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Architecting Cloud Saas Software - Solutions Or

Products: Engineering Multi-Tenanted Distributed
Architecture Software - eBook PDF

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Edition (eBook PDF)

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Architecting Cloud SaaS Software –
Solutions or Products

Engineering Multi-tenanted Distributed

Architecture Software
Being an “aspiring author and perspiring Professor myself”, I can well
appreciate the effort that Shri Prithviraj has put into this book. IIT Madras
alumni do everything well, and this book is another case in point. While
I’m not a subject matter expert in “Cloud SaaS software”, I can still glean
that is an extraordinarily well-organized book that lays out the material
clearly and crisply. Shri Prithviraj’s varied experience in the IT industry, as
well as his academic training at IISc and at IITM, are evident in the way
he has effortlessly communicated the nuances. Writing well may only be
a journey to an end, but the journey here is to be savored.... I wish the
book a great reception in the target industry and by all its practitioners.

R. Nagarajan  May 12, 2015

Architecting Cloud SaaS Software –
Solutions or Products
Engineering Multi-tenanted Distributed
Architecture Software

Sankaran Prithviraj

Chennai • Delhi
Copyright © 2016 Pearson India Education Services Pvt. Ltd

Published by Pearson India Education Services Pvt. Ltd, CIN: U72200TN2005PTC057128, formerly
known as TutorVista Global Pvt. Ltd, licensee of Pearson Education in South Asia.

No part of this eBook may be used or reproduced in any manner whatsoever without the
publisher’s prior written consent.

This eBook may or may not include all assets that were part of the print version. The publisher
reserves the right to remove any material in this eBook at any time.

ISBN 978-93-325-3760-6
eISBN 978-93-325-4165-8

Head Office: A-8 (A), 7th Floor, Knowledge Boulevard, Sector 62, Noida 201 309, Uttar Pradesh, India.
Registered Office: Module G4, Ground Floor, Elnet Software City, TS-140, Blocks 2 & 9,
Rajiv Gandhi Salai, Taramani, Chennai 600 113, Tamil Nadu, India.
Fax: 080-30461003, Phone: 080-30461060
www.pearson.co.in, Email: [email protected]
Contents

Prefacexi
Why this Book xv
About the Author xvii

1 Introduction 1
1.1 SaaS Deployed and Provided from Cloud Environment 2
1.2 Software Solution 3
1.3 ‘Software Architecting’ is Different from ‘Software Designing’ 4
1.4 Togaf, Abbs, Sbbs and Building Blocks 5
1.5 Cloud Saas – An Evolution and SaaS Business Models 7
1.5.1 Mainframe Leasing Model 7
1.5.2 Conventional, On-Premise Installed Model 8
1.5.3 Hosted Model of 1990s 8
1.5.4 Cloud Model: (SaaS Provided from Cloud Environment) 9
1.6 SaaS Provided from Cloud Environment vs Hosted Model 10
1.7 Enterprise Models for SaaS Consumption 12
1.7.1 Modelling Enterprises (for the Sake of Providing Solutions) 12
1.7.2 Bigger Enterprises and Verticals 13
1.7.3 Small- and Medium-sized Enterprises 13
1.7.4 Long Tail 13
1.8 Summary 15

2 Architecting Methods for Cloud SaaS Software – Solutions or Products 17

2.1 Introduction 18
2.2 Cloud SaaS Solution Addressing Business Capabilities of Smes 20
2.3 Adopting TOGAF’s ADM Phases for Cloud SaaS Solution 21
2.3.1 Phases – Preliminary Phase to Phase A–D 21
2.3.2 Phase E: Opportunities and Solutions 24
2.3.3 Remaining Phases in ADM 27
2.4 Agile Architecting Method 27
2.4.1 Requirements Collection and Identification of ABBs 28
2.4.2 Architecting by Employing Techniques from TOGAF 29
2.5 Summary 34
vi Contents

3 How Do Hypervisors Work? How Does IaaS Function? 35

3.1 Introduction 36
3.2 Hardware Virtualization 36
3.3 Auto-Provisioning 37
3.4 Data Centre Rack Systems 38
3.5 Scaling through Software Architecture or Hardware 39
3.6 Motivation or Need for Scalable Architecture 39
3.7 Scalable Architecture (of Software) 40
3.8 Concept of Load Balancer 44
3.9 Auto-Scaling 45
3.10 Summary of Capabilities of Hypervisors 46
3.11 A Simple Model of Infrastructure as a Service (IaaS) 47
3.12 Example Case Situations 47
3.13 Summary 49

4 Architecting Software Solutions for Public IaaS Cloud (without SaaS) 51

4.1 Introduction 52
4.2 The Method in Brief 52
4.2.1 Identifying Minimum Deployment Hardware
Configuration for each SBB 53
4.2.2 Calculating IaaS Infrastructure Configuration 54
4.3 Digital Communication Platform 54
4.4 Approach to Realization 56
4.5 Realization of the Envisaged Solution Architecture 59
4.6 Architectural Considerations 61
4.7 Mapping Deployment Architecture into Public IaaS Cloud 62
4.8 Summary 65

5 Characteristics of Cloud SaaS Sof tware 67

5.1 Introduction 68
5.2 Multi-Tenancy 68
5.3 Customization 69
5.3.1 Web Tier: User Interface 70
5.3.2 Business Tier 71
5.3.3 Data Tier 72
5.3.4 Reports 77
5.3.5 Abilities to Choose Functions at Fine Granular Level 77
5.4 Scaling (Auto-Scaling and Auto-Provisioning) 78
5.5 Operational and Billing Support Services 79
5.6 Software Upgrades and Maintenance 80
 Contents vii

5.7 Maintenance of Database 81

5.8 Efficient Multi-Tenancy 81
5.9 SaaS Architecture is Unique 81
5.10 Summary 81

6 Cloud Compatibility Measure 83

6.1 Introduction 84
6.2 Motivation to Come Up with Cloud Compatibility Measure 84
6.3 Definition of ‘Cloud Compatibility’ 85
6.4 SaaS (Solutions) Maturity Model 85
6.5 SaaS Maturity Continuum Scale 88
6.6 Cloud Compatibility Measure 89
6.6.1 Procedure to Set Up the ‘Cloud Compatibility Measuring Scale’ 89
6.6.2 Ideal Values for Characteristics 101
6.6.3 Case Study – Measures for Two Products of Similar Functionalities 103
6.7 Combined Discussion about All the Three ‘Cloud Compatibility Measures’ 105
6.8 Summary 106

7 Architecting SaaS Solutions for Cloud Using Semi-Cloud Compatible SBBs 107
7.1 Introduction 108
7.2 Case Study 108
7.2.1 Introduction to Case Study 108
7.2.2 Description of Customer 109
7.2.3 Customers’ Requirements 110
7.2.4 Solutions Implications and Constraints 110
7.2.5 Case Model 111
7.3 Architecting Solution 112
7.3.1 Building Business Capabilities for a Group of Enterprises 112
7.3.2 Calibrating COTS against Cloud Compatibility Criteria 113
7.3.3 Key Challenges and Solutions in Finalizing SBBs 114
7.3.4 Security Requirements and Solutions to the Final Solution 115
7.4 Summary of Cloud-Based SaaS Solution 115
7.4.1 Deployment Architecture for Minimum Usage 115
7.4.2 Evolving Deployment Architecture 116
7.4.3 Size Software for Scalability 117
7.4.4 Determining Scaling Algorithms 117
7.5 Other Routine Steps for Implementing the Solution 118
7.6 Less Cloud-Ready Software Costs More for Per-User/Time 119
7.7 Summary 119
viii Contents

8 Architecting Cloud SaaS Solutions with Cloud Non-Compatible Products 121

8.1 Introduction 122
8.2 Classification of Solutions Using Not-at-All Cloud Compatible Products 122
8.3 Some General Strategies 124
8.4 Case Study 127
8.4.1 Use Case 1 127
8.4.2 Use Case 2 128
8.4.3 Some Common Observations 128
8.4.4 Solution Description 129
8.5 Summary 132

9 Architecting Cloud Compatible SaaS Software Products 133

9.1 Introduction 134
9.2 Cloud SaaS Product Architecture Development Methodology 136
9.3 Drivers Influencing Architecture of Cloud SaaS Products 136
9.4 Characteristics Required for Cloud-SaaS-Products’ Architecture 137
9.5 Selection of Basic Architecture for Cloud Compatible SaaS Product 139
9.6 Starting Points for Architecting Projects 140
9.6.1 Starting from CCRA for SaaS 140
9.6.2 Starting from Functional Requirements of Cloud SaaS Product 142
9.7 Distributed Applications Architecture 143
9.7.1 Tier-Wise Specific Points Relevant to Architecture of Cloud SaaS 143
9.7.2 Architecting to Scale the Application 149
9.7.3 Service Orientation of Entire Product Architecture 151
9.8 Identity and Access Management 151
9.9 Transaction-less vs Transaction-intensive Products 153
9.10 Efficient Multi-tenancy 153
9.11 Infrastructure Softwares’ Architectures for SaaS Solutions 153
9.12 Deployment Architecture Basics for Cloud SaaS Products 154
9.13 Future Direction 154
9.14 Summary 155

10 Cloud Computing Reference Architecture 157

10.1 Introduction 158
10.1.1 Review Bias 158
10.1.2 What Does CCRA Bring to Table for Solution Architects? 160
10.2 Cloud Computing Architectures Are Service-Oriented Architectures 161
10.2.1 Important Aspects of Cloud (SaaS) Services 161
10.2.2 Cloud Reference Architecture Derives Experience from
SOA in Addressing these Aspects 163
 Contents ix

10.3 A Quick Summary of the SOA RA 163

10.4 Using the SOA RA with the CCRA 165
10.5 CCRA – Architecture Overview Diagram 167
10.5.1 Roles of CCRA 167
10.5.2 Architectural Elements for Each of These Three Major Roles 168
10.6 Architectural Principles and Related Guidance 175
10.7 Comparison of CCRAs of IBMTM, MicrosoftTM and HPTM[25]176
10.8 Summary 180

11 Architecting for Security in Cloud SaaS Software 181

11.1 Introduction 182
11.2 Segments of Security 182
11.3 Security Architecture for Cloud SaaS 182
11.4 Security as an Aspect 183
11.5 Building Security within SaaS Software: Some Implementation Tips 185
11.6 Summary 186

