2051492
2051492
https://ebookbell.com/product/information-systems-research-
foundations-design-and-theory-mohammed-ali-52365032
https://ebookbell.com/product/information-systems-research-
development-applications-education-10th-sigsandplais-
eurosymposium-2017-gdansk-poland-september-22-2017-proceedings-
malankowski-6753794
https://ebookbell.com/product/information-systems-research-
development-applications-education-11th-sigsandplais-
eurosymposium-2018-gdansk-poland-september-20-2018-proceedings-1st-ed-
stanisaw-wrycza-7319836
https://ebookbell.com/product/information-systems-research-
development-applications-education-12th-sigsandplais-
eurosymposium-2019-gdansk-poland-september-19-2019-proceedings-1st-
ed-2019-stanisaw-wrycza-10799994
Information Systems Research Methods Epistemology And Applications
Aileen Catersteel
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INFORMATION SYSTEMS RESEARCH
Relevant Theory and Informed Practice
IFIP – The International Federation for Information Processing
IFIP was founded in 1960 under the auspices of UNESCO, following the First World Computer
Congress held in Paris the previous year. An umbrella organization for societies working in
information processing, IFIP’s aim is two-fold: to support information processing within its
member countries and to encourage technology transfer to developing nations. As its mission
statement clearly states,
The flagship event is the IFIP World Computer Congress, at which both invited and contributed
papers are presented. Contributed papers are rigorously refereed and the rejection rate is high.
As with the Congress, participation in the open conferences is open to all and papers may be
invited or submitted. Again, submitted papers are stringently refereed.
The working conferences are structured differently. They are usually run by a working group
and attendance is small and by invitation only. Their purpose is to create an atmosphere
conducive to innovation and development. Refereeing is less rigorous and papers are subjected
to extensive group discussion.
Publications arising from IFIP events vary. The papers presented at the IFIP World Computer
Congress and at open conferences are published as conference proceedings, while the results of
the working conferences are often published as collections of selected and edited papers.
Any national society whose primary activity is in information may apply to become a full
member of IFIP, although full membership is restricted to one society per country. Full members
are entitled to vote at the annual General Assembly, National societies preferring a less
committed involvement may apply for associate or corresponding membership. Associate
members enjoy the same benefits as full members, but without voting rights. Corresponding
members are not represented in IFIP bodies. Affiliated membership is open to non-national
societies, and individual and honorary membership schemes are also offered.
INFORMATION
SYSTEMS RESEARCH
Relevant Theory and
Informed Practice
IFIP TC8 / WG8.2 Year Retrospective: Relevant Theory and Informed
Practice–Looking Forward from a 20-Year Perspective on IS Research
July 15–17, 2004, Manchester, United Kingdom
Edited by
Bonnie Kaplan
Yale University, USA
David WasteII
University of Manchester, United Kingdom
A. Trevor Wood-Harper
University of Manchester, United Kingdom
University of South Australia, Australia
Janice I. DeGross
University of Minnesota, USA
No part of this eBook may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic,
mechanical, recording, or otherwise, without written consent from the Publisher
Foreword xi
Preface xv
Associate Editors xx
Reviewers xxi
1 Young Turks, Old Guardsmen, and the Conundrum of the Broken Mold:
A Progress Report on Twenty Years of Information Systems Research
Bonnie Kaplan, Duane P. Truex III, David Wastell,
and A. Trevor Wood-Harper 1
Part 1: Panoramas
2 Doctor of Philosophy, Heal Thyself
Allen S. Lee 21
We are grateful for the support of the sponsoring and host organizations. Without
their involvement, endorsement and financial support, this conference would not have
been feasible. We would therefore like to extend our sincere thanks to the following
organizations: the International Federation of Information Processing (IFIP), Technical
Committee 8 of IFIP and WG 8.2 in particular, the School of Informatics at the
University of Manchester, and Salford City Council. We provide a brief introduction to
each of these organizations by way of providing historical context and information.
1 ABOUT IFIP
The International Federation for Information Processing (IFIP) was established in
1960. It is a multinational federation of professional and technical organizations (or
national groupings of such organizations) concerned with information processing. In any
one country, generally only one such organization—which must be representative of the
national activities in the field of information processing—is admitted as a Full Member.
On March 25, 2004, 47 countries were represented by Full Member organizations.
The Federation is governed by a General Assembly which meets once every year
and consists of one representative from each Member organization. The Federation is
organized into the IFIP Council, the Executive Board, and the Technical Assembly. The
Technical Assembly is divided into 11 Technical Committees and two Specialist
Groups. These committees and groups are in turn divided into Working Groups, of
which IFIP WG 8.2 is one (under Technical Committee 8).
You can become a friend of the group by attending one of our working conferences
or business meetings. Working conferences are held about every 12 to 18 months.
Business meetings are typically conducted twice yearly, once in conjunction with a
working conference, and once in conjunction with the International Conference on
Information Systems (ICIS).
Typically, a friend who has participated in two out of three consecutive business
meetings is eligible for election as a member. By this election process, the members of
the group nominate new members, who must then be confirmed by TC8.
This volume includes the papers and panel descriptions refereed for presentation at
an International Federation of Information Processing (IFIP) Working Group 8.2
conference entitled “Relevant Theory and Informed Practice: Looking Forward from
a 20 Year Perspective on IS Research.” The conference was held at the University of
Manchester in Manchester, England, on July 15-17, 2004.
It was during the working group business meeting following the IFIP WG 8.2
working conference in 2001 on “Realigning Research and Practice in Information
Systems Development” in Boise, Idaho, that a conference call was approved for a new
conference dealing with the alignment of research practice and IS development. Those
who proposed the conference had been involved with WG 8.2 and other TC 8 working
groups over many years. The initial incentive for developing the theme of the con-
ference dates back to 1997 at the Philadelphia conference. It was observed that while
some were celebrating the end of the “methods wars” because some types of qualitative
work had become acceptable for publication in mainstream journals, the work by others
who were exploring questions outside the managerial, organizational, or technological
mainstream, or who were employing innovative research approaches, was still being
excluded from the discourse. Thus it was concluded that further attention to the question
of research approaches was required.
In a real sense, however, the seeds of this conference were sown in 1984 at the first
Manchester conference, when in the proceedings introduction Enid Mumford made a
declaration that continues to express a concern of the working group.
The members of the W.G. 8.2 are dedicated to stimulating and maintaining a
debate on the interrelationships between information systems, organizations
and society; and to influencing IFIP members, and information scientists,
teachers, trade unions, and the user of information systems, to think carefully
about the organizational and societal consequences of the systems they are
developing and using.
One of our areas of interest is research methodology and we have been looking
critically at the kinds of research associated up to now with information
science, and discussing the need for new approaches.
Our concern that traditional research methods can not adequately investigate
social needs and problems...
xvi Preface
So, as part of the working group’s living tradition, wherein about every six years it
makes an assessment of IS research methods, the call for this conference went out. And
how the community responded!
include these as well, in the interests of both building the community and stimulating
lively debate. Accordingly, the cochairs decided at their Atlanta meeting to create a new
category of position papers, referred to more colloquially as “bright ideas.” Authors
were invited to submit a 2000 word précis, summarizing their main points in a pithy and
provocative fashion; 11 such pieces are featured in the final program.
Considering the final count for all papers, both full (33), position paper (11), and
panels (6) yields a more egalitarian overall acceptance rate of 44 percent. This
compares interestingly with the three previous research method conferences. According
to our best records, the initial gathering from September 1-3,1984, (called a colloquium
because of sensitivities within IFIP itself, as we are informed by those who were present)
had 18 papers and only 44 non-presenting participants. Virtually all papers submitted
were presented and published, nearly a 100 percent acceptance rate. It seems the
community of radicals in our then-new discipline were few in number. By 1990 and the
Copenhagen conference, a total of 23 papers (including 4 invited papers and 2 panels)
were presented and published. Since there were 59 papers submitted, the overall accep-
tance rate had fallen to 42 percent. Interestingly, the conference itself was among the
most heavily attended in the working group’s history. There were nearly 200 partici-
pants, attesting to the interest in the topic. The 1997 Philadelphia conference had 28
pieces, including 2 panels and 2 invited papers, from a field of roughly 60 submissions,
yielding approximately a 45 percent acceptance rate.
So, for the present conference, it is with some confidence that we can claim that the
quality of the reviewing process, the useful and thoughtful reviews received by authors
for both accepted and rejected works, and the rigor of that process, are in keeping with
the best traditions of the working group. Moreover, we are told by members of the
publishing community that the WG 8.2 conferences hold a much higher standard for
acceptance than is the norm for other working group conferences. We are proud to
maintain that standard. And for the record, the working group itself now numbers more
than 200 acknowledged members, 453 friends, plus correspondents and others who
participate via our books and our newsletter, OASIS. Perhaps the cost of being a
revolutionary is no longer so high!
Bonnie Kaplan
Duane Truex
Dave Wastell
Trevor Wood-Harper
CONFERENCE CHAIRS
General Chairs
Richard Baskerville
Georgia State University
Frank Land
London School of Economics
Program Chairs
Bonnie Kaplan
Yale University
David Wastell
University of Manchester
A. Trevor Wood-Harper
University of Manchester and
University of South Australia
Organizing Chairs
Peter Kawalek
University of Manchester
Bob Wood
University of Manchester
ASSOCIATE EDITORS
Bonnie Kaplan
Yale University
David Wastell
School of Informatics
University of Manchester
A. Trevor Wood-Harper
School of Informatics, University of Manchester, and
School of Accounting and Information Systems,
University of South Australia
1 INTRODUCTION
It is now 20 years since the first Manchester conference on information systems
research methodology. Since that auspicious gathering, the reputation, the reach, and
the impact of the IFIP WG 8.2 scholarly community has extended into mainstream IS
journals, conferences, and academic institutions world-wide. Twenty working con-
ferences in eight nations have published almost 400 papers covering all manner of social
theories and IS topics. The first gathering had bold and radical ambitions. Its provo-
cative title, “Information Systems Research—A Doubtful Science?,” challenged the
prevailing orthodoxy that the research methods of “normal science” should be the only
methods defining proper research in our field. The gauntlet was thrown and the research
2 Introduction
methods theme, albeit with evolving twists, was revisited again at the 1990 Copenhagen
IFIP 8.2 Working Conference, and again in 1997 in Philadelphia. The Copenhagen
gathering was organized around the assumption that radically different research
approaches existed in the IS research community; the call was made for methodological
pluralism and the debate extended around the philosophical traditions grounding IS
research methods.
The Philadelphia conference organizers acknowledged the battle for recognition
fought in the previous decade by IS researchers deploying nontraditional research
methods, and that these approaches were finally being recognized. They argued that
mature disciplines allowed both qualitative and quantitative research traditions to co-
exist. In contrast to the more tentative position of the earlier conclaves, the Philadelphia
conference invited authors to “assertively and unapologetically” apply and refine
qualitative research approaches. Where the Copenhagen conference called for methodo-
logical pluralism, Philadelphia dealt more with the diversity in approaches within the
qualitative research community. Each of the conferences took into account the role of
previous research methods conferences in shaping the debate, and each was a product
of the larger disciplinary discourse about research and the evolution of the discipline.
