
mandava a compimento; indi nel consiglio di Stato preseduto dal re,
decidevansi quelli trattati da essi. Nel 42 furono aggiunti ministri
senza portafoglio, fra cui Giustino Fortunato, già attizzatore politico e
allora indocilito all’obbedire, e l’insigne giurista Nicola Niccolini: ma
invece di nuovi lumi, ne derivarono sconcordie e diminuzione
dell’autorità ministeriale.
La lista civile non era prefinita, ma vi colavano gli avanzi delle varie
casse; talchè per gratificarsi il re si facevano anche sconvenevoli
sparagni. L’istruzione era affidata ai Gesuiti, ma l’Università
conservò il fiore e l’indipendenza, tanto più da che fu lasciata facoltà
a chiunque d’aprire scuole, le quali davano campo agli studiosi di
mostrarsi, o scuotevano l’inerzia dei vecchi professori col confronto
di giovani, che il re e il pubblico conoscevano: e veramente, oltre gli
antiquarj che ivi sono in casa loro, benemeriti cultori vi ebbero la
filosofia e le scienze civili. La procedura pubblica produsse avvocati
eloquenti, desiderosi di brillare in più nobile ringhiera. La giunta
suprema pe’ reati di Stato era bestemmiata, eppure quando fu
abolita nel 46, venne rimpianta ricordando quai valent’uomini la
componevano, e come avesse saputo assolvere.
I titoli di nobiltà screditavansi ogni giorno, e sin dal 1821 fu permesso
vendere i possessi feudali di Sicilia, gravati dalle soggiogazioni; il
che suddivise le proprietà, agevolò i passaggi, immigliorì i fondi.
Quelli di manomorta furono pareggiati; quelli di regio patronato,
assegnati per benefizio ecclesiastico, fu imposto si dessero in
enfiteusi, a quote non maggiori di quattro salme; provvedimento del
medioevo, che rinnovavasi nell’intento di ristabilire la popolazione e
la minuta possidenza. Toglievansi le servitù agrarie e la promiscuità
dei possessi; provvedeasi all’immenso Tavoliere di Puglia, ai fondi
comunitativi, ad estirpare i litigj feudali; e il Governo e le
Commissioni provinciali studiavano a introdurre metodi e prodotti
nuovi.
Gli Ordini religiosi, ripristinati da Ferdinando I appena tornò, e dotati
con beni demaniali, erano un terzo di quei che prima della
Rivoluzione; il clero, non isproporzionato ai bisogni, perdè lo spirito
ostile a Roma, che nel secolo passato lo facea ligio al potere. I
pescatori del corallo, tanto numerosi che fu per essi compilato il
Codice Corallino [11], vanno diminuendo; ma crescono le navi
mercantili e l’esercito. I solfi, oro della Sicilia, erano privativa regia
fino al 1808, quando il re non riservossi che di permettere le nuove
cave. D’allora ne crebbe la produzione, e insieme i prezzi, attesa la
ricerca di Francia e Inghilterra per fabbricare la soda: nel 1832 se ne
asportarono seicento quintali, nel 34 seicensettantasei, presto
novecentomila: onde allettati i capitalisti, la produzione superò lo
spaccio. Il Governo allora (1838) stipulò colla società francese Taix e
Aycard, che questa ne comprasse seicentomila quintali a due ducati
o due e mezzo; per gli altri trecentomila darebbe un tenue compenso
ai produttori; essa potrebbe rivenderlo a quattro ducati o quattro e
mezzo; e all’erario pagherebbe quattrocentomila ducati, che
doveano andare in isconto del consumo rurale, dazio gravitante
sull’agricoltura.
Da questa privativa sentiansi pregiudicati i proprietarj delle solfare; e
l’Inghilterra, invocando l’accordo del 1816 che la eguagliava ai
meglio privilegiati, chiese trecentomila sterline per danni derivatine a’
suoi negozianti. Due anni si disputò, e il re, sempre geloso
dell’indipendenza, volle mostrarla anche in faccia a quella gran
Potenza, e rispettare i contratti, anzichè avventurarsi a quella libertà
di commercio, che avrebbe prevenuto le collisioni; al tono
minaccioso rispose con dignità, sentire dalla parte sua la giustizia e
Dio, e fidare più nella forza del diritto che nel diritto della forza. Ma
ecco la flotta inglese chiudere i porti di Sicilia, affrontar Napoli,
prendere varj legni sino nel porto: il conflitto pare inevitabile, quando
la Francia interpostasi compone la differenza, abolendo il contratto
col Taix, gravando l’uscita dei solfi di venti carlini al quintale,
obbligando il Regno a dare compensi e ai negozianti francesi e
agl’inglesi [12]. Viltà, colpe, mangerie della Corte e dei ministri, furono
le grida di que’ che pretendono dai caffè governare il mondo: il re
conobbe la necessità di accrescere la marina, e proteggere l’esposta
capitale; e procacciossi la flotta più robusta che veleggiasse il
Mediterraneo.
Il debito pubblico si alleggerì con annue estrazioni; si spensero anzi
tempo due milioni e mezzo di sterline imprestati nel 1824 a Londra;
la banca dello Stato prosperò, fino a salirne le azioni al centrenta.