Abbreviations  187

References189

Keyword Taxonomy Through Semantic Tree 192

Key Words Taxonomy 195

Index197
Preface

In Architecting Cloud SaaS Software: Solutions or Products, I have presented specific engineering
insights that are required to architect and engineer cloud SaaS. By this, I imply that I have
included new and emerging engineering knowledge relating to cloud SaaS architecture apart
from the ones used for architecting hitherto conventional software. The book focuses on this
additional information, which is only the beginning of a foray to the exciting field of cloud
computing. It compiles the approaches used to create software solutions (and products) that
can run as multi-tenanted single instance software in cloud platforms. Thus, it shall be a useful
text to anyone who wants to become a specialist in this niche area of architecting cloud SaaS.
It is common knowledge that the need to execute software on public, private or hybrid
clouds created a necessity to architect software differently. However, the important question
is whether the additional knowledge required to architect this class of software is essential
for all software professionals or only for those who specialize in developing cloud SaaS
software. The answer to this question lies in the answer to another intriguing poser: how long
will cloud technology last? In other words, if the cloud is going to stay here forever, there is
little option for any IT professional to skip acquiring this knowledge. Cloud pervades the
industry in one form or another; hence, this knowledge becomes indispensible. Infrastructure
as a Service (IaaS) is one of the first cloud based value providing solutions that most
companies acquire; IaaS may be implemented within the boundary of an enterprise, though
many companies may be less than willing to use public or hybrid clouds for their regular
business-processing needs. Hence, even regular business solutions need to be provided on
IaaS platform (within the enterprise boundary) and need to be multi-tenanted because of the
various advantages it provides. Thus, the concepts covered in this book will only get further
refined and enhanced, and continue to be relevant for the future. Forthcoming software will
not be written ignoring specific characteristics such as multi-tenancy for hosting them in
cloud platforms. The theory and ideas discussed in the book will go a long way to help those
who wish to have a sustained career in the IT field.
This book has been written from a practical perspective with case studies being used
to explain most of the concepts for the benefit of IT professionals who engineer, architect or
design cloud SaaS. Technical leads, architects, designers, software engineers and software
developers also stand to benefit from this book. Those who are into Marketing can read
Chapters 1, 3 and 4 as these will be of immediate use to them and help them to understand
and use accurately the taxonomy associated with cloud computing. Project managers and
practice heads can recommend this book for their engineering team. They too shall benefit
by reading Chapter 1 to use the taxonomies of this field very accurately. Chapter 3 introduces
more taxonomies; this chapter is recommended to all. The architecting project methodology
discussed in chapter 2, will prove to be useful since it helps to adopt and monitor architecting
projects, although that is not the focus of the contents of this book.
xii Preface

Chapter 4 describes, step by step, the procedure for conventional software to be

architected for IaaS cloud platform – be it public or private. Thus the chapter is useful to
all those who are currently providing software solutions on the IaaS platform irrespective
of whether or not they are keen to develop a skill in multi-tenanted cloud compatible SaaS
software.
Professionals in marketing, project managers and non-hands on CxOs, who want to
know more beyond introductory material on cloud computing found in Chapter 1, can read
Chapter 5 on Characteristics of Cloud SaaS Software and Chapter 6 on Cloud Compatibility
Measure. These chapters reveal the difference between conventional software and the cloud
compatible one. They also provide measures to monitor the extent to which the software
being developed in your projects is cloud compatible. These parameters by which one can
define, measure and monitor ‘cloud compatibility’ are unique and not found in any other
book of my knowledge. Thus, the chapters of this book will be useful to:
a. the sales and marketing team to identify pre-sale solutions
b. project managers and tech leads to monitor the compatibility of their end product
architecture to the Cloud.
There are many knowledge barriers for aspiring professionals who want to enter into
this field of architecting cloud SaaS. The subject requires advanced knowledge from at least
three different fields: architecting software, architecting methodology such as The Open
Group Architecture Framework (TOGAF) and a strong design and engineering knowledge
of distributed computing. A typical engineer who designs object-oriented software can
comfortably read this book. The book has useful references that will help the reader to get
over difficulties, if any, in understanding some of the concepts. Those who seriously practice
architecting cloud SaaS can consider employing TOGAF as architecting methodology.
Chapter 2 gives a method of tailoring TOGAF, the general purpose architecting methodology,
to suit to the specific purpose of architecting cloud compatible SaaS. I recommend reading
Chapter 2 in the second pass rather than the first one. Knowing TOGAF will be an advantage
in getting the best out of this chapter.
Along with Chapter 4, Chapters 7, 8 and 9 forms a set and it is the core of this book.
As suggested by the title of these chapters, they cover the principles that govern the
architecture of cloud-compatible SaaS solutions or products, using currently available non-
or semi- cloud-compatible products. While customers look for highly cloud-compatible
solutions, it is disappointing when component software that needs to be used for solution
is not cloud compatible. That is the reality faced by today’s practising engineers in real-life
architecting projects. Keeping this reality in mind, Chapters 7, 8 and 9 have been written to
provide direct help to the practising engineers. The topics covered in these chapters should
come in handy in their projects.
Chapter 10 reviews one of the standards for architecture of the cloud platform.
Although this chapter can be read in the second pass, the theory covered here is used in
explaining concepts in other chapters. Tailoring generic standards to the specific purpose of
architecting cloud SaaS is from the practice point of view and another original contribution
in this book.
 Preface xiii

Users are concerned not so much about the challenges in cloud compatible SaaS
development and the solutions the technology offers, as they are about the security aspects
of cloud computing. I do not think that a chapter on security can provide all the answers.
As security in cloud is a vast and specialized field, it needs elaborate treatment in a separate
book. Chapter 11 is just a preliminary and does not intend to cover any aspect in depth.
The illustration given below suggests an effective method to read this book quickly
and profit from it in each pass. Each horizontal listing of chapters gives one logical group
of chapters. In each pass, readers can read the set of chapters in that level. Traverse from
top to bottom in that order, one level at a time.

Recommended reading sequence for

software professionals

Start Chapter 1 Chapter 3 Chapter 4

Reading Pass 2 Chapter 5 Chapter 6

Reading Pass 3 Chapter 7 Chapter 8 Chapter 9

Reading Pass 4 Chapter 10 Chapter 11

Reading Pass 5 Chapter 2

In the following table, I have given my recommendation on who can read what chapters
to gain maximum benefit.

Chapter Software professionals, Tech leads Sales and marketing Non-hands on

number architects, designers and project and customer-facing CxOs
and engineers managers people
1    
2 
3    
4   (optional)
5    
6    
7 
8 
9 
10  (optional)
11   
xiv Preface

In a rapidly growing field such as cloud computing, it is a great challenge for any
author including me to keep the contents of the book in sync with current developments.
I am sure that the contents of this book will serve as a sound basis to understand later-day
developments in the field. I wish all readers the best to succeed in this exciting field of cloud
computing.

Acknowledgements
I thank Prof. R. Nagarajan, retired, formerly professor of Computer Science, IIT Madras,
Chennai, without whose help this book could not have been conceived. A mere ‘Thank you’
appears to be far too less a term than what I would like to convey. He not only encouraged me
to write this book but also reviewed the manuscripts and drafts several times and provided
valuable inputs. The ‘semantic tree’ found at the end of the book is wholly his novel idea.
After his full tenure at IITM, he has also spent 14 years in the industry at various techno-
solution spaces. Thus, a combination of his academic and industrial experience helped in
his powerful review comments and paved the way to tone up this book to its present shape.
While I have made every effort to present error-free content, it is quite possible that a few
mistakes may have crept in inadvertently. If the reader finds any such inaccuracies, the fault
is entirely mine as an effect of having ignored some of Prof. Nagarajan’s valuable comments.
I am obliged to Mr S. Murali, Vice President, Scope International Ltd, Standard
Chartered Bank, for his suggestions which helped to make the book’s contents reach junior
professionals in the industry and also helped the book to reach .Net professionals apart from
its intent for Java professionals.
I am indebted to my family members, especially my wife, but for whose good, strong,
unfailing and ubiquitous support, this book would not have been possible.
Thanks are also to the new generation gadgets and apps, which lessened the writing
burden. Text-to-voice for proof-reading, voice-to-text for dictating the manuscript are definitely
worth mentioning. These gadgets helped, in no small measure, to mitigate this arduous task of
writing two hundred pages of technical content and reviewing them several times.
Last but not the least, I am grateful to all those who have helped me in several ways to
make this book possible.

