Esaimen agama
Download as DOCX, PDF0 likes759 views
Ajaran sesat boleh merosakkan akidah umat Islam dan masyarakat. Ia menyebarkan ajaran yang bertentangan dengan al-Quran dan Sunnah seperti pengurusan jenazah yang tidak sesuai, serta mudah mengelirukan orang Islam khususnya generasi muda yang lemah akidahnya. Memperkukuhkan akidah penting bagi menangani masalah ini.
Esaimen agama
- 1. Kepentingan akidah yang mantap dalam pembentukan sahsiah muslim yang berkualiti. Islam adalah agama yang telus dan suci yang telah disyariatkan oleh Allah S.W.T kepada manusia melalui pesuruh-Nya iaitu Rasullullah S.A.W. Islam telah menekankan 3 asas utama iaitu, ibadah, akhlak dan akidah. Pendidikan Akidah merupakan teras yang paling penting dalam mendidik umat manusia menanam keyakinan kepada keesaan Allah S.W.T dan mengabdikan diri kepada-Nya. Tanpa akidah yang kukuh, maka rosaklah iman dan menimbulkan permasalahan seperti ajaran sesat dan murtad. Ini menunjukkan bahawa pembinaan akidah yang mantap amat penting untuk membentuk sahsiah yang berkualiti. Berdasarkan kitab faridatul al-faraid fill ilmu tauhid hasil karangan Ahmad bin Mohammad zain bin Musthafa bin Muhammad Al-Fathoni, perkataan akidah diambil dari kata dasar bahasa arab iaitu „aqoda‟ yang bererti ikatan atau simpulan. Perkataan ini juga membawa maksud sesuatu yang teguh, mantap dan tidak mudah dipengaruhi. Semua orang yang beragama Islam yang mana telah mencapai akil baligh diwajibkan mempelajari ilmu akidah. “Aqidah artinya ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan. Sedang pengertian aqidah dalam agama maksudnya adalah berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan. Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. Bentuk jamak dari aqidah adalah aqa-id.” (Abdullah bin Abdul Hamid Al-Atsari ,2008). Berdasarkan dua pendapat diatas, kesimpulannya akidah merupakan kepercayaan dan keteguhan dalam mengesakan Allah S.W.T. Sebagai umat Islam, wajib bagi kita mendalami ilmu ini bagi membentuk asas iman yang kuat. Seperti kata-kata Imam Al-Ghazali yang menyatakan, manusia itu ibarat sepohon pokok dengan akarnya adalah akidah, batangnya simbolik kepada kefardhuan, manakala daun-daun itu melambangkan amalan-amalan sunat , maka buah dan bunga itu dianggap sebagai akhlaknya. (Dr.Aminuddin Mansor,Harian Metro, 2012).Manusia boleh dianalogikan seperti sepohon pokok. Jika sepohon pokok yang dijaga,dibaja dan disiram setiap hari, sudah tentulah pokok itu akan tumbuh dan hidup dengan baik. Sama seperti manusia, jika didik dan diajar dengan pendidikan agama yang betul serta mantap sejak kecil, maka mantaplah akidahnya. Kajian membuktikan, mendidik anak-anak pada usia muda lebih berkesan berbanding mendidik mereka pada usia yang lebih tua.Pepatah juga selalu menyebut, melentur buluh,biarlah dari rebungnya. Buluh 1
- 2. yang keras susah untuk dipatahkan, samalah seperti anak-anak yang sudah meningkat dewasa, sukar untuk dinasihati dan mendengar nasihat. Terdapat pelbagai kepentingan akidah dalam Islam. Antaranya adalah memelihara daripada penyelewengan akidah. Penyelewengan dalam akidah boleh berlaku dalam 3 aspek iaitu dari segi pemikiran, kata-kata dan perbuatan. Penyelewengan dari segi percakapan akan terjadi apabila seseorang itu, mengucapkan kata-kata yang bertentangan dengan konsep akidah Islam. Misalnya, dengan mengatakan Islam ini adalah satu cara hidup yang tidak sesuai diamalkan sepanjang zaman. Melalui perbuatan pula, akan terbatalnya akidah jika individu tersebut melakukan upacara yang bertentangan dengan Islam, contohnya upacara pemujaan pokok dan sebagainya. Keraguan yang timbul didalam hati tentang kesahihan ajaran Islam dan terhadap al-Quran serta Assunnah adalah contoh bagi penyelewengan memalui pemikiran atau