Following in this tradition, and 20 years after the first WG 8.2 research methods
conference, we thought it timely to look back and take stock of the working group’s
impact upon the practice of information systems development (ISD) and use in
organizations and other social contexts. This conference is the result. We variously
wondered: How relevant has our work really been? To what extent have we made an
impact on IS practice? To what degree have our theories been enhanced by drawing on
practice? Has the positivist mold really been broken or is the victory pyrrhic? How has
the past informed our developing and future research approaches?
We invited researchers and practitioners, both members of the now “old guard” and
the new “young Turks,” to continue WG 8.2’s tradition of debating method, exploring
the relevance of our research, and examining interrelationships between information
systems, organization, and society. We solicited both empirical and theoretical papers
that examined or empirically used IS research methods. The return of the conference
to its geographical origin provided an auspicious opportunity both to celebrate the
iconoclastic idealism of its forebears and to take stock of how the discourse on research
questions, themes, and methods has evolved in the interim. We were delighted with the
response to the Call for Papers, with a record number of submissions being received. As
noted in the Preface, a final selection of 33 full research papers was made, together with
6 panels and a novel category of short position papers.
The remainder of this chapter provides an overview of these various submissions,
beginning with the full research papers. These have been clustered into a number of
themes, which are reflected in the broad structure of the conference program. The first
section contains the three invited papers, which attempt in their various ways to outline
a set a panoramic views of our field, challenging the community to look critically at our
prescriptions, practices, and rhetoric. The further groupings of papers reflect a diverse
response to the various imperatives of this agenda. Section 2 contains papers addressing
foundational issues bearing on the core identity of the field itself, whereas those in the
subsequent section exemplify the critical interpretive tradition that has come to flourish
within the field, emblematizing (perhaps) our success in challenging the research
Kaplan et al./A Progress Report on 20 Years of IS Research 3
2.1 Panoramas
The invited papers open the book, laying out panoramic views and consequent
challenges of the field. In the opening paper, Lee makes an attempt to collectively hoist
us by our own petard. The expression means to be thrown up in the air by an explosive
charge (the petard) placed under castle walls to gain access. The WG 8.2 community has
been storming the castle gates since its earliest days, with its methods conferences at the
vanguard of the campaign. Lee’s paper challenges us to apply some of our own pre-
scriptive medicine to the conduct of our research. Using three articles from the previous
WG 8.2 methods conferences, Lee uses the rhetorical ploy of replacing key phrases such
as “information systems development” with “IS research” or “research on the practice
of research” to test the fit of our own prescriptions on our process of making research.
Lee imagines a gathering of influential IS researchers to design “helpful interventions
into our own research community,” employing our prescriptions for others to our own
process of research production and community building. The gathering would examine
the process by which we, through our journal editing activities and tenure and promotion
decisions, come to decide that which is enduring and of high quality. Lee challenges us
to turn our lenses of analyses on our own community of practice.
In the second paper, Sawyer and Crowston survey all of the previous WG 8.2
proceedings. They identify six characteristic research themes: (1) an orientation toward
social theories, (2) dominant conceptualizations of information and technology and a
common level of analysis, (3) an orientation toward the use of intensive research
methods, (4) use of critical and analytical perspectives in research, (5) an openness to
a range of research settings, and (6) an open discourse on the study of IS in organiza-
tions and society. They argue that WG 8.2 has not been as influential as it might have
been in shaping the wider disciplinary discourse, and offer ideas how it might be more
influential in the future. They see two opportunities to capitalize on current strengths
4 Introduction
ontological grounding of our field, thus highlighting the contribution of French scholars
and encouraging us to continue to explore the relevance of their work.
Ramage pushes us to reject either/or language in favor of both/and, thus avoiding
entrapment in a single understanding that works only for a particular time. The same
might be said for other dichotomies within IS, including rigor/relevance, qualitative/
quantitative, and theory/practice. Introna and Whittaker look at these divides, raising
the question of power while tracing the shift away from practice in MIS Quarterly.
Taking a Foucauldian stance, they analyze editorial statements and other claims to tackle
the important question of what the politics of truth means for research and publishing in
academic journals. Their analysis traces growing tension between research and practice,
or relevance and rigor, as MIS Quarterly pursued a policy of raising its stature as an
academic journal. Methodological emphasis also shifted, with editorial calls for
positivistic and theory-driven papers followed by attempts to make the journal more
pluralistic. Under the current leadership, MIS Quarterly claims to have moved beyond
“methods wars” and dismissed methodology as a problem. Nevertheless, the strong em-
phasis on empirical work makes it difficult for critical and speculative papers to get an
audience in MIS Quarterly. Consequently, Introna and Whittaker argue that journal
publication is more an indication of compliance with a journal’s regime of truth than an
indication of quality, and urge a questioning attitude toward attempts to institutionalize
rankings of journals.
Jones also rises to the role of intellectual inquisitor by examining publication
practice in the light of publication theory. He compares the doxa of a generally accepted
set of required elements for good IS research against what actually is done in practice.
He tests a set of papers judged to be best of breed in our field, finding that we do not
practice what we preach. He posits four accepted principles: that good research should
follow the scientific method, should fulfill certain criteria, should be relevant, and should
employ multiple methods. His analysis of the best papers from the International
Conference on Information Systems and MIS Quarterly either illustrates a kind of “do
as we say and not as we do” hypocrisy in both the positivistic and the interpretive com-
munities, or that something more complicated constitutes good research. This suggests
that methodological checklists “may be more likely to encourage ritualistic adherence
than improved [research] practice.” Thus Jones invites us to conduct a kind of
methodological reality check much like that envisioned by Lee.
The remaining authors in this section attempt to resolve splits within the discipline.
Marcon, Chiasson and Gopal also attempt to push us toward an altered frame of mind.
Like Boland and Lyytinen, they address questions of disciplinary core and identity,
offering a rethinking to address the crisis of relevance we now face, thus turning a
problem into an opportunity for renewal. They argue for reclaiming wider meanings of
critique from the way the term commonly is understood in IS, either as its deployment
in critical social theory or as in methodological critique. In exploring the connection
between critique and crisis, they point out how critique can be a critical turning point.
They advocate engendering crisis as way to move the field toward a holistic integration
of research, teaching, and consulting.
Bell and Adam also are concerned with divisions, specifically that between ethics
and IS. They see this as problematic both for education and practice. Ethics is taught
(when it is taught) as separate from ISD. Both students and practitioners have trouble
6 Introduction
applying ethical codes or ISD methodologies to messy real-life situations. Bell and
Adam find fault with rationalist rule-based decision models and the prominence of
quantitative studies. Their discussion of ISD methodologies implicitly returns to IS
education. Educators could use case studies that explicitly incorporate ethics into sys-
tem development and rich descriptions of how ethical dilemmas actually are handled.
They look forward to a body of qualitative research in this area as a useful resource for
educators, transcending the limited view of ethical reasoning provided by quantitative
research.
Purao and Truex also address the issue of practice and relevance, this time seen
through another set of divergent paths in IS. They contrast software engineering’s focus
on creating information technology artifacts with research concerning organizational
impact and change. In an attempt to remedy the lack of impact on the practice of
research in either area, Purao and Truex combine insights from software engineering and
social theories. They attempt to integrate the two streams by shifting from traditional
development practices to a continuous redevelopment process. Drawing on emergent
systems development, they propose a set of requirements for new representation tech-
niques to take account of both the engineering of the IT artifact as well as the emergent
nature of organizational context in which the IT artifact will be deployed. They call
upon the WG 8.2 community to take up the challenge of reconciling these important and
complex questions. They also sound a warning cry, that in having two research
communities on parallel paths with little cross fertilization or mutual awareness, we miss
the opportunity for great intellectual synergy and waste a great deal of creative energy
in duplicated effort.
nence of social theory can be descried. Other highlights are the steadily increasing use
of qualitative and interpretive methods, together with some fascinating research demo-
graphics, such as the proclivity of male researchers, especially in North America, to
adopt the positivist paradigm.
Intriguingly, Flynn and Gregory draw up a “hit parade” of the top 10 social theories
in WG 8.2 research. Actor-network theory (ANT), perhaps unsurprisingly, comes out
as number 1, followed closely by structuration theory. Despite this, we are clearly a
cosmopolitan community, with the top 10 accounting for less that 20 percent of the
papers sampled. Interestingly, CST is not as prominent in the list as might have been
expected, although Foucault comes in at number 3. The clutch of papers in this section,
and in the conference more generally, is consistent with its forebears. Both ANT and
structuration theory figure prominently in the section, with two of the papers attempting
in different ways to conjoin the two perspectives.
Brooks and Atkinson propose a proprietary synthesis which they dub Structur-
ANTion. The neologism symbolizes the complementarity seen by the authors. Whereas
structuration theory provides an account of the interactive dynamics whereby social
structures are held together (through the recursive enactment of socially constructed
rules) and thus emphasizes stability, ANT provides a complementary narrative ad-
dressing the dialectics of socio-technical transformation in terms of the reconfiguration
of networks of human and nonhuman actants. Brooks and Atkinson’s framework is
intended to be a practical as well as an ornamental edifice, and they illustrate its deploy-
ment in an action research project in the UK National Health Service focused on the
development of patient-oriented services for cancer care.
Rose, Lindgren, and Henfridsson are also concerned with theoretical unification,
again involving ANT and structuration theory. Their primary concern is fundamental
for our discipline, namely whether we are to be eternally condemned as the users (and
abusers?) of theory from elsewhere, rather than the builders of theory in our own right.
The authors propose the idea of “adaptive theory making” as a distinctive role for
applied disciplines such as IS. Our concern with practical intervention inevitably
enjoins a degree of healthy pragmatism in which we draw on the most appropriate theory
available from a diverse array of sources, and assemble it into a multifaceted whole. The
concept of structure is taken as an example, and an attempt made to integrate elements
from three theoretical discourses: structuration theory, ANT, and Chomsky’s linguistic
work on deep versus surface structure. A case study is used to illustrate the approach
in action, this time in the manufacturing domain (Volvo’s attempt to design a compe-
tence management system).
ANT figures for a third time in the paper by Wagner, Galliers, and Scott. Here the
aim is methodological development regarding the deployment of ANT. The authors
propose the use of narrative methods for conducting interviews with human actants in
ANT studies. In these interviews, the researcher focuses on the meanings and explana-
tions given by participants to the unfolding events in IT-enabled organizational change.
They contend that there is a natural sympathy between ANT and the narrative approach.
Again, a case study is presented for illustrative purposes. It describes the vicissitudes
of an enterprise research planning implementation in a university setting, in which the
use of the best practice ideal as a means of translating interests in support of the project
was only partially successful, with significant concessions ultimately being forced in
terms of local customs and traditional practices.