Sankaran Prithviraj
Exploring the Variety of Random
Documents with Different Content
arcabucería, voces de hombres desordenados, víanse arremeter,
parar, cruzar, mandar; movimientos segun el aliento ó apetito de
cada uno: en ochocientas personas mostrarse mas capitanes que
hombres, antes cada cual lo era de sí mismo: el hábito del capitan
un capote, una montera, una caña en la mano. No se estaba á
media cuesta, cuando la gente comenzó á pedir municion de mano
en mano: oyeron los enemigos la voz, peligrosa en semejantes
ocasiones; y viendo la desórden, saltaron fuera con el Zamar hasta
cuarenta hombres; esos con pocas armas y menos muestra de
acometer: pero convidados del aparejo, y ayudados de piedras que
los del peñon echaban por la cuesta y de alguna gente mas, dieron á
los nuestros una carga harto retenida, aunque bastante para que
todos volviesen las espaldas con mas priesa que habian subido, sin
que hombre hiciese muestra de resistir, ni la gente particular fuese
parte para ello; antes los seguian, mostrando querellos detener:
fueron los moros creciendo, ejecutando, y matando hasta cerca del
arroyo. Murió D. Juan de Villarroel desalentado, con la espada en la
cinta, cuchilladas en la cabeza y las manos, segun se reparaba: D.
Luis Ponce de Leon, nieto de D. Luis Ponce, que herido de muerte, y
caido le despeñó un su criado por salvalle, y Juan Ronquillo, veedor
de las compañías de Granada, y un hijo solo del maestre de campo
Hernando de Oruña, viéndole su padre y todos peleando. Fueron los
muertos muchos mas que los que los seguian, y algunos ahogados
con el cansancio; los demás se salvaron, y entre ellos D. Gerónimo
de Padilla, hijo de Gutierre Lopez de Padilla, que herido y peleando
hasta que cayó, le sacó arrastrando por los pies un esclavo á quien
él dió libertad. El marqués, vista la desórden, y que los enemigos
crecian y venian mejorados, y prolongándose por la loma de la
montaña á tomarle las espaldas, encaminados á un cerro que le
estaba encima, envió á D. Alonso de Cárdenas con pocos
arcabuceros que pudo recoger; hombre suelto y de campo; el cual
previno y aseguró el alto. Estaba el marqués apeado con la
caballería, las lanzas tendidas, guarnecido de alguna arcabucería
esperando los enemigos, y recogiendo la gente que venia rota: pudo
esta demostracion y su autoridad refrenar la furia de los unos,
detener y asegurar los otros, aunque con peligro y trabajo. Otro dia
al amanecer llegó la retaguardia: serian por todos cinco mil y
quinientos infantes, y cuatrocientos caballos; compañía bastante
para mayor empresa, si se hubiera de tener cuenta con solo el
número. Ordenó solo un escuadron por el temor de la gente que el
dia de antes habia recibido desgracia, guarnecido á los costados con
mangas prolongadas de arcabucería. Era el peñon por dos partes sin
camino, mas por la que se continuaba con la montaña habia salida
menos áspera: aquí mandó estar caballería y arcabucería apartada,
pero cubierta; porque vistos no estorbasen la huida. Son los moros
cuando se ven encerrados impetuosos y animosos para abrirse paso,
mas abierto procuran salvarse sin tornar el pecho al enemigo, y por
esto si á alguna nacion se ha de abrir lugar por donde se vayan, es á
ellos. Acometiólos con esta órden, y duró el combatir con pertinacia
hasta la escuridad de la noche, los unos animados, los otros
indignados del suceso pasado: mandó tocar á recoger, y alojó
pegado con el fuerte, encomendando la guardia á los que llegaron
holgados. Puso la noche á los enemigos delante de los ojos el
peligro, el robo, la cautividad, la muerte; trájoles el miedo, confusion
y discordia, como en ánimos apretados que tienen tiempo para
discurrir: unos querian defenderse, otros rendirse, otros huir; al fin
salió la mayor parte de la gente forastera y monfíes con los
capitanes Giron y el Zamar, sacando las mujeres y niños que
pudieron, y quedó todavía número de gente de los naturales; y
aunque flacamente reparada, si tuvieran esfuerzo y cabezas, con el
favor de lo pasado y el aparejo del sitio solas mujeres bastaban á
defenderse. Hicieron al principio resistencia, ó que el desdeño de
verse desamparados, ó la ira los encendiese; pero apretados
enflaquecieron, y dando lugar fueron entrados por fuerza: no se
perdonó con órden del marqués á persona ni á edad: el robo fue
grande, y mayor la muerte, especialmente de mujeres; no faltó
ambicion que se ofreciese á solicitalla, como cargo de mayor
importancia. Escapó Giron; fue preso y herido de un arcabucero por
el muslo el Zamar por salvar una hija suya doncella que no podia
con el trabajo del camino; y llevado á Granada le mandó atenazar el
conde de Tendilla, que hizo calificada la victoria.
 Tomado el fuerte de las Guajaras envió el marqués el campo con
el conde de Santistévan, que le esperase en Velez de Benabdalá; y
fue á visitar á Almuñecar, Salobreña, Motril, lugares á la marina
guardados contra los cosarios de Berbería, y quedó por entonces
asegurada aquella tierra hasta Ronda. Puso en el oficio de D. Juan
de Villarroel á D. Francisco de Mendoza su hijo; nombró veedores y
otros oficiales de hacienda, sin que el gobierno del campo no podia
pasar. Pero no dejaron perder sus émulos aquella ocasion de
calumniarle, diciendo: ser él mismo quien proveía, libraba, pagaba,
repartia las contribuciones, presas, y depósitos; pues sus hijos y
criados lo hacian: cosa que los capitanes generales suelen y deben
huir. Pero la necesidad y la salida del negocio mostró haber sido mas
provechoso consejo para la hacienda del rey en lo poco que se gastó
con mucha gente y en mucho tiempo. Llegado á Velez tornó á
Orgiba, dióse á recibir gentes y pueblos que se venian á rendir:
entregaban las armas los que habitaban por toda la Alpujarra y rio
de Almería, y los que en las montañas andaban alzados rendíanse á
merced del rey sin condicion: traían mujeres, hijos, y haciendas;
comenzaban á poblar sus casas, ofrecíanse á ir con ellas á morar,
como y donde los enviasen; y si en la tierra los quisiesen dejar,
mantener guardia para defension y seguridad de ella, solamente que
se les diesen las vidas y libertad; pero aun estas dos condiciones no
les admitió. No por eso dejaban de venirse; dábales salvaguardia
con que vivian pacíficos, aunque no del todo asegurados; y hallando
el campo lleno de esclavos y cristianos libertados que comian la
vitualla, depositó quinientas moriscas en poder de sus padres,
hermanos y maridos, y sobre sus palabras las recibieron en Ujijar: y
dende á poco envió con alguaciles por ellas para volvellas á sus
dueños, que sin faltar personas las tornaron: cosa no vista en otro
tiempo ó fuese el miedo y la obediencia, ó fuese que restituían las
mujeres de que hallan abundancia en toda parte, y por esto son
estimadas como alhaja; y los hijos donde se los criasen;
descargándose de bocas inútiles y embarazo cojijoso; y aquí hizo
particulares justicias de muchos culpados.
 Discurrian los soldados de veinte en veinte sin daño; dábanse á
descubrir personas y ropa escondida por la montaña; combatian
cuevas donde habia moriscos alzados: todo era esclavos, despojos,
riquezas. No eran por entonces tantas las desórdenes que los
moriscos no las pudiesen sufrir, ni tantos los autores que no
pudiesen ser castigados; pero fuéronse los unos con la ganancia,
vinieron otros nuevos codiciosos que mudaban el estado de paz en
desasosiego, y de obediencia en desconfianza. Vióse un tiempo en el
cual los enemigos (ó estuviesen rendidos, ó sobresanados) pudieran
con facilidad y poca costa ser oprimidos, y venirse al término que
despues se vino de castigo, de opresion, ó de destierro; ó
sacándolos á morar en Castilla, poblar la tierra de nuevos
habitadores, sin pérdida de tanto tiempo, gente, y dineros, sin
hambre, sin enfermedad, sin violencia de vasallos. No son los
hombres jueces de los pensamientos y motivos de los reyes; pero
mucho puede en el ánimo de un príncipe ofendido por caso de
rebelion ó desacato, la relacion aunque interesada ó apasionada que
le inclina á rigor y venganza; porque cualquier tiempo que se dilata,
aunque sea para mayor oportunidad, le parece estorbo.
En esto la gente de Granada, libre del miedo y de la necesidad,
tornó á la pasion acostumbrada: enviaban al rey personas de su
ayuntamiento; pedian nuevo general; nombraban al marqués de
Velez, engrandeciendo su valor, consejo, paciencia de trabajos,
reputacion: partes que aunque concurriesen en él, la mudanza de
voluntades, y los mismos oficios hechos en su perjuicio, dende á
pocos dias que entonces en su favor, mostraban no haberse movido
los autores con fin de loallas porque fuesen tales. Calumniaban al de
Mondejar que permitia mucho á sus oficiales; que no se guardaban
las vituallas; que los ganados pudiendo seguir el campo se llevaban
á Granada; que no se ponia cobro en los quintos y hacienda del rey;
que teniendo presidente cabeza en los negocios de justicia, tantas
personas graves y de consejo en la chancillería, un ayuntamiento de
ciudad, un corregidor solícito, tantos hombres prudentes; no
solamente no les comunicaba las ocasiones en general, pero de los
sucesos no les daba parte por escrito, ni de palabra; antes indignado
por competencias de jurisdicciones, preeminencias de asientos ó
manera de mandar, sabian de otros antes la causa porque se les
mandaba, que recibiesen el mandamiento. Loaban la diligencia del
presidente en descubrir los tratados, los consejos, los pensamientos
de los enemigos; entretener la gente de la ciudad; exhortar á los
señores del reino que tomasen las armas, en particular al marqués
de Velez, y otras demostraciones que atribuidas al servicio del rey
eran juzgadas por honestas, y á su particular por tolerables:
empresas de reputacion y autoridad, no desdeñando, ni
ofendiéndola; y que en fin como quiera eran de suyo provechosas al
beneficio público: que la guerra no estaba acabada, pues los
enemigos aun quedaban en pie; que las armas entregadas eran
inútiles y viejas: mostrábanse indignados y rebeldes, resueltos á no
mandarse por el marqués. Los alcaldes (oficio usado á seguir el rigor
de la justicia y aun el de la venganza, porque cualquiera dilacion ó
estorbo tienen por desacato) culpaban la tibieza en el castigar;
recibir á merced y amparar gente traidora á Dios y al rey; las armas
en la mano de padre y hijo; oprimida la justicia y el gobierno; llena
Granada de moros, mal defendida de cristianos; muchos soldados y
pocos hombres; peligros de enemigos y defensores, deshaciendo por
un cabo la guerra y criándola por otro. Por el contrario los amigos y
allegados del marqués y su casa decian: que la guerra era libre, los
oficiales y soldados concejiles, y esos sin sueldo, movidos de su casa
por la ganancia; los ganados habidos de los enemigos; que por todo
se hallaria que la carne y el trigo y cebada se aprovechaba de dia en
dia; que mal se podian fundar presidios para guarda de vitualla con
tan poca gente, ni asegurar las espaldas sino andando tan pegados
con los enemigos, que les mostrasen cada hora las cuerdas de los
arcabuces y los hierros de las picas; que los quintos tenian oficiales
del rey en quien se depositaban, y pasaban por almonedas; que los
oficios eran tan apartados, y los consejos de la guerra requerian
tanto secreto, que fuera de ella no se acostumbraba comunicarlos
con personas de otra profesion, aunque mas autoridad tuviesen;
porque como plática extraña de sus oficios, no sabian en que lugar
