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(eBook PDF) Weather: A Concise Introduction
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management-functions-applications-skill-development/
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introduction/
| Contents | vii
Styles of Delivery 158 ● Active Case Study: Applying HRD Principles to the
– The instructor 158 Cosmetics Industry: Case Study from Oriflame’s
– The facilitator 159 Research and Development Subsidiary 189
Motivation to Learn 160 Summary 191
What makes an HRD Intervention Effective? 161 Chapter Review Questions 191
● HRD in the News: Is the Lecture Dead? 162 Further Reading 191
– Managing participants’ engagement 162 Useful Websites 191
– Communication skills 163 Bibliography 192
– Questioning 164
– Feedback 164
– Icebreakers 165 Contemporary Challenges 195
– Rapport 165 Chapter 11 Managing Talented Employees 197
– HRD activity environment and room layout 165
– Environmental factors 167 Learning Outcomes 197
– Managing time and content 167 Introduction 198
– Managing expectations 167 Who are Talented Employees? 198
– Presentation skills 167 Why is it Important for an Organization’s
Delivery Costs 168 Performance and Success to Focus on Talented
Characteristics of Effective Trainers 168 Employees? 199
● Active Case Study: Training the Taxman! 168 Preparing a Talent Management Strategy 200
Summary 169 Methods for Identifying Talented Employees 200
Chapter Review Questions 169 Preparing a Talent Management Strategy 202
Further Reading 169 Developing Talent: What are the Options? 203
Useful Websites 170 Motivating Talented Employees 203
Bibliography 170 Choosing a Common or Differentiated Approach
to Talent Management 204
Chapter 10 Evaluating HRD Programmes 171 – Talent management in SMEs 204
Managing Talent in a Recessionary Environment 205
Learning Outcomes 171 ● HRD in the News: Husain Makes History
Introduction 172 on Radio 4 Flagship 205
Explaining the Concept of Evaluation How do we know whether Talent Management
(Where, What and Why) 172 has Succeeded? 206
● Spotlight on Skills 173 – Return on stakeholder expectations 207
– Purpose of evaluation 173 ● Spotlight on Skills 207
Establishing the Output of Evaluation What is the Role for HRD? 207
(When and Who) 174 – Making the business case 208
– Information: Type and timing 174 ● Active Case Study: O’Brien’s Homeware 208
– People: Interest and importance 175 Summary 210
Exploring the Models of Evaluation (How) 176 Chapter Review Questions 210
– Hierarchical models 176 Further Reading 210
– Contextual models 178 Useful Websites 210
Examining Measures of Evaluation (How) 179 Bibliography 211
– Measures for hierarchical models 180
● HRD in the News: Bringing Evaluation into Chapter 12 Leadership Development 212
Play in the Field of Football 184
– Measures for contextual models 185 Learning Outcomes 212
Enabling a Culture of Effective Evaluation (How) 186 Introduction 213
– Appreciate the existence of organizational – What is leader and leadership development? 213
blockages 187 Leadership Development and HRD 215
– Develop transfer of learning among key Leadership Competencies 215
stakeholders 187 ● Spotlight on Skills 218
x | Contents |
A Strategic Approach to Leadership Development 218 Graduate Employment in Small and Medium
Portfolio of Leadership Development Practices 222 Enterprises (SMEs) 246
● Active Case Study: Fosco Data Handling: The Summary 246
Leadership Challenges 223 Chapter Review Questions 247
Challenges for Leadership Development 224 Further Reading 247
● HRD in the News: Fashion Factories: Time for HRD Useful Websites 247
Education to Take a Stance 225 Bibliography 247
Evaluating Leadership Development Efforts 226
Leadership Development in SMEs 227 Chapter 14 Ethics, Corporate Social
Summary 228 Responsibility, Sustainability and HRD 250
Chapter Review Questions 228
Further Reading 228 Learning Outcomes 250
Useful Websites 228 Introduction 251
Bibliography 229 Guiding Principles of Ethics and CSR 251
HRD, Ethics and CSR 252
Chapter 13 Graduate Employability 231 The Drivers for Organizational Ethics and CSR 253
● Spotlight on Skills 254
Learning Outcomes 231 ● HRD in the News 255
Introduction 232 SMEs, Ethics and Corporate Social
New Forms of Organization, Labour Markets Responsibility 256
and Technology 232 The Role of CSR and Ethics Training
● Spotlight on Skills 233 Programmes 257
Graduate Identity and Graduate Employability 234 The Role of HRD in Shaping Organizational
– Graduate employability: What graduates want 236 Ethics and Corporate Social Responsibility 258
Graduate Skills: Transferable, Soft and Hard Skills 236 – Organizational culture development 259
– Soft skills and hard skills 237 – Embedding organizational ethics 259
Global HRD and Graduate Employability 238 – Policy and practice development 260
● HRD in the News: €300 Million Investment ● Active Case Study: The Ethical HR
in Seven World-Class Research Centres 241 Value Chain 262
Graduate Work Experience, Placements, Summary 264
Internships and Extra-Curricular Activities 242 Chapter Review Questions 264
Graduate Recruitment and Selection 243 Further Reading 264
– Psychometric testing 244 Useful Websites 264
– Assessment centres 244 Bibliography 265
● Active Case Study: Enterprise Rent-a-Car Graduate
Training and Development Programme 245 Index 268
List of figures
1.1 Trend analysis of term usage in books: 7.1 Process of HRD cycle 121
1950–2008 4 7.2 Sample organizational chart 126
1.2 Trend analysis of web searches: 2005–2013 5 7.3 Organizational chart with ages and
1.3 Organizational chart 14 years to retirement 126
1.4 Process of HRD cycle 20 8.1 Process of HRD cycle 135
1.5 Layout of book 21 8.2 Stages of the HRD design process 138
3.1 Dimensions of learning strategy 53 8.3 HRD Program Design Cost 150
3.2 Managing and resourcing HRD 9.1 Process of HRD cycle 154
in organizations 54 9.2 The learning cube 155
4.1 Social learning theory processes 67 9.3 Linking training style to learning retention 159
4.2 Expectancy theory of motivation 70 9.4 Lecture-style room layout 166
4.3 Kolb’s learning cycle 71 9.5 Bistro-style room layout 166
4.4 Kort’s learning spiral model 72 9.6 U-shaped room layout 166
4.5 VARK sensory learning styles 73 10.1 Process of HRD cycle 172
4.6 Honey and Mumford’s learning styles 74 10.2 Example of a reactions level
4.7 Kolb’s learning cycle and Honey and post-programme questionnaire 181
Mumford’s learning styles 74 10.3 Aligning strategic objectives and HRD
5.1 Types of organizational learning 88 activities among collaborative constituents 189
6.1 The process of an OD intervention 108 12.1 Optimal leadership development matrix 222
xi
List of Tables
xii
Contributor biographies
Editors Contributors
Dr Ronan Carbery is Senior Dr Claire Armstrong (B.Comm,
Lecturer in Management in the PhD, MCIPD, FRAMI) is an
School of Management and associate lecturer in the Faculty
Marketing at the College of of Business and Law at the Open
Business, University College University and an adjunct lecturer
Cork, Ireland. Ronan is at the Kemmy Business School,
co-editor of the European University of Limerick. Prior to
Journal of Training and this, she held posts at DCU Business
Development. His research School, Limerick Institute of Technology and Shannon
interests include career College of Hotel Management. She also held a visiting
development, talent management and participation appointment at Aston University, UK. Claire’s main
in HRD activities. He was awarded the University of areas of expertise are in organizational behaviour, HRM,
Limerick Teaching Excellence award in 2013. He is research methods and health care management. She
co-editor of Human Resource Management: A Concise has published extensively on these topics in academic
Introduction (2013). journals, including Human Resource Management, The
International Journal for Human Resources Management,
Dr Christine Cross lectures in The International Journal for Quality in Healthcare and
Organizational Behaviour and Advances in Developing Human Resources. She has also
Human Resource Management published several practice-oriented reports on topics
at the Kemmy Business School, such as high-performance work systems, training and
University of Limerick. Prior development, and health care management. She is a
to joining UL she worked for reviewer for a number of HRM, organizational behaviour
a number of multinational and health care management journals and is an associate
organizations in both editor for Advances in Developing Human Resources.
management and human
resource management roles. This experience has led to Dr Paul Donovan is Principal Researcher
a wide range of research, consultancy and publication and Senior Lecturer at the School of
interests covering areas such as the workforce Business at the National University
experiences of immigrants; training and development in of Ireland, Maynooth. He served a
call centres; and investigating the glass ceiling. Christine one-year period as Head of School
is also a co-director of the Age in the Workplace and Director of Teaching and Learning
Research Network (AWR-net), which is located at immediately prior to this appointment.
the Kemmy Business School. This network focuses on He was previously Head of Management
researching multiple issues associated with age in the Development and Registrar at the Irish Management
workplace. Institute (IMI), specializing in Management Development.