Nel 44 l’annua rendita dei dominj di qua del Faro ammontava a
ventisette milioni e mezzo di ducati; e il debito pubblico eccedeva
appena il capitale di ottantasei milioni, cioè poco più d’un triennio di
rendita. Nel 31 si fondò la Banca fruttuaria, di seicentomila ducati in
diecimila azioni; poi altre pel prosperamento dell’industria e del
commercio, crebbero di numero e di valore; sebbene per mala
amministrazione decadessero. Nel Regno si fece il primo saggio di
battelli a vapore (1832); il primo ponte di ferro sul Garigliano, al
costo di settantacinquemila ducati; la prima strada ferrata italiana
(1839) da Napoli a Castellamare; la prima illuminazione pubblica a
gas. Si migliorò il porto di Brindisi; si moltiplicarono trattati colle
Potenze; si alleggerirono le dogane; si favorì la marina mercantile
con privilegi, talchè, mentre nel 1825 non v’avea di qua dal Faro che
4800 legni, nel 39 se ne trovarono 6803, e 2371 siciliani, portanti
21,3198 tonnellate, con 52,514 marinaj. Sulle strade si fecero
almeno decreti, e ben trentasette ne vennero ordinate nella sola
Sicilia per lo sviluppo di novecentosedici miglia.
La beneficenza pubblica ha nella sola Napoli la rendita di tre milioni
di ducati; l’Albergo dei Poveri basta a quattromila persone: ma
istituzioni stupende, come questa, come l’Annunziata, deterioravano
nello sperpero e nella malversazione; nè fu applicato il bell’ordine
che, istituendo dappertutto depositi di mendicità, voleva vi fosse
annesso un orto modello.
Incamminato il popolo al meglio, il pittoresco dei costumi irregolari
dava luogo al civile, e appena il curioso vi trovava que’ lazzaroni,
quelle nudità, quei briganti, di cui si farciscono ancora i viaggi
romanzeschi e le descrizioni per udita. Il vulgo è tuttavia chiassoso
ma non insubordinato, gajo ma non dissoluto: gli altri vizj era a
sperare si correggerebbero mercè dell’istruzione e de’ pubblici lavori.
Un paese di sei milioni d’abitanti, e capace di cento milioni di tasse,
a che non poteva aspirare? Ma i Napoletani si ricordavano che
Ferdinando I, ritornando nel 1815, aveva promesso una costituzione,
l’avea giurata nel 20, poi mentita: i Siciliani non sapevano
dimenticare la Carta del 1812 e i privilegi antichissimi; spiaceva quel
corpo di Svizzeri, stipendiato contro i sudditi; la bassa e invereconda
corruzione che dagli infimi impiegati giungeva ai sommi; l’esorbitante
potere della Polizia, il cui ministro disponeva di diecimila gendarmi,
fior dell’esercito, sicchè poteva fin meditare il cambiamento della
monarchia. Così fece Intonti, che blandì i liberali, e tentò persuadere
il re a dare la costituzione, esagerandogli la possa delle società
segrete; ma un bel giorno eccolo destituito, surrogandogli Del
Carretto, la cui robustezza ridusse il Governo a Polizia. I gendarmi
potevano arrestare, perquisire, accusare, testimoniare, ottenendo
intera fede: fin la pena delle verghe fu ristabilita, ed applicavasi
immediatamente. Eppure le masnade non erano scomparse, e col
Talarico, che per dodici anni padroneggiò la Sila, il Governo dovè
calare a patti, e fattagli grazia, gli assegnò per ricovero l’isola di
Lipari, e diciotto ducati il mese a lui, dodici a’ suoi compagni. Peggio
estendevansi le società segrete, delle quali avrem molto a dire.

Nelle Prigioni di Silvio Pellico tutti i subalterni sono dipinti come

benevoli, fino il carceriere, fin Bolza: le ineffabili severità vengono
comandate dall’alto; il medico non può concedere gli occhiali, se non
ne arrivi la licenza da Vienna; si toglie ai carcerati ogni libro per
ordini di Vienna; per amputare la gamba a Maroncelli vuolsi che
Vienna il consenta; l’imperatore tiensi sul tavolino la pianta dello
Spielberg, e ordina quel che deve soffrire il numero quindici, il
numero venti, unica designazione di quegli esseri umani. Alla fine
Pellico con un compagno escono di carcere, e passando da Vienna,
vengono condotti ad asolare nel parco del Belvedere: ma di botto
son fatti ritirare perchè arriva l’imperatore, agli occhi del quale non
deve mostrarsi la loro macilenza. Apparizione degna de’ maggiori
tragici!
Il sentimento che spira di qui potea dirsi comune in Italia, ove d’ogni
male imputavasi l’Austria. E chi non volesse i fischi del vulgo ricco e
dotto, forza era ne dicesse ogni vitupero; chiamasse vile il suo
esercito, i capi suoi non vogliosi che di opprimere, il Governo non
intento che a smungere il paese, e immolare gl’interessi ai
transalpini. Chi chiama stolto e assurdo un Governo, mostra la
propria inintelligenza, non lo spiega; e il generale che vuol
espugnare una rôcca, non la deride come di facile attacco, bensì la
studia a fondo. Noi non conosciamo Governi che di proposito
vogliano il male; e non credemmo avere diritto di dire ai popoli Siate
savj se non avessimo osato dire ai principi Siate giusti; nè ci
ascriveremmo a coraggio il farne censure quando ci fosse mancato
quello di confessarne i meriti, e fra gli altri questo, che, scrivendo in
paese austriaco, potemmo dire il vero impunemente, mentre quel
vero da altri tirannelli era condannato intollerantemente, e giudicato
vigliaccheria o paura, fosse pur detto da chi lo osò in faccia al
giudizio statario [13].