hati. Penyelewengan akidah ini akan terjadi jika seseorang itu lemah atau tiada kefahaman yang sahih dan benar tentang ilmu akidah Islam itu sendiri. Seterusnya, golongan ini akan mudah terjerumus dan terpedaya dengan ajaran sesat ataupun murtad.Buktinya boleh dilihat dengan jelas pada remaja zaman sekarang. Mereka yang kurang didikan agama mudah terpengaruh dengan budaya negatif. Pernah suatu ketika dahulu budaya Black Metal menjadi kontroversi di negara kita dan yang menjadi mangsa adalah golongan muda. Budaya ini menular di kalangan remaja yang mudah dipengaruhi oleh anasir barat. Akibatnya, ramai remaja yang hilang pegangan agama. Betapa besarnya kesan yang dialami jika anak-anak tidak didik dengan ajaran Islam yang mantap. Oleh sebab itu, mempelajari ilmu akidah ini tidak boleh dipandang enteng kerana impak yang bakal menimpa sangat buruk jika kita tidak menguasai ilmu akidah dengan betul. Persiapkanlah anak-anak dengan ilmu akidah yang kukuh agar iman mereka tidak akan mudah goyah dan runtuh. Sehubungan itu, akidah juga penting bagi membentuk keperibadian insan. Bukanlah mudah untuk melahirkan manusia yang berperibadi unggul. Dalam konteks ini, asas iman yang kuat diperlukan dalam diri seseorang itu. Dengan berbekalkan akidah yang mantap,kita boleh membentuk keperibadian yang cemerlang dan menjadi contoh kepada orang lain. Berbalik kepada maksud akidah, menurut Mohd Sulaiman Yassin (1987) akidah Islam adalah akidah yang bersumberkan ketuhanan,dalam bahasa arab dipanggil akidah „Rabbaniyyah‟.Beliau 2
- 3. menyatakan lagi bahawa akidah Islam bersifat syumul, tetap serta menyeluruh. Tabiat akidah seperti ini bersifat kukuh dan teguh. Jika akar pohon itu sihat, maka sihatlah juga isinya. Begitu juga manusia, jika teguh dan kuat akidahnya maka unggullah peribadinya. Kemantapan dan kekukuhan akidah itu adalah berdasarkan kemantapan dan keteguhan ilmu akidah Islam itu sendiri yang bersifat merangkumi hakikat ketuhanan, hakikat alam semesta dan hakikat kemanusiaan serta nilai-nilai kebenaran.Maka dengan ini,sumber kekuatan Islam adalah berdasarkan kekuatan akidah itu sendiri. Jasmani yang kuat, berpunca daripada jiwa dan rohani yang utuh pegangan akidahnya. Semuanya bermula dengan hati kecil manusia. Hati yang memainkan peranan untuk meyakinkan diri dan hati jugalah yang dapat menguasai akal fikiran waras manusia. Allah S.W.T menganugerahkan manusia dengan nikmat yang paling berharga iaitu akal. Walau bagaimanapun, hati yang mengawal minda kerana apa yang terdetik di hati pasti akan mempengaruhi pemikiran manusia. Oleh itu, didiklah dari bermula dari hati. Tanamkanlah kepercayaan di dalam hati dengan keesaan dan kewujudan Allah S.W.T atau dalam erti kata lain ilmu mentauhidkan Allah. Inilah yang dimaksudkan dengan kekuatan rohani iaitu kekuatan akidah yang bermula dari hati yang akan membuahkan jasmani yang kuat iaitu keperibadian yang mulia. Bukanlah mudah untuk menjadi manusia yang berakhlak mulia. Setiap manusia di atas muka bumi ini tidak terkecuali dari melakukan kesalahan dalam kehidupan. Demi mencapai keperibadian insan yang mulia dan cemerlang, selalulah beribadah kepada-Nya untuk memohon petunjuk dan hidayah. Perkara yang paling mustahak sekali adalah niat kita dalam melakukan ibadah. Beribadahlah dengan penuh ikhlas dan tawadhuk bukan beribadah dengan niat untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain. Allah itu Maha Mengetahui, insya-Allah jika ikhlas ibadah itu, kita akan memperoleh keredhaan dari-Nya. Dalam setiap perkara yang dilakukan di atas bumi Allah ini, haruslah dilakukan semata- mata untuk mencari keredhaan Allah, barulah akan memperoleh keberkatan. Secara tidak langsung, akidah atau iman dalam diri akan meningkat kerana keberkatan yang telah diperoleh daripada Allah S.W.T. Sejarah para rasul dan sahabat-sahabat mereka banyak yang menunjukkan teladan yang baik dan patut dicontohi. Kisah Abdul Rahman bin Auf bin Osman bin Affan yang sanggup membelanjakan kesemua hartanya demi mempertahankan Islam, namun beliau tidak kisah kerana masih ada rasul dan Allah. Ali bin Abi Talib 3