xiii
xiv | Contributor biographies |
Before joining IMI he worked as a general operations Academic Development, HRD and Organizational
manager with Bord na Mona, the Irish Peat Development Behaviour at the University of Limerick. At a regional
Authority. He was also Training and Development level, she successfully led an inter-institutional project
Manager of the Bord na Mona group. His private sector on regional teaching enhancement within four higher
experience includes conducting major reviews of HRD educational institutions, establishing a wide range of
capability with hundreds of clients, including IBM, and a professional development initiatives to this end. She
comprehensive identification of training needs with Dell completed her PhD in the area of learning and inter-
and trainer capability upgrades with Boston Scientific. He organizational networks. Her research interests lie
has designed and delivered extensive programmes in the within learning and development, with a particular
public sector, most notably with the Department of Finance focus on the efficacy of professional development
and Enterprise, the Department of Trade and Employment, activities, the student experience in teaching and
and the Health Service Executive. He has written peer- learning, and the role of learning and development
reviewed articles on learning transfer and over ten books in at work. She is a chartered member of the CIPD
training and general management, and writes a column for and a senior fellow of SEDA. She has extensive HRD
HRD magazine, the journal of the Irish Institute of Training consultancy experience within both the private
and Development, of which he is a fellow. Paul holds a and the public sector.
master’s degree in organizational behaviour and another in
technology and learning (both from Trinity College Dublin) Prof. Thomas N. Garavan is
and a doctorate from Leicester University. Professor of Leadership at
Edinburgh Napier Business School.
Dr Linda Dowling-Hetherington He was formerly Professor and
has been with the School of Associate Dean in Postgraduate
Business at University College Studies and Executive
Dublin since 1996. She has Education, Kemmy Business
many years experience in the School, University of Limerick.
management and development He teaches HRD, training and development, and
of part-time, distance learning leadership development. He is author of more than
and off-campus programmes, 100 academic articles, co-editor of European Journal
and has been the Director of the School’s Centre for of Training and Development and a member of the
Distance Learning since its establishment in 2002. Board of Directors of the Academy of Human Resource
From UCD, she holds a Bachelor of Commerce (HRM), Development.
a Master of Business Studies (HRM) and a Certificate
in Adult Education, along with a Doctor of Education Dr T.J. McCabe is Lecturer in
(EdD) from the University of Bath. She has considerable HRM and Research Methods at
teaching experience in the human resource management the National College of Ireland.
and human resource development areas on UCD He leads a number of post-
programmes in Ireland, Hong Kong and Singapore. graduate and undergraduate
Her areas of research interest include human resource modules, including Research
development, transnational education, student-centred Methods, Strategic Human
approaches to the management of distance learning Resource Management, Employee
programmes, development of academic competencies, Relations and HRD. His research interests extend to
undergraduate research experiences, and the changing trust and commitment among nursing professionals,
higher education landscape and its impact on faculty. and human resource management issues in the
health sector. He has presented this work at national
Dr Mary Fitzpatrick (BBS and international conferences, and co-chaired the
with Spanish, GDE (Business), HRM track for the 14th Annual Conference of the
MBS, MCIPD, SFSEDA, PhD) Irish Academy of Management. He has published
is the Regional Teaching and papers in both academic and practitioner journals,
Learning Advocate in the and received the award for Best Paper, Healthcare
Centre for Teaching and and Public Sector Management Track, Irish Academy
Learning and lectures in of Management in 2011.
| Contributor biographies | xv
2
directly reporting to them and who have a higher level
to focus on strategic of responsibility than those employees are influ
s ▸ Chapter 2. It is the beli
specific issue, idea or perspective organizations use so many different titles? What
would you suggest?
1 Organizational missi
related to the chapter topic. Garavan (1991) suggested tha
level SHRD needs to be integr
Theoretical models of SHRD and that those involved in de
should illustrate how HRD ac
This part of the chapter explores two of the most corporate goals and mission o
influential theoretical models of SHRD. In 1991 Garavan this fit or integration is vital, b
Qu
Each chapter contains an example of coverage of its main topic in the media. requirement arising
from increasing
would also
impact on skills
1
the chapter to the management of people in the real world of the workplace. a part-time basis and still have
regular civilian jobs) to 30,000
about the restructuring, the UK
Defence Secretary noted that
soldiers while simultaneously the changes were designed to
A set of questions accompanies each feature to assist with this application to a reducing the size of the regular
full-time army (by around 20,000
reverse the decline of the Army
Reserve, which had been ‘run
practical situation.
Practicalities for the HRD chances of being cons
specialist: Performing to must continuously lin
a strategic level business results.
xvii
xviii | Tour of the book |
Further reading
There are numerous HRD
resources and other topics
that are also covered in this
textbook. The aim here is to
highlight a few specific texts and
journal articles we believe can
assist you in developing your
understanding and furthering
your knowledge of the many
areas introduced in this book.
Spotlight on skills:
Text and video feature
This feature aims to encourage you to develop your skills Companion website
in HRD by asking you to consider specific questions and
activities. This gives you the opportunity to identify and The book’s companion website at www.palgrave.com/
diagnose problems and develop possible solutions or carbery-hrd offers a number of resources for both
actions in relation to the chapter topic. Each of these lecturers and students. Lecturers can access PowerPoint
features is accompanied by a link to video interviews slides, a comprehensive testbank of multiple choice
with professionals on the book’s companion website. questions and solutions to the Active Case Study
The skills-related questions posed in the text feature are questions.
addressed by the practitioner in the video. To maximize
this resource, you should first attempt to answer the
questions in the book and then watch the video.
spotlight on skills
Working as an HRD manager, you have been asked
to justify your expenditure on HRD programmes
undertaken by the organization over the past
12 months. How can you demonstrate the value
of HRD? Will you focus on the value to the
organization, to employees, or both?
To help you answer the questions above, visit www.
palgrave.com/carbery-hrd and watch the video of
Jemma Carty talking about the value of HRD.
xix
Case Study Grid
xx
Mapping of the text to CIPD standards
The CIPD HR Profession Map captures what HR people Standard 4: Organization Development
do and deliver across every aspect and specialism of Standard 5: Resource and Talent Planning
the profession, and it looks at the underpinning skills, Standard 6: Learning and Talent Development
behaviour and knowledge that they need to be most
successful. The map identifies ten professional standards, We have mapped each chapter in the textbook to
and each standard comprises a range of performance these three standards. For a detailed description of each
behaviours that span four levels of competence. The standard, please see http://www.cipd.co.uk/cipd-hr-
standards we are most concerned with for this text are: profession/hr-profession-map/.
xxi
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terciopelo negro y damasco amarillo, que hacian muralla hasta salir á
recibir las colunas y el cielo abierto.
De los mismos doseles y en la frente del Tribunal, estaba un dosel con su
cielo de terciopelo negro, con senefas de brocado de tres altos, bien
guarnecido de oro y seda, en cuyo campo de sutilísimas y graciosas
bordaduras descubria un muy gracioso escudo grande, adornado de oro y
matices de sedas de colores que su grande primor hacia que á la vista
parecian de pincel, y en su campo las armas reales, y en lugar de coronel
una imperial corona, y á sus lados como por guarda y por la suya, dos
ángeles de muy prima y artificiosa labor, que con sus dos manos tenian
asido el escudo, y en las otras dos, la derecha del uno tenia una oliva, y la
izquierda del otro una espada, insignias de la justicia acompañada de la
misericordia que este Sancto Tribunal luce en sus causas, y sobre este
escudo estaba otro algo mas pequeño, y no de menos primor, con las armas
del Sancto Oficio, en cuya cruz estaba un Cristo muy devocto, bordado; y
este dosel se apreció de toda costa en cinco mil pesos, y se acabó para este
dia y ministerio, y su campo ocupaban tres sillas, sobre muy ricas
alfombras.
La primera de mano derecha con guarnición de terciopelo negro, flecos,
y franjones de oro y seda, y en su asiento un cojin de terciopelo y otro á los
piés para el Sr. Virey.
Las dos guarnecidas de cordovan negro, para los Inquisidores, con otras
doce de lo mismo, repartidas seis en cada lado del dosel para la Real
Audiencia, y todas con clavazon dorada.
Por los lados de este dosel se entraba á la otra mitad del hueco, en la qual
havia una escalera de cinco gradas, con varandas á los lados, por la qual se
descendia á una ventana de las casas de los Portales que para este efecto se
abrió á modo de puerta, por donde se avajaba por otras tres gradas al suelo
de tres salas grandes, que estaban muy costosamente aderezadas en esta
manera.