10 Introduction
Activity theory is the subject of the paper by Korpela et al. Although on Flynn and
Gregory’s hit parade (at number 6), the authors argue that, since its first appearance at
the Copenhagen conference in 1991, activity theory has received little attention within
IS, despite being influential in cognate fields (such as computer-supported collaborative
work) and having an impressive intellectual pedigree stretching back 80 years. The
authors pose the somewhat rhetorical question of whether this is a “dead horse” worth
flogging, or a paradigm deserving of renewed attention. They clearly believe the latter,
arguing that certain features of activity theory make it particularly suited for a key role
in IS research and development, such as its focus on work systems and its concern with
worker emancipation. In order to promulgate its greater use, they argue that a practical
development methodology is necessary, embodying activity theory concepts and
principles. Such a framework is described (ActAD) and an illustrative case study set in
a perinatal intensive care unit is provided.
The work of Orlikowski also features in the top 10, at number 5 in the Gregory and
Flynn list of favorites. It is the subject of the next of our papers, by Davidson and Pau,
who see unfulfilled potential in Orlikowski’s work with Gash on technological frames
of reference (TFM). Despite many citations, little real use of TFM in IS research prac-
tice has transpired. After tracing the genealogy of TFM, eight studies involving its use
are analyzed, from which a number of potential refinements and possible enhancements
are delineated. Some of these are substantive (e.g., developing a set of generic frame
attributes, moving beyond a limited concern with frame incongruence as the source of
change resistance); others are methodological (e.g., the deployment of TFM in an action
research mode to enhance its relevance to practice and its fertility as a source of new IS
theory).
The last of the papers in this section marks a departure by introducing theoretical
ideas that are relatively new in our domain. Although social theory in general has been
widely used in the 8.2 community, it is arguable that psychological theory has been
neglected, reflecting our general preoccupation with social and organizational issues
rather than those at the individual level. Adams and Avison draw on an eclectic mix of
psychological theory that deals with cognitive blocks and biases, and how these are
influenced and reinforced by the technical characteristics of development tools and
methods. These are serious concerns, as the adoption of a particular methodology will
inevitably have a decisive bearing on the conduct of the design process and the
lineaments of the resulting IS artefact. The paper makes a useful contribution by pro-
viding a theoretical framework in which to understand these biases and the possible
malignant effects they may have.
practice. In this section, seven papers raise issues and challenge our assumptions about
the systems development process itself, methods in use, political aspects, and users’
participation and behavior.
Tan, Lim, Pan, and Chan analyze two in-depth case studies of a governmental
institution and a commercial establishment using Montealegre’s process model of
capability to explore how enterprise system adoption can be strategized for the purpose
of dynamic capability development. In doing this, the authors develop a process model
for enterprise system adoption that captures the essence of the interdependencies
between enterprise systems and dynamic capability development. They conclude that
enterprise systems can be strategic partners in the capability development process in
organizations.
Lings and Lundell discuss the difficulties of transferring a research method into a
commercial context. They argue that method transfer is a special case of knowledge
transfer. Based on four case studies of method transfer, a framework is postulated with
implications for method development. Four main themes in the framework are the
importance of a clear conceptual framework for a method, support for learning, usability
within a defined context, and acceptability to stakeholders.
The next two papers take up the challenge of integrating critical social theory with
practice. In the first, an action research project by Waring provides an opportunity to
engage in a critical approach to systems analysis with the intention of exploring the
politics of organizational life through the medium of integrated information systems
projects in the UK National Health Service. The paper describes how the emancipatory
principles of Habermas can be used to develop an innovative approach to participative
process and information flow modeling. One of the conclusions is that complex social,
organizational, and political issues endemic within organizations inhibit true discourse
and therefore constitute a barrier to effective ICT introduction and the integration of
information systems.
In the following paper, Tapia argues that a critical orientation is necessary to
understand ICT-enabled workplace culture and employee behavior. This study is based
in a dot-com organization where a group was resistant to organizational authority as the
result of comparable companies beginning to close. The paper shows that ICT-based
innovation may lead to increased deviant or resistant behavior in staff. Furthermore, it
concludes that the social environment of the dot-com bubble has allowed several myths
to propagate and affect human behavior in similar organizations.
The paper by Puri and Sahay picks up on the themes of participation and power.
Puri and Sahay concentrate on how to understand the knowledge politics in using and
designing a geographical information system (GIS) for land management in an Indian
context. They argue that power and politics are inseparable from the systems develop-
ment process and also that knowledge of the local context can complement scientific
knowledge that is needed to develop and use the GIS. The link between participation
and knowledge for meaningful use of GIS is crucial and communicative action can lead
to better design and technology acceptance by end-users.
User participation in developing information systems also is addressed by Aanestad,
Henriksen, and Pors. This has always been an important area for the 8.2 community.
This paper discusses three user-led projects that utilize generic technologies. These
developments were not formal processes but involved users significantly in influencing
12 Introduction
the direction and outcome of the projects. The importance of continuing redesign,
tailoring, and adaptation when using these technologies is learned from these cases.
Finally in this section, Bansler and Havn give an account of improvisation in action
as an attempt to make sense of information systems development in organizations. They
report a longitudinal field study of the development of a Web-based groupware
application in a multinational corporation. In analyzing the dynamics of this situated
process, they argue that improvisation and bricolage play a vital role in the development
of the project. In conclusion, they suggest that this case provides an opportunity to
reconceptualize IS development.
and its relationship to the academic publication process. Webb, in an interesting com-
parison of a conference and a journal report of the same study, finds different truth
standards applied to inductive and deductive generalizations.
The final clutch of position papers addresses aspects of theory and its deployment
in IS research. The methodological enhancement of ANT is the concern of Pouloudi,
Gandecha, Atkinson, and Papazafeiropoulou, just as it is in the full paper by Wagner et
al. (section 5). Here stakeholder analysis is advocated as a tool for identifying actants
within an overall analytical approach based on ANT. The paper by Ng and Tan is also
of interest from a theoretical and methodological perspective. It deploys an interesting
admixture of ethnography and symbolic interactionism in an intriguing analysis of users’
adherence to in-house, legacy systems in the face of an ERP implementation. The use
of symbolic interactionism is of particular interest as this theoretical lens has prima facie
much to offer to IS research, although arguably underutilized to date. Further theoretical
novelty is provided by Whyte, who draws on work in the innovation studies tradition to
develop a new theoretical lens for analyzing the IT artifact that draws together both a
supply and a use side perspective. Whyte argues that these viewpoints traditionally have
been kept separate in our field. A case study of virtual reality technology is provided
to demonstrate the new lens in action. The rapid development of information technology,
outstripping the pace at which we can understand its meaning and effects, is Olsson and
Russo’s concern. They are interested in so-called “nomadic information systems,” and
provide a case study of a context-aware exemplar of this relatively new technology
(CABdriver) to illustrate the effectiveness of adaptive structuration theory as an analytic
lens to examine its impact.
3 CONCLUDING REFLECTIONS
In putting together our final thoughts for this twentieth anniversary of the
Manchester Conference, we asked the past chairs of the Working Group, and of the
previous three methods conferences, to reflect on the Group’s influence and significance
in the various methodological turns taken by the IS community in the past 20 years or
so. We are very grateful for their whole-hearted cooperation in this retrospection. Their
remarks were remarkably similar. All pointed to the stimulation and enjoyment provided
by participation in the Group’s work, to the pleasure of finding a collection of people
who took ideas seriously, self-critically challenging themselves to find new ways of
thinking. This has been a hallmark of the Working Group throughout its history, turning
our gatherings, according to one chair, into life-changing inspirational events. The past
chairs reminisced with pride about the growth of WG 8.2 to be the largest IFIP working
group. All were proud of our role in making qualitative methods a respected part of IS
research and relished the coming together of varied but kindred spirits within our
community as both fun and intellectually stimulating. All encouraged us to “stick at it,”
to keep our thinking fresh and our meetings provocative.
All agree that the 1984 Manchester conference had thrown down a gauntlet and
challenged the traditionalist orthodoxy with approaches that were not common at that
time in the discipline. The conference had challenged the scientific method in informa-
tion systems research and called for greater pluralism and diversity. Its success was
Kaplan et al./A Progress Report on 20 Years of IS Research 15
marked by the growing legitimacy of the linguistic and qualitative turns in IS research.
As WG 8.2 grew and asserted itself, held meetings in conjunction with the International
Conference on Information Systems, and nurtured researchers who began publishing in,
and later joining editorial boards of, respected journals, what we originally thought of
as “methods wars” were over, and the battle won. Victory was effectively proclaimed
at the 1997 conference and journals such as MIS Quarterly claim to have left such
concerns behind.
But is the war over? Can we now rest on our laurels? Have not the tyros of 1984
become the old guard of today; no longer rebels laying siege to the bastions of research
conservatism, have they now become gatekeepers, sometimes seeming to police the very
methods they helped establish as legitimate? Will we continue to see more flowers
blooming and intellectual diversity flourishing, or are storm clouds brewing? Is history
really at an end? The papers in this volume suggest not, that there is indeed much
unfinished business. While not generally addressing the qualitative-quantitative debate,
the present collection of papers reflect remarkably similar concerns to those exercising
the 1984 gathering: a sense of crisis in IS, concern over the relevance/rigor and
research/practice splits, debate over the role of theory, challenges to the very legitimacy
of IS as a discipline. Can the methods wars be over while these issues persist?
With such questions in mind, and with the encouragement from the past chairs and
authors in this collection, we offer further challenges to our community based on our
observations of the contributions to this conference. The papers offer an exciting mix
of ideas and combinations of theories, continuing the WG 8.2 traditions both of critical
reflection and methodological eclecticism. We are delighted that the reviewers and
associate editors kept to the Group’s tradition by turning a critical eye on the papers,
treating nothing and no one as a sacred cow. Everyone, the highly regarded as well as
the newcomers, benefitted from their scrutiny and thoughtfulness. Not one paper made
it through the review process unscathed. All were asked to revise, and many revised
more than once, so papers became better and better. The reviewers proved themselves
critical in the best senses of the word and in the best traditions of WG 8.2, and we, the
program chairs, tried to do the same. In the interest of seeing more diversity in thought
and approach, we occasionally overrode reviewers’ decisions when we thought a paper
had something particularly interesting to say, and decided to give the author(s) another
chance to say it better. Some of those turned out to be excellent thoughtful papers, to
challenge us to think, and then think some more. We also decided to try a new idea
which eventually developed into a forum for the “bright ideas” or position papers. This
innovation, we hope, will further stimulate radical thought and add to the spirit of
debate.
We have taken to heart the past chairs’ admonitions not simply to congratulate
ourselves on the successes of the Group, but to continue to pioneer new ideas. In the
spirit of pushing our community further forward, we note some potentially problematic
tendencies in the papers in this volume. One is a continuing confusion over, and some-
times conflation of, IS development method and IS research method. These are distinc-
tive problem domains, and clear differentiation is required. Whereas the objective of
the former is to design and deploy working artifacts through the use of information
systems development methods, the prerogative of the latter is the production of IS theory
through appropriate research techniques. Methods for designing and building systems
16 Introduction
(e.g., structured methods, soft systems) are not the same as methods for developing
social theory (e.g., the hypothetico-deductive process of normal science, grounded
theory, etc.). This conference covers both dimensions of method, but in clearly
demarcated categories.
