Kajian Kes : Kajian Pendidikan Orang Asli Di Malaysia
4 likes12,687 views
Dokumen ini merangkum kajian kasus mengenai pendidikan Orang Asli di Malaysia. Kajian ini meliputi latar belakang masyarakat Orang Asli, tinjauan literatur terdahulu, metodologi penelitian, temuan-temuan kunci, dan rekomendasi untuk meningkatkan pendidikan Orang Asli.
Kajian Kes : Kajian Pendidikan Orang Asli Di Malaysia
- 1. ASSINGMENT 1 ( CP 603 : SOCIAL ASPECT IN PLANNING ) KAEDAH PENYELIDIKAN SOSIAL - STUDY CASE KAJIAN KES : KAJIAN PENDIDIKAN ORANG ASLI DI MALAYSIA DISEMAK OLEH : EN. AZHAR B ABDUL AZIZ KELAS : DPW’6A / DISEMBER 2015 NAMA NO MATRIKS NUR AZUAN HAFIFI BIN MOHD NOORDIN 03DPW13F1053 SYED AHMAD FAIZ BIN SYED ZAINAL 03DPW13F1080 SYED AMILRUL ASYRAF BIN SYED BADLI SHAH 03DPW13F1083 MOHAMAD TAUFIQ BIN ABD HAMID 03DPW13F1005
- 2. KANDUNGAN BAB TOPIK M/S BAB 1 Pengenalan 1 BAB 2 Konsep Kajian Kes 2-9 BAB 3 Kajian Kes : Kajian Pendidikan Orang Asli Di Malaysia 1.0 Pengenalan 2.0 Kajian Literatur 3.0 Latar Belakang Masyarakat 4.0 Kajian 5.0 Penemuan Kes 6.0 Cadangan 10-20 Rujukan 21 Lampiran -
- 3. Kajian memberikan kita pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan untuk membantu kita membuat keputusan dalam pelbagai konteks. Bagaimanapun istilah “kajian” biasa digunakan dengan makna “pengutipan data” (data collection). Ahli-ahli politik menyatakan mereka menggubal polisi berasaskan kajian, manakala ahli-ahli perniagaan memaparkan hasil kajian untuk meyakinkan pengguna tentang produk yang mereka jual. Dalam kajian, pengutipan data adalah penting kepada hala tuju masa depan penyelidik atau organisasi/institusi tertentu, orang-orang berkepentingan, yang menaja sesuatu kajian itu. Dalam kajian pendidikan, misalnya, masalah-masalah pendidikan dikaji oleh para guru untuk mendapatkan penyelesaian, penjelasan atau ilmu baru yang boleh membantu guru-guru meningkatkan prestasi mereka dan juga pelajar-pelajar mereka. Data kajian boleh dikutip melalui pelbagai cara dan daripada pelbagai sumber, yang akhirnya diringkaskan dalam satu dokumen. Bagaimanapun, sekiranya data ini tidak dapat ditafsir dengan baik, ia tidak dianggap sebagai satu kajian. Secara ringkas, data kajian perlu dikutip dan ditafsir secara sistematik berdasarkan tujuan kajian yang jelas. Dalam hal ini, kajian boleh didefinisikan sebagai pendekatan saintifik, iaitu sistematik, kepada kajian tentang sesuatu/beberapa masalah. Di sini, sistematik atau saintifik bermaksud kajian dibuat dengan menggunakan hubungan logik yang tidak hanya berlandaskan kepercayaan yang tidak mempunyai bukti nyata. Hubungan logik dan sistematik ini melibatkan penjelasan tentang kaedah pengutipan dan penganalisisan data, memberi penakrifan yang sesuai terhadap hasil kajian, menjelaskan sebab-sebab berkaitan hasil yang diperoleh serta menjelaskan segala batasan yang boleh memberi kesan kepada hasil kajian. BAB 1 : PENGENALAN