La primera se aderezó con dosel de terciopelo y damasco carmesí, y el
techo de lo mismo, cubierto el suelo de alfombras muy ricas de oro y seda,
y en el comedio del lado principal estaba un dosel con su cielo de terciopelo
carmesí, sanefas de vrocado y guarnecido de oro y seda, en cuyo campo
estaba una devota figura de Jesucristo Nuestro Señor, en una cruz de
asavachado évano, jaspeado á modo de taracea con clavos de oro, cubierto
con un velo costosísimo, y á sus piés una silla guarnecida de terciopelo
carmesí y clavazon dorada, fluecos y franjas de oro y seda, y á un lado del
dosel estaba un catre con colchones de damasco carmesí, cubierto con una
sobrecama de damasco carmesí y sanefas de vrocado, guarnecida con
franjones, fluecos y borlas de oro y seda, con almohadas y acericos de
olanda, labrados de labores muy primas y costosas con muchos matices de
sedas para este efecto, el qual cubria una cama de damasco carmesí,
cortinas dobladas de lo mismo, aforradas de tafetan carmesí, cuyas faces
cayan dentro y fuera con sanefas y rodapiés de brocado, guarnecida de
alamares, fluecos y botones de oro y seda, y á la cabecera un Agnus Dei
grande guarnecido de chapas de oro de mucha estima, y á un lado de ella
estaba un bufete con sobremesa de damasco carmesí y sanefas de vrocado
bien guarnecida, y otro de la misma suerte al lado del dosel, y al de la cama
estaba una caja de tres cuartas de alto y poco menos de ancho, aforrada en
terciopelo carmesí; por la parte de afuera y por la de dentro, en damasco:
devajo de cuya tapa estaba otra aforrada y colchada de raso carmesí, y en su
mitad un círculo vacío que caya sobre un vaso guarnecido con pasamanos
de oro, chapas, visagras, cerradura, tachuelas y llave dorada; y á su modo
otro menor con un vaso de vidrio y la misma guarnicion con cordones de
seda y oro con sus borlas, que se hizo para prevencion de la necesidad
humana que se podria ofrecer en semejantes ocasiones. De mucha
curiosidad y costo, junto á ella un bufete de plata, atravesado en él un paño
de manos, labrado curiosamente de oro y seda carmesí.
Y la ventana de esta sala tenia un encerado curioso, porque la gente del
tablado no las enseñorease, la qual sala se cerró con llave y se entregó á un
paje de cámara del Virey, todo lo qual no se estrenó hasta este dia.
La sigunda sala se aderezó con doseles de terciopelo carmesí, como la
primera, adornada de cantidad de sillas imperiales, y dos bufetes con
sobremesa de damasco y senefas de terciopelo carmesí, que será paso del
Virey para la primera.
La tercera sala se aderezó de paños de corte de muncha estima, dejando
por los lados principales unos vacíos angostos á la larga, en los cuales se
formaron con doseles ocho retretes apartados, y cada uno ocupaba un vaso;
y el suelo de estas dos salas estaba cubierto de alfombras muy ricas.
Y volviendo al cadalso por las gradas y planicie de la primera parte, que
todo estaba adornado de alfombras ricas y puestas con mucho órden y
concierto. Al lado derecho dél estaba una mesa de dos varas de largo y una
vara y cuarta de ancho, desviada de las gradas otras dos varas, con una
sobremesa de terciopelo negro y sanefas de vrocado, bien guarnecida,
correspondiente al dosel del Tribunal, y en cada uno de sus quatro lados
tenía tres escudos, bordados de oro y seda de varios colores muy costosos
sobre las sanefas en cuyos campos estaban bordadas las armas del Sancto
Oficio que la hermoseaban maravillosamente, y junto á ella un banco de
espaldar, lugar y asiento para el Secretario de este Sancto Tribunal, y á su
lado, en todo lo restante de la mitad de la primera parte, habia puestos con
buen órden veinte vancos grandes, á la larga, y los delanteros cubiertos de
alfombras para los Ministros mayores y abogados del Sancto Oficio, y los
demas para el consulado, oficiales reales, religiosos caballeros y gente
principal. Y al lado izquierdo avia otros veinte vancos desviados de las
gradas dos varas con la misma orden y compostura que los demas; lugar
para los caballeros de la casa del Virey, y Religiosos y gente principal. De
suerte que la mesa y bancos por un lado y otro, formaban un pasadiso en
frente de las gradas de subida del Tribunal, y del mismo ancho para si se
ofreciese vajar uno de los Sres. Inquisidores el dia del auto á recibir alguna
declaración de relajados, como suele acontecer y aconteció este dia.
Llegava esta calle hasta el fin de la primera parte, en cuyas esquinas y
remates estaban puestos dos púlpitos quadrados, de buena altura,
guarnecidos con sus molduras y cejas, en las quales recibian sobre bien
labrados balaustres, unas cúpulas ó medias naranjas, á fin de que la voz del
relator no se fuese por alto y se oyese la pronunciacion y letura en lo bajo;
pintadas por la órden de las varandas y colunas del Tribunal que
autorizaban y hermoseavan el cadalso maravillosamente, y el púlpito de
mano derecha se aderezó con ornatos de terciopelo y brocado negro, bien
guarnecido y bordado, para predicar en él la palabra divina el dia del auto.
Y desde el fin de esta primera parte se hizo un pasadizo correspondiente al
que formavan los vancos; sobre fuertes pilastrones que atravesaban la calle
que dividia estas dos partes del cadalso con sus varandas á los lados de la
misma pintura; que llegaba al principio y comedio de la sigunda parte, de
ancho de tres varas, en cuya mitad se levantó una peaña de tres gradas,
donde avian de subir los penitentes á hoir sus sentencias, dejando espacio
por los lados para que se pudiesen pasar de una parte á otra, sin ofensa de la
peaña. Al principio de esta sigunda parte formavan las varandas del
pasadiso, en cada lado, un hueco de vara y quarta en cuadro: en el del lado
derecho del Tribunal, estaba una silla, asiento para el alguacil mayor del
Sancto Oficio; y el del lado izquierdo ocupava un vanco mas ó asiento para
los alcaides de las cárceles secretas y perpetua, á cuyo cargo era traer á la
peaña los penitentes como se ivan llamando.
Y por que como está declarado, la primera parte era mas alta que la
sigunda, una vara, lo restante al pasadiso hasta llegar al medio piramide,
que al fin de ella se formó de gradas para los penitentes, se hizo sobre
vancos de poco mas de 3 quartas de alto, y 2 de ancho, por el qual
proseguian las varandas, asta una vara antes del piramide, por cuyos lados
avia unas escaleras pequeñas, de 3 gradas, por donde se descendia al
planicie del Tablado, cuyos vacíos ocupaban veinte vancos grandes,
hasientos para los familiares padrinos de los penitentes; y 4 varas antes de
sitio desta segunda parte se formó un medio piramide que asia frente el
Tribunal, y su largo atravesaba todo el ancho del tablado, dividido en 3
partes, á modo de las gradas del Tribunal, fijadas sobre fuertes pilastres con
doce gradas que subian desminuyendose hasta su estremidad, que será de
vara y quarta en cuadro, la qual hasia hasiento sobre un grueso morillo que
subia por el remate y comedio de esta segunda parte, y su hueco se serró de
tablas bien clavadas, á fin de que en él se avia de enserrar vastimentos, agua
y otras cosas, prevenciones para los penitentes, si dellas tuviesen necesidad
el dia del aucto, y por los lados de estas gradas suvian asta su estremidad las
varandas que cercavan el planicie de los tablados y las acompañavan; de
suerte que hacian lavor muy agradable á la vista, y en las esquinas y
rincones de las barandas se pusieron unos pilastrones, que se ligavan con las
molduras de las varandas y basas y cornisas pintadas como lo demas; y á
los remates de las escaleras del pasadiso en el antepecho del pirámide, avia
dos puertas de á vara por donde se entraba á su hueco.
Todo lo qual cubria la obra de una vela de anjeo nueva que los Sres.
Inquisidores mandaron haser de 2450 varas, para resistencia del gran sol
que por este tiempo hace en esta ciudad, que su largo tenia 68 varas, y el
ancho 34, obrada con gran primor y artificio, por manos de muy diestros
maestros, hasta dejarla puesta y amarrada por fuertes presillas á 48 morillos
altos y gruesos que con mucha igualdad y órden cercavan el cadalso,
desviados dél por los lados 4 varas, y de morillo á morillo avia 2 varas, la
qual subieron por unos carrillos que igualmente tenia cada morillo, y por lo
alto con muy fuertes sogas, duplicadas las unas para este efecto y las otras
para hamarrar sus cabezas á poco menos de la mitad del alto de otros 3
morillos, que por cada lado, y en frente de su comedio, á 50 pasos, se
pusieron con el órden que los demas, porque el viento con la grandeza y
fuga de la vela no los descompusiese de la igualdad y concierto que tenian;
y fué cosa de ver, que aunque hizo munchos vientos durante el tiempo que
estuvo puesta, estuvieron tan firmes, y la vela tan tirante, que causó
admiracion el gran ingenio y artificios con que se puso: la qual por lo alto
del Tribunal tenia un enserado de anjeo de 15 varas de largo y 10 de ancho,
y entre ella y el enserado se pusieron cantidad de esteras de palma, para dos
efectos, el uno para mas resistencia del sol al Tribunal, y el otro para
defensa del agua si lloviese, y por grandeza y loor de este cadalso, y de su
traza y compostura, digo que á dicho de muchas personas fidedinas que han
andado muncha parte de la cristiandad, donde han visto gran cantidad de
cadalsos, dicen no haber sido ninguno semejante á su mucha majestad y
hermosura.
