25 a doua venire a lui isus hristos

Ce cred Adventi ştii de Z iua a Şaptea Studiul 12 A doua venire a lui Isus Hristos

A doua venire a lui Isus Hristos De memorizat: Î n casa Tatălui Meu s u nt multe locaşuri. Dacă n'ar fi aşa, v'aş fi spus. Eu Mă duc să vă pregătesc un loc. Şi după ce Mă voi duce şi

A doua venire a lui Isus Hristos De memorizat: vă voi pregăti un loc, Mă voi întoarce şi vă voi lua cu Mine, ca acolo unde s u nt Eu, să fiţi şi voi. Ioan 14:2.3

A doua venire a lui Isus Hristos A. F ăgăduinţa şi scopul revenirii lui Hristos

Ce făgăduinţă ne-a dat Isus Hristos cu privire la revenirea Sa? Ioan 14 : 1-3 Să nu vi se tulbure inima. Aveţi credinţă în Dumnezeu, şi aveţi credinţă în Mine. Î n casa Tatălui Meu s u nt multe locaşuri.

Ce făgăduinţă ne-a dat Isus Hristos cu privire la revenirea Sa? Ioan 14 : 1-3 Dacă n'ar fi aşa, v'aş fi spus. Eu Mă duc să vă pregătesc un loc. Şi după ce Mă voi duce şi vă voi pregăti un loc,

Ce făgăduinţă ne-a dat Isus Hristos cu privire la revenirea Sa? Ioan 14 : 1-3 Mă voi întoarce şi vă voi lua cu Mine, ca acolo unde s u nt Eu, să fiţi şi voi

Ce făgăduinţă ne-a dat Isus Hristos cu privire la revenirea Sa? Apoc. 22 : 12.20 Iată, Eu vin cu râ nd; şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după fapta lui. Cel ce adevereşte aceste lucruri, zice: ,,Da, Eu vin cur â nd. ” Amin! Vino, Doamne Isuse!

Care este scopul revenirii lui Hristos? 2Tim. 4 : 1 Te rog ferbinte, înaintea lui Dumnezeu şi înaintea lui Hristos Isus, care are să judece viii şi morţii, şi pentru arătarea şi Î mpărăţia Sa

Care este scopul revenirii lui Hristos? 1Tes. 4 : 16.17 Căci însuş i Domnul, cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel şi cu tr â mbiţa lui Dumnezeu, Se va pogorî din cer,

Care este scopul revenirii lui Hristos? 1Tes. 4 : 16.17 şi întîi vor învia cei morţi în Hristos. Apoi, noi cei vii, cari vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi împreună cu ei, în nori,

Care este scopul revenirii lui Hristos? 1Tes. 4 : 16.17 ca să întîmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul.

A doua venire a lui Isus Hristos B . F elul şi T impul revenirii lui H ristos

Va veni Hristos în mod real sau numai în sens spiritual? Fapte 1 : 9-11 pe c â nd se uitau ei la El, S'a înălţat la cer, şi un nor L-a ascuns din ochii lor. Şi cum stăteau ei cu ochii pironiţi spre cer, pe c â nd Se suia El,

Va veni Hristos în mod real sau numai în sens spiritual? Fapte 1 : 9-11 iată că li s'au arătat doi bărbaţi îmbrăcaţi în alb, şi au zis: ,,Bărbaţi Galileeni, de ce staţi şi vă uitaţi spre cer?

Va veni Hristos în mod real sau numai în sens spiritual? Fapte 1 : 9-11 Acest Isus, care S'a înălţat la cer din mijlocul vostru, va veni în acelaş i fel cum L-aţi văzut merg â nd la cer. ”

Va veni Hristos în mod real sau numai în sens spiritual? Apoc. 1 : 7 Iată că El vine pe nori. Şi orice ochi Î l va vedea; şi cei ce L-au străpuns. Şi toate seminţiile păm â ntului se vor boci din pricina Lui! Da, Amin.