se debia poner el secreto; que tras el publicar venia el yerro, y tras
el yerro el castigo; y que como el presidente y oidores ó alcaldes no
le comunicaban los secretos de su acuerdo, así él no comunicaba
con ellos los de la guerra, ni se vian, ni habia causas porque hubiese
esta desigualdad, ó fuese autoridad ó superioridad. De lo que tocaba
al corregidor y la ciudad burlaban, como cosa de concejo y mezcla
de hombres desigual. Que los que eran para entender la guerra
andaban en ella y servian ellos ó sus hijos al rey, y obedecian al
marqués sin pasion. Que los cumplimientos eran parte de buena
crianza; y cada uno si queria ser mal quisto, podia ser mal criado.
Que trayendo tan á la continua la lanza en la mano, mal podia
desembarazalla para la pluma. Que la guerra era acabada, segun las
muestras, y el castigo se guardaria para la voluntad del rey, y
entonces tenian su lugar la mano y la indignacion de las justicias; y
si decian que sobresanada porque estaban los enemigos en pie y
armados, lo sobresanado ó acabado, lo armado y desarmado es todo
uno, cuando los enemigos, ó se rinden, ó están de manera que
pueden ser oprimidos sin resistencia, como lo estaban á la sazon los
del reino y la ciudad de Granada. Que de aquello servia la gente en
el Albaicin y la Vega, la cual como entretenida con alojamientos y sin
pagas, no podia sino dar pesadumbre y desordenarse; ni como poco
plática saber la guerra tan de molde que no se les pareciese que
eran nuevos. Pero la carga de lo uno y de lo otro estaba sobre los
enemigos, á quien ellos decian que se habia de dar riguroso castigo:
lo cual aunque se diferia, no se olvidaba; que espantallos sin tiempo
era perder el fin y las comodidades que se podian sacar de ellos;
que las personas cuando eran tales siempre serian provechosas,
especialmente las que sirviesen á su costa, como la del marqués de
Velez, probada para cualquier gran cargo que estuviese sin dueño.
Mas el marqués, hombre de estrecha y rigurosa disciplina, criado
al favor de su abuelo y padre en gran oficio, sin igual ni contradictor,
impaciente de tomar compañía; comunicaba sus consejos consigo
mismo, y algunos con las personas que tenia cabe sí pláticas en la
guerra, que eran pocas: de las apariencias, aunque eran comunes á
todos, á ninguno daba parte; antes ocasion á algunos
(especialmente á mozos y vanos), de mostrarse quejosos. Tomó la
empresa sin dineros, sin municion, sin vitualla, con poca gente y esa
concejil, mal pagada y por esto no bien disciplinada; mantenida del
robo, y á trueco de alcanzar ó conservar este, mucha libertad, poca
vergüenza, y menos honra; excepto los particulares que á su costa
venian de toda España á servir al rey, y eran los primeros á poner
las manos en los enemigos. Tuvo siempre por principal fin pegarse
con ellos; no dejar que se afirmasen en lugar ni juntasen cuerpo;
acometellos, apretallos, seguillos; no dalles ocasion á que le
siguiesen, ni mostrarles las espaldas aunque fuese para su
provecho; recibir los que de ellos viniesen á rendirse; disminuillos y
desarmallos, y á la fin oprimillos; para que poniéndoles guarniciones
con un pequeño ejército, pudiese el rey castigar los culpados,
desterrar los sospechosos, deshabitar el reino, si le pluguiese pasar
los moradores á otra parte: todo con seguridad y sin costa, antes á
la de ellos mismos. Hizo muchas veces al rey cierto del término en
que las cosas se hallaban: y aunque guiando ejércitos no hubiese
venido otras veces á las manos con los enemigos, todavía con la
plática que tenia de la manera del guerrear de estos, aprendida de
padres y abuelos y otros de su linaje que tuvieron continuas guerras
con los moros, los trajo á tal estado y en tan breve tiempo, como el
de un mes; no embargante que muchas veces se le escribiese, que
procediese con ellos atentamente. Puesta la guerra en estos
términos, túvola por acabada facilitando lo que estaba por hacer;
con que se hizo mas odioso, pareciendo á hombres ausentes
cuerdos y de experiencia, que habia de retoñecer con mayor fuerza
como el tiempo diese lugar, y las esperanzas de Berbería se
calentasen, y los castigos y reformaciones comenzasen á ejecutarse:
y tuvieron por largo el negocio, por ser de montaña contra gente
suelta y plática de ella, y otras causas, que por nuestra parte se les
habian de dar.
En este mismo tiempo comenzó á descubrirse la guerra en el rio
de Almería, con la ida del marqués de Mondejar á las Guajaras y
tierra de Almuñecar. Ohañez es un lugar puesto entre dos rios en los
confines de la Alpujarra, marquesado de Zenette, y tierra de
Almería: aquí se recogieron moros que andaban huidos en la
montaña (sobras de los rencuentros pasados), convidados de la
fortaleza del sitio, y persuadidos por el Tahalí, á quien tomaron por
capitan. Pusieron mil hombres á la guardia del lugar donde habian
encerrado sus hijos, mujeres y haciendas; sin otro mayor número
que defendian la tierra, todos determinados á pelear.
Estaba el marqués de Velez en el rio de Almería entretenido con
parte de la gente del reino de Murcia; y la demás era vuelta, como
es costumbre, rica de la ganancia: esperaba órden del rey si tornaria
á la tierra de Cartagena, que confina con el reino de Granada por el
rio de Mojacar, que los antiguos llamaban Murgis; ampararia la tierra
del rey, y la suya vecina á la mar; defenderia que los moros del reino
de Granada no pasasen por aquella parte á desasosegar los del reino
de Valencia; recelado y cuasi cierto peligro en la primera ocasion de
pérdida nuestra importante: y convenia (ocupado el marqués de
Mondejar en las Guajaras) atajar el fuego de las espaldas. No habia
en pie armas tan cerca como estas, solicitadas por el presidente de
Granada, mas despues con aprobacion del rey.
Los que igualmente juzgaban lo bueno que lo malo, atribuían á
pasion esta diligencia, por excluir ó dar compañero al marqués de
Mondejar; pero las personas libres, á buena provision y en
conveniente conyuntura. Movióse el marqués de Velez con tres mil
infantes y trescientos caballos contra los enemigos, que le esperaban
á la subida de la montaña en un paso áspero y dificultoso:
combatiólos y rompiólos no sin dificultad; donde se mostró por su
persona buen caballero. Mas los enemigos recogiéndose á Ohañez
estuvieron á la defensa. Acometiólos con pocas armas, y rompiólos
segunda vez; murieron cuasi doscientos hombres con Tahalí su
capitan, y en la entrada muchas mujeres; de los nuestros algunos:
salváronse de los moros por las espaldas del lugar la mayor parte
que estaba á la defensa sin ser seguidos; y pudieran, si algun
capitan plático los gobernara, hacer daño á los nuestros
embebecidos y cargados con el saco. Fue grande la importancia del
hecho por la ocasion. Á las gradas de la iglesia halló el marqués
cortadas veinte cabezas de doncellas, los cabellos tendidos, puestas
por órden, que los de aquella tierra cuando el rio de Almería se
rebeló, en una junta que tuvieron en Guecija, prometieron sacrificar
juntamente con veinte sacerdotes adoradores de los ídolos (que tal
nombre dan á las imágenes); porque Dios y su profeta Mahoma los
ayudase. Poco antes que el marqués entrase habian degollado las
doncellas: los sacerdotes hicieron mayor defensa; mas con quemar
veinte frailes ahogados en aceite hirviendo, pagaron el voto en la
misma Guecija. ¡Cruel y abominable religion, aplacar á Dios con vida
y sangre inocente; pero usada dende los tiempos antiguos en África,
traida de Tiro, introducida en la ciudad de Cartago por Dido su
fundadora: tan guardada hasta nuestros tiempos entre los
moradores de aquella region, que es fama que en la gran empresa
que el emperador D. Cárlos, vencedor de muchas gentes, hizo contra
Barbarroja, tirano de Túnez, sacrificaron los moros del cabo de
Cartago cinco niños cristianos al tiempo que descubrieron nuestra
armada, á reverencia de cinco lugares que tienen en el alcoran,
donde se inclinan porque Dios los ampare y defienda en los peligros!
El marqués, habido este suceso en su favor, se recogió con la gente
que con él quiso quedar en Terque, lugar del rio de Almería,
corriendo por la tierra.
Las cosas de Granada estaban en el estado que tengo dicho. El
rey habia enviado á D. Antonio de Luna, hijo de D. Álvaro de Luna, y
á D. Juan de Mendoza, hombres de gran linaje, pláticos en la guerra,
que habian tenido cargos, y dado buena cuenta de ellos, para que
asistiesen con el conde de Tendilla como consejeros, estando á la
órden que él les diese en ausencia del marqués su padre; avisando
al conde de la provision con palabras blandas y comedidas; para que
con ellos pudiese descargar parte del trabajo. Puso el conde á D.
Juan dentro en la ciudad con la infantería cuyas armas habia
profesado; y á D. Antonio á la guarda de la Vega con doscientos
caballos y parte tambien de la infantería.
Llegado el marqués de Mondejar á Orgiba continuando su
propósito, ocupóse en recibir pueblos y gente, que sin condicion
venian á rendirse con las armas; y en perseguir las sobras del campo
de Aben Humeya, su persona, parientes y allegados, que eran
muchos, y con él andaban huidos por las montañas. Estaba aun
Valor, el alto, por rendirse, pero sosegado; adonde tuvo aviso que
Aben Humeya se recogia con treinta hombres en las casas de su
padre, y en Mecina su tio Aben Jauhar. Envió dos compañías de
infantería que no los hallando se tornaron con haber saqueado á
Valor y Mecina, mas á los de Mecina que estaban con salvaguardia,
mandó volver la ropa y cautivos dende á poco. Fue tambien avisado
que en el mismo lugar se escondia Aben Humeya con ocho
personas, y envió dos escuadras con sendos adalides pláticos de la
tierra con órden que vivo ó muerto le hubiesen á las manos. Llaman
adalides en lengua castellana á las guias y cabezas de gente del
campo, que entran á correr tierra de enemigos; y á la gente
llamaban almogávares: antiguamente fue calificado el cargo de
adalides; elegíanlos sus almogávares; saludábanlos por su nombre
levantándolos en alto de pies en un escudo: por el rastro conocen
las pisadas de cualquiera fiera ó persona, y con tanta presteza que
no se detienen á conjeturar; resolviendo por señales, á juicio de
quien las mira livianas, mas al suyo tan ciertas, que cuando han
encontrado con lo que buscan, parece maravilla ó envahimiento. No
hallaron en Valor, el alto, rastro de Aben Humeya, pero en el bajo
oyeron chasquido de jugar á la ballesta, músicas, canto y regocijo de
tanta gente, que no la osando acometer se tornaron á dar aviso.
Envió dos capitanes, Antonio de Ávila y Álvaro de Flores, con
trescientos arcabuceros escogidos entre la gente que á la sazon
habia quedado, que era poca, porque con la ganancia de los
Guajaras, y con tener por acabada la guerra se habian ido á sus
casas, hombres levantados sin pagas, sin el son de la caja,
concejiles; que tienen el robo por sueldo, y la codicia por superior.
Fueron con estos trescientos, otros mas de quinientos aventureros y
mochileros á hurto, sin que guarda ó diligencia pudiese estorballo.
Llevaron los capitanes órden de palabra, que tomasen y atajasen los
caminos, cercasen el lugar, y sin que la gente entrase dentro,
llamasen los regidores y principales; requiriésenlos que entregasen
Aben Humeya que se llamaba rey; y en caso que se excusasen, con
personas deputadas por ellos mismos y por los capitanes, le
buscasen por las casas; y no pareciendo trajesen los regidores
presos ante el marqués, sin hacer otro daño en el lugar. Partiendo