Este dia mandaron á pregonar los Sres. Inquisidores, que ninguna
persona de cualquier estado ó condicion, no se atreviese á subir al cadalso
el dia del auto, sin su licencia, so pena de escomunion; y fué tanta la
compostura y quietud de la gente (con esto), que no fueron menester las
carceles, y solo el Notario Pedro de Fonseca tuvo cargo de ambas puertas, y
de dar asiento á cada uno, y de acudir á otras cosas menesterosas en el
cadalso en el dia del auto, que es una de las grandezas dignas que en este
Reyno se tienen á los mandatos del Santo Oficio.
Procision
Entre las 3 y las 4 de la tarde, víspera del auto, se ordenó una procesion
muy solene, por mandado del Santo Oficio, para entero y cabal aparato del
venidero juicio de la fé, en el Convento de Santo Domingo de esta ciudad,
para lo qual se adornaron las calles por donde avia de pasar, de telas y
terciopelos, doseles, paño de corte, Imájenes de pincel y retratos, lo mas y
mejor que sufria el caudal de los vecinos, en que habia muncho que ver,
para lo qual se juntaron en este Convento, el Clero y Religiones con el
mayor concurso de ellos que ser pudo, á que asistió con su presencia el
Chantre de la capital de esta ciudad, el Lic. D. Melchor Gomez de Soria, en
nombre del Cabildo.
Y á esta hora comenzó á salir la procesion guiada por la plazeta de
Sancto Domingo, á la calle del Colegio de los Teatinos, torciendo á mano
derecha por la de Palacio, llevando por principio un estandarte de tafetan
negro bien guarnecido, D. Joan de Altamirano, caballero del hábito de
Santiago, yerno que fué de Don Luis de Velasco, Virey que fué de esta
Nueva España, y al presente lo es del Pirú, á cuyos lados venian en dos
hileras catorce familiares del Santo Oficio con cirios blancos, de á cinco
libras de cera, encendidos y en ellos pintadas las armas de Sancto Domingo
y Sant Pedro Martir, en los quales se pusieron porque segun lenguaje de los
que de mas cerca an tratado las cosas de este auto, los Sres. Inquisidores
han fundado este año una Cofradía de Oficiales y familiares del Sancto
Oficio, devajo del amparo y título de Sant Pedro Martir en este Convento, y
en su seguimiento venian en dos hileras el Clero y Religiones mezclados
unos con otros, entre los cuales se repartieron por mano de personas
fidedinas, y de crédito, mas cantidad de 800 velas de cera blanca, de á
media libra á cada uno la suya encendida, y ivan con muy buen órden. Y á
buen trecho de este estandarte se siguia una cruz de plata dorada con velo y
manga de terciopelo negro, y á sus lados dos ciriales de plata con
manguillas de terciopelo, que llevavan Religiosos de la dicha Orden,
revistidos, y á sus lados catorce familiares con cirios encendidos como los
primeros; y luego la Capilla de la Iglesia mayor de esta ciudad, cantando
Salmos acomodados á la ocasion en que ivan, á canto de organo,
respondiendo en distinto coro y tono, el que formaban el Clero y Religiones
en suave canto llano, y casi al remate de la procision ivan doce Religiosos
de este convento revestidos con albas y casullas de terciopelo y brocado
negro, en cuyos hombros, remudándose de quatro en quatro venia el Arbol
de la vida, en que Jesucristo Nuestro Señor, vida de todo el género humano
dió remedio al daño que nos causó el fruto del árbol de muerte, sobre el
globo de un mundo dorado y plateado, sembrado de estrellas, fijado en una
peaña guarnecida con frontaleras de brocado, y en las esquinas quatro
ángeles de bulto, hincados de rodillas, adorando la cruz, la qual era de buen
tamaño, pintada de verde, con dos listas de oro por orla, con su retulo y por
toalla una vuelta de tafetan negro, guarnecido con puntas de seda y avalorio
negro, y delante della en dos hileras sesenta familiares del Sancto Oficio,
con cirios encendidos como los pasados, y toda esta cantidad de familiares
son de México, y de todas las ciudades, villas y lugares de esta Nueva
España, que para este dia se juntaron, y á las esquinas de la peaña ivan
quatro capellanes del Sancto Oficio, con sobrepellises y cirios encendidos
como los de los familiares, y á los lados seis hombres con alabardas nuevas,
guarnecidas de terciopelo negro y tachueladas con tachuelas doradas, y
todas las orlas de los recasos de la cuchilla, media luna, cubo y varillas
doradas, y detras de la cruz ivan los perlados de las Ordenes, y en lo último
el Prior de este convento, F. Cristobal de Hortega, con capa de brocado y
una cruz de oro en las manos, muy curiosa, y dos Religiosos graves de su
Orden revestidos de ornato de brocado negro bordado de oro y seda, y al
lado derecho del Prior iva el Chantre, acompañándole á su lado el uno de
los Religiosos revestidos, y ivan rigiendo esta procesion, el alguacil mayor
del Sancto Oficio D. Lorenzo de los Rios, y Bernardino Vasquez de Tapia y
el Regidor Alonso de Valdez, caballeros de esta ciudad y familiares con
septros de plata que en sus principios tenian unos escudos grabados en ellos
las armas de Sancto Domingo y de Sant Pedro Martir, y el Notario de la
Inquisicion Pedro de Fonseca, que llevaba en la mano una cruz de acero
pavoniada con su tronquillos, el qual ponia en órden la procesion,
entremetiendo el clero con las órdenes. Todo lo qual causó tanto silencio
que hacia mudas las calles por donde pasava, y esto en tiempo que ivan
llenas de infinita gente, y en tanto número que á juicio de personas
isperimentadas, en semejantes concursos dicen avia en ellas y en las
ventanas y azoteas y plazas, mas de 50 mil personas. Y llegado que fué el
Estandarte junto á la puerta principal de Palacio, sobre la cual y en una de
sus ventanas bien aderezada, con alfombras, cortinas, sillas y cojin de
terciopelo negro, estaba el Virey, el qual le hizo su acatamiento debido, y
luego dió la vuelta á mano derecha hácia el cadalso, llegada que fué la
Santa Cruz al sitial de Su Señoría, la adoró con grande edificacion del
pueblo, y los pajes de Su Señoría salieron de Palacio en cuerpo, bien
aderezerados, con cirios de cera blanca, encendidos, con que recibieron la
Sancta Cruz, asiendo la adoracion, levantando las achas y umillando los
cuerpos, segun estilo de Palacio y corte, acompañándola asta el cadalso
donde la subieron, y allí dejaron la cera en medio del planicie de esta
primera parte, junto al Tribunal y sus gradas sobre un altar que avia hecho
con muy rico ornamento, quedó puesto asta las tres de la mañana del día del
auto, por cuyo respeto y compañia se quedaron alli quatro religiosos de
cada Orden, y cantidad de familiares, que á la luz de gran número de cirios
y achas velaron el divino lecho en que el reparador de nuestra caida murió,
los quales á esta hora la llevaron en procision cantando himnos asta lo mas
alto del medio pirámide y gradadas de penitentes, en cuya estremidad la
pusieron, acompañada de los dichos Religiosos y familiares asta el dia. Y
esta noche á las ocho llevó Pedro de Fonseca, Notario del Santo Oficio, y
seis familiares, una cruz grande verde, y la puso cinquenta pasos desviada
del quemadero que abajo se dirá, en su peaña alta de cantería, con la
decencia y reverencia debida, y entre la una y las dos de la noche por
mandado del Santo Oficio el dicho Notario y familiares llevaron al brasero
que está echo de cantería en el Tianguis que llaman de S. Ipólito, entre la
alameda y Convento de los Descalzos Franciscanos de esta ciudad, quatro
maderos con sus argollas, en que avian de morir quatro relajados, que este
dia salieron al auto, donde los fijaron puestos con guardia, y de alli se
fueron juntos á las casas de Baltasar Mejia de Salmeron, alguacil mayor de
esta ciudad, á quien le fué notificado por el Notario, que conforme á los que
avian de morir tuviese prevenida leña, pregoneros y verdugos para este dia,
el que respondió que estaba presto de cumplir lo que por el Santo Oficio se
le mandaba.
Y á las dos de la mañana se comenzó á decir misa en la capilla del Sto.
Oficio, y en todas las parroquias y conventos desta ciudad, por horden de
los Sres. Inquisidores, y con ser competente el tiempo para conseguir el
entero precepto eclesiástico, apenas se vaciaran las Iglesias, cuando estaban
otra vez llenas, hasta que amaneció, que todos correspondieron á las
obligaciones de buena cristiandad y virtud.