Poate fi fixat mai dinainte timpul exact al revenirii Domnului? Mat. 24 : 36.42.44 Despre ziua aceea şi despre ceasul acela, nu ştie nimeni: nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl. Vegheaţi dar, pentru că nu ştiţi în ce zi va

Poate fi fixat mai dinainte timpul exact al revenirii Domnului? Mat. 24 : 36.42.44 veni Domnul vostru. Deaceea, şi voi fiţi gata; căci Fiul omului va veni în ceasul în care nu vă g â ndiţi.

A doua venire a lui Isus Hristos C . S emnele revenirii lui H ristos

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? Mântuitorul a indicat câteva semne care prevestesc împlinirea făgăduinţei Sale:

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? Î ndată după acele zile de necaz, soarele se va întuneca, luna nu-şi va mai da lumina ei, stelele vor cădea din cer, şi puterile cerurilor vor fi clătinate. Semne în natură Mat. 24:29

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? Atunci dacă vă va spune cineva: “Iată, Hristosul este aici, sau acolo”, să nu-l credeţi. Căci se vor scula Hristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi; Mat. 24:23-26

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? vor face semne mari şi minuni, p â nă acolo încît să înşele, dacă va fi cu putinţă, chiar şi pe cei aleşi. Iată, că v'am spus mai dinainte. Mat. 24:23-26

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? Deci, dacă vă vor zice: “ Iată-L în pustie ” , să nu vă duceţi acolo! “ Iată-L în odăiţe ascunse ” , să nu credeţi. Semne religioase Mat. 24:23-26

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? Evanghelia aceasta a Î mpărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sf â rşitul. Mat. 24:14 Vestirea Evangheliei

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? Să ştii că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, trufaşi, hulitori, 2Tim. 3:1-5

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? neascultători de părinţi, nemulţămitori, fără evlavie, fără dragoste firească, neînduplecaţi, clevetitori, 2Tim. 3:1-5

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? neînfr â naţi, neîmbl â nziţi, neiubitori de bine, vînzători, obraznici, îng â mfaţi; iubitori mai mult de plăceri dec â t iubitori 2Tim. 3:1-5

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? de Dumnezeu; av â nd doar o formă de evlavie dar tăgăduindu-i puterea. 2Tim. 3:1-5 Pervertirea caracterului

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? pe alocurea, vor fi cutremure de păm â nt, foamete şi ciumi. Mat. 24:7 În domeniul sănătăţii

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? oamenii îşi vor da sufletul de groază, în aşteptarea lucrurilor cari se vor înt â mpla pe păm â nt; căci puterile cerurilor vor fi clătinate. Luca 21:26 Psihoza oamenilor

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? După aceea am văzut patru îngeri, cari stăteau în picioare în cele patru colţuri ale păm â ntului. Ei ţineau cele patru v â nturi ale pămîntului, ca să nu Apoc. 7:1-3

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? sufle v â nt pe păm â nt, nici pe mare, nici peste vreun copac. Şi am văzut un alt înger, care se suia dinspre răsăritul soarelui, şi care avea pecetea Apoc. 7:1-3

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? Dumnezeului celui viu. El a strigat cu glas tare la cei patru îngeri, cărora le fusese dat să vatăme păm â ntul şi marea, zic â nd: ,,Nu vătămaţi Apoc. 7:1-3

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? păm â ntul, nici marea, nici copacii, p â nă nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru! Apoc. 7:1-3 Ingerii lui Dumnezeu la lucru

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? Acestea s u nt duhuri de draci, cari fac semne nemaipomenite, şi cari se duc la împăraţii păm â ntului întreg, Apoc. 16:14

În ciuda faptului că nu ştim precis timpul venirii Domnului, de unde putem şti, totuşi, că este aproape? ca să-i str â ngă pentru războiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic. Apoc. 16:14 Demonii la lucru

Cunoscând stările de fapt, ce măsură utilă ne recomandă Domnul să luăm pentru mântuirea noastră? Deaceea, şi voi fiţi gata; căci Fiul omului va veni în ceasul în care nu vă g â ndiţi. Mat. 24:44

Not ă suplimentară Introducere : „ Unul dintre cele mai solemne şi cele mai glorioase adevăruri descoperite în Biblie este acela despre a doua venire a lui Hristos, pentru a desăvârşi marea lucrare a mântuirii. Doctrina despre a doua venire este nota dominantă a Sfintelor Scripturi. Din ziua în care prima pereche îndurerată a părăsit Edenul, copiii credinţei au aşteptat venirea Celui făgăduit, care avea să sfărâme puterea

Not ă suplimentară nimicitorului şi să-i readucă în Paradisul pierdut. Oamenii sfinţi din vechime au privit înainte spre revenirea în glorie a lui Mesia, ca fiind împlinirea speranţei lor."