- 4. yang sanggup mempertaruhkan nyawa demi menyelamatkan rasullullah S.A.W. Para sahabat ini telah mempamerkan akidah Islam yang kental dan semua ini adalah hasil daripada pendidikan akidah yang mantap. Selain itu, kemantapan akidah juga penting kerana akidah itu mendasari amalan manusia. Amalan seseorang itu bergantung kepada kekuatan akidahnya. Dalam erti kata yang lain, orang yang beriman itu lain amalannya berbanding dengan orang yang tidak beriman. Allah tidak akan menerima amalan seseorang manusia jika mereka tidak berpegang kepada akidah yang benar dan sah. Maksudnya disini walau sebaik mana pun amalah seseorang itu, tidak akan diterima oleh Allah kecuali orang yang berpegang kepada akidah yang sah lagi benar. Ini adalah disebabkan orang yang tiada pegangan akidah yang benar, melakukan perkara tanpa mengira sah atau tidak, halal atau haram. Pendek kata, mereka hanya melakukannya tanpa tujuan yang jelas. Golongan ini, melakukan sesuatu tanpa mengharapkan pahala dan tidak takut akan seksaan hari pembalasan. Mereka melakukan sesuatu tanpa mengharapkan redha Allah S.W.T. Iman ada turun naik parasnya. Pada ketika kita melakukan kebaikan, maka naiklah paras iman, jika kita melakukan kemungkaran maka, turunlah paras iman kita. Sabda Rasulullah s.a.w: Ertinya: ”Iman ada mempunyai tujuh puluh atau mempunyai enam puluh cabang, maka yang sebaik baik ucapan perkataan “La Ilaha IllaAllah” dan serendah- rendahnya membuang sesuatu benda yang menyakiti manusia di tengah jalan dan malu itu sebahagian dari cabang Iman.” (Muttafaqun Alaibah) Orang yang beriman amat peka dengan ibadahnya berbanding dengan orang yang tidak beriman. Sebagai contoh diambil ketika situasi kita sedang sibuk bekerja. Orang yang beriman sudah pasti tidak akan meninggalkan solat dan akan segera menunaikannya walau sesibuk dan seletih mana pun mereka. Bagi orang yang tidak beriman pula, mereka akan menangguh-nangguhkan untuk bersolat demi menyiapkan kerja. Samalah seperti situasi ketika mengadakan kenduri kahwin. Pengantin akan berpakaian dan berhias cantik untuk meraikan hari yang berbahagia. Rata-rata kebanyakan pengantin tidak sanggup membasuh mekap 4
- 5. dengan alasan sekali seumur hidup meraikan hari perkahwinan dan akhirnya tidak bersolat. Jelas menunjukkan di sini, betapa rapuhnya akidah masyarakat kita pada masa kini. Sudah terang lagi bersuluh, bahawa betapa pentingya peranan akidah dalam diri umat Islam dan betapa kita perlu memantapkan akidah agar kita tidak melakukan perkara yang tidak sepatutnya dan sentiasa takut akan Allah S.W.T Bagaimana ajaran sesat banyak menimbulkan masalah dalam agama, masyarakat dan negara Dewasa ini, jika dilihat rata-rata di seluruh negara mahupun dunia, unsur ajaran sesat mula menular dan semakin bermaharajalela. Golongan remaja belia masa kini, mudah tergelincir ke jalan yang salah. Mengapa hal sebegini boleh terjadi? Sudah pasti puncanya adalah asas ilmu akidah dalam diri yang rapuh dan tidak kukuh. Fenomena sebegini amatlah berbahaya kerana dapat meruntuhkan generasi Islam yang akan datang dan seterusnya menenggelamkan umat Islam. Ajaran sesat boleh ditafsirkan sebagai ajaran yang lari dari landasan Islam yang sebenar. Selain itu, ajaran sesat juga dikatakan berlandaskan agama Islam walhal ajaran ini, bertentangan sama sekali dengan ajaran Islam. Contoh- contoh ajaran sesat adalah ajaran Qadyani, Taslim, Bahai, Ahmad Laksamana, Hassan Anak Rimau dan lain-lain. Ajaran sesat