Este dia, á las tres de la mañana, despues de haber dado el alcayde de
almorzar á los penitenciados, mandaron los Sres. Inquisidores sacarlos de
sus cárceles al segundo patio de las casas del Santo Oficio, adonde se les
iva poniendo á cada uno las insignias de su penitencia y castigo, con una
vela de cera verde en las manos, después de lo qual, entre las quatro y las
cinco, el fiscal del Santo Oficio iva llamando por una memoria á los
familiares elegidos para acompañar los penitentes, nombrándolos por sus
nombres, de los quales avia ya gran número en el patio primero, donde se
ivan juntando; y á cada dos hombres les entregaban un penitente, y desta
suerte prosiguió asta llegar á los relajados, que fueron tres hombres, y una
doncella de las de Caravajal que quemaron en el aucto pasado, y á cada uno
acompañavan dos relijiosos de las hórdenes, los mas doctos, y dos
familiares por guarda; y despues dellos tres estatuas de difuntos, con ábito
penitencial, y en su seguimiento otras 16 con corosas é insignias de fuego
de los difuntos fujitivos y ausentes relajados, los que llevan escripto en los
pechos, los nombres, tierra y delitos de cada uno, en cuyo remate los tres
dellos llevan tres ataudes negros, pintados en ellos unas calaveras,
sembradas de fuego, y dentro los guesos de los difuntos, y la última con
insignia retorcida en la corosa de maestro domatista de la Ley muerta de
Moysen que guardaba. Y á las seis de la mañana estaban ya puestos en
horden de procesion, y en los corredores vajos y patio del Santo Oficio, y
media hora despues comenzaron á salir por su puerta principal, llevando por
guia tres cruces de las parroquias, con velos y mangas de terciopelo negro,
con los curas y capellanes dellas, y en su seguimiento 124 penitentes, con
las 19 estatuas, guiados al cadalso, por la calle de Santo Domingo; la qual, y
sus ventanas y azoteas, y plazas, ocupavan el mismo número de jente que el
dia antes ubo en la procesion, y nunca mas, de suerte que fué necesario que
los familiares sobre bien aderezados cavallos, fuesen con el alguacil mayor
delante, y por los lados, hasiendo campo á la procesion de penitentes:
llegados al palenque de la segunda parte del cadalso, entraron por él sin
ningun estorvo, y suvieron á las gradas del medio piramide, donde fueron
puestos y sentados, en esta manera, en la grada mas alta, al pie de la cruz,
un relajado calvinista revelde, y en otra mas baja, la doncella; y á sus lados,
otros dos relajados. Y luego, 50 personas con avitos de reconciliacion, por
diversas sectas y leyes de Moysen, y luego otros por diversos delitos, dos
veces casados, hechiceros, blasfemos: en los lados del pirámide, se
repartieron en las varandas, las estatuas igualmente, de suerte que de lejos
se podian ler los retulos, y adornavan las gradas de penitentes, de modo que
parecian muy bien, y los familiares padrinos se sentaron en sus vancos en la
forma arriba dicha.
No estuvo con poco cuidado el Virey esta noche, antes del auto, pues se
levantó á las 3 de la mañana con sus caballeros y gente de palacio á hoir
misa, donde estuvo en vela hasta el dia, dando á entender con esto como tan
cristianisimo Principe, que los tales la an de tener en semejantes hocasiones,
y despues de aver sacado los penitentes del Santo Oficio, salió luego con
gran priesa, por que el dia no alcanzase de quenta á lo muncho que en él
avia que hacer en el, del Real Palacio de esta Corte, su señoria, acompañado
del audiencia Real y de su guardia, cabildo y lo mas ilustre de la ciudad,
guiados por la calle arriba de Palacio, torciendo á la del Santo Oficio á
mano izquierda, donde estavan ya á punto el Santo Oficio, y estandarte de
la fee con el cabildo de la Iglesia. Y llegado que fué, se pusieron en horden
en esta manera: delante de todos los alguaciles de corte y ciudad, y luego la
Caballeria y familiares y detras los Cavildos de la Iglesia y Ciudad, con la
Universidad, entremetidos unos con otros, y al fin dellos el Secretario, el
alguacil mayor y Ministros mayores de la Inquisicion, y en un buen caballo
aderezado el alcayde de la carcel perpetua, el qual llevaran de diestro dos
personas, por causa de que llevava asido con ambas manos sobre el arson
delantero de la silla, un cofre cerrado, y luego el Fiscal del Santo Oficio que
llevava el estandarte de la fee, que es de damasco carmesí, con dos puntas,
cordones y borlas de oro, y seda, que por ambas partes tienen sembrados
algunos escudos bordados con mucho artificio y primor, y en sus campos
las armas del apostol Sant Pedro, Príncipe de la Iglesia, y los de Santo
Domingo, y Sant Pedro Martyr, y á su lado el arcangel Sant Miguel y sobre
la vara de plata deste estandarte, yba la Santa Cruz de la fee, toda de oro, de
honguillos, con sus franjillas al pié, de oro y seda, el qual es muy costoso y
agradable á la vista, y á su lado izquierdo iva Don Joan Altamirano, que
llevava las vorlas del estandarte, en cuyo seguimiento venian el Lic. Vivero,
y el Dr. Rivera, consultores del Santo Oficio, y la audiencia real por sus
antiguedades, y en lo último Su Señoria el Virey, que iva á el lado derecho
del Inquisidor mas antiguo, que iva en medio, y detras sus pajes y criados, y
con esta horden llegaron al cadalso á las siete de la mañana, en el qual,
despues de haver subido se asentaron en el Tribunal, y asientos, con el
horden que avian venido; y al principio de las gradas del medio, por donde
suvieron al Tribunal, se sentó el fiscal del Santo Oficio, teniendo á su mano
derecha, fijado en el tablado, el estandarte de la fee, y á su mano izquierda,
Don Joan Altamirano, y tres gradas mas vajas, Bernardino Vasquez de Tapia
y el Regidor Alonso de Valdes, y en las tres últimas, el Notario Pedro de
Fonseca, á cuyo cargo era llevar las sentencias á los Relatores, dadas por
mano del Secretario.
En las gradas de mano derecha del Tribunal, en la primera, junto á la
varanda de en medio, se assentó el Lic. Vasco Lopez de Bivero, corregidor
que fué desta ciudad, y consultor del Santo Oficio, que por no ser de la Real
Audiencia se le dió este lugar, y á su lado los Prelados de las hordenes
Provinciales, Priores y Guardianes, y mas bajo los catedráticos de las
hordenes, maestros y Religiosos graves; y en las de mano izquierda, en la
primera, Calificadores, Patrocinadores y Comisarios de los Obispados de
este Reyno, y mas bajo, Catedráticos y Religiosos graves y caballeros; y al
pié de las unas y otras gradas avia repartidos 12 doctores de la Universidad,
entremetidos unas personas graves con otras en bancos, por que el Santo
Oficio hordenó que no uviese lugares señalados, y en el banco de espaldas
de la mesa el Secretario con las llaves del dicho cofre, que era de evano, y
se puso sobre ella, que tenia media vara de alto, y media de ancho, aforrado
en terciopelo carmesí, todo guarnecido con visagras, chapas, cerradura,
tachuelas y llave de oro, y en las esquinas de su asiento, quatro leones de
oro, fijados á el; cuya figura hace demostración feroz por su guarda, y
dentro dél estaban las relaciones y sentencias de los culpados, y sobre la
mesa, recaudo para escribir, con tintero y salvadera de plata, en que estaban
gravadas las armas del Santo Oficio; y como se ha dicho arriva, se
asentaron en los vancos, por su horden, los demas del acompañamiento. A
todo lo qual se dió principio con un Sermon breve, por el tiempo tan corto
que restaba, el qual predicó con mucha asepcion de los oyentes, el Dr. Don
Juan de Servantes, arcediano de la Catedral de México, catedrático de
Escritura, calificador del Santo Oficio, y Juez ordinario de las causas de la
fee, despues del qual, en el mismo púlpito del Sermon, el Secretario del
Santo Oficio leyó el juramento que izo el Tribunal y todo el Pueblo, sobre
un libro misal, de perseguir y arruinar por todas vias á los enemigos de
nuestra Santa Fee Católica, y á su lado estava el Dr. Aranguren. Capellan
del Santo Oficio, que tenia el misal, revestido con un sobrepellis, y muy
rico. No estava con poco cuidado el secretario en el sacar de las sentencias
del cofre por su horden, las quales iva entregando al Notario Pedro de
Fonseca, que las llevava á los Relatores, y leydas aquellas las ponia en el
cofre; y sacava otras, y desta suerte prosiguió como persona entendida,
diestra, cursada en este ministerio, y muy necesaria en él. Y comenzando á
leerse, llamava á la gradilla del pasadiso, á cada uno de los penitentes, por
su nombre y naturaleza, hasta que las causas de los relajados fueron leydas,
y á las 5 de la tarde se entregaron al brazo seglar; y bajados del cadalso, los
llevaron; y á la entrada de calle de Sant Francisco, donde estaba en un
tablado puesto un sitial, adornado de alfombras, y sentado en él el Dr.