Not ă suplimentară Revenirea lui Hristos este făgăduită în Biblie “în 1846 locuri: Vechiul Testament vorbeşte despre ea de 1527 ori Noul Testament de 319 ori. Este doctrina cea mai specifică a creştinismului şi formează nota dominantă a credinţei sale.

Not ă suplimentară „ Noi credem fără îndoială că Hristos vine în curând. Aceasta nu este pentru noi o născocire, ci o realitate... Când vine El, nu vine cu scopul de a ne curaţi de păcate, nu va îndepărta defectele din caracterul nostru, nici nu va vindeca infirmităţile temperamentului.şi înclinaţiilor noastre... Când Domnul va veni, cei sfinţi vor rămâne sfinţi. Cei care şi-au păstrat trupul şi spiritul în sfinţenie, în neprihănire şi cinste, vor primi atunci atingerea finală a nemuririi."

Not ă suplimentară „ A doua venire a lui Hristos va fi reală ca şi prima Sa venire şi vizibilă ca înălţarea Sa, dar mult mai glorioasă. A spiritualiza revenirea Domnului nostru înseamnă a denatura sensul evident al înţelesului promisiunii: 'Eu voi veni iarăşi', şi a anula întreg Planul de Mântuire; acest cel mai glorios eveniment al tuturor evenimentelor va avea loc şi pentru răsplătirea credincioşilor din toate timpurile."

Not ă suplimentară „ Pentru că nu ştim timpul exact al venirii Lui, suntem îndemnaţi să priveghem. 'Ferice de robii aceia pe care stăpânul îi va găsi veghind la venirea Lui.' (Luca 12,37). Aceia care aşteaptă veghind venirea Domnului nu fac lucrul acesta rămânând în lenevie... Aceia care veghează în vederea venirii Domnului îşi curăţă sufletele prin ascultare de adevăr. Ei leagă veghea stăruitoare de o activitate zeloasă."

Not ă suplimentară „ Satana se delectează în a nimici; căci ura excită cele mai rele pasiuni ale sufletului şi atunci cuprinde pentru eternitate victimele sale muiate în vicii şi în sânge... Satana lucrează, de asemenea, şi prin elementele naturii să strângă secerişul sufletelor nepregătite. EI a studiat secretele laboratorului naturii şi foloseşte toate puterile lui ca să aibă controlul asupra elementelor, atât cât îi îngăduie Dumnezeu...

Not ă suplimentară În accidente şi în calamităţi pe mare şi pe uscat, în mari conflagraţii, în tornade violente şi în ploi de grindină groaznice, în uragane, inundaţii, cicloane, în undele mareelor sau în cutremure, în fiecare loc şi în mii d feluri Satana îşi exercită puterea. El mătură secerişul copt ca să urmeze foamete şi nenorocire. El umple aerul cu întinăciunea morţii şi mii pier din cauza epidemiilor.“

Not ă suplimentară Asistăm la una dintre cele mai concludente manifestări (demonstraţii) de forţe între agenţii lui Dumnezeu şi agenţii celui rău. Îngerii lui Dumnezeu reţin vânturile, ceea ce în limbajul nostru uzual înseamnă că militează prin acţiunile oamenilor de bine în favoarea menţinerii păcii pe pământ, iar agenţii celui rău caută să influenţeze caracterele belicoase şi iresponsabile în favoarea unei conflagraţii mondiale,

Not ă suplimentară pentru a distruge omenirea, instituţiile divine şi cuceririle nobile de pe pământ. Noi ştim că triumful final va fi, totuşi, al Prinţului Păcii.