Tutt’altro che odiati erano nella Lombardia austriaca Maria Teresa,
Giuseppe II, Leopoldo II, quando ai popoli non regalavasi la libertà
politica, ma si lasciavano le libertà naturali; i migliori ingegni si
offrivano sostegni lodatori, difensori del trono; e lo coadjuvavano a
concentrare in sè le prerogative, dapprima sparpagliate fra autorità
paesane o ministeriali. La rivoluzione ruppe quell’accordo, e lasciò
da una parte l’assolutezza amministrativa, dall’altra repugnanza a
leggi fatte per civiltà e per interessi che non sono i nostri, e
appoggiate con mezzi diversi. Il disprezzo poi è così insoffribile, che
per sottrarsene si cerca fin il terrore; e reciproco disprezzo nasce
facilmente tra il forte che vede gl’impotenti conati, e il debole che le
memorie antiche e nuove fan dispettoso del vedersi non sentito, non
conosciuto, in balìa d’istituzioni e di persone estranee ai sentimenti,
alle simpatie, alle sue compiacenze.
L’Austria, potenza conservatrice eminentemente, sin da quando
resistette alla Riforma fu osteggiata dai pensatori, ch’essa del resto
non accarezza. Ambiziosa senza rumore, progredisce colla forza del
secolo, ma senza confessarlo; segue le abitudini; vuole il silenzio fin
sulle cose lodevoli; e avea ridotto il Governo ad amministrare e
constatar i fatti colle statistiche, mentre per iniziare al nuovo
voglionsi genio, bontà, sapienza. Francesco I, tenacissimo all’idea
del dovere, qual esso lo concepiva, secondo questa oppugnò le
innovazioni; buono doveva essere ciò che buono era stato altre
volte; i popoli doveano persuadersi che l’imperatore volesse il loro
bene, e lasciarlo fare. In conseguenza ebbe riguardo alle costituzioni
eterogenee de’ varj suoi popoli; e per quanto vagheggiasse
l’accentramento amministrativo all’uso di Giuseppe II, non pretese
una uniformità, che non cresce la forza bensì il disgusto.
Come l’Ungheria dunque e la Boemia, così v’ebbe un regno
Lombardo-Veneto suddiviso in due Governi. Dell’imperatore obbligo
unico il venire a farsi coronare; a lui il nominare a tutti gl’impieghi
regj e confermare i comunali, l’imporre ed erogare il tributo senza
sindacato, l’amministrare il Monte dello Stato; a lui la pubblica
istruzione, la censura, la tutela delle istituzioni benefiche, l’approvare
società, il concedere privilegi; e in conseguenza i decreti arrivavano
o tardi per la lontananza e per le interminabili trafile, o improvvidi per
imperfetta informazione. Quando la parola d’ordine dei re alleati era
la franchigia de’ popoli, come rappresentante del paese fu costituita
una Congregazione Centrale, eletta popolarmente, nominata e
stipendiata dal sovrano, convocata a beneplacito del governatore
per dare voto consultivo sopra le materie che a volontà esso
proponeva al loro esame.
Restava in piedi il mirabile sistema comunale, derivato dagli antichi
municipj e sopravvissuto alle rovine rivoluzionarie, e felicemente
combinato col censimento, talchè bastò a mantenere la vita e
favorire il prosperamento del pinguissimo paese. L’amministrazione,
ridotta a mera burocrazia, camminava regolare e robusta, come in
paese da gran tempo avvezzato: pronta e incorrotta la giustizia,
qualvolta non vi si complicassero titoli di Stato, a norma d’un codice
compilato colle intenzioni moderne, e in molte parti migliori del
napoleonico, più mite nelle pene, più espanso nell’eguaglianza; ma
escludendo ogni pubblicità, metteva l’idea di arbitrio invece delle
garanzie che la società è in diritto di chiedere intorno ai membri che
le sono strappati.
Un’eletta d’ingegni acquistava a Milano il titolo di Atene italica: che
se il Governo nè li favoriva nè tampoco li conosceva, la stampa v’era
meno inceppata che altrove, sebbene contro censori o ignoranti o
maligni bisognasse spesso reclamare a Vienna, donde le decisioni
venivano assai meno ignobili, ma così lente da equivalere a un
divieto. Pure in questo regno si produceano e ristampavano opere,
nel resto d’Italia proibite; e attivissimo correva il commercio di libri
forestieri: i congressi scientifici, spauracchio altrove, qui furono
accolti ben tre volte: l’istruzione vi era animata, o almeno diffuse le
scuole fin ne’ minimi villaggi; se quelle di mutuo insegnamento si
proscrissero perchè servite di velo ai Carbonari, si ammisero gli asili
dell’infanzia quand’erano tutt’altrove proibiti; e il loro introduttore, mal
visto a Torino, otteneva onori e decorazioni in Lombardia.
Esclusa quell’educazione de’ claustrali, che si diceva l’arsenico degli
altri paesi, i Gesuiti, anche quando qui presero stanza, furono
sottomessi alle autorità, nè esercitarono ingerenza a fronte di un
clero illuminato e di vescovi assennati. Non frati o pochissimi, non
eccezione di fôri, non triche di sacristia: il partito religioso era
rappresentato nell’idea da eminenti ingegni, nelle azioni da una
società (Pia Unione) che, fra le beffe e la denigrazione, compiva una
beneficenza stupendamente grandiosa. Le prime società per strade
ferrate si formarono qua sin dal 1837, e non fu colpa del Governo se
si svamparono in risse e municipali battibugli. Qua fiorentissima la
cassa di risparmio; qua imprese sociali per le diligenze, per
assicurazioni contro gl’incendj, per filature del cotone e del lino.