Francisco Muñoz Monforte, correjidor de esta Ciudad, y á su lado izquierdo
Juan Perez de Rivera, familiar del Santo Oficio, y escribano público della,
por los quales les fueron pronunciadas sus sentencias, y notificadas, de
donde los llevaron por esta calle con voz de pregoneros, que manifestaban
sus delitos, hasta el quemadero, y en el discurso del camino, los Religiosos
que acompañavan á Simon de Santiago, aleman calvinista, ficto simulado,
confitente revelde, pertinaz, condenado á quemar, vivo, á quien yvan
aconsejando y amonestando por los mejores medios y caminos que podian,
se convirtiese á la Ley Evanjelica y fee Católica, el qual asiendo poco casso
se sonreia como lo izo en el cadalso, todo el dia, comiendo lo que le daban,
con demostracion de contento, como si uviera de ir á vodas, y con grande
desverguenza respondia, no cansa padres, que esto no es forza. Y porfiando
les decia no des boses padres, como enojado, y finalmente, sin querer tomar
la cruz en las manos, murió quemado vivo, y siempre tuvo una mordaza en
la boca, por las blasfemias que decia, y era tan torpe de entendimiento que
no allaron caudal en él los Relijiosos para argüirle, y con sus argumentos
convencerle de sus herrores, y con él murió Tomas de Fonseca Castellanos,
el qual aunque hacia demostraciones de morir cristianamente, fueron con
muncha tibieza.
Y luego Dª. Mariana Nuñez de Carabajal, doncella, murió con muncha
contricion, pidiendo á Dios misericordia de sus pecados; confesando la
Santa fee católica, con tanto sentimiento y lágrimas, que enternecia á los
que la oyan, diciendo mil requiebros á la cruz que llevava en las manos,
besándola y abrazándola, con tan dulces palabras, que ponian silencio á los
Relijiosos que ivan con ella, dando todos infinitas gracias á Dios Nuestro
Señor, por la gran misericordia que con ella usava, por donde se entiende
que está en carrera de salvacion, y para gloria de Jesucristo Nuestro Señor
diré lo que dijo esta doncella en el cadalso, y munchos que allí estavamos,
oymos razonando con una ermana (Anica) y sobrina, que tambien salió al
auto con ávitos de la conciliacion; Boy morir en la Fee de Nuestro Señor
Jesucristo, que fué cosa de gran regocijo para los cristianos. Este dia se
reservó otro relajado, y se volvió al Santo Oficio no se save porqué causa.
Y prosiguiendo con las sentencias del cadalso asta que quiso anochecer,
que vastó á que se leyesen las causas de dos en dos, y cerrando el dia con
luces de achas, de quatro en quatro, y fenecidas con nueva majestad y
señorío, el Inquisidor mas antiguo tomó la estola y el libro que trujeron dos
capellanes del Santo Oficio, en dos ricas fuentes doradas, y comenzó en
tono grave la ausolbcion, alumbrandole con una vela de sera blanca, puesta
en un mechero de plata, respondiendo la capilla en canto de hórgano con
maravillosas voces que las ay en esta Iglesia Catedral, con un maestro
diestrísimo, y acavada á las ocho de la noche, volvieron á la Inquisicion, el
Santo Oficio, Virey y audiencias con el demas acompañamiento, y por el
mismo horden que avian llevado, y delante muchas achas encendidas, de
cuyas luces avia muncha cantidad, en las ventanas y puertas de la calle
desde el cadalso hasta la Inquisicion, que en ella causaban gran claridad, y
llegados se despidió el Virey y audiencia.
Y porque los familiares padrinos volviesen con sus ahijados, se subieron
al pasadiso del cadalso, y puestos en él en dos yleras, arrimados á las
varandas, pasaron por medio los Penitentes con sus velas encendidas, y los
padrinos conocieron sus ahijados, y por su horden fueron vajando á la
puerta donde estavan las cruces de las parroquias, sin velos, con mangas de
terciopelo carmesí, bordadas de horo, y seda, adornadas de munchas flores,
por el triunfo de la fee, guiando por la calle de Sto. Domingo, se volvieron
los Penitentes al Santo Oficio, donde se entregaron al Alcayde, presente el
Secretario y Alguacil mayor, del número de los quales volvieron menos las
diez y siete estatuas y tres relajados que quemaron.
El Lunes siguiente, Martes, Miercoles y Jueves, se sacaron del Sancto
Oficio, en forma de justicia, á azotar por las calles públicas, con voz de
pregoneros que manifestavan los delitos, á los que á ello estavan
condenados, y los que yvan á galeras, se llevaron con testimonios de sus
causas á la Carcel de Corte, y se entregaron al Alcayde y escribano de
entradas de ella, y los negros á sus amos, y los de carcel perpetua al
Alcayde, y los demas se llevaron á los lugares que se les señalaron por el
Sancto Oficio.
Y este dia, la tarde, Lunes 26 de Marzo, el Illmo. Sr. Conde de Monterey,
visorey de esta Nueva España, salió de Palacio, acompañado de su guardia
y de la gente mas principal desta Ciudad, con la qual izo un general paseo
por ella, demostrando la alegría que tenia y todos deven tener, por el
Triunfo de la Sancta Fee Católica, y de la Iglesia Romana, contra los erejes,
y por la destruicion de los vicios, y pecados, lo qual yzo á imitacion de un
paseo que por las mismas causas hizo el Rey D. Felipe 2.º nuestro Sr. que
sea en Gloria, cuando el auto de Casaya, que se ayó presente. Plegué á Dios
nuestro Sr. que todo aya sido par nuevo ensalsamiento de su santa fee
Católica, confusion y abatimiento de nuestros enemigos, alabanza y gloria
de Jesucristo Nuestro Sr., y de su bendita Madre la Virjen María, y de su
corte celestial, por cuyos méritos se sirva de amparar y ayudar y favorecer á
tan Santo y necesario Tribunal, y prospere los sucesos en la estirpacion de
las erejías, conservando el uso del Santo Oficio, como merece, y su Divina
Majestad puede.
Amen.—Laus Deo.
Este es el fiel trasunto del original y curioso manuscrito que encontré en
los archivos del Tribunal de la Inquisición: en cuanto á la lista de
penitenciados, que existe también, excuso ponerla por ser muy larga, pues
ocuparía quizá un espacio igual á la preinserta relación.
Vicente Riva Palacio.
LOS TREINTA Y TRES NEGROS
I.
Casi en el mismo año de 1521 en que el imperio de Moctezuma fué
derribado, y sometido el Anáhuac á la dominación de España, comenzaron á
llegar á México esclavos africanos conducidos á la tierra nuevamente
conquistada, por amos cuya sórdida codicia no se saciaba con el oro y la
plata que los naturales del país podían extraer de sus minas.
Los mexicanos, bien por su aversión á los conquistadores, ó bien por sus
antiguas costumbres, no querían trabajar en el beneficio de las minas con la
tenacidad y constancia que deseaban los españoles.
El emperador Carlos V había sido informado de que por el excesivo
trabajo á que se condenaba á los mexicanos por los conquistadores, se
habían producido sediciones y levantamientos más ó menos graves, y que
todo esto podía tener fatales consecuencias para la corona de España;
ordenó, con audiencia de sus consejeros y teólogos, que los americanos
fuesen libres de toda servidumbre, anulando los repartimientos de indios
que había hecho Cortés.
De aquí vino para los españoles la necesidad de tener esclavos africanos,
que trabajando día y noche en las minas, recibiendo una miserable
retribución, y considerados como animales, pudieran enriquecer muy pronto
á sus dueños.
En efecto, fué tan grande el número de los negros que se trajeron á la
Nueva España, y tantas las ganancias que producían á sus amos, que ya en
el año de 1527 Carlos V, entre otras ordenanzas que mandó á México,
dispuso que los negros casados pudiesen redimirse pagando á sus amos
veinte marcos de oro, y en proporción los niños y las mujeres.
En un principio los esclavos eran empleados únicamente en el laboreo de
las minas, pero poco después se ocuparon en las siembras y cultivo de la
caña de azúcar, cuya planta aseguran algunos autores que fué llevada á las
islas de América desde las Canarias por el inmortal Cristóbal Colón, y que
Cortés la hizo trasplantar á México.
Por el año de 1608 el número de los negros esclavos era ya tan crecido
en la Nueva España, que apenas había una familia acomodada que no
tuviera muchos de ellos á su servicio[19].
A pesar de que la suerte de los indígenas de América era bien triste por el
trato duro é inhumano que recibían de los conquistadores, era sin embargo
muy dulce comparada con la de los infelices esclavos africanos.
En aquellos primeros años, los caballos, las mulas y los bueyes eran muy
escasos en Nueva España, y el trabajo de estos animales se suplía con los
esclavos negros, á los cuales se quería comunicar fuerza y vigor con el
látigo de los mayordomos.