memberi ancaman yang hebat kepada Islam kerana secara tdiak langsung ajaran ini telah menyeleweng agama Islam serta membawa amalan kearah kemungkaran yang mana bertentangan sama sekali dengan Islam. Rata-rata pengikut ajaran sesat ini adalah umat Islam sendiri dan segelintir daripada orang Islam. Ajaran sesat telah memulakan penyebaran dengan menggunakan unsur-unsur Islam pada mulanya untuk menarik masuk penganut Islam ke dalam ajaran mereka. Walhal, ini semua hanyalah tipu daya mereka yang dijadikan sebagai umpan untuk menipu umat Islam. Jika dihayati ajaran yang mereka bawa sebenarnya sangat menyimpang dari al-Quran dan Assunnah. Menurut Zahir Zainuddin(2009), terdapat satu kes yang telah dapat dikesan iaitu ajaran Haji Ghazali yang telah disebarkan oleh warganegara Indonesia yang menetap di Kuala Langat, Selangor. Kes ini dapat dikesan oleh pihak Jabatan 5
- 6. Agama Islam Selangor (JAIS). Ghazali kini sedang mendapatkan pemulihan di JAIS. Berikut adalah aspek penyelewengan yang telah dilakukan: 1. Pengurusan jenazah- jenazah disembahyangkan oleh tiga orang sahaja berulang kali. 2. Pengkebumian jenazah- dilarang membaca talkin dan tali pengikat kain di kepala tidak dibuka. Ghazali didakwa telah menyebarkan ajaran ini, setelah berpindah ke kampung tersebut dengan tujuan untuk mencari rezeki di Malaysia. Penduduk kampung tersebut yang cetek ilmu agama telah mengikuti sesi pengajaran Ghazali bahkan telah membuka pusat pengajian khas untuk mempelajari ajaran itu. Inilah yang dikatakan menggunakan unsur-unsur Islam namun pada hakikatnya bercanggah sama sekali dengan peraturan sebenar dalam Islam. Dalam kes yang berbeza, “Di Selangor, Abdul Kahar Ahmad iaitu bekas buruh Zoo Negara telah mendakwa dirinya 'Rasul Melayu'”(Utusan Online,2009). Betapa ceteknya pemikiran sesiapa yang berani mengaku sebegini sedangkan bertemu nabi pun tidak pernah apatah lagi mengaku sebagai rasul yang seterusnya. Rasulullah SAW pernah bersabda yang bermaksud: "Maka tiada lagi nabi selepasku." Sudah jelas terbukti di sini memang tidak akan muncul lagi rasul selepas Nabi Muhammad S.A.W.Penyelewengan yang dilakukan oleh pembawa ajaran sesat terhadap Islam tidak boleh dibiarkan. Ini adalah disebabkan hal ini berkaitan dengan maruah dan keharmonian Islam . Keadaan ini sedikit sebanyak telah merosakkan reputasi Islam. Allah pasti murka dengan hamba-hambanya yang sudah menyeleweng dan mengamalkan ajaran yang bukan dari Islam. Oleh itu, ajaran sesat ini haruslah dibasmi demi menjaga keharmonian dan kesucian agama Islam. Secara tidak langsung, ajaran sesat juga telah merosakkan akidah seseorang. Mengamalkan ajaran yang bercanggah dengan Islam bererti telah keluar dari Islam, kufur, murtad serta sesat daripada landasan sebenar. Bagi para pengamal ajaran sesat, akidahnya automatik telah rosak kerana telah percaya kepada akidah yang tidak benar sama sekali. Oleh itu, wajib mereka untuk bertaubat dan memohon keampunan dari Allah S.W.T. Justeru, fenomena ini telah menyebabkan gejala murtad semakin menular. Jika kita lihat pada masa kini, ramai yang membuat permohonan untuk menukar 6
- 7. agama tanpa sedikit pun rasa bersalah. Bahkan, apabila permohonan mereka tidak diluluskan oleh pihak mahkamah mereka akan memberontak. Betapa tidak bersyukurnya manusia, telah dilahirkan dalam keadaan Islam, namun akibat rapuh pegangan agama atau terpengaruh dengan ajakan rakan-rakan akhirnya murtad. Na„uzu billah min zalik. Apabila agama yang suci sudah terpalit dengan ajaran yang tidak relevan, secara automatiknya, tidak ada lagi ketulenan agama Islam kerana telah bercampur dengan ajaran sesat. Seseorang individu, tidak lagi dianggap beriman jika mempercayai ada kuasa ajaib lain yang lebih berkuasa selain Allah Yang Esa. Maka, gejala murtad ini