Molteplici e ben sistemate le strade, e poetiche quelle lungo le
delizie del lago di Como e traverso alle sublimità dello Stelvio e dello
Spulga: con dispendio assai maggiore le comunità compivano una
rete di comunicazioni: si profondea per regolare i laghi e i fiumi che
l’improvvido diveltamento delle foreste rende più sempre gonfi e
ruinosi [14].
A Venezia dal 1816 al 41 in sole opere stradali interne si spese
meglio di sei milioni. Dopo lunghissimo discutere, e sentiti i primi
ingegneri e il Fossombroni, nel 1845 fu approvata una sistemazione
di tutti i fiumi che immettono nella laguna, e che singolarmente dopo
il 1839 aveano recato indicibili guasti; e all’opera ben avanzata
servirono di compimento la gran diga di Malamocco e l’ampliazione
dei Murazzi, spendendovi oltre sei milioni. Vero è che Venezia
soccombeva alla concorrenza di Trieste. Questa era vissuta di vita
stentata sotto i patriarchi d’Aquileja o gl’imperatori di Germania, fin
quando Carlo VI conobbe quanto essa potrebbe complire al
commercio della Germania, ad eclissare Venezia. Pertanto vi fece
edificare, chiamò coloni, istituì una compagnia che avrebbe dovuto
emulare la inglese delle Indie Orientali: ma questa fallì, e le cure di
lui e di Maria Teresa poco profittarono alla città. Nè vi giovò
Napoleone, che, incapricciato di emulare l’Inghilterra sul mare,
pensava renderla capitale d’un nuovo regno Illirico, nel quale
sarebbero state comprese la Dalmazia, la Bosnia, l’Erzegovina, il
mar Nero. Dove essi fallirono riuscì la società del Lloyd, che fondata
dapprima per le assicurazioni marittime, assunse poi alcun’impresa
di battelli a vapore: ma stava per liquidare quando vi capitò un
giovane, tutta attività e voglia di riuscire, e messosi in quegli uffizj
arrivò alla direzione, e vi diede impulso efficacissimo [15]. Così
Trieste crebbe da cinque a ottantamila abitanti; moltiplicano gli affari,
gli edifizj; e compita che sia la strada ferrata verso Vienna, offrirà la
linea più breve fra la Germania e le Indie. Le prosperità di Trieste
non sono anch’esse italiane?
Lo straniero che fosse calato in Lombardia, credendo, sopra i
giornali e le romanze, vedervi braccia scarnate nel mietere solo a
vantaggio dello stranio sire, e sbandito il riso, e signor de’ cuori il
sospetto, stupiva a trovare su quest’opima campagna i coltivatori
agiati e conscj della propria dignità, i braccianti o non più miserabili
che altrove, o solo per colpa dell’indigena avidità; Milano nuotare
nella pinguedine e nel lusso; i suoi negozianti pareggiare in
destrezza i più famosi, in credito i più ricchi; fra’ principali commerci
figurarvi quello de’ teatranti, e agli spettacoli d’un teatro de’ primi in
Europa affollarsi un mondo elegantissimo, come ai suoi corsi uno
sfarzo di carrozze, che sì elegante non hanno Vienna e Parigi.
Il Lombardo-Veneto avrebbe potuto farsi esempio di savia
amministrazione agli altri d’Italia, se si fossero conciliate le inevitabili
sofferenze d’una provincia colla dignità di chi v’è sottomesso,
lasciando svilupparsi quell’attività delle corporazioni, dei Comuni,
delle province che dispensa l’amministrazione centrale
dall’intervento impacciante e dalle cure minute, e non sottrae nè
ricchezza al fisco dei dominanti, nè ai dominanti la compiacenza di
sentirsi cittadini.
Qui accentravasi ogni cosa in Vienna; e non di colpo, siccome dopo
una conquista, ma con meditata lentezza. Il sistema di pesi, misure,
monete alla francese, conservato fra i nostri vicini, fu surrogato dal
tedesco. L’unità dell’impero costringeva a regolar noi colle leggi
stesse del Galliziano e del Croato, fin a mandare regolamenti sulle
acque a un paese che inventò l’irrigazione artifiziale. V’avea supremi
magistrati, ignari dell’indole e delle consuetudini: era tolta
l’investigazione nazionale sul viver pubblico, l’esporre il meglio e
implorarlo: silenzio su ogni atto. La postura e la conformazione fan
questo paese più atto a trafficare cogli esteri che coll’impero; laonde
per impedirlo occorreva un esercito di doganieri, spreco dell’erario e
depravamento della popolazione, fra cui viveano oziando e
trafficando di connivenza. L’attività comunale era impacciata dai
commissarj: alla Congregazione Centrale mancava voce per esporre
domande, o fermezza per volerne la risposta: fin la Chiesa era
tenuta servile, mediante il sistema giuseppino; sopra informazione
della Polizia nominavansi i parroci e i vescovi, ai quali era impedito
di comunicare con Roma, e fin di scrivere al proprio gregge se non
col visto d’un impiegato provinciale.