con esta resolucion, y antes que llegasen á Valor, donde se descubre
la punta de Castil de Ferro, los alcanzó Ampuero, capitan de
campaña, y les dió la misma órden por escrito; añadiendo que si
gente de salvaguardia ó de Valor, el alto, la hallasen en el bajo, la
dejasen estar. Mas Antonio de Ávila, que ya traía consigo la mala
fortuna, dicen que respondió: que si en algo se excediese de la
órden, todo seria dar culpa á los soldados. Llegando á Valor tomaron
los caminos; cercaron el lugar: salieron los principales á ofrecer
favor, diligencia, vituallas; mas los que vinieron al cuartel de Antonio
de Ávila fueron muertos sin ser oidos. Alteróse el lugar; entraron los
soldados matando y saqueando; juntáronseles los de Álvaro Flores,
que para esto eran todos en uno; murieron algunos moriscos, que
no pudieron defenderse ni huir; fue robada la tierra, y los soldados
recogieron el robo en la iglesia diciendo los capitanes: que su órden
era llevar los moriscos presos, y no podian de otra manera cumplir
con ella. Mas los moriscos visto el daño, hicieron ahumadas á los
suyos que andaban por la montaña, y á los que cerca estaban
escondidos: los nuestros al nacer del dia partiendo la presa, en que
habia ochocientos cautivos y mucha ropa, las bestias y ellos
cargados, tomaron el camino de Orgiba, los embarazos y presas en
medio. Partida la vanguardia, mostróse á la retaguardia Abenzaba,
capitan de Aben Humeya en aquel partido, con trescientos hombres
como de paz: requeríalos con la salvaguardia; que dejando las
personas cautivas llevasen el resto; mas viendo cuan poco les
aprovechaba comenzaron á picallos y desordenallos, hasta que á la
cubierta de un viso dieron en la emboscada de doscientos hombres,
y volviéndose á las mujeres les dijeron: Damas, no vais con tan ruin
gente. Juntamente con estas palabras el Partal, hombre cuerdo y
valiente, uno de cinco hermanos todos de este nombre que vivian en
Narila, acometió la retaguardia por el costado; mas los soldados por
no desamparar la presa hicieron poca resistencia: la vanguardia
caminaba cuanto podia sin hacer alto ni descargarse de la presa, y
todos iban ya ahilados; los delanteros por llegar á Orgiba; los
postreros por juntarse con los delanteros: en fin del todo puestos en
rota sin osar defenderse ni huir, muertos los capitanes y oficiales,
rendidos los soldados y degollados: con la presa á cuestas ó en los
brazos, salváronse entre todos como cuarenta; los demás fueron
muertos sin recibir á prision; ni perder los enemigos hombre, de
quinientos que se juntaron. Como sucedió el caso, enviaron á
excusarse con el marqués, cargando la culpa á los capitanes, y
ofreciendo estar á justicia. Mas él entendida la desgracia puso en
Orgiba mayor guardia, repartió los cuarteles á la caballería como
quien esperaba los enemigos: llegó el mismo dia el aviso á Granada;
y el conde Tendilla despachó á D. Antonio de Luna con mil infantes y
cien caballos, y órden que llegado á Lanjaron hasta donde era el
peligro, dejando la gente en lugar seguro y el gobierno al sarjento
mayor, tornase á Granada. Llegaron á Orgiba dentro el tercero dia
que el caso aconteció; reforzó las guardias en el Alhambra, en la
ciudad y la Vega; porque los moriscos favorecidos con este suceso
no intentasen novedad.
Habia escrito el rey al marqués, que temporizase con los
enemigos no se poniendo en ocasion de peligro; temeroso de
nuestra gente por ser toda número, excepto los particulares.
Representábansele los inconvenientes que en una desgracia pueden
suceder; acabarse de levantar el reino, venir los de Berbería en
ocasion que las armas del gran turco se comenzaban á mostrar en
Levante; incierto donde pararia tan gran armada, aunque se veía
que amenazase á Cipro. Parecíanle las fuerzas del marqués pocas
para mantener lo de dentro y fuera de Granada; tenia lo pasado mas
por correrías, escaramuzas y progresos de gente desarmada, que
por guerra cumplida. El general calumniado en la ciudad, que le
tenia de hacer espaldas; de donde habia de salir el nervio de la
guerra; la voluntad de algunas ciudades y señores en Andalucía no
muy conformes con la suya; los soldados descontentos; y no
faltaban pretensiones de personas que andaban cerca de los
príncipes, ó á las orejas de quien anda cerca de ellos. Pareció por
entonces consejo de necesidad suspender las armas, y tanto mas
cuando llegó la nueva de la desgracia acontecida en Valor. Escribióse
al marqués resolutamente que no hiciese movimiento; y porque la
autoridad que tenia en aquella tierra era grande, y la costumbre de
mandar muy arraigada de padre y abuelo, y parecia que en reino
extendido y tierra doblada no podia dar cobro á tantas partes, como
la experiencia lo mostraba, porque estando en Orgiba, se levantaron
las Guajaras, y yendo á las Guajaras, Obañez; acordó dividir la
empresa dando al marqués de Velez cargo de los rios de Almería y
Almanzora, tierra de Baza y Guadix, y al de Mondejar el resto del
reino de Granada; enviar á ella por superior de todo á su hermano
D. Juan de Austria; por ventura resoluto á descomponer al uno y al
otro, y cierto de que ninguno de ellos se tenia por agraviado: pues
con la autoridad y nombre de su hermano cesaban todos los oficios;
los pueblos se mandarian con mayor facilidad; contribuirian todos
mas contentos; servirian mas listos teniendo cerca del rey á su
hermano por testigo; los soldados un general que los gratificase y
adelantase; la eleccion daria mayor sonido entre naciones apartadas,
suspenderia los ánimos de los bárbaros, quitaríales la avilanteza de
armar, imposibilitaríalos de hacer el socorro formado como empresa
difícil y sin efecto; ocuparia á D. Juan en hechos de tierra, como lo
estaba en los de mar; haríale plático en lo uno y en lo otro: mozo
despierto, deseoso de emplear y acreditar su persona, á quien
despertaba la gloria del padre y la virtud del hermano. Decíase
tambien que en esta empresa el rey deseaba ver el ánimo del
marqués de Mondejar inclinado á mayores demostraciones de rigor,
por la venganza del desacato divino y humano, por la rebelion, por
el ejemplo de otros pueblos. Encendian esta opinion relaciones y
pareceres de personas, que cualquiera cosa donde no ponen las
manos les parece fácil, sin medir tiempo ni posibilidad, presente ó
porvenir, y de otras apasionadas; no sin artificio y entendimiento de
unas con otras. Mas los príncipes toman lo que les conviene de las
relaciones, dejando la pasion para su dueño.
Estando las cosas en tales términos, con el suceso de Valor
tomaron los enemigos ánimo para descubrirse, y Aben Humeya
entró con mayor autoridad y diligencia en el gobierno; no como
cabeza de pueblos rogados ó gente esparcida sin órden, sino como
rey y señor. Siguió nuestra órden de guerra; repartió la gente por
escuadras, juntóla en compañías; nombró capitanes; mandó que
aquellos y no otros arbolasen banderas; púsolos debajo de
coroneles, y cada partido que estuviese al gobierno de uno que
dicen alcaide (tahas llaman ellos á los partidos de tahar, que en su
lengua quiere decir sujetarse): este mandaba lo de la guerra;
nombre entre ellos usado dende tiempos antiguos, y puesto por
nosotros á los que tienen fortalezas en guarda. Para seguridad de su
persona pagó arcabucería de guardia, que fue creciendo hasta
cuatrocientos hombres; levantó un estandarte bermejo, que
mostraba el lugar de la persona del rey á manera de guion.
Del principio de esta ceremonia en los reyes de Granada,
olvidada por haber pasado el reino á los de Castilla, diremos ahora.
Muerto Abenhut que tenia á Almería por cabeza del reino, tomaron
(como dijimos) por rey en Granada á Mahamet Alhamar, que quiere
decir el Bermejo. Cuando el Santo rey D. Fernando el III vino sobre
Sevilla, hallóse con mucha caballería este Mahamet á servir en
aquella empresa, por haberle ayudado el rey D. Fernando á tomar el
reino: parecióle autoridad el uso de guion, agradecimiento y honra
poner en él la color y banda, que traen los reyes de Castilla. Armóle
caballero el rey el dia que entró en Sevilla; dióle el estandarte por
armas para él y los que fuesen reyes en Granada; la banda de oro
en campo rojo con dos cabezas de sierpes á los cabos, segun la
traen en su guion los reyes de Castilla; añadió él las letras azules
que dicen: no hay otro vencedor sino Dios: por timbre tomó dos
leones coronados que sobre las cabezas sostienen el escudo; traen
el timbre debajo de las armas, como nosotros encima; porque así
escriben y muestran los sitios, y cuentan las partes del cielo y la
tierra, al contrario de nosotros. Mas las armas antiguas de los reyes
de la Andalucía eran una llave azul en campo de plata; fundándose
en ciertas palabras del alcoran, y dando á entender que con la
destreza y el hierro abrieron por Gibraltar la puerta á la conquista de
poniente; y de allí llaman á Gibraltar por otro nombre, el monte de la
Llave. Hoy duran sobre la principal puerta de la Alhambra estas
armas con letras, que declaran la causa y el autor del castillo.
Hacia con los suyos Aben Humeya su residencia en los lugares de
Valor y Poqueira, y en los que están en lo áspero de la Alpujarra;
comiendo la vitualla que tenian encerrada y la que hallaban sin
dueño, con mayor abundancia y á mas bajos precios que nosotros.
Las rentas que para mantenimiento del reino le señalaron fueron el
diezmo de los frutos y el quinto de las presas, y mas lo que
tiránicamente quitaba á sus súbditos. De esta manera se detuvieron,
el marqués de Mondejar rehaciéndose de gente en Orgiba, incierto
en que pararia la suspension del rey; y Aben Humeya gozando del
tiempo, cobrando fuerzas, esperando el socorro de Berbería para
mantener la guerra, ó navíos en que pasarse y desamparar la tierra.
Estando las armas en este silencio; porque el bullicio no cesase
en alguna parte, sucedió en Granada un caso aunque liviano, que
por ser en ocasion y no pensado escandalizó. Habia en la cárcel de
la chancillería hasta ciento y cincuenta moriscos presos; parte por
seguridad (que eran escandalosos), parte por delitos ó sospecha de
ellos; todos como de los mas ricos y acreditados en la ciudad, así de
los mas inhábiles para las armas; gente dada á trato y regalo. Contra
estos se levantó voz á media noche estando los hombres en sosiego,
que procuraban quebrantar las prisiones, matar las guardias, salir de
las cárceles, y juntos con los moros de la Vega y Alpujarra levantar
el Albaicin, degollar los cristianos, escalar el Alhambra, y apoderarse
de Granada; empresa difícil para sueltos y muchos y
experimentados, aunque con menos recatamiento se estuviera. Mas
no dejó de tener este movimiento algunas causas; porque hubo
informacion que lo trataban; y deposiciones de testigos, que en
ánimos sospechosos lo imposible hacen parecer fácil. Acrecentaron
la sospecha algunas escalas, aunque de esparto, anchas y fuertes,
fabricadas para escalar muralla, que el conde halló en cierta cueva al
cerro de Santa Elena; pertrecho que los moros guardaban para
entrar en el Alhambra la noche que vinieron al Albaicin, como está
dicho. Alborotado el pueblo, corrió á las cárceles con autoridad de
justicia, acriminando los ministros el caso y acrecentando la
indignacion: mataron cuasi todos los moriscos presos, puesto que
algunos hiciesen defensa con las armas que hallaban á mano, como
piedras, vasos, madera, poniendo tiempo entre la ira del pueblo y su
muerte. Habia en ellos culpados en pláticas y demostraciones, y