akan terus berleluasa. Dengan mendekatkan diri dengan Allah, kita dapat memperoleh ketenangan dan melupakan sebentar segala masalah yang dihadapi di dunia.Perkara yang sebaliknya dilakukan oleh para pengamal ajaran sesat. Mereka menyibukkkan diri dengan menyertai aktiviti pemujaan yang tidak memberi manfaat sedikit pun. Mereka tidak merasa bersalah malah berbangga kerana dapat melaksanakan suruhan guru mereka walaupun bertentangan dengan agama Allah. Perbuatan mereka ini hanyalah membuang masa dan sesungguhnya mereka berada dalam golongan yang rugi. Sedangkan dalam al-Quran ada menyatakan bahawa kita perlu menggunakan masa dengan sebaiknya. Firman-.Nya: Maksudnya: “Demi masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal salih, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.” Ajaran sesat turut memberi impak yang negatif kepada negara dan masyarakat. Penganut ajaran sesat dikatakan sangat patuh dan taksub dengan ketua mereka. Mereka dianggap tidak rasional kerana terlalu fanatik dengan ketua mereka. Mereka akan melakukan segala suruhan oleh ketua mereka tanpa mempedulikan diri mereka sendiri. Hal ini menunjukkan mereka dikongkong sepenuhnya oleh ajaran yang kononnya memberi ketenangan dan mereka tidak dapat berfikir menggunakan akal yang waras kerana telah dikawal sepenuhnya oleh ketua mereka. Minda mereka benar-benar tertutup sehinggakan mereka tidak peduli lagi tentang pekerjaan mahupun keluarga mereka. Disamping itu, golongan yang 7
- 8. menganuti ajaran sesat ini akan mengalami ketidak stabilan dalam kehidupan. Mereka akan berada dalam keadaan yang terumbang ambing dan dilemma dalam memilih haluan hidup yang sebenar. Fikiran mereka bercelaru dan buntu kerana telah mencampuradukkan yang benar dengan yang tidak benar dan apa yang lebih malang lagi mereka tidak dapat lagi membezakan antara yang benar atau tidak. Golongan ini juga tidak akan dapat merasai nikmat beragama serta jiwa mereka akan terasa kosong kerana tiada pengisian rohani yang betul. Ajaran sesat turut memberi impak yang negatif kepada negara dan masyarakat. Penganut ajaran sesat boleh membawa ancaman kepada negara. Menurut fakta, pada 7 Julai 1979, Tajul Ariffin yang mengaku dirinya Imam Mahdi telah mencederakan Hj. Damanhuri Hj. Abdul Wahhab, Imam Masjid Rapat Setia, Ipoh, Perak. Pada 16 Oktober 1980, seramai 8 orang dari kumpulan ajaran sesat pimpinan Ahmad Nasir Kemboja yang mengaku sebagai Imam Mahdi telah terbunuh setelah mereka menyerang dan mencederakan anggota yang bertugas di Balai Polis Batu Pahat, Johor. ( Hj. Zamihan Hj. Mat Zin al-Ghari,2008). Kejadian yang jelas menunjukkan ajaran sesat boleh membawa ancaman kepada negara. Oleh itu, pihak-pihak yang bertanggungjawab haruslah mengambil tindakan yang sewajarnya bagi mengelakkan kejadian sebegini terjadi lagi. Ekonomi negara juga akan terjejas sedikit sebanyak disebabkan aktiviti ajaran sesat yang makin meluas ini. Jika kita leka membanteras ajaran sesat ini dan ramai pula yang di pihak sebaliknya, keadaan akan menjadi rumit dan impaknya, aktiviti ekonomi akan terus diabaikan. Sesebuah negara yang dalam keadaan kacau bilau, tidak mungkin akan menjalankan kegiatan ekonomi dengan lancar. Di samping itu, dana yang besar akan diperlukan dalam usaha menghapuskan ajaran sesat. Keadaan ini sebenarnya menyumbang kepada kejatuhan ekonomi negara dan rakyat yang akan menderita. Sesungguhnya, akidah dan iman itu merupakan asas kepada keteguhan Islam yang kuat. Sebagai umat Islam yang sejati kita haruslah menghayati ilmu tauhid dan ilmu akidah agar tidak meyumbang kepada gejala kemungkaran yang tidak diingini. Akibatnya, sangatlah buruk kepada masyarakat, negara dan yang utama agama kita sendiri. Akhir sekali,mantapkanlah akidah demi memelihara Islam yang tercinta. 8