We have also attuned ourselves to the general sense of defensiveness that sometimes
seems to imbue our field, that we need to guard ourselves against encroachment or
imperialism from other, less-diffident disciplines. The conference papers reflect two sets
of possibly contradictory threads marking current discussion and controversy within IS
resulting from this. Perhaps in the spirit of “attack being the best form of defense” or
the theory of preemptive strikes, one thread calls for IS to be a reference discipline for
other fields (i.e., to be imperialistic itself). This thread is as apparent in this volume as
it perhaps has been in earlier times. The other is a persistent feeling that we must bring
in theory from outside, especially from esoteric French and German social theorists and
philosophers. We note a continuing dilettante tendency in the conference papers to
borrow theory from Latour, Habermas, Foucault, and assorted others. We have nothing
against French and German theory, but why these individuals in particular? Are there
no other social theorists or philosophers worthy of attention? Is this interest promoted
by the siren allure of the obscure and the exotic? Of course, there are examples outside
this clique in the erudition mustered here, but perhaps not the degree of diversity
suggestive of a healthy, open spirit of inquiry and scholarship. The list is more notable
in that few French and Germans even participate in WG 8.2, much as we wish they
would.
A number of papers propose novel combinations of these and other theories,
creating “new” theory through something like hybridization. Indeed, we half-jokingly
entitled a conference session “ANT-plus” at one point in our deliberations. As with any
hybrids, we wait to see which will be robust examples of hybrid vigor. But hybrids are
variations on their parents. We would like to see more of our own theory developed in
addition to borrowing from others. Must theory come from outside to be acceptable?
One way a corpus of home-grown theory might be cultivated is through grounded theory.
Although we applaud using qualitative approaches for theory generation, we are
concerned that grounded theory is sometimes written about as a theory, rather than as
a method for generating for theory. Moreover, there seems to be a tendency to conflate
grounded theory with qualitative research; labeling what one does as grounded theory
seems to serve the purpose of legitimating it, when a less grandiose appellation (such as
inductive reflection) may actually be more accurate. Similar concerns are taken up by
one of the panels. We hope our observations will prevent co-optation of qualitative
approaches into some increasingly innocuous, and therefore acceptable, form.
We point to a rather different concern when we examine the make-up of IFIP
Working Group 8.2. Just as a plurality of methods and theories enlivens the field and
leads to increased understanding, so would a good mix of people along a variety of
dimensions. For example, there have been relatively few participants outside the United
States, the United Kingdom and her former colonies, and northern Europe in general.
Alas, the same is true for this conference. While we clearly see the contribution, for
instance, that the Scandinavian social democratic tradition has made to both theory and
practice in our field, would that other perspectives were brought into the fold from
different political and social backgrounds removed from those with which we have
Kaplan et al./A Progress Report on 20 Years of IS Research 17
become so comfortable. We would like to see further enrichment deriving from consi-
deration of a broader range of working contexts than those of the business world, and
we are gratified to see papers in this volume based on experiences in hospital, govern-
mental, and educational settings. We hope WG 8.2 becomes an even more welcoming
place for participation from those studying IT in settings outside business organizations.
Similarly, although we tend to draw on ideas from a variety of other disciplines, we
infrequently work with people in those disciplines or invite them to our conferences. As
one past chair remarked, when we have expanded our horizons by inviting “outsiders,”
we changed the networks and dynamics of the Working Group. Here’s to making more
outsiders insiders, or at least welcomed guests.
We also note a tendency toward introspection. We applaud self-reflection. As is
evident in this chapter, we are certainly guilty of it ourselves. But we also need to be
wary. At what point does legitimate concern with methodology, or the state of the disci-
pline, become an immobilizing obsession? Is debate about methodology a displacement
activity that removes and detaches us from genuine but daunting engagement with the
world of practice that we purport to influence? Perhaps we had best get on with our
work, doing our research as best we can, sans such posturing over theory and method.
But that, too, is part of what WG 8.2 is about. We invite all to join in the fun and fray
of this anniversary celebration and, through this conference and the future work we hope
it stimulates, continue the tradition of keeping our meetings and our field, fresh,
vigorous, and provocative.
International University, and is an associate professor on leave from the Computer Information
Systems Department, Robinson College of Business, at Georgia State University.
David Wastell is Professor of the Information Society in the School of Informatics at the
University of Manchester. His current interests are in business process re-engineering, electronic
governance, IS research methods and the human factors design of complex systems. He has
published around 100 journal articles and conference papers in Information Systems, human
factors, health informatics and research methods, after an early research career in cognitive and
clinical psychophysiology. He is on the editorial board of European Journal of Information
Systems and Information and Management, has co-organized one previous IFIP conference (WG
8.6), and has co-authored two previous edited collections. He has considerable consultancy
experience, especially in the public sector.
Trevor Wood-Harper is Professor of Information Systems at the School of Informatics at
the University of Manchester and is Professor of Management Information Systems at the
University of South Australia, Adelaide. Trevor has held visiting chairs at University of Oslo,
Copenhagen Business School, and Georgia State University. He has coauthored or coedited 16
books and proceedings and over 200 research articles in a wide range of topics including the
Multiview Methodology, information systems evolution for developing countries, electronic
government, action research, ethical considerations in systems development, fundamentals of
information systems and doctoral education. He has successfully supervised 25 doctoral students
and acted as an external examiner for more than 75 Ph.D. theses in the UK, South Africa,
Norway, Sweden, and Australia.
Part 1:
Panoramas
This page intentionally left blank
2 DOCTOR OF PHILOSOPHY‚
HEAL THYSELF
Allen S. Lee
Virginia Commonwealth University
1 INTRODUCTION
We are doctors of philosophy who are specialists in information systems. In this role
we perform diagnoses of‚ and we write prescriptions for‚ individuals‚ groups‚
organizations‚ societies‚ and their artifacts. At the same time we need to ask ourselves:
Must we practice what we preach? Must we ourselves‚ along with our scholarly
artifacts‚ societies‚ organizations‚ and groups‚ undergo the same manner of diagnosis to
which we subject others‚ and must we have a taste of our own medicine? The answer is
that we must: We doctors of philosophy may not exempt ourselves from our own
scrutiny or our own medicine—lest we violate the scientific requirement of consistency
in our research and the ethical requirement of the golden rule in our conduct.
Some might argue that our research has indeed been inconsistent and our conduct
hypocritical. It can appear that we doctors of philosophy readily and routinely train a
critical eye on others‚ but not ourselves. Others might argue that a finding of incon-
sistency and hypocrisy is premature. There is no a priori reason that the optimal or only
22 Part 1: Panoramas
time to begin diagnosing and prescribing for ourselves is already in the past. And be-
cause the discipline of information systems is‚ at most‚ 50 years old‚ one can also argue
that the information systems discipline is ready‚ only now‚ to turn a critical eye on itself.
Although sharing a specialty in information systems‚ we doctors of philosophy are
a diverse lot. Mirroring the diversity among ourselves is the diversity of the research that
we publish in our journals‚ such as European Journal of Information Systems‚
Information Systems Research‚ Information Systems Journal‚ and MIS Quarterly. Of the
many different segments of our information systems research community‚ one that offers
itself as especially promising material for a revelatory case study is the one that calls
itself Working Group 8.2 of the International Federation for Information Processing.
Given its self-conscious and reflective stance on research methods and its comfort with
critical social theory‚ Working Group 8.2 is more likely than any other segment of the
information systems research community to be able to understand the scientific and
ethical necessity to heal itself and not just others. If the case cannot be made that we
doctors of philosophy of WG 8.2 are ready‚ willing‚ and able to do unto ourselves what
we have been doing unto others‚ then there would be little hope that the same case can
be made for the information systems research community overall.
WG 8.2 ’s self-conscious and reflective nature has long been evident in its existence
and has manifested itself in the form of a persistent concern over research methods. Not
only does the topic of research methods provide the theme for the current conference in
Manchester‚ but it was also the theme for three of WG 8.2’s past conferences—1997 in
Philadelphia‚ 1990 in Copenhagen‚ and in 1984‚ also in Manchester. WG 8.2 ’s regularly
recurring reflection on research methods is a manifestation of its awareness of and
sensitivity to the process of scientific research‚ apparently seen as distinct from‚ and no
less important than‚ any content that the process produces.1 In this light‚ if there are any
doctors of philosophy in the overall information systems research community who are
ready‚ willing‚ and able to do unto themselves what they do unto others‚ they are likely
to be found among the doctors of philosophy in WG 8.2.
The following argument examines three past instances in which WG 8.2 focused on
diagnosing and prescribing for others‚ and also what would have been different in these
instances if WG 8.2 had focused‚ in addition‚ on diagnosing and prescribing for itself.
This difference will serve to illustrate what we—people who are members of the 8.2
community and the information systems discipline overall—can do to practice what we
preach‚ with the result that we can satisfy both the scientific requirement of consistency
in our research and the ethical requirement of the golden rule in our conduct. The argu-
ment will begin with a fundamental point from Thomas Kuhn’s history of science—that
a community of scientific researchers has‚ and is shaped by‚ its own sociology‚ not
unlike any other community that these researchers themselves would typically
investigate.
1
“A great deal hinges on whether science is viewed as a body of propositions or as the
enterprise in which they are generated‚ as product or as process” (Kaplan 1964‚ p. 7). At the same
time‚ no choice need be made. Science can be viewed as both process and product. Arguably‚
viewing it as process is more important because science as product is determined by science as
process.
Lee/Doctor of Philosophy‚ Heal Thyself 23
In examining scientists in this way‚ Kuhn is casting them in the role of research subjects
and‚ therefore‚ rendering them as objects of study.
One can argue that if physicists have a sociology‚ then other researchers do too.
Accepting the generalization that the people who call themselves social scientists and
information systems researchers are themselves research subjects similarly to how the
self-proclaimed natural scientists are research subjects‚ we may conclude that the former
are no more immune to sociological‚ historical‚ and other scientific investigation than
any other natives.
In some of our past annual meetings‚ we members of a society which we call 8.2
have offered research methods and perspectives for how we would diagnose‚ and
prescribe for‚ others—in particular‚ people in the midst of their organization‚ their
organization’s information technology‚ and the many phenomena emerging from the
mutually transforming interactions between the organization and the information
technology. In what follows‚ there are three instances of research methods or research
perspectives that members of 8.2 have entertained in presentations at their earlier
conferences. I have chosen the three papers so as to represent each of the earlier three
meetings‚ as well as to include authors whose prominence‚ recognition‚ and active
research programs extend to the present. Following each instance‚ in turn‚ is a scenario
for how— if ready‚ willing‚ and able—we members of WG 8.2 or the information
systems research community overall could likewise diagnose and prescribe for ourselves.
The examples build on earlier ones (Lee 2000) and are in keeping with their spirit.
24 Part 1: Panoramas
2
The use of strike-outs‚ followed by italicized words replacing the stricken words‚ is
intentional. As the subsequent text will make clear‚ I use it to indicate how I am mapping lessons
about people‚ organizations‚ and information technologies from each of the three earlier 8.2
papers to the current situation of ourselves as researchers regarding our own information tech-
nology (i.e.‚ research methods) and our own organization (i.e.‚ our 8.2 community).