- 4. Di samping itu, ia juga boleh berupa suatu penelitian mendalam terhadap sesuatu keadaan, atau suatu bentuk dokumen yang tersimpan atau suatu peristiwa tertentu (Meriam, 1988). Pada umumnya, kajian kes digunakan untuk menjawab soalan kajian yang bertujuan untuk menghuraikan “bagaimana” atau “mengapa” tentang sesuatu fenomena. Pemilihan kajian kes juga dipengaruhi oleh kawalan penyelidik ke atas peristiwa atau fenomena yang dikaji. Sekiranya peristiwa atau fenomena sukar dikawal oleh penyelidik, maka kajian kes lebih sesuai. Di samping itu, kajian kes juga sesuai sekiranya fokus kajian ialah fenomena kontemporari dalam konteks kehidupan sebenar (Yin, 1994). Kajian kes terbahagi kepada tiga jenis, iaitu :- 1. Kajian Kes Penerokaan 2. Kajian Kes Deskriptif (cth. Street Corner Society oleh Whyte, 1943) 3. Kajian Kes Penerangan (cth. Essence of Decision: Explaining the Cuban Missile oleh Allison, 1971. BAB 2 : KONSEP KAJIAN KES Kes didefinisikan sebagai suatu fenomena yang berlaku dalam suatu konteks tertentu dengan lingkungan atau sempadan yang tersendiri. Individu atau aspek tertentu dalam sepadan berkenaan dipilih sebagai fokus kajian untuk menghuraikan fenomena yang menjadi kes. Maka, kes merupakan suatu unit analisis dalam sesuatu kajian kes. Kajian kes merupakan suatu inkuiri empirikal yang mengkaji fenomena semasa dalam lingkungan konteks kehidupan sebenar. Kajian kes adalah suatu strategi kajian komprehensif, bukannya suatu teknik pengumpulan data (Yin, 1994). Namun begitu, ia juga merupakan kajian tentang suatu sistem yang terbatas, melibatkan kajian tentang suatu detik pada waktu tertentu (Adelman, Jenkin & Kemmis, 1980).
- 5. Proses pelaksanaan kajian kes melibatkan langkah-langkah sistematik yang khusus. Setiap langkah perlu diikuti dengan teliti bagi membolehkan suatu kajian mendalam dilakukan. Hal ini perlu kerana kajian kes melibatkan suatu lingkungan atau konteks khusus yang biasanya terbatas. Tanpa pelaksanaan yang teliti dan sistematik peluang untuk mendapat data yang secukupnya mungkin tidak tercapai. Pertama, data tentang latar belakang konteks kes perlu diperoleh sepenuhnya, seperti bentuk kes, latar belakang sejarah, konteks fizikal, konteks sosial, ekonomi dan politik, lain-lain yang berkaitan dan, pemberi maklumat tentang kes kajian (Stake, 1994). Kedua, data yang dikumpulkan perlu dianalisis dan diinterpretasi. Proses ini membolehkan data diurus dan dikelompok-kelompokkan untuk menunjukkan pola atau tema tertentu. Ketiga, daripada data yang dikelompok-kelompokkan itu, rumusan kajian dibina. Akhir sekali, keseluruhan laporan kajian ditulis mengikut suatu format yang sesuai Perkaitan antara soalan kajian dan pendekatan sangat penting. Soalan-soalan kajian yang berbeza memerlukan kaedah-kaedah yang berbeza untuk menjawabnya. Secara umum, jenis soalan yang berkaitan dengan pendekatan kajian kes adalah seperti berikut : i. Memerihal sesuatu fenomena untuk tujuan memahaminya. ii. Meneroka sesuatu bidang yang belum dan kurang dikaji. iii. Memahami perspektif responden kajian terhadap sesuatu fenomena yang dipilih. iv. Memahami sesuatu fenomena sosial secara mendalam v. Membina teori melalui pendekatan induktif (teori yang dibina berasaskan data kajian)
- 6. Jadual 1 : Perbezaan Ciri-ciri Kajian Kuantitatif dan Kajian Kualitatif PERKARA KUANTITATIF KUALITATIF Istilah Yang Berkaitan Dengan Pendekatan Eksperimental ‘Hard data’ Perspektif luaran Empirikal Positivist Fakta sosial Statistik ‘Etic’ Etnografi Kerja lapangan ‘Soft data’ ‘Symbolic Interaction’ Perspektif dalaman ‘Naturalistic’ Ethnomethodologi Diskriptif Pemerhatian turut serta ‘Phenomenological’ Dokumentari Riwayat hidup Kajian kes Ekologikal ‘Emic’ Konsep Utama Pemboleh ubah Mengoperasi Definisi Kebolehpercayaan Hipotesis Kesahan Kesignifikanan statistik Replikasi ramalan Makna Pemahaman sejagat Definisi situasi Kehidupan harian Pemahaman Proses Rundingan bertujuan praktikal pembinaan sosial ‘Grounded Theory’ Gabungan Teori Structural functionalisim Realism, Positivism Behavioralisme ‘Symbolic Interaction’ ‘Ethnomethodology’ ‘Phenomenology’