Necesariamente aquellos hombres pensaban en la libertad, no sólo
porque el amor á la libertad es innato en el corazón, sino por huir de los
bárbaros tratamientos á que estaban expuestos todos los días y todo el día.
Rescatarse conforme á las ordenanzas del emperador Carlos V, de que
hemos hablado, era para ellos casi imposible; necesitaban para eso tanto
oro, como no podrían reunir con el asiduo trabajo de toda su vida: entonces
pensaron lo que era natural. La Nueva España, estaba cubierta de bosques
espesísimos é inexplorados; su tierra feraz podía cultivarse con poco
trabajo; las selvas estaban formadas en muchas partes de árboles cuyos
frutos podían dar á un hombre y á una familia la subsistencia. Las montañas
convidaban á la libertad, las fieras que vivían en sus grutas eran mas felices
que los esclavos negros de los españoles, y además en aquellos inmensos
desiertos el fugitivo nada tendría que temer de sus perseguidores: la
naturaleza ofrecía la independencia á los seres convertidos en esclavos por
la civilización.
Los negros comprendieron que al lado de las ciudades de la colonia
estaban las selvas en donde habitaban los ciervos, y los lobos y las
serpientes; que al lado de la servidumbre y del látigo, estaban Dios, la
naturaleza y la libertad.
Y los esclavos de las minas, de las casas y de los ingenios comenzaron á
huir á los bosques.
Así estaban las cosas en el año de 1609, gobernando la Nueva España el
virrey D. Luis de Velasco.
II.
Era la noche del 30 de enero de 1609: la luna, perdiéndose en el
horizonte, apenas alumbraba las blancas nieves del soberbio Pico de
Orizaba, conocido entre los naturales con el nombre de Zitlaltepec, y las
sombras envolvían la fertil cañada de Aculzingo.
Entre aquellas sombras se escuchaba apenas el rumor de los árboles
agitados por los vientos de la noche, y el murmullo de los arroyos que bajan
por las vertientes de las montañas.
Sin embargo, escuchando con atención podían oirse en medio de
aquellos ruidos confusos, otros sonidos que no eran producidos ni por los
vientos ni por las aguas.
Eran voces humanan, era sin duda el ruido que causaba la marcha de un
gran grupo de hombres, que caminaban apresuradamente conversando entre
sí, y rompiendo las malezas y los arbustos que se oponían á su paso.
La marcha de aquellos hombres no se interrumpía, y aquel grupo parecía
caminar en dirección del lugar que hoy ocupa la Villa de Córdoba.
Cuando los primeros reflejos de la aurora comenzaron á teñir de rosa el
espléndido cielo de la costa de Veracruz, el grupo de hombres que se había
sentido cruzar durante la noche por la cañada de Orizaba, seguía su camino
trepando una encumbrada cuesta.
Era una tropa de negros, extrañamente vestidos y armados: llevaban los
unos, gregüescos de terciopelo y calzas de seda hechas pedazos; los otros,
calzones de escudero con sucias medias, calzas de gamuza; cuál vestía una
bordada ropilla de raso, cuál una loba de curial; éste cubría sus desnudas
espaldas con un elegante ferreruelo, aquel iba encubierto con un balandrán,
el otro abrigado con un justillo estrecho, de acuchilladas mangas; el de más
allá en un tabardo de belludo: aquello parecía una mascarada, y podía
asegurarse que aquellos trajes eran los despojos de los pasajeros del camino
de México á Veracruz.
En cuanto á las armas de aquellos hombres, era curioso observar que
había entre ellos flechas y arcos de los aztecas, arcabuces y espadas de los
conquistadores, mazas, macanas, hondas, hachas, escopetas, ballestas,
puñales, alabardas, y todo en el mayor desorden y en extraordinaria
confusión.
Al lado de un negro que llevaba marcialmente una gran lanza de
caballero al hombro y un carcax lleno de flechas con su arco á la espalda,
caminaba con gran desenfado otro que llevaba á la cintura pendiente de un
talabarte bordado, una macana, y en la mano un pesado arcabuz de mecha:
también aquel armamento parecía el producto de un saqueo parcial.
Aquella extraña tropa estaría compuesta de más de cien hombres, y á su
cabeza, con todo el aire de un general en jefe, caminaba un negro alto,
fornido, de abultadas y toscas facciones, que vestía con alguna más
propiedad que los otros, y que estaba también mejor armado, pues mostraba
una luciente coraza de acero, ceñía un largo estoque y empuñaba una buena
escopeta.
Trepando por aquellas escabrozas veredas y atravesando angostos y
peligrosos desfiladeros, llegó por fin la tropa á una espaciosa meseta que
coronaba una de las más elevadas serranías.
Allí estaba situado un campamento de negros, era el cuartel general de
todos los esclavos que habían huido de la crueldad de sus amos buscando la
libertad que iban á defender con las armas y á costa de sus vidas.
La fuerza que llegaba había sido vista desde muy lejos; todo el
campamento se había movido, y hombres y mujeres se apresuraban á
recibirla.
Distinguíase en medio de todos ellos á un negro anciano pero robusto, á
quien todos miraban con profundo respeto, y que parecía ser el patriarca de
aquella tribu errante.
Cuando los recién llegados penetraron al campamento, los soldados se
desbandaron sin esperar la orden de su jefe, y se mezclaron entre los grupos
de los que les aguardaban, y sólo el que había venido á la cabeza se dirigió
en busca del anciano.
—Buenos días, Francisco, dijo el anciano tendiendo al otro su mano con
aire paternal.
—Dios te guarde, padre Yanga, contestó Francisco.
—¿Qué nuevas me trae mi hijo Francisco de la Matosa?
—Malas nuevas, padre Yanga, malas nuevas.
—¿Qué hay, pues? ¿algunos hermanos nuestros han muerto?
—No, los blancos quieren nuestra muerte: ayer se me ha presentado un
hermano, que es también como yo, de Angola, ha salido de la Puebla y me
ha contado......
—¿Qué te ha contado?
—Que de Puebla viene una expedición contra nosotros; mándala un
capitán vecino de aquella ciudad, llamádose Pedro González de Herrera, y
ha salido el día veintiseis......
—Estamos á los treinta días, muy cerca debe venir ya.
—Tal creo, y por eso me he replegado, á fin de disponer todas las tropas
y prepararlas para el combate. Pedro González de Herrera trae cien
soldados españoles, cien aventureros, ciento cincuenta indios flecheros, y
cerca de doscientos más entre mulatos, mestizos y españoles que se le han
reunido de las estancias.
—Es decir, cosa de quinientos cincuenta hombres: mucha gente es en
verdad, y otros tantos no tenemos; pero no importa, Dios nos ayudará. ¿Por
qué camino vienen?
—No han seguido ningún camino real, y se acercan extraviando veredas.
¿Hay vigilantes por todos lados?
—Sí, y es imposible que se acerquen sin ser sentidos...... Allí viene
corriendo uno; noticia debe traer.
—Sin duda la llegada del enemigo. Pon á tus gentes sobre las armas, y
yo voy al encuentro del vigilante......
El viejo salió á encontrar al que llegaba, y Francisco comenzó á disponer
sus tropas.
El trabajo no era grande, y en un momento se formaron cuatrocientos
negros, todos armados.
Yanga volvió.
—Francisco, dijo, es preciso escribir á ese D. Pedro González.
—¿Y para qué?—preguntó Francisco con extrañeza.
—Para decirle que obedecemos á Dios y al rey, pero que queremos
nuestra libertad; que si nos la conceden, si no nos vuelven á nuestros amos
crueles, si nos dan un pueblo para nosotros, depondremos las armas; ¿te
parece bien?
—Sí, contestó Francisco. ¿Y quién llevará esa carta?
—El español que tenemos prisionero.
Una hora después salía del campamento de los negros un español que
llevaba una carta de Yanga, caudillo de los sublevados, al capitán D. Pedro
González de Herrera.
El viejo Yanga era el espíritu de aquella revolución, que había meditado
por espacio de treinta años, y el negro Francisco de la Matosa era el general
de las armas, nombrado por Yanga.
Los negros estaban ya esperando la señal del combate.
III.
Las tropas del capitán D. Pedro González de Herrera caminaron muchos
días, y acamparon á la orilla de un caudaloso río y enfrente de las
posiciones que ocupaban los negros.
Esto acontecía el 21 de febrero de 1609.
Los dos campos enemigos podían observarse, y los dos pequeños
ejércitos se preparaban para el combate, que indudablemente debía de darse
al día siguiente.
Los soldados de González contaban en su abono con el número, la
disciplina y la buena calidad de su armamento.
Los de Yanga confiaban en lo fuerte de sus posiciones y en la justicia de
su causa.
Llegó la noche: poco á poco los contornos de los árboles y de las
montañas se fueron como desvaneciendo en el obscuro fondo del espacio, y
luego no fué todo aquello mas que una niebla densa y misteriosa, en medio
de la cual no se distinguía otra cosa que la lejana luz de algunas hogueras
que parecían estrellas, ó la vacilante claridad de algunas estrellas que
brillaban como las hogueras. Cielo y tierra se confundían con sus sombras y
con sus luces.