Not ă suplimentară „ Cum putem fi gata? în primul rând trebuie să ne mărturisim păcatele noastre şi să renunţăm la ele. Trebuie să obţinem biruinţa asupra oricărui rău din viaţa noastră. Trebuie să studiem Cuvântul lui Dumnezeu şi prin ajutorul Său să aducem viaţa noastră în conformitate cu toate adevărurile descoperite. Relaţiile noastre cu alţii vor fi călăuzite de Regula de Aur. Atunci vom fi cu adevărat gata să-L întâlnim pe Isus cu bucurie şi fericire."

Concluzii dogmatice A doua venire a lui Hristos este cea mai fericită speranţă a bisericii şi formează punctul culminant al Evangheliei. Venirea Mântuitorului va fi literală, personală, vizibilă şi universală. Când El Se va reîntoarce, neprihăniţii aflaţi în stare de moarte vor învia şi, împreună cu drepţii care sunt în viaţă, vor fi glorificaţi, intrând în ceruri.

Concluzii dogmatice Împlinirea aproape totală a profeţiilor importante, împreună cu condiţiile actuale de pe pământ, indică iminenţa venirii Domnului Hristos. Timpul acestui eveniment nu a fost revelat, de aceea suntem îndemnaţi să fim gata tot timpul.

Concluzii etice Chiar de la primele începuturi creştine urmaşii Domnului Hristos au trăit totdeauna în adevăr. Aşteptarea fericitei speranţe a fost exprimată de salutul bisericii primare: „Maranatha!" - Domnul vine - (1 Cor. 16,22). Credinţa în inimenţa venirii Domnului Hristos dă valoare fiecărui moment petrecut în viaţă şi sugerează o responsabilitate specifică în folosirea optimă a ocaziilor oferite de timp.

Concluzii etice Speranţa adventă determină nu numai particularităţile credinţei, ci şi faptele şi toată atitudinea noastră faţă de responsabilităţile vieţii. Avem convingerea că fără eschatologie nu există adevărată etică creştină şi aceasta o concepem într-un triplu sens: Fără puterea şi ajutorul lui Hristos, care va să vină, nu am fi capabili să umblăm şi să rămânem în credinţă.

Concluzii etice b) Fără gândul întâlnirii cu Domnul Hristos ne-ar absorbi lumea păcatului, nefiind capabili să ne înălţăm la cele cereşti şi spirituale şi să învingem înclinaţiile fireşti ce împiedică lucrarea sfinţirii vieţii noastre prin Duhul Sfânt. c) Fără speranţa venirii Domnului Hristos, fiind încolţiţi de dureri, boli şi insuccese, nu am vedea finalitatea strădaniilor zilnice, căci ne-am rezuma numai la simpla întreţinere

Concluzii etice zilnică a unei vieţi imperfecte; dar în lumina speranţei advente întrezărim că „osteneala noastră nu este zadarnică". (1 Cor. 15,58). În zguduitoarele evenimente ale vieţii, speranţa adventă ne dă o pace şi o siguranţă constantă. Evenimentele vieţii noastre pot să se îngrămădească în jurul nostru, dar speranţa adventă ne inspiră gândul că puterea lui Satana a fost învinsă şi Hristos va fi totul în tot. De aceea nu avem nevoie nici de

Concluzii etice narcoticele iluziei, sau ale sforţării de a ne autolinişti, căci speranţa noastră nu-şi are rădăcina în melancolie, nici în pesimism, ci se naşte din harul şi din făgăduinţele lui Dumnezeu. Această speranţă ne dă puteri proaspete să nu capitulăm nici în faţa răului, nici în faţa experimentării propriei noastre nedesăvârşiri, ci ne ajută să ne ancorăm încrederea noastră în făgăduinţele vii şi reale ale lui Dumnezeu.

Concluzii etice Imperativul de a fi gata în orice moment înseamnă pentru noi să ţinem uşa inimii permanent deschisă în ambele direcţii: atât în direcţia verticală, cât şi în cea orizontală; adică, să fim împăcaţi atât cu Dumnezeu, cât şi cu semenii noştri.