- 7. ‘Logical Empiricm’ ‘Systems Theory’ Budaya Idealisme Gabungan Akademik Psikologi Ekonomi Sosiologi Sains politik Sosiologi Sejarah Anthropologi Matlamat Menguji teori Memperjelaskan fakta Perihalan statistik Hubungan antara pemboleh ubah Ramalan Membina konsep Memerihal realiti pelbagai ‘Grounded Theory’ Meningkatkan pemahaman Reka Bentuk Berstruktur Ditentukan lebih awal Formal Spesifik Prosedur kajian yang terperinci Terbuka kepada perubahan Fleksibel Umum Membuat tekaan terhadap cara kajian Penulisan Cadangan Kajian Panjang lebar Terperinci dan jelas fokusnya Prosedur spesifik dan terperinci Tinjauan bahan kajian yang mendalam Ditulis sebelum data dipungut Menyatakan hipotesis Ringkas Spekulatif Mencadangkan bidang kajian yang hendak dikaji Ditulis selepas mendapat sebahagian daripada data Tinjauan bahan kajian tidak mendalam Pernyataan pendekatan yang umum
- 8. Data Kuantitatif Koding boleh dikira Kiraan dan ukuran Pembolehubah yang boleh didefinisikan Statistik Diskriptif Dokumen peribadi Nota kerja lapangan Gambar Pendapat perseorangan Dokumen rasmi Bahan-bahan artifak Sampelan Besar Berstrata Kumpulan kawalan Tepat Pemilihan secara rawak Mengawal pengganggu pembolehubah Kecil Tidak mewakili populasi Persampelan teoritikal Teknik / Kaedah Eksperimen Tinjauan Temubual berstruktur Kuasi eksperimental Pemerhatian berstruktur Set data Permerhatian Mengkaji pelbagai dokumen dan artifak Pemerhatian turut serta Temubual tidak berstruktur Hubungan Dengan Responden Jangka pendek Hubungan tidak akrab Mengekalkan status sebagai penyelidik dan responden Empati Menekankan unsur kepercayaan Kesamarataan Hubungan mesra Responden sebagai rakan Mengutamakan keobjektifan
- 9. Alat Kajian Inventori Soal selidik Indeks Komputer Skala Skor ujian Alat perakam suara ‘Transciber’ Penyelidik bertindak sebagai alat kajian Analisis Data Deduktif Dilaksanakan selepas pungutan data Statistikal Berterusan Model, tema dan konsep Induktif Analisis bersifat induktif ‘Constant Comparative method’ Permasalahan Dalam Menggunakan Pendekatan Mengawal pemboleh ubah yang lain Terlalu rigid Kesahan Mengambil masa panjang Kesukaran menyaring data Kebolehpercayaan Prosedur tidak rigid Sukar mengkaji responden yang besar jumlahnya
- 10. Jadual 2 : Langkah Asas Proses Kajian PROSES ASAS PROSES CATATAN Mengenal Pasti Focus/ Isu/Masalah Pernyataan masalah kajian Persoalan kajian /hipotesis Definisi istilah Tinjauan literature Kerangka konsep kajian Bacaan awal dan tinjauan awal yang luas perlu dilakukan untuk memahami isu /focus/masalah yang ingin dikaji atau difahami. Perbincangan dan pemikiran perlu fokus, khusus dan perinci atau didefinisikan sendiri Pembinaan kerangka konsep menentukan skop kajian dan akan memudahkan perbincangan kelak. Merancang Strategi Kajian Metodologi kajian -rekabentuk kajian -persampelan -instrumentasi -prosedur