Francesco I a Lubiana avea detto, — Voglio sudditi obbedienti, non
cittadini illuminati», e su tale programma le scuole riduceansi a
moltiplicare i mediocri e mortificare ogni superiorità; l’istruzione
popolare limitavasi a quel che basti per tramutare gl’istinti
insubordinati in una rassegnata obbedienza; la classica non metteasi
in armonia colla situazione di ciascuno; e coll’educazione dissipata
eppur letteraria, moltiplicavansi giovani leggeri, eppure dogmatici,
vanitosi delle piccole cose, puntigliosi della parola, smaniati del
rumore; giornalisti non letterati, impiegati non pensatori. Da Vienna
mandavansi libri di testo, qualche volta i professori, questi
eleggeansi per concorso, dove, astenendosi i migliori, prevalevano
novizj o ciarlatani, non mai superiori alle cattedre.
Le tante parti eccellenti poi restavano corrotte dalla Polizia, arbitra di
tutto, e che spegneva il senso più importante ne’ popoli, quel della
legalità, la persuasione più necessaria ai governanti, quella che
operino per indeclinabile giustizia. Una Polizia aulica, una vicereale,
una del Comune, una del Governo, una della presidenza del
Governo, spiavansi a vicenda [16]. A chi dal lungo esiglio o dalle
inquisitorie prigioni tornasse in società, esse dicevano — Avete
sofferto abbastanza. Che vi cale delle cose pubbliche? divertitevi,
chè il Governo nol vi contende: siete ricchi, siate allegri». E ne’
divertimenti si cerca tuffare le memorie; secondavasi la tendenza di
sviluppare in grassume quel che avrebbe dovuto fortificare in
muscoli; poi accennando al viver morbido, agli scialosi equipaggi,
alla prospera agricoltura, diceano all’Europa: — Vedete come la
Lombardia, nostra serva, è beata». Ma l’uomo non è destinato solo a
impinguare e godere, e falliscono ai loro doveri quelli che, invece di
prepararlo a un avvenire di sempre maggiore ragionevolezza e
dignità, lo comprimono in modo che non gli rimanga se non
l’alternativa di un codardo silenzio nella servitù o di collere maniache
nella libertà. Dal non potersi conseguire onori e impieghi se non per
consenso della Polizia, derivava che da una parte non si stimasse se
non chi ne aveva, dall’altra ne rifuggissero i generosi: i migliori
ingegni trovavansi perseguitati colle prigioni o nei giornali, e
cercavasi coprirli di sprezzo per non dover temerli, repudiandosi così
quel tesoro di potenza morale che viene dal concorso delle forze
attive, istruite, morali.
Erasi avuto un elettissimo esercito italiano, ed ora i coscritti
s’incorporavano ne’ reggimenti tedeschi, sotto uffiziali tedeschi;
laonde se ne sottraeva chiunque sentisse la dignità nazionale e
bastasse a comprare un supplente; e mentre con ciò assecondavasi
l’infingardaggine indigena, le si dava la maschera di patriotismo,
indicando come traditori que’ pochi civili che si volgessero all’armi o
alla diplomazia. Con questo voler apposta adulterare la misura dei
diritti e dei doveri, ed applicare nomi virtuosi ad atti meramente
negativi, pervertivasi il senso morale; mentre il rimanere estranei alle
sorti del paese deprimeva i caratteri, intorpidiva le abitudini, gettava
nelle esagerazioni ed utopie proprie di chi non vede in pratica le
cose, nè sa fin dove possa arrivare legalmente. Per conseguenza
tutti cianciullavano di politica e governo, ma senza cognizione de’
fatti veri, nè discernimento per valutarli; sicchè qual conto poteva
tenersi d’un’opposizione limitantesi a disapprovare tutto, tutto
abbattere, nulla asserire o edificare?
Epperò questo Governo, che disponeva di terrori, lusinghe, impieghi,
onorificenze, decorazioni, non trovò un lodatore, non dico di cuore,
ma neppur d’ingegno, talchè dovette prezzolarne di tali, la cui
ignoranza era sopportata solo per la viltà con cui la prostituivano. In
tutta Italia poi restava il concetto che l’Austria sola avesse impedito o
traviato le rivoluzioni, laonde era avuta come universale nemica della
libertà da molti che questa identificano con quelle.
Morto Francesco I, suo figlio Ferdinando, il giorno stesso che
montava al trono (1835 2 marzo), con un viglietto al vicerè ordinava
si cessassero i processi politici, si rilasciassero tutti i condannati:
amnistia la più ampia, la più incondizionata, che si legga nelle storie,
se il vicerè e gli esecutori non l’avessero tergiversata e resa parziale
ed illusoria [17]. Il buon imperatore non ne sapea nulla giacchè non
comunicava coi sudditi; ma avutone sentore, disse: — Andrò io a
Milano», e venne a farsi coronare. O fosse il lenocinio delle feste; o
stanchezza del fremere, o naturale bontà, o riconoscenza di così
insolito perdono, diè fuori dappertutto una prurigine di balli, di parate,
di adulazioni in prosa e in versi, in musica e in quadri; gran liberali
camuffaronsi da guardie nobili e da ciambellani; v’ebbe decorazioni
e dignità auliche, e un ripullulamento d’aristocrazia. Per isgravare se
stessi, costoro sparsero vilipendio e sospetti su quei che anche
allora tennero la mano e la penna intemerata, e che, rinserratisi nella
propria coscienza, da Dio invocarono e col proprio senno
maturavano alla patria fortune migliori, pur deplorando che non le
meritassimo.
Parliamo a disteso della Lombardia: agli altri paesi però conviene, e
forse più, quel che della Lombardia dicemmo. Quei principi, persuasi
dell’onnipotenza materiale dell’Austria, agli ordini e all’ispirazioni di
questa si rassegnavano più o meno, e non che farsi iniziatori con
esempj che mortificassero lo straniero, più di uno colla propria
rendeva desiderabile l’amministrazione di questo.