Entonces se pudo notar que en ambos campamentos se movían las tropas
y se disponían los combatientes.
Yanga y Francisco de la Matosa arreglaban la defensa.
D. Pedro González de Herrera preparaba el asalto.
Los primeros albores de la mañana darían sin duda la señal de
acometida, y Dios daría la victoria.
Así pasó toda la noche, y durante toda ella no hubo sin duda uno solo de
aquellos corazones (que ahora hace ya más de dos siglos y medio que
dejaron de latir para siempre), que no estuviera conmovido con el peligro
del día siguiente.
Brilló por fin la aurora, y las columnas de los asaltantes se pusieron en
marcha, en medio de un silencio sombrío.
Don Pedro González iba á la cabeza de todos, procurando animar á sus
soldados con su ejemplo; pero delante de él caminaba alegre y juguetón un
perrillo de uno de los soldados.
Aquel animal no conocía que todos aquellos hombres, y entre los cuales
iba su amo, caminaban al combate y á la muerte, y por eso jugueteaba entre
la maleza, ya adelantándose, ya volviendo ligero á encontrar á la columna
que seguía avanzando sin descansar.
Don Pedro le miraba casi sin pensar en él; pero de repente observó que
el animal, que se había adelantado mucho, se detenía como espantado y
ladraba dando muestras de cólera.
—¡Una emboscada!—gritó D. Pedro comprendiendo lo que aquello
significaba.
—¡Una emboscada!—repitieron los que le seguían, y la columna se
detuvo repentinamente.
El capitán desnudó su espada, afirmóse el sombrero, y con robusta voz
gritó, volviéndose á su tropa:
—¡Santiago y cierra España! ¡á ellos!
—¡A ellos! repitió la columna, y todos comenzaron á trepar velozmente
por aquellos riscos, en dirección de la emboscada descubierta por el
perrillo.
Los negros conocieron que la emboscada no surtiría ya efecto, y salieron
á cortar el paso.
Trabóse entonces el combate, los mosqueteros comenzaron á disparar
sus armas sobre los negros, ganando siempre terreno, y los negros, haciendo
fuego á su vez sobre los asaltantes, con las pocas armas de fuego que
tenían, procuraban hacerlos huír ó acabarles rodando en gran cantidad
peñascos que para este objeto tenían ya preparados.
Pero nada contenía el brío de los asaltantes, que trepaban y trepaban
ganando siempre terreno y lanzando á sus enemigos una verdadera lluvia de
balas, de piedras y de flechas.
Muchas horas duró el combate, y la suerte favorecía á los soldados de D.
Pedro González, que al caer ya la tarde se apoderaron de las posiciones de
los negros, no sin dejar el camino que habían recorrido, sembrado de
cadáveres y de heridos.
Yanga y los demás que le acompañaban, viendo que no era posible
resistir más, huyeron para los bosques, no dejando en poder de sus
enemigos más que algunos cadáveres.
Aquello era un triunfo, pero un triunfo tan efímero como costoso. Los
negros que habían huído volverían á hacerse fuertes en otro lugar, y sería
necesaria una nueva batalla, que no daría más resultado que el que ésta
había dado: conquistar á fuerza de sangre una posición que había necesidad
de abandonar á poco tiempo, y con el temor de volverla á encontrar
defendida al día siguiente; y aquella era una campaña tan penosa como
estéril en sus resultados: los negros habían perdido alguna gente, pero en
compensación lo mismo había sucedido á sus perseguidores: la proporción
era perfecta.
Todo esto lo comprendió D. Pedro González de Herrera, y quiso
aprovechar los momentos de la victoria y dar otro sesgo á la campaña.
Ofreció el indulto á Yanga y á los suyos: fijáronse en los árboles por
todas partes cédulas con este ofrecimiento, colocáronse en todas las alturas
banderas blancas, y al fin Yanga escribió al Virrey.
Proponía una especie de convenio, en el que había mucho de debilidad.
Protestaban no haber tenido intención de faltar á Dios ni al rey, de quien
eran leales vasallos; se comprometían á entregar en lo sucesivo todos los
esclavos fugitivos á sus dueños, mediante una remuneración, y pedían un
pueblo en que vivir con sus hijos y mujeres, y en el cual recibirían al cura y
al justicia que se les nombrase.
El Virrey accedió á todo y les concedió terrenos para formar el pueblo,
que se llamó de San Lorenzo.
IV.
En el entretanto, en México había sido grande la alarma, y el Virrey, para
calmar los ánimos, mandó azotar públicamente á algunos negros que
estaban presos por varios delitos.
Con esto pareció que todo había concluído, y en efecto, en esa confianza
transcurrieron los años hasta 1612.
En este intermedio D. Luis de Velasco el virrey, había sido llamado á
España para el desempeño de un puesto de gran importancia en la Corte: le
sucedió en el gobierno de la colonia el arzobispo de México D. Fray García
Guerra; pero duró muy pocos meses, porque un día al subir á su coche no
pudo tomar bien el estribo, cayó, y como era muy anciano, murió de
resultas del golpe.
Muerto el virrey-arzobispo, la Audiencia tomó posesión del gobierno, y
el oidor decano Otalora se transladó al palacio de los virreyes.
Apenas comenzó á gobernar la Audiencia, cuando se volvió á hablar de
la sublevación de los negros, y las gentes se aterrorizaron.
Mil noticias, ó más bien dicho, mil consejas á cual más extravagantes
circulaban por la ciudad de México y por las ciudades vecinas. El nombre
de Yanga y de Francisco de la Matosa pasaban de una á otra boca
pronunciados con espanto.
Quién aseguraba que en uno de los bosques del camino de México á
Veracruz había un campamento en el que se contaban los negros por
millares; quién decía que durante las frías noches de Febrero misteriosas
tropas rondaban alderredor de las ciudades como ejércitos de fantasmas
evocados por un conjuro; algunos afirmaban que cuando todos los
habitantes de México dormían, ellos, desde los terrados de sus casas, habían
visto en las montañas de los alrededores, hogueras que no podían menos de
ser contraseñas, y habían escuchado los salvajes aullidos de los negros
bozales.
Todo esto se creyó, y todo esto dió margen á decir que los negros
esclavos, ayudados por los bozales, trataban de alzarse, y hasta se fijó como
plazo para esta sublevación el jueves de la Semana Santa.
La Audiencia gobernadora participó también de aquel temor, y
comenzaron entonces á dictarse medidas de seguridad que no producían
más efecto que aumentar el miedo.
Como la sublevación debía verificarse el Jueves Santo, se suspendieron
las procesiones y fiestas de la Semana Mayor, y en todos esos días á las
oraciones de la noche no se encontraba en las calles un solo transeunte.
Por casualidad, el Jueves Santo á media noche entró á México una piara
de cerdos, y como todos los ánimos estaban preocupados y esperando el
terrible acontecimiento, el primero que oyó el gruñido de aquellos animales
se figuró que eran las voces de los negros que entraban á la ciudad, y
esparció la alarma, y aquella alarma fué tan grande y tan espantoso el
pánico que se apoderó de todos los vecinos, que nadie se atrevió á salir de
su casa á cerciorarse de la verdad, hasta la mañana del día siguiente.
En estas zozobras se pasaron la Semana Santa y los días de Pascua[20].
V.
No puede saberse con segundad si la Audiencia descubrió realmente
alguna conspiración, ó quiso con un ejemplar ruidoso calmar los ánimos y
acobardar á los negros por si pensaban en rebelarse; lo cierto es que apenas
pasó la Pascua, México presenció una de las más horrorosas ejecuciones de
que haya memoria.
Veintinueve negros y cuatro negras fueron ejecutados en el mismo día y
hora en la plaza mayor de la ciudad.
El gentío era inmenso; plaza y calles, balcones y azoteas, todo estaba
lleno, en todas partes había espectadores, desde todas partes se contemplaba
aquella espantosa matanza.
La escena era capaz de hacer estremecer de horror al mismo Nerón.
Aquellos hombres, y sobre todo aquellas mujeres que caminaban al
patíbulo, casi moribundos, cubiertos de harapos, á encontrar la muerte
después de una vida de esclavitud y sufrimiento; los confesores que á grito
herido encomendaban aquellas almas á la misericordia de Dios, una
multitud inmensa que se agitaba como un mar borrascoso, y sobre todas
aquellas cabezas treinta y tres horcas, de donde pendían media hora después
treinta y tres cadáveres.
La ejecución había terminado, pero la gente no se retiraba, y era que aún
había un segundo acto más repugnante.
Los verdugos comenzaron á bajar los cadáveres, y con una hacha á
cortarles las cabezas, que se fijaban en escarpias.
Se estaban castigando cadáveres y derramando la descompuesta sangre
de los muertos.
Aquella escena era asquerosa.
Las treinta y tres cabezas se fijaron en escarpias en la plaza mayor de la
ciudad, ornato digno de la grandeza de la Audiencia gobernadora.
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