kajian -kaedah analisis data (Langkah 1 & 2 terkandung dalam kertas cadangan kajian) Komponen perancangan adalah standard dan boleh berubah mengikut jenis kajian atau rekabentuk yang dibina. Rekabentuk kajian harus berpotensi menjawab semua persoalan dan hipotesis kajian dengan menyakinkan. Melaksanakan Strategi Melaksanakan kerja lapang mengikut rancangan sambil mengumpul data Prosedur kajian mungkin perlu diubahsuai mengikut reality dan keadaan kerja lapang. Pengumpulan data harus mengikut prosedur yang tepat dan sah Mengumpul Dan Analisis Data dikumpul, disusun dan dianalisis mengikut Pengumpulan dan penyusunan sebaik-baiknya setelah dikumpul
- 11. Data kaedah analisis yang sesuai semasa kerja lapang. Data dianalisis mengikut kaedah yang dikenal pasti. Membuat intepretasi. Membuat Kesimpulan / Generalisasi (Mereflek) Membuat taksiran dan kesimpulan Menjawab soalan kajian Membincangkan implikasi dapatan kajian Mencadangkan tindakan atau kajian lanjutan Kesimpulan harus berdasarkan dapatan kajian sahaja
- 12. 1. Pendahuluan 1.1 Pengenalan Pembangunan di Malaysia semakin menyerlah dalam pelbagai aspek seperti dari segi struktur ekonomi, sosial dan politik. Peningkatan pencapaian pendidikan yang semakin memberansangkan pula merupakan satu kriteria penting dalam menyediakan tenaga kerja mahir dan separuh mahir. Prestasi cemerlang dalam akademik merupakan kayu ukur kejayaan seseorang dan diiringi dengan peluang-peluang pekerjaan yang bergaji lebih tinggi. Namun demkian, pencapaian ini tidaklah dinikmati untuk semua etnik dalam masyarakat. YAB Dato Sri Mohd Najib Tun Razak, Perdana Menteri Malaysia, dalam ucapannya semasa majlis Pecah Tanah di tapak pembinaan sekolah rendah di Kampung Orang Asli Simpai, Pekan, Pahang, beliau menyatakan bahawa terdapat tiga kunci utama untuk mengatasi fenomena keciciran dalam kalangan Orang Asli, iaitu (Buletin ASLI , 2011): 1. Sekolah perlu dibina berdekatan dengan perkampungan Orang Asli; 2. Sekolah perlu dilengkapi dngan sumber tenaga guru yang berdedikasi dan memiliki komitmen tinggi dalam bidang pendidikan; dan 3. Ibu bapa perlu mendorong kejayaan akademik anak-anak mereka. Namun demikian, tidak semua perkampungan Orang Asli mempunyai persekolahan dekat dengan penempatan mereka. Jika kedudukan sekolah jauh di kawasan pedalaman, akan wujud pula kesukaran mendapat tenaga guru yang dapat mengisi kekosongan tersebut. BAB 3 : KAJIAN KES : KAJIAN PENDIDIKAN ORANG ASLI DI MALAYSIA
- 13. 1.2 Penyataan Masalah Antara masalah yang berkaitan ialah : i. Masalah kadar keciciran pendidikan dalam kalangan Orang Asli semakin meningkat. ii. Pengabaian aspek pendidikan oleh ibu bapa dalam kalangan masyarakat Orang Asli. 1.3 Tujuan Kajian ini bertujuan untuk mengkaji dan mengenalpasti isu-isu berkaitan yang mendorong kadar keciciran semakin meningkat dalam kalangan Orang Asli di Malaysia. 1.4 Objektif Beberapa objektif telah dikenalpasti, antaranya ialah : i. Mengenalpasti peratusan kadar keciciran pendidikan anak-anak masyarakat Orang Asli. ii. Mengkaji isu-isu yang menjadi kekangan kepada peningkatan pendidikan anak-anak Orang Asli iii. Mencadangkan penambahbaikan kepada usaha mempertingkatkan pendidikan anak-anak Orang Asli. 1.5 Proses Kajian Berikut ialah peringkat kajian : i. Peringkat Pertama : Kajian Awalan ii. Peringkat Kedua : Kajian Literatur iii. Peringkat Ketiga : : Latar Belakang Masyarakat Kajian iv. Peringkat Keempat : Penemuan Kajian v. Peringkat Kelima : Cadangan