Intanto che piagnucolavasi, nella lunga pace erasi moltiplicata la
ricchezza nazionale, ed estesi que’ comodi e godimenti, la cui
ricerca è carattere della nostra età: il commercio s’ampliò, agevolato
da leghe e trattati; e visto che la libertà n’è il migliore sussidiario, il
sistema protettore si modificò: guadagnaronsi immensi terreni alla
coltura, e se ne trassero maggiori frutti dacchè alla trascuranza delle
manimorte fu surrogata l’oculatezza di piccoli possidenti, e si
svincolarono dai fedecommessi, dalle servitù, dai livelli. Ormai gli
sbalzi nel valore dei commestibili scomparvero, e se prima fin a
quindici e venti volte dell’ordinario crescea nelle carestie, parve
sommo nel 1812 l’elevarsi al triplo, proporzione che dappoi fu
sempre assai minore. Il credito si trovò protetto dalla pubblicità delle
ipoteche, dalle banche, dalle semplificate procedure, ed esteso
anche a vantaggio de’ poveri colle casse di risparmio. L’industria
vantaggiò dello spirito d’associazione e delle scoperte della fisica e
della chimica, per mettere a carico delle forze gratuite della natura
molta parte della fatica umana, perfezionare metodi e macchine, far
che il lavoro versasse e la concorrenza distribuisse una sempre
maggior copia di utilità nel corpo sociale: e sebbene non eguagliasse
i forestieri nè per tenuità di prezzi, nè per eleganza e finezza,
cresceva il ragguaglio tra il lavoro e le soddisfazioni che con esso il
povero può procacciarsi. S’introdussero battelli a vapore [18], strade
ferrate, telegrafi, spirito d’associazione, studj concordi, unione di
capitali introdussero vastissime imprese per le strade ferrate, pel
gas, per le assicurazioni, per gli scavi.
Tale spirito si applicò pure alla beneficenza, istituendo scuole per
intenti particolari, e asili d’infanzia, e mutuo insegnamento, e presepj
pei lattanti, e società di vicendevole soccorso, e miglioramenti alle
carceri, e ricoveri per gli scarcerati; ammirati da taluni con
quell’entusiasmo che non soffre la critica nè la ricerca del meglio, da
altri bersagliati con l’atrabile che tutto denigra, o coll’intolleranza che
condanna il bene per vaghezza del meglio. Ripudiavano
francamente, anzi deridevano i vantati progressi e una carità
destituita dello spirito avvivatore del cattolicismo le Memorie religiose
di Modena e il Diario di Roma seriamente, bizzarramente la Voce
della verità, dove i nomi più simpatici erano malmenati dal Galvani,
dallo Schedoni, dal Calvedoni; e più strepitose riuscirono le Illusioni
della pubblica carità di Monaldo Leopardi, e l’Esperienza ai re della
terra del principe di Canosa.
Altri pensarono giovare al prossimo pe’ soli meriti di Cristo e per
diffondere la verità e la santificazione cristiana. Le istituzioni pie,
ricchezza de’ secoli andati, ebbero molto a soffrire nella rivoluzione,
nelle guerre, nella soppressione dei corpi religiosi; onde vi si riparò
con lasciti, e ai bisogni nuovi andavasi incontro con nuove istituzioni.
A Milano i fratelli Felice e Gaetano De Vecchi barnabiti fin dal 1802
raccoglievano una Pia Unione di nobili, che andavano all’ospedale
confortando gl’infermi, e preparavano vitto, vestito, educazione,
ricreamento ai poveri nelle case o in ricoveri: col nome di Società del
biscottino fu derisa dal bel mondo e benedetta dai poveri, pei quali
ha consolazioni d’ogni maniera, educazione conveniente all’indole e
al bisogno di ciascuno; impedire lo svio delle pericolanti, richiamar le
pericolate, assistere i vergognosi indigenti, tenere scuole festive e
notturne a comodo di poveri, ricreazioni e oratorj pei tempi festivi.
La marchesa Maddalena Frescobaldi Capponi e il padre Idelfonso
istituirono a Firenze un ricovero per le traviate: a Imola la Pia Unione
di San Terenzio diffonde quotidiane elemosine, come a Bologna la
Pia Opera de’ vergognosi: ad Ancona l’oratoriano Luigi Baroni
esercitò nelle più variate guise l’eroismo della carità, come il Manini
in Cremona. In Venezia e Verona Maria Maddalena di Canossa
(1774-1835) fondava nel 1819 le Figlie di Carità, dirette a
perfezionarsi nell’amor di Dio e del prossimo; i conti Cavanis le
Scuole di Carità; Nicolò Mazza verso il 1830 ricoveri di fanciulle,
educandole sino ai ventiquattro anni conforme al loro stato, ed altri
pei garzoni, bene studiandone l’inclinazione, menandoli alle scuole,
collocandoli in varj stabilimenti, e tutto per carità. Nicola Olivieri
inanimato dalla Immacolata, nel 1838 comincia a raccogliere
qualche moretta e la fa educare, poi va in Egitto e in Barbaria, e
segue tuttora a riscattarne, d’accordo colle Suore della Carità, per
poi collocarle in conventi. Brescia deve alla Rosa molte caritatevoli
istituzioni: Modena la scuola dei sordi-muti di D. Severino Forchiani:
a Bergamo i conti Passi introducono la Pia Opera e le Suore di santa
Dorotea, per formar le fanciulle alla pietà e ai casalinghi disimpegni;
mentre il prete Botta toglieva in cura i fanciulli sviati: un suo allievo,
Marchiondi laico somasco, portò quell’istituzione a Milano, e
grossolano ma di alto e retto cuore, ricusando sottoporsi alle
burocratiche formalità, ve la fece fiorire.