3
The citations in the quoted materials are suppressed.
Lee/Doctor of Philosophy‚ Heal Thyself 25
guage in this process‚ have not been developed and studied. Because of this‚
most methodologies cannot handle the participation issue or examine it
theoretically.
Third‚ existing methodologies appeal to value-neutrality and instrumental
reason. They define all information systems problems in terms of means and
ends‚ and the most efficient way of pursuing these. This selecting implies a
tyranny of means over ends. There is little consideration of values and goals‚
and the design process is seen as “an act of faith.” There is no attempt to
legitimate goals through developing a rationally grounded consensus among the
stakeholders.
Lyytinen and Klein’s use of critical theory to diagnose and prescribe for information
systems development is also suggestive of how they and other information systems
researchers can use critical theory to diagnose and prescribe for themselves and their
work (i.e.‚ information systems research). Consider
NOTES.
[247] En 1672.
LA FRANCE
DEVENUE
I TA L I E N N E
AVEC LES AUTRES DÉSORDRES
DE LA COUR.
LA FRANCE
DEVENUE
ITALIENNE
AVEC LES AUTRES DÉSORDRES
DE LA COUR[266].
I.
Qu'on ne recevroit plus dorénavant dans l'ordre des
personnes qui ne fussent visitées par les grands maîtres, pour
voir si toutes les parties de leur corps étoient saines, afin
qu'elles pussent supporter les austérités.
II.
Qu'ils feroient vœu d'obéissance et de chasteté à l'égard
des femmes, et que si aucun y contrevenoit, il seroit chassé
de la compagnie, sans pouvoir y rentrer sous quelque
prétexte que ce fût.
III.
Que chacun seroit admis indifféremment dans l'ordre, sans
distinction de qualité, laquelle n'empêcheroit point qu'on ne
se soumît aux rigueurs du noviciat, qui dureroit jusqu'à ce
que la barbe fût venue au menton.
I V.
Que si aucun des frères se marioit, il seroit obligé de
déclarer que ce n'étoit que pour le bien de ses affaires, ou
parce que ses parents l'y obligeoient, ou parce qu'il falloit
laisser un héritier. Qu'il feroit serment en même temps de ne
jamais aimer sa femme, de ne coucher avec elle que jusqu'à
ce qu'il en eût un; et que cependant il en demanderoit
permission, laquelle ne lui pourroit être accordée que pour un
jour de la semaine.
V.
Qu'on diviseroit les frères en quatre classes, afin que
chaque grand prieur en eût autant l'un que l'autre. Et qu'à
l'égard de ceux qui se présenteroient pour entrer dans l'ordre,
les quatre grands prieurs les auroient à tour de rôle afin que
la jalousie ne pût donner atteinte à leur union.
VI.
Qu'on se diroit les uns aux autres tout ce qui se seroit
passé en particulier, afin que quand il viendroit une charge à
vaquer, elle ne s'accordât qu'au mérite, lequel seroit reconnu
par ce moyen.
VII.
Qu'à l'égard des personnes indifférentes, il ne seroit pas
permis de leur révéler les mystères, et que quiconque le feroit
en seroit privé lui-même pendant huit jours, et même
davantage si le grand-maître dont il dépendroit le jugeoit à
propos.
VIII.
Que néanmoins l'on pourroit s'ouvrir à ceux qu'on auroit
espérance d'attirer dans l'ordre; mais qu'il faudroit que ce fût
avec tant de discrétion, que l'on fût sûr du succès avant que
de faire cette démarche.
IX.
Que ceux qui amèneroient des frères au couvent jouiroient
des mêmes prérogatives, pendant deux jours, dont les
grands-maîtres jouissoient; bien entendu néanmoins qu'ils
laisseroient passer les grands-maîtres devant, et se
contenteroient d'avoir ce qu'on auroit desservi de dessus leur
table.
C'est ainsi que les règles de l'ordre furent dressées; et, ayant été
lues en présence de tout le monde, elles furent approuvées
généralement, à la réserve que quelques-uns furent d'avis qu'on
apportât quelque tempérament à l'égard des femmes, crime qu'ils
vouloient n'être pas traité à la dernière rigueur, mais pour lequel ils
souhaitoient qu'on pût obtenir grâce, après néanmoins qu'on l'auroit
demandé en plein chapitre et observé quelque forme de pénitence.
Mais tous les grands-maîtres se trouvèrent si zélés que ceux qui
avoient ouvert cette opinion pensèrent être chassés sur-le-champ; et
s'ils n'avoient témoigné un grand repentir, on ne leur auroit jamais
pardonné leur faute.
On célébra dans cette maison de campagne de grandes
réjouissances pour être venu à bout si facilement d'une si grande
entreprise; et après bien des choses qui se passèrent, et qu'il est
bon de taire, on convint que les chevaliers porteroient une croix
entre la chemise et le justaucorps, où il y auroit élevé en bosse un
homme qui fouleroit une femme aux pieds, à l'exemple des croix de
saint Michel[283], où l'on voit que ce saint foule aux pieds le démon.
Après qu'on eut accompli ces saints mystères, chacun s'en revint
à Paris, et quelqu'un n'ayant pas gardé le secret, il se répandit
bientôt un bruit de tout ce qui s'étoit passé dans cette maison de
campagne, de sorte que les uns excités par leur inclination, les
autres par la nouveauté du fait, s'empressèrent d'entrer dans l'ordre.
Un prince, dont il ne m'est pas permis de révéler le nom, ayant
eu ce désir, fut présenté au chapitre par le marquis de Biran, et
ayant demandé à être relevé des cérémonies, on lui fit réponse que
cela ne se pouvoit et qu'il falloit qu'il montrât exemple aux autres.
Tout ce qu'on fit pour lui, c'est qu'on lui accorda qu'il choisiroit celui
des grands-maîtres qui lui plairoit le plus; et il choisit celui qui l'avoit
présenté, ce qui fit grand dépit aux autres, qui le voyoient beau,
jeune et bien fait.
Cette grâce fut encore suivie d'une autre qu'on lui accorda,
savoir: qu'il pourroit choisir de tous les frères celui qui lui seroit le
plus agréable, dont néanmoins la plupart commencèrent à
murmurer, disant que, puisqu'on violoit sitôt les règles, tout seroit
bientôt perverti. Mais on leur fit réponse que ces règles, quelque
étroites qu'elles pussent être, pouvoient souffrir quelque modération
à l'égard d'une personne de si grande qualité; que, quoiqu'on eût dit
qu'elles seroient égales pour tout le monde, c'est qu'on n'avoit pas
cru qu'il se dût présenter un prince d'un si haut rang; que comme à
Malte les princes de maison souveraine étoient naturellement
chevaliers grand'-croix, il étoit bien juste qu'ils eussent pareillement
quelque privilége dans leur ordre; autrement qu'ils n'y entreroient
pas, ce qui ne leur apporteroit pas grand honneur.
On n'eut garde de ne se pas rendre à de si bonnes raisons, et,
chacun ayant calmé sa colère, on complimenta le prince sur
l'avantage qui revenoit à l'ordre d'avoir une personne de sa
naissance, et il n'y en eut point qui ne s'offrît à lui donner toute
sorte de contentement. Il se montra fort civil envers tout le monde
et promit qu'on verroit dans peu qu'il ne seroit pas le moins zélé des
chevaliers. En effet, il n'eut pas plustôt révélé les mystères à ses
amis, que chacun se fit un mérite d'entrer dans l'ordre, de sorte qu'il
fut bientôt rempli de toute sorte d'honnêtes gens.
Mais comme le trop grand zèle est nuisible en toutes choses, le
Roi fut bientôt averti de ce qui se passoit, et que même on avoit
séduit un autre prince, en qui il prenoit encore plus d'intérêt qu'en
celui dont je viens de parler. Le Roi, qui haïssoit à la mort ces sortes
de débauches, voulut beaucoup de mal à tous ceux qui en étoient
accusés; mais eux, qui ne croyoient pas qu'on les en pût convaincre,
se présentèrent devant lui comme auparavant, jusqu'à ce que,
s'étant informé plus particulièrement de la chose, il en relégua
quelques-uns dans des villes éloignées de la cour, fit donner le fouet
à un de ces princes en sa présence, envoya l'autre à Chantilly[284], et
enfin témoigna une si grande aversion pour tous ceux qui y avoient
trempé que personne n'osa parler pour eux.
Le chevalier de Tilladet, qui étoit cousin germain du marquis de
Louvois[285], se servit de la faveur de ce ministre pour obtenir sa
grâce, et lui protesta si bien qu'il étoit innocent qu'il en fut parler à
l'heure même à Sa Majesté. Mais Elle, qui ne croyoit pas légèrement,
ne s'en voulut pas rapporter à ce qu'il lui disoit, et remit à lui faire
réponse quand il en seroit instruit plus particulièrement. Pour cet
effet, il fit appeler le jeune prince qui avoit eu le fouet, et lui ayant
commandé, en présence du marquis de Louvois, de lui dire la vérité,
le marquis de Louvois fut si fâché d'entendre que le chevalier de
Tilladet lui avoit menti, qu'il s'en fut du même pas lui dire tout ce
que la rage et le dépit étoient capables de lui inspirer.
Il n'y eut que le duc de Grammont à qui le Roi ne parla de rien,
comme s'il n'eût pas été du nombre; ce qui donna lieu de murmurer
aux parents des exilés, qui étoient fâchés de le voir rester à Paris
pendant que les autres s'en alloient dans le fond des provinces. Mais
le Roi, sachant leur mécontentement, dit qu'ils ne devoient pas s'en
étonner; qu'il y avoit longtemps que le duc de Grammont lui étoit
devenu si méprisable, que tout ce qu'il pouvoit faire lui étoit
indifférent, de sorte que ce seroit lui faire trop d'honneur que d'avoir
quelque ressentiment contre lui. La cour étoit trop peste[286] pour
cacher au duc une réponse comme celle-là; et au lieu qu'il tiroit
vanité auparavant d'avoir été oublié, il eut tant de sujet de s'en
affliger que tout autre que lui en seroit mort de douleur.
La cabale fut dissipée par ce moyen; mais, quelque pouvoir
qu'eut le Roi, il lui fut impossible d'arracher de l'esprit de la jeunesse
la semence de débauche, qui y étoit trop fortement enracinée pour
être sitôt éteinte. Cependant les dames firent de grandes
réjouissances de ce qui venoit d'arriver, et, quelques-unes des croix
de ces chevaliers étant tombées entre leurs mains, elles les jugèrent
dignes du feu, quoique ce fût une foible vengeance pour elles. Après
cela, elles crurent que cette jeunesse seroit obligée de revenir à
elles; mais elle se jeta dans le vin, de sorte que tous les jours on ne
faisoit qu'entendre parler de ses excès.