todos en deseo; gente flaca, liviana, inhábil para todo, sino para dar
ocasion á su desventura.
 No dejaban los moros en todo tiempo de procurar algun lugar de
nombre en la costa para dar reputacion á su empresa, y acoger
armada de Berbería; pero su principal intento se encaminaba á
tomar á Almería, ciudad asentada en sitio mas á propósito que
Málaga, y despues de ella la mas importante; habitada de moriscos y
cristianos viejos, cerca de los puertos de cabo de Gata, y de
abundancia de carne, pan, aceite, frutas; puesta á la entrada de
muchos valles que unos llevan á la parte del maestral á Granada, y
otros á la del griego al rio de Almanzora y tierra de Baza; al levante
la de Cartagena, y al poniente Almuñecar y Velez Málaga. En tiempo
de romanos y godos fue (como ahora) cabeza de provincia llamada
Virgi; y en el de los moros, de reino, despues que fueron echados de
Córdoba. Pobláronla los de Tiro que vinieron á Cádiz, poco apartada
de la mar; los moros por la comodidad del agua pasaron la poblacion
adonde ahora está. Destruyóla el emperador de España D. Alonso el
VII, trayendo á sueldo el conde de Barcelona, con sesenta galeras y
ciento y sesenta y tres navíos de genoveses con Balduino y Ansaldo
de Oria, generales de la armada; á quien el rey dió por cuenta de
sus sueldos el vaso verde que hoy muestran en San Juan, y dicen
ser esmeralda: y puédese creer sin maravilla, vista la grandeza de
los que comienzan á venir del Nuevo Mundo, y la que refieren
algunos antiguos escritores. Esto tratan nuestras historias; aunque
las de genoveses refieren haberle tomado en la conquista de
Cesarea en Asia, siendo su capitan Guillelmo que llamaban Cabeza
de Martillo: quede la fe de esto al arbitrio de los que leen. Tornó á
restaurar la ciudad Abenhut. Cerca del nombre, aprendí de los moros
naturales, que por la fábrica de espejos de que habia gran trato, la
llamaron Almería; tierra de espejos quiere decir, porque al espejo
llaman meri. Dicen los moros valencianos, que por espejo del reino
le pusieron este nombre. Las historias arábigas, que en gran parte
son fabulosas, cuentan que en lo mas alto habia un espejo
semejante al que se finge de la Coruña, en que se descubrian las
armadas. La memoria de los antiguos antes de los moros es, que
habia atalaya, á que los latinos llamaban specula, como en la misma
Coruña, para encaminar y mostrar los navíos que venian á la costa, y
de allí le dieron el nombre. Pero el autor que yo sigo, y entre los
arábigos tiene mas crédito, dice que cuando los moros ganada
España se quisieron volver á sus casas, para detenellos, les dieron á
poblar á cada uno la tierra que mas parecia á la suya; y á estas
provincias llamaron Coras, que quiere decir tanto, como la redondez
de la tierra que descubre la vista: horizonte la podrian llamar los
curiosos de vocablos. Los de Almería[49], ciudad populosa en la
provincia de Frigia, donde fue cabeza la gran Troya, escogieron á
Virgi por habitacion; porque les pareció semejante á su ciudad, y le
dieron su nombre, como dijimos que los de Damasco dieron el suyo
á Granada. Fue Almería la de Asia destruida por el emperador
Constancio, en tiempo de Mauhía IV, sucesor de Mahoma. Pues
viendo el rey que los moros insistian tanto en la empresa de Almería,
y si la ocupasen seria tener la puerta del reino, y fundar en ella
nombre y cabeza segun la tuvieron en otros tiempos; aunque por D.
García de Villarroel se guardase con bastante diligencia, quiso
guardarla con mas autoridad. Mandó que por entonces tuviese el
cargo con mayor número de gente D. Francisco de Córdoba que
vivia retirado en su casa: hombre plático en la guerra contra los
moros, y que habia seguido al emperador en algunas; criado debajo
del amaestramiento de dos grandes capitanes, uno D. Martin de
Córdoba, su padre, conde de Alcaudete; otro D. Bernardino de
Mendoza su tio. Estando en Almería D. Francisco, llegó Gil de
Andrada con las galeras de su cargo y otras con que guardaba la
costa; y teniendo ambos aviso que en la sierra de Gador se recogia
gran número de moros con sus mujeres y hijos, (sobras de gente
corrida por los marqueses de Mondejar y Velez), acompañados de
treinta turcos, temiendo que juntos con otros le desasosegasen á
Almería; juntó gente de la tierra, de la guardia de ella, y de las
galeras hasta setecientos arcabuceros y cuarenta caballos; fue sobre
ellos, que estaban fuertes, y á su pesar defendidos con algun reparo
de manos y aspereza del lugar: á la tierra llaman Alcudia, y al pueblo
Inox, pocas leguas de Almería. Estuvo detenido cuasi cuatro dias
(por ser malo el tiempo en fin de enero), al pie de la montaña, y
cuasi desconfiado de la empresa: resolvióse á combatillos por dos
partes, aunque era difícil la subida; hicieron la defensa que pudieron
con piedras y gorguces, porque en tanto número como mil y
quinientos hombres habia solos cuarenta arcabuceros y ballesteros:
fueron rotos, murieron muchos, y con mas pertinacia que los de
otras partes; porque hasta las mujeres meneaban las armas: hubo
cautivos cuasi dos mil personas; saliéronse los moros y entre ellos el
capitan llamado Corcuz de Dalias, para caer despues en las manos
de los nuestros cerca de Vera, y morir en Adra sacados los ojos, con
un cencerro al cuello, entregado á los muchachos, por los daños que
siendo cosario habia hecho en aquella costa. Tornó D. Francisco la
gente á Almería rica y contenta: dividió la presa entre los soldados;
proveyó de esclavos las galeras; mas dende á pocos dias
entendiendo como el marqués de Velez venia por general de toda
aquella provincia, y pareciéndole que bastaba para la ciudad un solo
defensor, pidió licencia y habida del rey tornó á su casa.
Crecia la libertad por todo y la permision de los ministros, unos
mostrando contentarse, otros no castigando: hombres á quien las
desórdenes de nuestros soldados parecian venganzas, otros á quien
no pesaba que creciesen estas, y se diese ocasion á que el resto de
los moriscos que estaba pacífico tomase las armas. Juntábanseles
los ministros de justicia, pertinaces de su opinion, impacientes de
esperar tiempo para el castigo, poco pláticos de temporizar hasta la
ocasion; el interés de los que desean acrecentar los inconvenientes,
la avaricia de los soldados, y por ventura la indignacion del príncipe,
la voz del pueblo, y quien sabe si la de Dios, para que el castigo
fuese general, como habia sido la ofensa.
Estaba por rebelar la Vega de Granada, de donde y de la tierra á
la redonda cada dia se pasaba gente y lugares enteros á los
enemigos, excusándose con que no podian sufrir los robos de
personas y haciendas, las fuerzas de hijas y mujeres, los cautiverios,
las muertes. Estaba sosegada la serranía y el habaral de Bonda, la
hoya y jarquia de Málaga, la sierra de Bentomiz, el rio de Bolodui, la
hoya y tierra de Baza, Guescar, el rio de Almanzora, la sierra de
Filabres, el Albaicin y barrios de Granada poblados de moriscos.
Habia levantados algunos lugares en tierra de Almuñecar, el Val de
Leclin, el Alpujarra, tierra de Guadix, marquesado de Zenette, rio de
Almería, que en esto se encierra todo el reino de Granada poblado
de moriscos. Mas Aben Humeya no perdia ocasion de solicitallos por
medio de personas, que tenian entre ellos autoridad, ó deudos de
las mujeres con quien se habian casado: usaba de blandura general;
queria ser tenido por cabeza, y no por rey: la crueldad, la codicia
cubierta engañó á muchos en los principios; pero no á su tio Aben
Jauhar, que dejando parte del dinero y riquezas en poder del
sobrino, llevando lo mejor consigo, resoluto de huir á Berbería,
mostró ir á solicitar el levantamiento de la sierra de Bentomiz: vino á
Portugos, donde murió de dolor de la hijada, viejo, descontento y
arrepentido. Mostró Aben Humeya descontentamiento, mas por
haberle la enfermedad quitado el cuchillo de las manos, que por la
falta del tio: tomóle los dineros y hacienda con ocasion de
entregarse de mucha, que habia entrado en su poder de diezmos y
quintos. Tal fue la fin de don Fernando el zaguer Aben Jauhar,
cabeza del levantamiento en la Alpujarra, inventor del nombre de rey
entre los moros de Granada; poderoso para hacer señor á quien le
quitó la hacienda y fue causa de su muerte: tal el desagradecimiento
de Aben Humeya contra su sangre, que le habia dado señorío y
título de rey, pudiéndolo tomar para sí. Mas así á los príncipes
verdaderos como á los tiranos son agradables los servicios, en
cuanto parece que se pueden pagar; pero cuando pasan muy
adelante, dase aborrecimiento en lugar de merced.
Acabó de resolverse el rey en la venida de su hermano á
Granada, para emplealle en empresa que puesto que de suyo fuese
menuda, era de muchos cabos peligrosa, por la vecindad de
Berbería; y queriéndose llevar por violencia, larga: por ser guerra de
montaña, en ocasion que el rey de Argel estaba armado, y la
armada del gran turco junta contra venecianos. Hizo dos
provisiones; una en D. Luis de Requesens que estaba por embajador
en Roma, teniente de D. Juan de Austria en la mar, para que con las
galeras de su cargo que habia en Italia, y trayendo las banderas del
reino de que D. Pedro de Padilla era maestro de campo, viniese á
hacer espaldas á la empresa, poniendo la gente en tierra, donde á
D. Juan pareciese que podia aprovechar; y juntando con sus galeras
las de España, cuyo capitan era D. Sancho de Leiva, hijo de Sancho
Martinez de Leiva, estorbase el socorro que podia venir de Berbería
á los enemigos; proveyese de vitualla y municiones las plazas del
reino de Granada que están á la costa, y al ejército cuando estuviese
en parte á propósito. Otra provision (resoluto de hacer la guerra con
mayores fuerzas) fue mandar al marqués de Mondejar que estaba en
Orgiba para salir en campo, que dejando en su lugar á D. Antonio de
Luna ó á D. Juan de Mendoza, cual de ellos le pareciese, con
expresa órden que no innovasen ni hiciesen la guerra, viniese á
Granada para recibir á D. Juan y asistir con él en consejo,
juntamente con los que hubiesen de tratar los negocios de paz y
guerra, no dejando el uso de su oficio, como capitan general de la
gente ordinaria del reino de Granada: ó si mejor le pareciese,
quedase en Orgiba á hacer la guerra, guardando en todo la órden
que D. Juan de Austria su hermano le diese, á quien enviaba por
cabeza y señor de la empresa. Pareció al marqués escoger la
asistencia en consejo; ó porque con la plática de la guerra pasada,
con el conocimiento de la tierra y gente, y con el ejercicio de aquella
manera de milicia en que se habia criado (aunque en todo diferente
de la ordinaria), esperaba que el crédito y el gobierno pararia en su
parecer, y la ejecucion en su mano; ó temiendo quedar debajo de
mano ajena, y ser mal proveido, mandado y á veces calumniado ó
reprendido como ausente, dejó á D. Juan de Mendoza contento,
regalado y honrado en Orgiba; por ser hombre plático, mas
desocupado, de su nombre, y con cuyos deudos tenia antigua
amistad (aunque algunos creen que en ello no hizo su provecho); y
vino á Granada. Salido de Orgiba, estuvo aquella frontera sosegada,
sin hacer ni recibir daño de los enemigos; discurriendo ellos á una y
otra parte con libertad.
Llegó D. Juan de Austria trayendo consigo á Luis Quijada (plático
en gobernar infantería, cuyo cargo habia tenido en tiempo del
emperador), hombre de gran autoridad, por voluntad del rey, que le
remitió la suma de todo lo que tocaba al gobierno de la persona y