- 14. 2. Kajian Literatur Menurut Bynner (1998) pendidikan di Britain mendapat fokus yang tinggi dariapada kerajaan. Ini adalah berikutan hasil pengamatan yang menunjukkan penduduk pada tahun 1960-an yang berhenti persekolahan pada usia 16 tahun mudah mendapat pekerjaan sebab jumlah peluang pekerjaan banyak dan kadar pengangguran adalah rendah. Namun demikian, sejak tahun 1970-an trend ini mula berubah, sebab individu yang berhenti alam persekolahan sukar mendapat pekerjaan dan bagi yang dapat pekerjaan tidak dapat mengekalkan kerjanya untuk tempoh yang panjang. Trend ini membimbangkan sebab peluang pekerjaan menjadi semakin tipis. Dalam era globalisasi dengan rancaknya pergerakan pekerja dan canggihnya ICT, pekerja memang perlu dilengkapi dengan pendidikan dan latihan pendidikan vokasional (TVET). Kajian yang dilakukan oleh Santha Kumar a/l Payani Yanai (2001) bertajuk “Masalah Keciciran Pendidikan di Kalangan Anak-anak Orang Asli di Melaka” menjelaskan faktor-faktor yang mempengaruhi masalah keciciran pendidikan dalam kalangan anak-anak Orang Asli adalah berdasarkan aspek ekonomi, sosial dan persekitaran budaya. Saranan beliau ialah untuk meneruskan usaha mempertingkatkan taraf pendidikan anak-anak Orang Asli dalam menyelesaikan masalah ini. Kajian Siti Huwaina Bt Yaacob (1999) bertajuk “Pencapaian Pendidikan di Kalangan Orang Asli di Kelantan” lebih menekankan pencapaian pelajar Orang Asli sebagai fokus utama dalam kajiannya. Sekolah dilihat sebagai faktor utama dalam meningkatkan pencapaian pelajar Orang Asli. Beliau telah menumpukan perhatian dalam aspek pentadbiran dan pengurusan sekolah, guru-guru dan pelajar-pelajar serta strategi pelaksanaan program dan perkhidmatan pendidikan yang telah dilakukan oleh kerajaan dan JHEOA (kini dikenali sebagai JAKOA) dalam mengkaji pencapaian pelajar-pelajar Orang Asli. Ruhaida Mohammad Shohor (1995) telah menjalankan kajian terhadap JHEOA bertajuk “Penilaian Peranan JHEOA dalam pelaksanaan”. Kajian ini lebih bersifat
- 15. kajian organisasi yang menumpukan perhatian kepada peranan yang dimainkan oleh JHEOA. Beliau meneliti sejauh manakah penyediaan perkhidmatan pendidikan oleh JHEOA telah mempengaruhi pencapaian di kalangan komuniti Orang Asli. Pada tahun 1991, seorang lagi penulis yang membuat kajian tentang Orang Asli iaitu Mohamad Hanif Zakaria bertajuk “ Pendidikan Formal Orang Asli di Kuala Langat Selangor”. Beliau meneliti persoalan keciciran dengan melihat bilangan pelajar yang mendaftar masuk ke sekolah dan aliran jumlah para pelajar yang dapat bertahan dari setahun ke setahun. Beliau menekankan bahawa masalah keciciran kebanyakan disebabkan oleh sikap Orang Asli itu sendiri iaitu sikap mereka yang malas. Walaupun begitu, terdapat faktor-faktor lain yang mendorong kepada kecicirannya. Kajian Zainal Abidin Borhan (1984) “Pelajaran dan Mobiliti Orang Asli di Gombak” menfokuskan perubahan yang berlaku dalam kalangan Orang Asli berhubung dengan pekerjaan dan pendidikan. Mobiliti sosial berlaku dengan adanya pertukaran bentuk pekerjaan yang dahulunya lebih bersifat pertanian kepada pekerjaan makan gaji.