Cependant, quelque débauche qu'elle fît[287], pas une n'approcha
de celle qui fut faite dans un honnête lieu où, après avoir traité à la
mode d'Italie celles des courtisanes qui lui parurent les plus belles,
elle en prit une par force, lui attacha les bras et les jambes aux
quenouilles du lit, puis lui ayant mis une fusée dans un endroit que
la bienséance ne me permet pas de nommer, elle y mit le feu
impitoyablement, sans être touchée des cris de cette misérable, qui
se désespéroit. Après une action si enragée, elle poussa sa brutalité
jusqu'au dernier excès: elle courut les rues toute la nuit, brisant un
nombre infini de lanternes[288] et ne s'arrêtant que sur le pont de
bois qui aboutit dans l'île[289], où, pour comble de fureur, ou pour
mieux dire d'impiété, elle arracha le crucifix qui étoit au milieu; de
quoi n'étant pas encore contente, elle tâcha de mettre le feu au
pont, dont elle ne put venir à bout.
Un excès si abominable fit grand bruit dans Paris; on l'attribua à
des laquais, ne croyant pas que des gens de qualité fussent capables
d'une chose si épouvantable; mais la femme chez qui ils avoient fait
la débauche étant venue trouver M. Colbert le lendemain, sous
prétexte de lui présenter un placet, lui dit que, s'il ne lui faisoit
justice de son fils le chevalier[290], qui étoit fourré des plus avant,
elle alloit se jeter aux pieds du Roi et lui apprendre que ceux-là qui
avoient servi de bourreaux à la fille étoient les mêmes qui avoient
arraché le crucifix; elle ajouta qu'elle les avoit suivis à la piste, dans
le dessein de les faire arrêter par le guet[291], mais que
malheureusement il s'étoit déjà retiré.
M. Colbert n'eut pas de peine à croire cela de son fils, qui lui
avoit déjà fait d'autres pièces de cette nature; et comme il
appréhendoit sur toutes choses que cela ne vînt aux oreilles du Roi,
non-seulement il prit soin de la fille, mais il empêcha encore sous
main qu'on ne fît une perquisition exacte de ce qui étoit arrivé la
nuit. Mais quelque précaution qu'il eût, la chose pensa éclater
lorsqu'il y pensoit le moins. Un laquais de ces débauchés fut pris,
deux ou trois mois après, pour vol; et étant menacé par Deffita[292],
lieutenant criminel, d'être appliqué à la question s'il ne révéloit tous
les crimes qu'il pouvoit avoir commis, il avoua de bonne foi que pas
un ne lui faisoit tant de peine que d'avoir aidé au chevalier Colbert à
arracher le crucifix dont nous avons parlé; qu'il en demandoit pardon
à Dieu, et qu'il croyoit que c'étoit pour cela qu'il le punissoit. Mais il
en arriva tout autrement, et ce fut au contraire la cause de son
salut; car Deffita, qui étoit homme à faire sa cour au préjudice de sa
conscience, s'en fut trouver au même temps M. Colbert, et lui
demanda ce qu'il vouloit qu'il fît du prisonnier, après lui avoir insinué
toutefois, auparavant, qu'il étoit dangereux qu'il ne parlât si on le
faisoit mourir. M. Colbert le remercia du soin qu'il avoit de sa famille,
et, l'ayant prié de sauver ce misérable, il le rendit blanc comme
neige, quoiqu'il méritât mille fois d'être roué.
Le duc de Roquelaure[293], père du marquis de Biran, étoit au
désespoir de voir son fils mêlé dans toutes ces débauches; et
comme il croyoit qu'un mariage étoit capable de le retirer, il jeta les
yeux sur quelque naissance, quelque bien et beaucoup de faveur:
car, comme il n'étoit que duc à brevet[294], et que son fils après sa
mort ne devoit pas tenir le même rang[295], il vouloit tâcher, par le
moyen de la femme qu'il épouseroit, de lui procurer une si grande
marque de distinction. Il trouva tout cela dans la fille du duc
d'Aumont[296], qui étoit nièce de M. de Louvois du côté maternel, et,
en ayant parlé à son fils, il le trouva si peu disposé à lui obéir, qu'il
se mit dans une furieuse colère contre lui. Cependant il le menaça
de le déshériter, s'il ne se conformoit à ses volontés; et le marquis
de Biran lui ayant demandé quinze jours pour s'y résoudre, il
employa ce temps-là à voir ses amis, qui étoient revenus de leur exil.
Il se plaignit à eux de la dureté de son père, qui le contraignoit
de faire une chose si éloignée de son inclination. Il leur demanda s'il
ne perdroit point par là leur amitié; mais l'ayant assuré que non,
pourvu qu'il en usât si sobrement avec son épouse qu'ils n'en
fussent pas tout à fait oubliés, cette réponse le satisfit tellement qu'il
s'en fut trouver à l'heure même M. de Roquelaure, à qui il dit qu'il
pouvoit parler d'affaires quand il voudroit, et qu'il étoit tout disposé
à lui obéir. M. de Roquelaure, ayant le consentement de son fils, fut
trouver M. le chancelier[297], grand-père de mademoiselle d'Aumont,
à qui il proposa le mariage. M. le chancelier (dont la coutume étoit
de recevoir favorablement tout le monde) n'eut garde de se
démentir en cette occasion, quoique dans le fond la proposition ne
lui plût pas. Mais comme il étoit sûr que les obstacles qui se
rencontreroient dans la suite fourniroient assez de matière pour ne
pas passer plus avant, il embrassa M. de Roquelaure, lui dit qu'il
seroit au comble de la joie si, ayant toujours été amis, leur union
devenoit encore plus étroite par l'alliance de leurs maisons; et, après
lui avoir fait mille autres compliments de cette nature, il lui dit qu'il
n'avoit qu'à en parler au duc d'Aumont, lequel seroit aussi sensible
que lui à l'honneur qu'il leur faisoit.
M. de Roquelaure, tout raffiné courtisan qu'il étoit, crut la chose
faite après un accueil si favorable. Mais M. le chancelier étoit trop
sage pour donner sa petite-fille à un homme aussi débauché qu'étoit
le marquis de Biran, et, ayant peur que le duc d'Aumont ne se laissât
surprendre par les grands biens qui sembloient ne lui pouvoir
manquer, il lui envoya dire la conversation qu'il avoit eue avec le duc
de Roquelaure, et qu'il insistât à ce que son fils fût duc avant que de
rien conclure. Le duc de Roquelaure étant allé voir le duc d'Aumont,
fut fort surpris de cette difficulté, qu'il lui mit d'abord en avant.
Toutefois, espérant que M. le chancelier l'y serviroit, il s'en fut le
trouver, et lui dit qu'il attendoit ce service de son amitié; mais M. le
chancelier, traitant la chose de bagatelle, lui dit qu'il n'avoit qu'à en
parler lui-même au Roi, qu'il la lui accorderoit en même temps; que
s'il s'excusoit de le faire, ce n'étoit qu'à cause de toutes les grâces
qu'il lui faisoit, et de peur de paroître insatiable, si, après toutes
celles qu'il avoit reçues, il lui en demandoit encore de nouvelles.
C'est ainsi que le chancelier renvoya adroitement l'éteuf au duc
de Roquelaure, lequel, pour un Gascon, donna si grossièrement dans
le panneau, qu'il s'en fut dès le lendemain au lever du Roi. Mais ce
prince, qui avoit mille sujets de ne pas vouloir de bien au marquis de
Biran, lui dit, d'abord qu'il eut ouvert la bouche, qu'il étoit fâché de
ne lui pouvoir accorder ce qu'il demandoit; que la conduite de son
fils en étoit cause; que, s'il avoit de l'esprit, il ne l'employoit qu'à
faire du mal; et qu'en un mot ce n'étoit pas pour ces sortes de gens-
là qu'une dignité si considérable étoit réservée.
Le duc de Roquelaure vit bien qu'il étoit pris pour dupe; mais la
faveur où étoit le chancelier et toute sa famille l'obligeant à
dissimuler, il fit même semblant de croire tout ce qu'il lui dit encore
d'honnête sur ce sujet, et songea à pourvoir son fils d'un autre côté.
Le marquis de Biran, qui ne faisoit guère de différence entre le
mariage et l'esclavage, fut ravi de se voir délivré d'un fardeau si
pesant, et ayant assemblé ses amis pour leur faire part de sa joie, ils
firent une débauche où rien ne manqua que les femmes. Ils s'en
étoient bien passés plusieurs fois, ce qui devoit faire croire qu'ils s'en
passeroient bien encore celle-là; mais l'inconstance de la nation leur
ayant fait faire réflexion qu'on n'étoit jamais heureux si on ne goûtoit
de toutes choses, ils se dirent, entre la poire et le fromage, qu'il
falloit qu'ils devinssent amoureux, ou du moins qu'ils feignissent de
l'être. Le marquis de Biran dit que, pour lui, il vouloit aimer madame
d'Aumont[298], pour se venger de son mari, et que, n'ayant pu
coucher avec sa fille, il coucheroit peut-être avec elle. Les autres se
choisirent des maîtresses à leur gré; mais le chevalier de Tilladet et
le comte de Roussi[299] dirent au marquis de Biran qu'étant autant
de ses amis qu'ils en étoient, ils vouloient aimer le même sang qu'il
aimeroit; que la duchesse d'Aumont avoit deux sœurs, que c'étoit à
elles qu'ils alloient donner leurs soins; et, mettant en même temps
dans un chapeau deux billets où le nom de ces deux dames étoit
écrit, ils tirèrent au sort laquelle ils serviroient.
La duchesse de la Ferté[300], cadette des trois, échut au chevalier
de Tilladet, et la duchesse de Vantadour[301] au comte de Roussi;
tellement que la fortune prit plaisir à assembler les humeurs qui
pouvoient convenir ensemble, car, si la duchesse de Vantadour fût
tombée au chevalier de Tilladet, il étoit trop brusque pour se donner
le temps de se mettre bien dans son esprit, outre qu'elle eût peut-
être fait scrupule d'en faire son ami après avoir été l'amie de son
frère[302]. De même la duchesse de la Ferté, qui se peut dire folle à
l'excès, auroit peut-être aussi déplu au comte de Roussi, dont
l'inclination est portée à la sagesse, quoiqu'on lui ait vu faire le fou
quelquefois comme les autres.
Ces trois dames sont filles de la maréchale de la Mothe[303],
gouvernante des enfants de France. Leur père[304] n'étoit qu'un
simple gentilhomme de Picardie; mais, s'étant élevé par son mérite à
la plus haute qualité où l'on puisse monter, les ducs d'Aumont, de
Vantadour et de la Ferté n'ont pas dédaigné d'épouser ses filles, et
elles sont toutes trois duchesses, quoiqu'elles n'aient pas eu
grand'chose en mariage. Leur mère, qui est demeurée veuve à un
âge peu avancé[305] et qui a été belle femme, a fait tout son possible
pour les élever dans la vertu, sachant bien que quelque soin qu'on
puisse prendre, le vice ne se glisse que trop facilement dans l'esprit.