A Torino Giulia Colbert di Barólo, la patrocinatrice di Pellico, istituì le
Sorelle di sant’Anna per educare povere figlie, e ispirarvi modi civili e
la contentezza del proprio stato. La Congregazione di san Paolo
distribuiva centrentamila franchi l’anno in doti, pensioni, sussidj a
poveri nascosti. Il canonico Cottolengo nella Piccola Casa della
divina Provvidenza preparava soccorsi a tutte le miserie, e
giganteschi benefizj effettuò con mezzi tenuissimi. Rosa Govona
avea fondato le Rosine che devono «mangiar del lavoro di loro
mani», e che si estesero ad Asti, Chieri, Mondovì, Fossano e altrove.
La contessa Tornielli Bellini a Novara lasciava in testamento molte
istituzioni caritatevoli, e scuole gratuite d’arti e mestieri. L’abate
Febriani prese cura speciale dei sordimuti. La Misericordia di Casale
dispensa quarantacinquemila franchi in pane, vesti, doti, baliatici,
sussidj a domiciliati: quella di Savona, oltre il resto, dà ogni giorno il
pranzo a quattrocencinquanta poveri.
Chi non conoscesse in qual modo si forma quell’assurdità, che
intitolasi l’opinione pubblica, stupirebbe dell’avversione che
professavasi contro questi benefici, e come fossero scherniti nei
tempi quieti, percossi nei tempestosi.
Perocchè, a fianco alla potenza governativa era cresciuta quest’altra
dell’opinione, surrogatasi alla fede assoluta in un pensiero, in un
sentimento, e che avversava tutto ciò che mostrasse fermezza,
fossero le credenze fosse l’autorità. Quella classe delle persone di
cultura, indipendente, che in ciascun paese la imponeva nel secolo
passato, sotto il regno d’Italia era stata diretta dagli impiegati,
potenza nuova; dappoi se la sottoposero i liberali; sottentrarono
quindi i giornalisti, finchè venne alla piazza.
E le rivoluzioni, state militari nel 1815 e 1821, divennero
giornalistiche ed avvocatesche; e dove riuscirono, posero in dominio
e ne’ ministeri gli scrittori; dove fallirono, li resero cospicui per le
persecuzioni e gli esigli. Mentre era cresciuta la smania del leggere,
in alcuni paesi non correva che la gazzetta uffiziale, cioè a dire
applausi o silenzio; e questo ancor più che quello, giacchè molti
Governi preferivano non si parlasse di loro, nè in bene nè in male,
come l’Austria, mentre Napoli facea pomposamente enunciare i suoi
atti negli Annali civili e in altri fogli governativi. Ma o per tolleranza o
alla macchia trapelavano giornali forestieri, alle cui questioni si
prendeva parte incompetente, come avviene degli affari altrui, e per
lo più passiva, accettando l’opinione del giornale senza mezzo o
volontà di discuterla, e nell’opposizione riponendo la luce
dell’intelletto, la generosità del pensare. Anche il teatro, rimaneva o
in balia de’ ballerini, ovvero tradotto o almeno foggiato sul francese.
Esposte le moltitudini a questi mareggi dell’opinione, l’uomo
abdicava alla padronanza degli atti, dei destini, de’ pensamenti
proprj: la classe colta, divenuta moderata meno per buon senso od
esperienza che per timidezza e amor di pace, dovea cedere il campo
ai ciarlatani. Ora questi non potevano diffondere che un’opinione non
solo versatile, ma sconnessa: fino chi pensa, pensava poco in una
Babele, dove niuna associazione di forze intellettuali, ma solo
antagonismo ed isolamento: invece di partiti v’erano gruppi, quasi
equipollenti di numero e di valore, gli uni chiassosi, gli altri operativi, i
più disputanti in panciolle.