Note teologice Eschatologia biblică, Parusia: Este doctrina despre evenimentele din urmă (gr. eschatos = ultim, cel din urmă). Venirea Domnului Hristos este evenimentul cheie al eschatologici biblice, folosit în Noul Testament sub denumirea greacă „parousia" (prezenţă, sosire, revenire, advent - Mat. 24,3). Un alt termen eschatologic este ziua Domnului (hemera Kyriou - 2 Petru 3,10) sau ziua de apoi (escate hemera - Ioan 6,39),

Note teologice având înţelesul parusiei, ziua în care va veni Domnul în glorie şi mărire „să judece viii şi morţii". În istoria bisericească găsim că perioadele de aşteptare intensivă eschatologică au fost totdeauna momentele proeminente ale creştinismului (comunitatea apostolică, reformaţiunea, pieteismul, mişcarea adventă) , căci, de fapt, creştinismul propriu-zis este cel cu caracter eschatologic.

Note teologice Creştinismul stă sau cade împreună cu această doctrină. Prin ea oferă lumii o speranţă. Fără eschatologie creştinismul ar deveni o religie culturală, una muzeală, depăşită, o religie oarecare printre celelalte religii.

Note teologice Timpul parusiei: Timpul precis al revenirii Domnului Hristos i-a preocupat totdeauna pe creştini. Generaţia apostolilor a fost convinsă că va fi martora acestui eveniment sublim. Prima Epistolă a lui Pavel către Tesaloniceni a fost greşit înţeleasă, apreciind că venirea Domnului Hristos este iminentă chiar în acele zile. De aceea, apostolul le-a trimis o scrisoare în care afirmă că „nu va veni înainte ca să fi venit

Note teologice lepădarea de credinţă..." (2 Tes. 2,1-3). În secolul al doilea montanismul a propagat ideea hiliasmului (milenarism) , idee împărtăşită şi de Tertullian. Unii scriitori din secolele III-IV au scris despre speranţa inimentei reveniri a Domnului Isus Hristos (Metodiu, Lactanţiu, Comodian şi Nepos de Arsinoe din Egipt). Dar în toate timpurile au fost creştini care aşteptau parusia la o dată fixă.

Note teologice Tychonius socotea că Domnul va veni în anul 381, Hippolyt în anul 500, iar aşteptările creştinilor din Evul Mediu timpuriu s-au concentrat asupra anului 1000. Cistercitul Ioachim de Floris a fixat anul 1260 pentru începutul mileniului, iar urmaşul lui, Arnold de Villanova, socotea parusia pentru anul 1335. Privind sfârşitul lumii Konrad Schmidt vorbea despre anul 1369, Ioan de Brugis de anul 1400, Felix Hammerlin de 1492,

Note teologice dominicanul Ioan Parisiensis de 1569, iar franscicanul Ioan Hilter de 1651. Cardinalul Nicolae de Cusa a aşezat parusia după 1734, Chr. Columb la 1647, pastorul protestant Mihail Stiefel şi Melchior Hofmann la anul 1533. Martin Luther socotea că la sfârşitul secolului al XVI-lea va fi anul sfârşitului. Bengel credea că mileniul va începe în 1836, iar William Miller a fixat venirea Domnului la anul 1844.

Note teologice Domnul a ascuns ceasul venirii Lui, pentru ca să-L aşteptăm în fiecare clipă (Luca 12,37). Oricum, este de preferat să greşim în aşteptarea Lui concretă, decât să nu-L aşteptăm deloc, cum a declarat J.H. Newman: „De mii de ori este mai bine a crede că Hristos vine, când nu vine, decât o singură dată să crezi că nu vine, când vine cu adevărat!...

Note teologice Aş dori mai degrabă să fiu acela care, din dragoste pentru Hristos, dar în lipsă de cunoştinţă, consideră o arătare neînsemnată de pe cer... drept semn al revenirii lui Hristos, decât un om care, în belşug de ştiinţă, dar din lipsă de iubire, doar râde de această eroare".

Copyrightul aparţine casei de editură Via ţă şi Sănătate (http://www.viatasisanatate.ro) Transcriere pe computer şi fişiere PowerPoint: AZSVaslui.org

25 a doua venire a lui isus hristos

More Related Content

What's hot (18)

Viewers also liked (15)

Similar to 25 a doua venire a lui isus hristos (20)

More from patrascucristi (9)

25 a doua venire a lui isus hristos