consejo del hermano; y por la crianza que habia hecho en él por
mandado del emperador. Fue recibido D. Juan con grandes
demostraciones y confianza, sin dejar ninguna manera de ceremonia
excepto las ordinarias que se suelen hacer á los reyes; y aun la
lisonja (que su verdad está en las palabras) se extendió á llamarle
alteza, no embargante que hubiese órden expresa del rey, para que
sus ministros y consejeros le llamasen excelencia, y él no se
consintiese llamar de sus criados otro título. Posó en las casas de la
audiencia por estar en medio de la ciudad; casas de mala ventura las
llamaban en su tiempo los moros, y así de ellas salió su perdicion.
Llegó dende á pocos dias Gonzalo Hernandez de Córdoba, duque de
Sesa, nieto del Gran Capitan, que despues de haber dejado el
gobierno del estado de Milan, conformando mas su voluntad con la
de sus émulos que con la del rey, vivia en su casa libre de negocios
aunque no de pretensiones: fue llamado para consejo, y uno de los
ministros de esta empresa, como quien habia dado buena cuenta de
las que en Lombardía tuvo á su cargo. Lo primero que se trató fue
procurar que se asegurase Granada contra el peligro de los
enemigos declarados fuera, y sospechosos dentro; visitar la gente
que estaba alojada en el Albaicin y otras partes, por la ciudad y la
Vega, y en frontera contra los enemigos; repartir y mudar las
guardias al parecer con mas curiosidad que necesidad de los muros
adentro; y aun quedó muchos meses de parte del realejo sin guardia
á discrecion de pocos enemigos. En el campo andaban solas dos
cuadrillas, ningunos atajadores por la tierra; que daba avilanteza á
los contrarios de inquietar la ciudad, y á nosotros causa de correr las
calles á un cabo y á otro, y algunas veces salir desalumbrados,
inciertos del camino que llevaban. Atajadores llaman entre gente del
campo hombres de á pie y de á caballo, diputados á rodear la tierra,
para ver si han entrado enemigos en ella ó salido. Era excusable esta
manera de defensa por ser aventurera la gente, muchas banderas
de poco número, mantenidas sin pagas con solos alojamientos; la
ciudad grande, continuada con la montaña; los pasos como pocos y
ciertos en tiempo de nieve, así muchos y inciertos estando
desnevada la sierra; un ejército en Orgiba, que los moros habian de
dejar á las espaldas viniendo á Granada, aunque lejos.
 El propósito requiere tratar brevemente del asiento de Granada
por clareza de lo que se escribe. Es puesta parte en monte, y parte
en llano: el llano se extiende por un cabo y otro de un pequeño rio
que llaman Darro, que la divide por medio; nace en la sierra Nevada
poco lejos de las fuentes de Genil, pero no en lo nevado; de aire y
agua tan saludable, que los enfermos salen á repararse, y los moros
venian de Berbería á tomar salud en su ribera, donde se coge oro; y
entre los viejos hay fama, que el rey de España D. Rodrigo tenia
riquísimas minas debajo de un cerro, que dicen del sol. Está lo
áspero de la ciudad en cuatro montes: el Alhambra á levante,
edificio de muchos reyes, con la casa real; y San Francisco, sepultura
del marqués D. Iñigo de Mendoza, primer alcaide y general, humilde
edificio, mas nombrado por esto; fuerza hecha para sojuzgar la parte
de la ciudad que no descubre la Alhambra, con el arrabal de la
Churra y calle de los Gomeres que todo se continúa con la sierra de
Guejar. El Antequeruela, y las torres Bermejas, que llaman Mauror, á
mediodia. El Albaicin, que mira al norte con el Hajariz; y como
vuelve por la calle de Elvira la ladera que dicen Zenette por ser
áspera. El Alcazava cuasi fuera de la ciudad á mano derecha de la
puerta de Elvira que mira al poniente. Con estos dos montes Albaicin
y Alcazava se continúa la sierra de Cogollos, y la que decimos del
Puntal. En torno de estos montes y la falda de ellos, se extienden los
edificios por lo llano hasta llegar al rio Genil que pasa por defuera. Al
principio de la ciudad, la plaza Nueva sobre una puente; y cuasi al
fin, la de Bibarrambla, grande, cuadrada, que toma nombre de la
puerta; ambas plazas juntadas con la calle de Zacatin: antes la
iglesia mayor, templo el mas suntuoso despues del Vaticano de San
Pedro, la capilla en que están enterrados los reyes D. Fernando y D.ª
Isabel, conquistadores de Granada, con sus hijos y yernos. El
Alcaicería, que hasta ahora guarda el nombre romano de César (á
quien los árabes en su lengua llaman Caizar), como casa de César.
Dicen las historias arábigas y algunas griegas, que por encerrarse y
marcarse dentro la seda que se vende y compra en todo el reino la
llaman de esa manera, dende que el emperador Justino concedió por
privilegio á los árabes scenitas, que solos pudiesen crialla y
beneficialla: mas extendiendo debajo de Mahoma y sus sucesores su
poder por el mundo, llevaron consigo el uso de ella, y pusieron aquel
nombre á las casas donde se contrataba; en que despues se
recogieron otras muchas mercaderías, que pagaban derechos á los
emperadores, y perdido el imperio á los reyes. Fuera de la ciudad el
hospital real fabricado de los reyes D. Fernando y D.ª Isabel, San
Hierónimo, suntuoso sepulcro del gran capitan Gonzalo Hernandez, y
memoria de sus victorias: el rio Genil, que cuasi toca los edificios,
dicho de los antiguos Singilia, que nace en la sierra Nevada, á quien
llamaban Solaria y los moros Solaira, de dos lagunas que están en el
monte cuasi mas alto, de donde se descubre la mar, y algunos
presumen ver de allí la tierra de Berbería. En ellas no se halla suelo
ni otra salida sino la del rio; cuyas fuentes tienen los moradores por
religion, diciendo que horadan el monte por milagro de un santo que
está sepultado en otro monte contrario dicho Sant Alcazaren. Va
primero al norte, y pequeño; mas en poco camino, grande con las
nieves cuando se deshacen y arroyos que se le juntan. Á una y otra
parte moraban pueblos, que ahora aun el nombre de ellos no queda;
iliberitanos ó liberinos en tiempo de los antiguos españoles, lo que
decimos Elvira, en cuyo lugar entró Granada; ilurconeses, pequeños
cortijos; la torrecilla, y la torre de Roma, recreacion de la Cava
romana, hija del conde Julian el traidor: todo poblaciones de los
soldados que acompañaron á Baco en la empresa de España; segun
muestran los nombres y muchos letreros y imágenes, en que se ven
esculpidas procesiones y personajes que representan juegos y
ceremonias del mismo Baco á quien tuvieron por dios; todo esto en
la Vega. Despues Loja, Antequera, dicha Singilia del nombre del
mismo rio, Écija dicha Astigis, colonias de romanos antiguamente,
hoy ciudades populosas en el Andalucía por donde pasa; hasta que
haciendo mayor á Guadalquivir, deja en él aguas y nombre.
Cesaron los oficios de guerra y gobierno, excepto de justicia, con
la presencia de D. Juan. Su comision fue sin limitacion ninguna; mas
su libertad tan atada, que de cosa grande ni pequeña podia disponer
sin comunicacion y parecer de los consejeros, y mandado del rey;
salvo deshacer ó estorbar, que para esto la voluntad es comision:
mozo afable, modesto, amigo de complacer, atento á los oficios de
guerra, animoso, deseoso de emplear su persona. Acrecentaba estas
partes la gloria del padre, la grandeza del hermano, las victorias del
uno y del otro. Lo primero en que se ocupó fue en reformar los
excesos de capitanes y soldados en alojamientos contribuciones,
aprovechamientos de pagas; estrechando la costa, aunque no
atajando las causas de la desórden. En aquellos principios D. Juan
era poco ayudado de la experiencia, aunque mucho de ingenio y
habilidad. Luis Quijada, áspero, riguroso, atado á la letra, que tuvo
la primera órden de guerra en la postrera empresa del emperador
contra el rey Henrico II de Francia, siempre mandado. Él y el duque
de Sesa acostumbrados á tratar gente plática, con menos licencia,
mas proveida, mayores pagas y mas ordinarias en Flandes, en
Lombardía, lejos cada uno de su tierra; do convenia esperar pagas,
contentarse con los alojamientos, antes que tornar á España, la mar
en medio: todo aquí por el contrario. El marqués de Mondejar
tambien capitan general antes que soldado, criado á las órdenes de
su abuelo y padre, al poco sueldo, á las limitaciones de la milicia
castellana; no guiar ejércitos, poca gente, menos ejercicio de guerra
abierta. El presidente sin plática de lo uno y de lo otro: la aspereza
de unos, la blandura de otros, la limitacion de todos, causaba
irresolucion de provisiones y otros inconvenientes; no faltaron
algunos de la opinion del marqués de Mondejar, que daban la guerra
por acabada. Habia pocos oficiales de pluma, perdian los soldados el
respeto, hacíase costumbre del vicio, envilecíase el buen nombre y
reputacion de la milicia: apocóse tanto la gente, que fue necesario
tratar de nuevo con las ciudades no solo del Andalucía y
Estremadura, mas con las mas apartadas de Castilla que enviasen
suplemento de ella; y vinieron las de mas cerca, con que parecia
remediarse la falta.
Regalaba y armaba Aben Humeya los que se iban á él: tornó á
solicitar con personas ciertas los príncipes de Berbería, segun
parecia por las respuestas que fueron tomadas: envió dineros, ropa,
cautivos; acercóse á nuestros presidios, especialmente á Orgiba,
donde entendió que faltaba vitualla. Aunque D. Juan de Mendoza
mantenia la gente disciplinada, ocupada en fortificar el lugar segun
la flaqueza de él, mandó D. Juan que fuese del Padul proveido, y
llevase la escolta á su cargo Juan de Chaves de Orellana, uno de los
capitanes que trujeron la gente de Trujillo. Mas él por estar enfermo
envió su alférez llamado Moriz con la compañía; hidalgo, pero poco
proveido y muy libre: caminó con doscientos y cincuenta soldados;
hombres, si tuvieran cabeza. Entendieron los moros la salida de la
escolta por sus atalayas; juntáronse trescientos arcabuceros y
ballesteros mandados por el Macox, hombre diestro y plático de la
tierra; á quien despues prendió D. Fernando de Mendoza, cabeza de
las cuadrillas, y mandó justiciar el duque de Arcos en Granada.
Emboscó parte en la cuesta de Talera y un arroyo que la divide del
lugar, parte en las mismas casas; y dejándolos pasar la primera
emboscada, acometió á un tiempo á los que iban en la rezaga y los
delanteros. Peleóse en una y otra parte, pero fueron rotos los
nuestros, y murieron todos; con ellos el alférez por no reconocer; y
aun dicen que borracho, mas de confianza que de vino: perdiéronse
bagajes, bagajeros, y la vitualla, sin escapar mas de dos personas:
hoy se ven blanquear los huesos, no lejos del camino. Túvose de
este caso tanto secreto, que primero se supo de los enemigos. Mas
porque muchos moriscos de paz, especialmente de las Albuñuelas,
se hallaron con el Macox, y porque los vecinos de aquel lugar
acogian y daban vitualla á los moros, y con ellos tenian continua
plática; pareció que debian ser castigados y el lugar destruido, así
por ejemplo de otros, como por entretener con algun cebo
justificado, la gente que estaba ociosa y descontenta. Es las
Albuñuelas lugar asentado en la falda de la montaña á la entrada de
Val de Lecrin, depósito de todos los frutos y riquezas del mismo
valle, cinco leguas de Granada, en tres barrios, uno apartado de
otro, la gente mas pulida y ciudadana que los otros de la sierra,
tenidos los hombres por valientes y que pudieron resistir las armas
del Rey Católico D. Fernando hasta concertarse con ventaja.
Mandóse á D. Antonio de Luna, capitan de la Vega, que con cinco
banderas de infantería y doscientos caballos amaneciese sobre el