Mais elles sont venues dans un siècle trop corrompu pour profiter
longtemps de ses leçons, et, quoiqu'elles aient mille défauts dans la
taille, comme elles ont beaucoup d'agrément dans le visage, elles
ont trouvé bientôt des gens qui ont cherché à les corrompre. En
effet, on peut dire qu'elles sont bossues, et, quoique cela ne
paroisse pas aux yeux de tout le monde, il est pourtant vrai que,
sans un corps de fer[306] à quoi elles sont accoutumées dès leur
jeunesse, il n'y auroit personne qui ne s'en aperçût. La duchesse
d'Aumont, qui est l'aînée, est sans doute la plus belle, et, quoiqu'elle
ne soit pas d'une taille si avantageuse que ses sœurs, elle ne parut
pas plus tôt à la cour que mille gens se firent une affaire agréable de
lui en conter. Mais la maréchale sa mère, qui ne songeoit qu'à lui
donner un mari, écarta si bien cette foule qui l'importunoit, que
même ceux à qui l'envie auroit pu prendre de l'épouser se retirèrent
comme les autres. Cela ne plut pas à la duchesse d'Aumont, qu'on
appeloit en ce temps-là mademoiselle de Toussi, et, comme elle
commençoit à se sentir, elle eut des besoins qui lui firent juger que,
si sa mère tardoit encore longtemps à lui chercher un mari, elle
pourroit bien en prendre un elle-même.
Elle n'osa pas cependant lui dire ses nécessités, la connoissant
trop sévère; mais, comme elle ne pouvoit résister à la tentation, elle
devint amoureuse du chevalier d'Hervieux[307], écuyer de sa mère,
homme d'environ quarante ans, laid de visage, assez bien fait de
taille, mais à qui c'étoit un grand agrément de pouvoir entrer à toute
heure dans sa chambre. Elle prit un soin extrême de lui paroître le
plus agréable qu'il lui fut possible. Pour cet effet, ayant ouï dire
plusieurs fois qu'elle n'étoit jamais si belle que quand elle avoit les
cheveux épars, elle prit plaisir à demeurer longtemps à sa toilette, le
faisant approcher, et, sous prétexte de l'entretenir des voyages qu'il
avoit faits au Levant, elle tâcha de lui donner autant d'amour qu'elle
s'en sentoit pour lui.
Il falloit être corsaire en matière d'amour pour regarder tant de
charmes sans en être touché; mais, soit qu'il eût contracté une
certaine insensibilité dans le séjour qu'il avoit fait chez les barbares,
ou qu'il se fît une règle de son devoir, il demeura dans le respect;
tellement que, la belle voyant qu'elle perdoit son temps, elle fut sur
le point mille fois de lui déclarer sa passion, à quoi elle auroit
succombé indubitablement si elle n'eût appréhendé que d'Hervieux,
qui étoit un homme sage, n'en eût averti sa mère.
Comme le peu de progrès qu'elle faisoit dans sa passion lui faisoit
passer de mauvaises heures, elle cherchoit autant qu'elle pouvoit le
moyen de charmer sa mélancolie, et, sa mère lui permettant d'aller
chez madame de Bonnelle[308], qui étoit sa tante, où tout Paris alloit
jouer, elle vit plusieurs gens qui ne manquèrent pas de lui conter
fleurette, entre autres le duc de Caderousse[309], homme de qualité
du comtat d'Avignon, qui avoit épousé la fille de M. du Plessis-
Guénegaud[310], secrétaire d'Etat. Quoique cette qualité d'homme
marié dût être fatale aux desseins de Caderousse, il avoit néanmoins
le bonheur de s'insinuer par là dans le cœur de toutes les dames. En
effet, c'étoit ce qui lui avoit acquis la réputation d'honnête homme,
et cela parce que, ayant épousé une femme extrêmement délicate, il
s'empêchoit de coucher avec elle, quoiqu'il parût l'aimer
extrêmement. En effet, les médecins avoient dit qu'elle mourroit si
elle mettoit jamais d'enfant au monde, et c'étoit pour cela qu'il ne
l'approchoit point. Elles concluoient de là que son amitié étoit d'une
autre nature que celle de la plupart des hommes, qui n'aiment les
femmes que pour le plaisir qu'elles leur donnent, et qui sans cela ne
les aimeroient point.
Il joignoit encore à cette bonne qualité celle d'être extrêmement
discret; ainsi, plaisant à tout le monde par tant d'endroits, il plut
encore à mademoiselle de Toussi, qui n'étoit pas moins susceptible
d'amour que les autres. Cette nouvelle flamme n'éteignit pas celle
qu'elle avoit pour d'Hervieux, et, étant exposée à le voir à tout
moment, elle se sentit un si grand cœur, qu'elle se crut capable de
les aimer tous deux à la fois. Ainsi, continuant de vivre toujours avec
d'Hervieux comme elle avoit commencé, elle en fit tant à la fin, qu'il
se douta qu'il étoit plus heureux qu'il ne pensoit. Toutes choses le
confirmèrent dans ses soupçons; cependant, bien loin de songer à
en profiter, il en fut plus retenu, de sorte qu'il falloit qu'elle l'envoyât
quérir par plusieurs fois devant qu'il vînt dans sa chambre. Elle se
plaignoit alors à lui du peu de considération qu'il avoit pour elle (car
elle n'osoit pas dire amitié); mais d'Hervieux faisoit comme s'il eût
été sourd, et ne lui répondoit que par de profondes révérences, qui
la faisoient enrager.
Il n'étoit pas néanmoins insensible, et, sentant que la nature
résistoit à tant de sagesse, il fit résolution de quitter plutôt la
maréchale que de s'exposer davantage à une occasion si périlleuse.
Pour cet effet, il chercha sous main une maison où il pût entrer en
sortant de la sienne; mais, comme cela ne se rencontre pas en un
jour, il arriva que la maréchale s'aperçut de la folle passion de sa
fille, à quoi elle mit ordre incontinent. Un jour donc que sa fille avoit
envoyé quérir d'Hervieux, après les minauderies ordinaires, elle lui
dit que, comme il étoit habile en tout, elle le prioit de lui vouloir aller
chercher au Palais[311] une paire de jarretières pareille à celles
qu'elle portoit. En même temps elle le fit approcher pour lui montrer
les siennes; mais, levant ses jupes jusqu'au-dessus du genou, elle lui
fit voir des choses bien plus belles que tout ce que je pourrois dire,
et il en fut si touché qu'il pensa oublier toutes les résolutions qu'il
avoit faites.
Néanmoins, comme il se représenta dans le même moment tout
ce qui pouvoit arriver s'il suivoit ses premiers mouvements; il étouffa
tout ce que le plaisir lui pouvoit promettre de plus charmant, et
feignant de n'avoir pas pris garde à ce qu'elle avoit fait, il sortit pour
aller à son emplette. Etant revenu du Palais, il prit son temps de lui
donner ce qu'il avoit acheté en présence de sa mère, afin de n'être
pas obligé d'entrer davantage dans sa chambre. Et, quoiqu'elle
l'envoyât encore quérir tous les jours, il supposa des affaires à tout
moment, qui lui firent éviter le péril qu'on lui préparoit: car,
quoiqu'on ne puisse pas dire positivement quel étoit le dessein de
mademoiselle de Toussi, après ce qui venoit d'arriver, néanmoins il
est à présumer que, sa folle passion durant toujours, elle l'eût portée
à d'étranges extrémités. Le refus que d'Hervieux faisoit de venir
dans sa chambre l'outra extraordinairement contre lui. Cependant
tout cela n'étant pas capable de la guérir de sa passion; elle
continua ses importunités, et garda si peu de mesures que sa mère
s'aperçut à la fin qu'il y avoit de l'empressement à elle de le
chercher. Elle en devina la cause aussitôt; mais, étant bien aise de
convertir ses soupçons en une assurance certaine, elle fit cacher
dans la chambre de sa fille une femme en qui elle se confioit comme
en elle-même, puis envoya d'Hervieux la trouver sous prétexte de lui
dire quelque chose de sa part. D'Hervieux fut fâché de ce
commandement; mais, ne pouvant se dispenser d'obéir, il y fut, et
auroit essuyé de mademoiselle de Toussi tous les reproches qu'une
fille prévenue de passion comme elle étoit capable de faire si, voyant
qu'elle ne demeuroit plus dans le silence, il ne l'eût interrompue en
lui disant qu'il croyoit que ce qu'elle en faisoit n'étoit que pour tenter
sa fidélité; que cependant, quoi qu'il en pût être, il alloit demander
son congé à madame la maréchale; qu'après cela elle chercheroit
sur qui rejetter ses railleries, mais que pour lui il n'en vouloit plus
être le sujet.
Cette conversation ayant été rapportée mot à mot à la maréchale
par celle qui étoit en embuscade, elle vit bien que ses soupçons
n'étoient pas mal fondés; et d'Hervieux lui ayant demandé un
moment après permission de se retirer, sous prétexte de quelques
affaires qu'il avoit en son pays: «Oui, lui dit-elle, je vous l'accorde
volontiers, mais à condition que je reconnoîtrai auparavant, non pas
comme je voudrois, mais du moins comme je pourrai, les services
que vous m'avez rendus.» A ces mots, elle lui fit connoître qu'elle
savoit la cause de sa retraite, et le pria de vouloir être toujours aussi
secret qu'il avoit été fidèle.
D'Hervieux fit le surpris à cette ouverture, et ne voulut jamais
rien lui avouer, ce qui lui donna encore plus d'estime pour lui.
Cependant elle lui procura le consulat de Tunis, avec une pension de
mille francs sur un évêché[312], et fit recevoir sa sœur femme de
chambre d'une des filles de France.
La maréchale, jugeant, après ce qui venoit de se passer, que la
garde d'une telle fille étoit dangereuse, songea à s'en défaire au plus
tôt; de sorte que, s'il fût venu quelqu'un dans ce moment, elle
n'auroit pas pris garde s'il eût eu toutes les qualités qu'elle désiroit
auparavant dans un gendre. Il y avoit peu de jours que le duc de
Caderousse s'étoit offert à mademoiselle de Toussi lorsque tout cela
arriva: elle avoit fait d'abord la réservée, et s'étoit plainte de ce
qu'étant marié il osoit songer à elle. Enfin, pour paroître ce qu'elle
n'étoit pas, elle s'étoit privée pendant quelque temps d'aller chez
madame de Bonnelle. Mais, comme elle enrageoit plus que lui, elle y
retourna bientôt, et lui dit que, s'il la voyoit, ce n'étoit que pour
savoir si ses sentiments étoient raisonnables; qu'elle avoit fait
réflexion qu'on n'étoit pas le maître de son cœur, mais que du moins
elle vouloit apprendre si sa passion n'avoit pour but que de l'épouser
en cas que sa femme vînt à mourir.
Caderousse, à qui c'étoit un grand mérite, comme j'ai déjà dit, de
paroître affectionné pour cette moribonde, lui répondit sans hésiter
qu'il aimoit une maîtresse parce qu'elle lui paroissoit aimable, mais
qu'à Dieu ne plût qu'il en souhaitât la mort de sa femme; que, si cela
arrivoit, il ne pouvoit pas répondre de ce qu'il feroit; mais que
toujours savoit-il bien qu'il en seroit au désespoir.