Alcuni, credendo inutile parlare di libertà finchè manchino pane e
educazione, appigliavansi di preferenza all’economia; mentre i più
dalla politica aspettavano tutto, secondo l’andazzo francese. In ciò
pure alcuni consideravano come una sciagura la rivoluzione di
Francia e l’irrompere suo in Italia, perchè col balocco delle libertà
politiche ci aveva defraudati delle libertà naturali; inoculato
pensamenti, odj, amori esotici; compressi i semi indigeni e storici,
per avventurare alle sovversioni d’un progresso sistematico e
umanitario; doversi ripigliare l’opera del secolo precedente, pur
applicandovi le conquiste del nostro, cercando la libertà non i nomi,
progredendo a passi non a sbalzi, cumulando le forze invece di
abbatterle, traendo i principi ad attuare il bene anzichè nimicarli, e
nell’intento nazionale confederando i varj Stati per opporne la lega
allo straniero, qualunque egli sia. Ve n’avea tra questi che
aborrivano dalla Francia, come irreposata e infida sommovitrice; altri
distinguevano questa nazione dalle vertigini della sua tribuna e de’
suoi giornali: altri analizzavano la prosperità inglese, i Parlamenti, la
legale ampliazione della parola morta, il progresso ragionato e lento
ma continuo ed indefettibile; pochi si lasciavano allettare allo
smisurato incremento degli Stati Uniti e alla formola dell’avvenire. E
poichè l’eccesso degli appetiti materiali porta a lusso e vanità
irrefrenate, e queste alla bestemmia, ultimo strillo dell’intelligenza
spirante del secolo, per amore dell’Italia insultavano all’Italia
dichiarandola inetta al meglio: il Botta e l’Angeloni la infarinavano
d’improperj, abburattati da frà Cavalca; Berchet pindareggiava
contro Carlalberto e contro gl’italiani che dimenticavano la patria e lo
Spielberg per istordirsi fra baci e bottiglie; Niccolini, gridando «Italia
vile, non ha di suo neppure i vizj», imprecava che le nubi
stendessero un velo densissimo su questa terra del vile dolore;
Leopardi, dopo compianta l’Italia coll’amarezza di Dante, nei
Paralipomeni beffava i desiderj e i tentativi di riscossa, con una
ironia che il Gioberti diceva squarciare il cuore, eppur essere
giustissima [19]: il qual Gioberti asseriva che la nazione italiana non
potrà mai recuperare il suo antico primato morale e civile sul mondo
«finchè l’uomo italiano dei nostri tempi non sarà divenuto pari a
quello dell’antica Italia e dell’antica Roma... Certo noi, generazione
matura e cadente, col piè sulla fossa, indarno ci penseremmo,
perchè l’osso è duro, il callo è fatto, e ancorchè riuscissimo a
rimpastarci, poco e corto saria il frutto». Solo allorchè qualche
straniero ripeteva altrettanto, o lady Morgan coi colloquj sottratti a
questo nostro circolo giudicava baldanzosamente gli uomini e le
cose nostre, o Lamartine ci chiamava terra dei morti [20], o Stendhal
ci sentenziava degni delle nostre sofferenze, il patriotismo si
risentiva, numerava i nostri vanti, ci inebriava col «misero orgoglio
d’un tempo che fu».
Gente più seria esploravano a fondo le piaghe mortali d’Italia; se
diceasi ch’era corrotta da’ suoi signori, rispondea che non si
corrompe chi corrompere non vuole lasciarsi; che del meglio non
eramo degni perchè al giogo non sapevamo opporre quella
fermezza che si frange ma non si piega; perchè sulle catene
celiavamo, contentandoci di burlare quei ch’era necessario
esaminare; perchè i beati d’ozj e vivande stordivansi nei godimenti,
col pretesto de’ codardi, l’impossibilità del migliorare; e diguazzando
nelle morbidezze, sviavansi da’ severi proponimenti di chi, perduta la
patria, mantiene cuore per amarla, voce per ammonirla, senno per
dirigerla; perchè secondavamo la Polizia col mettere e spine e
coltelli fra seni che volevano ravvicinarsi; perchè coloro che
all’emancipazione ci inuzzolivano, non sapeano pascerci che d’odio
e denigrazioni, ed anzichè convergere la repulsione contro i veri
nemici, sparpagliavanla su nostri fratelli; perchè abjette invidie,
adipose gelosie, orgoglianti vendette ci faceano sprezzare e
deprimere que’ migliori, i quali avrebbero potuto concentrare
l’opposizione ed onorarla, farsi rappresentanti del paese; se non
altro, circondare la nazionale decadenza di dignità; quella dignità
ch’è necessaria in tutti, indispensabile in una gente che voglia
rigenerarsi.
Ultima miseria d’un paese, quando, perduta la fiducia in sè e ne’
suoi, dalla sventura aizzato a discordie, mancante di amici
organizzati e di nemici rispettosi, esercita il piccolo resto di libertà a
scoraggiare: miseria più deplorabile quanto maggior bisogno di
gloria letteraria e morale ha una nazione, a cui ogni altra via è chiusa
d’attestare alle venture che la presente generazione non era vile. A
chi svelasse tali piaghe non era perdonato dal bugiardo patriotismo,
nè fu perdonato a noi; ma per acquistare diritto di dire il vero agli
avversarj, bisogna non temiamo di dirlo a noi stessi.
E venendo ai particolari, additavano gl’impiegati corrotti e inabili
negli Stati pontifizj e siciliani, duri e servili in Piemonte, sbadiglianti in
Toscana, dappertutto irrazionalmente obbedienti; avvocati ciancieri,
vagheggianti costituzione parlamentare per solo esercizio di
eloquenza; nobili, in Lombardia ricchi, gaudenti, oppositori; in
Piemonte ligj, influenti, studiosi; incolti e lascivi a Napoli; avversi ai
preti nelle Romagne, quanto propensi a Roma; il clero alto
lussureggiante a Roma, o persecutore in Sardegna, dappertutto
ombroso delle libertà; il basso, scarso d’educazione e di virtù, o
giansenista o papale per tradizione non per meditazione; i pochi
studiosi, scissi tra Liguori e Perrone, tra Rosmini e Gioberti, tutti
lagnantisi de’ superiori ecclesiastici e secolari; i frati scaduti di zelo e
di scienza; i Gesuiti odiati perchè zelo e scienza ostentavano; i
negozianti uggiati delle gravezze e degli impacci, ma aborrenti da
sovversioni che ne crescerebbero all’industria loro materiale.
Il dover sottrarsi a una vessazione dava l’abitudine di sprezzare o
eludere le leggi anche le più opportune, il che è uno degli abiti più
funesti. Scarsi gli eserciti, e più lo spirito militare, non meno che
quello delle grandi imprese; rare le idee pratiche, atteso che non
s’agitassero nella pubblicità; nullo il sentimento della legalità, e di
quella solidarietà per cui si considera come proprio il torto fatto a uno
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