lugar, degollase los hombres, hiciese cautiva toda manera de
persona, robase, quemase, asolase las casas. Mas D. Antonio,
hombre cuidadoso y diligente, ó que no midiese el tiempo, ó que la
gente caminase con pereza, llegó cuando los vecinos parte eran
huidos á la montaña, parte estaban prevenidos en defensa de las
calles y casas; con un moro por capitan, llamado Lope. Anduvo la
ejecucion tan espaciosa, la gente tan tibia, que de los enemigos
murieron pocos, y de esos los mas viejos, perezosos y enfermos; y
de los nuestros algunos: cautiváronse niños y mujeres, los que no
pudieron escapar á lo alto; fue saqueado el uno de los tres barrios, y
el escarmiento de los enemigos tan liviano, que saliendo por una
parte nuestra gente, entraba la suya por otra: habitaron las casas,
segaron sus panes aquel año, y sembraron sin estorbo para el
siguiente.
Estaban las cosas calladas y suspensas sin el continuo
desasosiego que daban los moros en la ciudad: gobernábalos en la
parte que cae el valle y la Vega un capitan llamado Nacoz (que en su
lengua quiere decir campana), mostrándose á todas horas y en
todos lugares. Ya se habian encontrado él y D. Antonio de Luna con
número cuasi igual de gente de á pie, aunque con ventaja D.
Antonio por la caballería que llevaba: se partieron con igualdad,
cuasi sin poner manos á las armas; poniéndose el Nacoz en salvo; el
barranco en medio de su gente y nuestra caballería. Dicen que de
allí atravesó la sierra de la Almijara, y por Almuñecar con su
hacienda y familia pasó á Berbería.
Visto por D. Juan que los enemigos crecian en número y
experiencia; que eran avisados por los moriscos de Granada,
ayudados con vitualla, reforzados con parte de la gente moza de la
ciudad y la Vega; que no cesaban las pláticas y tratados; el concierto
de poner en ejecucion el primero aun estaba en pie; que tenian
señado el dia y hora cierta para acometer la ciudad; número de
gente determinado; capitanes nombrados Giron, Nacoz, uno de los
Partales, Farax, Chacon, Rendati, moriscos; Caracax y Hhosceni,
turcos, y Dali, capitan general de todos, venido por mandado del rey
de Argel; dió aviso de todo encareciendo el peligro por parte de los
enemigos, si se juntaban con los de Granada y la Vega, y de los
nuestros por la flaqueza que sentian en la gente comun, por la
corrupcion de costumbres y órden de guerra.
 Mandó el rey que todos los moriscos habitantes en Granada
saliesen á vivir repartidos por lugares de Castilla y el Andalucía;
porque morando en la ciudad no podian dejar de mantenerse vivas
las pláticas y esperanzas, dentro y fuera. Habia entre los nuestros
sospechas, desasosiego, poca seguridad: parecia á los que no tenian
experiencia de mantener pueblos oprimiendo ó engañando á los
enemigos de dentro y resistiendo á los de fuera, estar en manifiesto
peligro. Con tal resolucion ordenó D. Juan á los veinte y tres de
junio, que encerrasen todos los moriscos en las iglesias de sus
parroquias: ya era llegada gente de las ciudades á sueldo del rey, y
se estaba con mas seguridad. Puso la ciudad en arma; la caballería y
la infantería repartida por sus cuarteles: ordenó al marqués de
Mondejar que subiendo al Albaicin se mostrase á los moriscos, y con
su autoridad los persuadiese á encerrarse llanamente. Recogidos
que fueron de esta manera, mandáronlos ir al hospital real fuera
Granada un tiro de arcabuz: anduvo D. Juan por las calles con
guardas de á caballo y guion; viólos recoger inciertos de lo que
habia de ser de ellos; mostraban una manera de obediencia forzada,
los rostros en el suelo con mayor tristeza que arrepentimiento; ni de
esto dejaron de dar alguna señal; que uno de ellos hirió al que halló
cerca de sí: dícese que con acometimiento contra D. Juan, pero lo
cierto no se pudo averiguar porque fue luego hecho pedazos: yo que
me hallé presente diria, que fue movimiento de ira contra el soldado,
y no resolucion pensada. Quedaron las mujeres en sus casas algun
dia, para vender la ropa y buscar dineros con que seguir y mantener
sus maridos. Salieron atadas las manos, puestos en la cuerda, con
guarda de infantería y caballería por una y otra parte,
encomendados á personas que tuviesen cargo de irlos dejando en
lugares ciertos de Andalucía, y guardallos; tanto porque no huyesen,
como porque no recibiesen injuria. Quedaron pocos mercaderes y
oficiales, para el servicio y trato de la ciudad: algunos á
contemplacion y por intereses de amigos. Muchos de los mancebos
que adivinaron la mala ventura huyeron á la sierra, donde la
hallaban mayor; los que salieron por todos tres mil y quinientos; el
número de mujeres mucho mayor. Fue salida de harta compasion
para quien los vió acomodados y regalados en sus casas: muchos
murieron por los caminos de trabajo, de cansancio, de pesar, de
hambre, á hierro, por mano de los mismos que los habian de
guardar, robados, vendidos por cautivos.
Ya el rey habia enviado personas que tuviesen cuenta con su
hacienda, porque antes no las habia, como en negocio de que presto
se vernia al fin; contador, pagador, veedor general y particulares;
dentro en consejo al licenciado Muñatones que habia servido de
alcalde de corte al emperador en sus jornadas y de su consejo:
hombre hidalgo y limpio, y en diversos tiempos de próspera y
contraria fortuna. Como los moriscos salieron de Granada, perdióse
la comodidad de los soldados; cesaron los alojamientos, camas,
fuego, vasos: cosas que se dan en hospedaje, sin que la gente no
puede vivir ni cómoda ni suficientemente. Aun para la ciudad y
soldados no estaba hecha provision de vitualla, pero entraron á
mantener la gente con socorros, mudando término y propósito. Fue
mayor el aprovechamiento de los capitanes y oficiales de guerra con
los socorros y raciones, cuanto mas á menudo se tomaban las
nuestras: entraban á ellas en lugar de soldados vecinos del pueblo;
sucedieron á cumplir la hacienda del rey, en lugar de los moriscos
los bagajeros y vivanderos rescatados: por todo se robaba á amigos,
como á enemigos; á cristianos, como á moros; padecian los
soldados, adolecian, íbanse, crecieron las desórdenes y compasiones
por la Vega. Nació una opinion entre los ministros, la cual como
provechosa donde el pueblo es enemigo y la gente poca; así errada,
donde no hay pueblo contrario, y fue que no se debian tomar
muestras, porque los enemigos no entendiesen cuan pocos eran los
soldados, y que se debia permitir la licencia y excesos, porque no se
amotinasen ni huyesen. La gente de la ciudad era mucha, buena, y
armada; los moriscos fuera, los soldados no tan pocos, que no
fuesen superiores (juntos con el pueblo) á los enemigos; guarda de
á pie y de á caballo en la Vega; armado en Orgiba D. Juan de
Mendoza: ¿qué temor ó recatamiento podia estorbar el remedio de
inconvenientes, que eran causa de poner en peligro la empresa, y de
que los moros de la Vega no pudiendo sufrir tanto maltratamiento,
yéndose á la sierra acrecentasen el número de los enemigos? Duró
tantos meses esta manera de gobierno, que dió causa á intenciones
libres y sospechosas de pensar, que no faltaban personas á quien
contentase, que creciendo los inconvenientes, fuese mayor la
necesidad.
Declaró el rey, como estaba acordado, que el marqués de Velez
tuviese cargo de los partidos de Almería, Guadix, Baza, rio de
Almanzora, sierra de Filabres; y queriendo salir contra los enemigos,
parecióle asegurar el puerto que dicen de la Ravaha, paso de la
Alpujarra para tierra de Guadix y Granada: mandó que con
cuatrocientos hombres enviados de Guadix, Gonzalo Fernandez,
capitan viejo, plático en las escaramuzas de Oran, tomase lo alto del
puerto, y se hiciese fuerte hasta tener órden suya. Comenzó á subir
la montaña sin reconocer; mas los moros que estaban cubiertos en
lo alto y en lo hondo del camino, dejando subir parte de la gente,
echaron cuarenta arcabuceros que acometiesen la frente, y por el
costado dieron cien hombres, hasta ponellos en desórden; y
cargándolos en rota, murió la mayor parte huyendo: perdiéronse las
armas, municion y vitualla que llevaban; poca gente tornó á Guadix
con el capitan. D. Juan, temeroso que los enemigos cargasen á la
parte de Guadix, proveyó para guardia de ella á Francisco de Molina,
que sirvió de capitan al emperador en las guerras de Alemania.
Con el suceso de la Ravaha se levantó la sierra de Bentomiz, y
tierra de Velez Málaga: no hicieron los excesos que en el Alpujarra,
antes contentándose con recoger la ropa á lugares fuertes sin hacer
daños, echaron bando que ninguno matase ó cautivase cristianos,
quemase iglesia, tomase bienes de cristianos ó de moros que no se
quisiesen recoger con ellos: fortificaron para refugio y seguridad de
sus personas un monte llamado Frejiliana la vieja, á diferencia de la
nueva cerca de él, deshabitado de muchos tiempos: los antiguos
españoles y romanos le llamaron Saxifirmum. Estuvieron de esta
manera tanto mas sospechosos á Velez, cuanto procedian mas
justificadamente, sin comunicacion ó comercio en el Alpujarra. Mas
Arévalo de Suazo, corregidor de Málaga y Velez, avisado primero por
cartas de D. Juan como los moriscos de aquella sierra estaban para
levantarse y ocupar á Velez, movido por la razon de que se podia
continuar aquel levantamiento por la hoya y jarquia de Málaga,
hasta tierra de Ronda, si con tiempo no se atajase, y con alguna
esperanza de pacificar los moros por via de concierto; partió de
Málaga con cuatrocientos infantes y cincuenta caballos, llegó á Velez
y hizo salir del fuerte la gente del pueblo que habia desamparado lo
llano: puso el lugar en defensa: socorrió el castillo de Caniles, lugar
del marqués de Comares, que estaba en aprieto, echando los moros
de la tierra, los cuales y los de Sedella se fueron á juntar con los de
toda la sierra, y á un tiempo descubrieron el levantamiento que
tengo dicho. Volvió á Velez Suazo juntando mil y quinientos infantes
con la caballería que se hallaba, y entendiendo que se recogian y
fortificaban en la sierra, quiso ir á reconocellos y en ocasion
combatillos. Hallólos en Frejiliana la vieja fortificados: el general de
ellos era Gomel, y tenia consigo otros capitanes; todos se mandaban
por la autoridad de Benaguazil. Pero en la subida de la montaña
creyendo que bastaria mostralles las armas, trabó la gente
desmandada una escaramuza, y siguiéronla dos banderas de
infantería sin órden, y sin podellos Arévalo de Suazo retirar; harto
ocupado en estorbar que el resto no saliese tras ellos. Mas los
moros, que habian hecho rostro á la escaramuza, viendo la gente
que cargaba de nuevo y conociendo la desórden, comenzáronse á
retirar hasta sus reparos; y saltando fuera golpe de arcabuceros y
ballesteros, apretaron nuestra gente cuasi puesta en rota
ejecutándola hasta lo llano. Arévalo de Suazo, parte acometiendo,
parte retirando y amparando la gente, volvió con ella (algunos
muertos y pocos heridos) á Velez, donde estuvo á la guarda del
lugar y la tierra; y los moros volvieron á continuar su fuerte. D. Juan
visto el caso, y pareciéndole dar dueño á la empresa que la hiciese á
menos costa y con mas autoridad, aunque en Arévalo de Suazo no
hubiese como no hubo falta, ofreció aquella jornada por mandado
del rey á D. Diego de Córdoba marqués de Comares, gran señor en
el Andalucía, y fuera de ella de mayores esperanzas, que tenia parte
de su estado en aquella montaña pacífico y guardado; pero fue la
oferta de manera, que justificadamente pudo excusarse.