Mademoiselle de Toussi fut fort surprise de cette réponse: elle
crut que, pour paroître sage, il falloit du moins faire mine de s'en
fâcher; mais, faisant réflexion qu'il étoit difficile de faire dédire un
homme qui étoit en réputation d'aimer sa femme, et qui parloit de
bonne foi, elle tourna les choses d'une autre manière et lui dit qu'elle
étoit ravie de le voir dans ces sentiments; que, comme elle savoit
que sa femme ne pouvoit pas vivre encore longtemps, elle espéroit
lui donner lieu, par sa conduite, de désirer qu'elle devînt la sienne;
et que, si cela pouvoit arriver, il l'aimeroit bien autant du moins qu'il
avoit fait l'autre.
Caderousse la pria de cesser une conversation qu'il disoit
l'embarrasser, et, se trouvant plus heureux qu'il n'avoit espéré, il
tâcha de profiter de sa bonne fortune. Mademoiselle de Toussi avoit
pour le moins autant d'impatience que lui de le satisfaire, mais elle
avoit les raisons du tablier, qui est un obstacle terrible pour les
amants, c'est-à-dire qu'elle appréhendoit de devenir grosse. Hors de
cela, elle lui accorda, après deux ou trois conversations, tout ce
qu'une fille peut accorder honnêtement à un homme, et il fut maître
de ce que nous appelons en France la petite oie. Elle lui promit en
outre que, d'abord qu'elle seroit en état de faire davantage pour lui,
elle s'en acquitteroit avec la plus grande joie du monde, et elle lui
tint parole si exactement qu'il n'eut pas sujet de s'en plaindre.
Quoique ce qu'elle faisoit pour lui ne fût pas contentement pour un
amant fort passionné, néanmoins il vit et toucha des choses qui
étoient capables de faire mourir de joie: un visage fait au tour, une
bouche charmante, des dents de même, des cheveux admirables,
longs et en quantité, une gorge faite pour les amours, une peau
délicate et blanche, et par-dessus tout cela un corps qui contenoit en
raccourci tout ce qu'il y a de plus aimable. Il chercha plusieurs fois
l'accomplissement de ses désirs dans ce qui lui étoit défendu; mais,
quoiqu'elle le souhaitât tout aussi passionnément que lui, non-
seulement elle fut la maîtresse de sa passion, mais elle lui fit encore
de grands reproches de ce qu'il ne l'aimoit pas tant que sa femme.
Elle lui dit que, pour une crainte qui étoit peut-être mal fondée, il
s'empêchoit volontiers de prendre son plaisir avec elle, au lieu qu'il le
cherchoit maintenant au préjudice de son repos et de sa réputation.
Caderousse, qui, en l'état qu'il en étoit avec elle, croyoit pouvoir
lui faire confidence de ce qu'il avoit de plus particulier sur le cœur, lui
dit que, s'il y avoit quelque différence entre elle et sa femme, elle
étoit tout à son avantage; qu'il lui étoit aisé de se passer de l'une,
qu'il n'aimoit pas, mais qu'il n'en étoit pas de même de l'autre, qu'il
adoroit; que, comme tout ce qui se passoit dans le monde ne
consistoit qu'en grimaces, il lui avoit été aisé de faire accroire que ce
qu'il en faisoit n'étoit que par la considération qu'il avoit pour sa
femme; mais qu'enfin il ne pouvoit s'empêcher de lui dire qu'il seroit
ravi d'en être défait.
Elle lui sauta au cou après cette déclaration, et, quoiqu'ils ne
fissent pas tout ce qu'il falloit faire pour goûter une joie parfaite, ils
ne laissèrent pas de se pâmer sur un lit de repos où ils s'étoient
jetés l'un et l'autre.
Comme l'on n'est pas heureux en toutes choses, Caderousse, qui
étoit grand joueur, perdit à quelques jours de là beaucoup d'argent
contre le Roi, et, ne l'ayant pas tout comptant, il donna ce qu'il avoit
et demanda du temps pour le reste. Le Roi, qui étoit ponctuel en
toutes choses et qui vouloit apprendre aux autres à le devenir, lui fit
réponse que cela étoit bien vilain de jouer sans avoir de l'argent.
C'en fut assez pour le faire résoudre à prendre la poste pour aller
tout vendre chez lui; mais auparavant il voulut prendre congé de
mademoiselle de Toussi, et la conjurer de ne le pas oublier dans son
absence.
Elle fut au désespoir quand elle sut un départ si précipité; elle lui
offrit ses bagues et ses pierreries pour rompre ce voyage, et même
de voler celles de sa mère si les siennes ne suffisoient pas. Mais
Caderousse, qui prévoyoit que cela feroit trop de bruit dans le
monde, et qui d'ailleurs de son naturel n'étoit pas si escroc que la
plupart des gens de la cour, la remercia de ses offres. Ils se
séparèrent ainsi fort satisfaits l'un de l'autre, ou, pour mieux dire,
fort contents des témoignages réciproques qu'ils s'étoient donnés de
leur amitié. Il promit de revenir bientôt, et elle n'en douta point,
sachant le sujet qui le faisoit partir. Mais elle eut la délicatesse de lui
dire qu'elle étoit fâchée de n'avoir point un peu de part dans son
retour, et que le Roi l'eût tout entière. Il lui répondit là-dessus ce que
devoit dire un homme qui avoit de l'esprit et qui étoit amoureux, et
elle eut lieu de s'en contenter. Comme l'argent est extrêmement rare
dans les provinces, il eut de la peine à trouver celui qu'il lui falloit,
et, ayant demeuré plus longtemps qu'il n'avoit cru, il arriva
cependant que le duc d'Aumont se présenta pour épouser
mademoiselle de Toussi.
C'étoit un homme non-seulement d'une ancienne maison, mais
qui étoit encore distingué par un gouvernement de province et par
une grande charge. Il étoit premier gentilhomme de la chambre,
gouverneur du Boulonnois, et duc et pair; si bien que c'eût été un
parti extrêmement avantageux, s'il n'eût eu un fils de son premier lit,
avec quelques filles[313]. Il avoit épousé en premières noces, comme
nous avons dit, la sœur du marquis de Louvois[314], qui étoit morte
bien misérablement, ce qui faisoit présumer qu'il ne se chargeroit
jamais de femme. Cette dame, à qui rien ne manquoit du côté de la
magnificence, avoit un chapelet de diamants de grand prix, et un
jour qu'il y avoit chez elle beaucoup de personnes de qualité, on le
lui prit sur une table. Ce chapelet se trouvant perdu, elle ne sut sur
qui faire tomber son soupçon; et comme elle avoit une curiosité
inconcevable de savoir qui l'avoit dérobé, elle écouta volontiers
quelques propositions qu'on lui fit d'aller au devin[315]. Elle y fut
donc, et le devin la renvoya à un prêtre de la paroisse de Saint-
Severin, qui nourrissoit des pigeons au haut de sa maison, qu'il fit
parler devant elle, après qu'elle eut fait un pacte avec lui par lequel
elle lui promit, dit-on, d'étranges choses. Ces pigeons lui dirent
qu'elle retrouveroit son chapelet à son retour; mais elle n'étoit guère
en état de se réjouir de leurs promesses: elle avoit été tellement
saisie de frayeur qu'elle se mit au lit en arrivant, et, soit que Dieu la
voulût punir de sa curiosité, ou que le mal d'enfant lui prît, comme
on le publia dans le monde pour empêcher qu'on ne glosât sur son
aventure, elle expira dans des douleurs plus aisées à concevoir qu'à
décrire.
Une catastrophe si extraordinaire fut l'entretien de tout Paris
pendant quelques semaines; mais, comme il renaît à tout moment
dans cette grande ville des choses qui font oublier celles qui se sont
passées peu auparavant, on ne s'en ressouvint plus que dans sa
famille, à qui ce malheureux accident devoit avoir fait aussi plus
d'impression. Son mari, entre autres, en fut si touché, qu'on crut
qu'il alloit renoncer au monde; mais, comme c'étoit un grand pas à
faire à un homme de sa condition, il se contenta de vivre d'une autre
manière qu'il n'avoit fait, et ce fut si exemplairement, que chacun en
fut édifié. Cela fit présumer, comme j'ai dit ci-devant, qu'il ne
songeroit point à un autre mariage, et en effet il auroit parié lui-
même qu'il n'y auroit jamais songé, principalement ayant un fils pour
soutenir sa maison; mais à peine eut-il vu mademoiselle de Toussi
que ses résolutions s'en allèrent en fumée. Il la fit demander en
mariage aussitôt, et la maréchale de La Mothe la lui accorda
volontiers, parce que la garde d'une telle marchandise est toujours
dangereuse.
Ce ne fut pas pourtant par les avantages qu'elle y trouva, car,
quoiqu'il eût toutes les charges dont nous avons parlé ci-dessus,
elles ne regardoient que son fils aîné, et point du tout ceux qui
pouvoient venir de sa fille. Mademoiselle de Toussi ne fit aucun
effort pour s'opposer à ce mariage, quoiqu'elle aimât Caderousse et
qu'elle se fût jusque-là flattée de l'épouser si sa femme venoit à
mourir. Cependant, pour lui montrer que, toute prête à changer de
condition, elle ne changeoit point de sentiment, elle lui écrivit de se
hâter de venir s'il vouloit recueillir le fruit de ses promesses.
Caderousse, qui avoit fait son argent, prit la poste aussitôt avec
ses lettres de change dans sa poche; il trouva que le mariage n'étoit
pas encore achevé, et la première chose qu'il fit fut de voir sa
maîtresse, à qui il tâcha de persuader de lui donner la préférence
par-dessus le duc d'Aumont, c'est-à-dire qu'il pût passer devant lui
quand ce viendroit le moment de la posséder. Mais, soit qu'elle eût
peur que, les vestiges étant encore si récents, le duc d'Aumont ne
vînt à s'en apercevoir, ou qu'elle fît conscience de lui ôter en même
temps et le cœur et ce que les maris sont bien aises de trouver, elle
le blâma de sa délicatesse, et lui dit qu'il devoit être plus que
content de ce qu'elle faisoit. Caderousse ne demeura pas sans
réplique pour lui prouver que ces morceaux étoient des ragoûts d'un
amant, et point du tout d'un époux; mais tout ce qu'il put dire ne fut
pas capable de la persuader, et à deux jours de là le duc d'Aumont
l'épousa[316].
Le Roi leur fit l'honneur non-seulement de signer à leur contrat
de mariage, en faveur duquel il fit un présent considérable à la
mariée, mais assista encore à la bénédiction nuptiale. Cependant,
quoique la dame eût été affamée d'homme, elle ne trouva pas avec
son mari les mêmes plaisirs qu'elle avoit goûtés, quoique
imparfaitement, avec Caderousse, ni même ceux qu'elle s'étoit
figurés de goûter avec d'Hervieux. C'est pourquoi elle ne se vit pas
plutôt en liberté, qu'elle écrivit un billet à son amant pour voir la
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