Mira
Download as PPTX, PDF0 likes41 views
Dokumen ini membahas tentang bisikan yang masuk ke dalam hati manusia, yang dibedakan menjadi bisikan dari malaikat, hawa nafsu, syaitan, dan Allah. Para ulama sufi menjelaskan bagaimana seseorang dapat membedakan antara bisikan ilham yang benar dan waswas yang membawa kepada kemaksiatan. Selain itu, dokumen juga menjelaskan pengalaman hati dan bagaimana tajali Allah memengaruhi perasaan hamba dalam menghayati keindahan dan kebesaran Tuhan.
Mira
- 3. Bisikan-bisikanjiwa yangmemasukikedalamperasaanyang manapenekanannyaterletakpadaorangyangmerasainya.
- 4. JENIS-JENIS KHAWATIR 1) Malaikat: disebut Ilham iaitu diketahui kebenarannya bila bisikan itu sesuai dengan ilmu pengetahuan 2) Hawa nafsu: iaitu disebut Hawajis lebih cenderung mengajak pada sikap menurut syahwat, atau rasa takabur 3) Syaitan: iaitu disebut Was-was, mengundang kepada kemaksiatan 4) Allah swt: iaitu disebut bisikan kebenaran Haq
- 5. , I Secara keseluruhan, dapat kita fahami, apabila bisikan datang dari para malaikat, dapat diketahui kebenarannya bila bisikan itu sesuai dengan ilmu pengetahuan. kerana itu, para ulama sufi berkata: “setiap bisikan yang tidak dapat disaksikan kebenarannya secara lahir, adalah bisikan batil” apabila bisikan itu datang dari syaitan, rata-rata mengandungi kemaksiatan. Manakala yang datang dari nafsu, lebih cenderung mengajak pada sikap menurut syahwat, atau rasa takabur.
- 6. PERBEZAAN AL-KHAWATIR 1- para syeikh sufi bersepakat, bahawa orang yang terlalu banyak makan makanan haram, tidak dapat membezakan mana bisikan ilham dan mana yang waswas. syeikh abu ali ad-daqqaq berkata: “ sesiapa yang makanan utamanya diketahui keharamannya, ia tidak akan dapat membezakan antara ilham dan waswas. Sementara orang yang menghindari hasrat nafsunya, dengan cara mujahadah yang benar, jelaslah ucapan batinnya akan nampak melalui perlawanan terhadap nafsunya
- 7. 2- syeikh an-junayd : membezakan antara bisikan nafsu dan bisikan Syaitan: bahawa nafsu itu, apabila menyuruh terhadap suatu perkara, Ia akan bersungguh-sungguh, dan akan kembali lagi walaupun berlalu dalam jarak waktu yang lama, sampai bisikan nafsu itu benar-benar meraih kemahuannya dan mencapai tujuannya.
- 8. 3- Dikatakan : ” setiap datang dari para malaikat, kadang- Kadang sesuai dihati si penerima bisikan, kadang-kadang Tidak sesuai. Namun apabila bisikan langsung dari Allah S.W.T Sama sekali si hamba tidak menentang-Nya.”
- 9. 4- Para syeikh memperbincangkan soal bisikan berikut: “apabila bisikan dari Allah S.W.T. apakah bisikanya lebih kuat dibanding bisikan pertama.” Al-Junayd berkata:” bisikan pertama lebih kuat, sebab, apabila bisikan itu masih ada, orang mendapat bisikan kembali pada refleksinya iaitu ingatannya, dan dalam kaitan ini perlu persyaratan ilmu pengetahuan. Meninggalkan bisikan pertama bermaksud melemahkan bisikan kedua.”
- 10. Bisikan didalam hati, seperti bisikan terpuji, yang dikurniakan oleh Allah tanpa diduga oleh seorang hamba selepas memgekalkan wirid AL-WARID
- 11. Hal Pengalaman hakikat Waridah Nur ilahi
- 12. Warid hadir dalam beberapa keadaan diantaranya : 1) Cepat 2) Lambat 3) Tidak pernah memperolehinya Tempoh warid menetap didalam hati 1) Sebentar sahaja, kemudian ia menghilang 2) Sederhana lama 3) Berterusan hingga ke akhir hayatnya, dinamakan wisal
- 13. GEMBIRA : adalah tajali Allah kepada hambaNya dengan sifat Jamal yakni keindahan akan merasai kedamaian, kelazatan dan sangat menbahagiakan membuatnya mengenali Allah sebagai tuhan yang Maha Pemurah, Maha Penyayang, dan sifat-sifat lain yang menyenangkan. SEDIH: adalah tajalli Allah S.W.T. dengan sifat jalal yakni kebesaran. Apabila hati rohani mengalami sifat-sifat keagungan dan keperkasaan Allah S.W.T. Maka hatinya akan kecut pada tubuhnya. Pengalaman begini membuatnya mengenali Allah sebagai tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Tegas, Maha Hebat seksaan-Nya.
- 14. RUJUKAN