- 16. 3. Latar Belakang Masyarakat Kajian Orang Asli ialah penduduk terawal yang mendiami Semenanjung Tanah Melayu. Masyarakat Orang Asli di Malaysia dibahagikan kepada tiga kumpulan yang terbesar iaitu Negrito, Senoi dan Melayu Asli. Setiap satu kumpulan ini dipecahkan lagi kepada 18 suku kaum yang lebih kecil. Pecahan ini dibuat berdasarkan perbezaan asal usul, tutur bahasa dan juga rupa bentuk fizikal mereka. Mereka merupakan sebuah masyarakat yang unik, kaya dengan kebudayaan dan amalan tradisi mereka yang tersendiri. Memahami dan menghayati cara hidup mereka adalah perlu kerana mereka juga sebahagian daripada rakyat Negara ini yang berhak untuk hidup selesa tanpa perlu dipandang rendah. Sejak dari zaman sebelum merdeka lagi, kehidupan mereka yang unik telah menjadi tumpuan para pengkaji tumpuan para pengkaji terutama pengkaji dari barat. Pihak kerajaan telah mewujudkan satu jabatan khas untuk menjaga hal ehwal Orang Asli. Jabatan yang diberi nama Jabatan Kemajuan Orang Asli (JAKOA) yang dulunya dikenali sebagai Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEAO) menjadi payung kepada masyarakat Orang Asli selama ini. Peranan jabatan ini adalah untuk menjaga kebajikan Orang Asli sepenuhnya. Mereka menyediakan kemudahan asas seperti rumah baru, bekalan enjin kuasa (generator), menguruskan saluran bekalan air, sekolah, balai raya, surau, menyediakan elaun sara hidup untuk setiap keluarga dan banyak lagi kemudahan semasa yang menjadi keperluan masyarakat istimewa ini. Kebanyakan daripada mereka tinggal di hutan belantara dan tanah-tanah tinggi di antara 2000 hingga 6000 kaki dari paras laut. Terdapat 40% daripada mereka tingga di tanah rendah dan persisiran pantai. Secara tradisi, Orang Asli hidup dalam kumpulan-kumpulan kecil yang terdiri dari 10 hingga 50 kelamin. Walaupun ada sebahagian daripada mereka yang masih hidup secara berpindah randah tetapi 80%-90% sudah pun menetap di kampung-kampung.
- 17. 4. Hasil Kajian Pencapaian pendidikan Orang Asli dalam tempoh 1980, 1991 dan 2000 ditunjukkan oleh Jadual 3. JADUAL 3: Tahap Pendidikan Orang Asli di Malaysia, 1980, 1991 dan 2000 (%) Jadual 3 menunjukkan bahawa peratus Orang Asli yang tiada pendidikan formal semakin menurun dari tahun 1980 hingga 2000. Sementara, peratus penyertaan dalam sekolah rendah, sekolah menengah rendah, sekolah menengah atas dan tahap tertiary semakin meningkat. Tahap pendidikan secara keseluruhannya lebih baik dalam kalangan lelaki berbanding dengan perempuan pada semua tahap kecuali pada tahap sekolah menengah atas dan peringkat tertiari. Jadual 4, Jadual 5 dan Jadual 6 menunjukkan enrolmen Orang Asli di peringkat sekolah rendah, sekolah menengah (rendah dan atas) serta tertiari.
- 18. JADUAL 4 : Enrolmen Orang Asli di Sekolah Rendah, 2000 - 2007 Daripada Jadual 4 di atas, dapat dilihat bahawa pada setiap tahap sekolah rendah terdapat kanak-kanak Orang Asli yang tercicir yang tidak meneruskan pendidikan mereka untuk tahap berikutnya. Kadar keciciranpaling ketara apabila beralih daripada Tahun 5 kepada Tahun 6. Ini mungkin disebabkan adanya peperiksaan UPSR yang menyebabkan murid-murid menjadi takut menghadapinya dan terus keluar daripada alam persekolahan atau kos-kos perbelanjaan di sekolah pada peringkat ini yang menjadi beban kepada ibu bapa yang tidak dapat ditanggung dan memilih tidak menghantar anak ke sekolah. JADUAL 5 : Enrolmen Orang Asli di Sekolah Menengah, 2000 – 2007 Jadual 5 menunjukkan bahawa tidak semua murid-murid yang tamat Tahun 6 di peringkat sekolah rendah memasuki sekolah menengah rendah. Walaupun pada setiap tahap sekolah menengah terdapat peningkatan jumlah murid-murid Orang Asli, namun demikian, jumlah yang menyambung ke tahap berikutnya semakin berkurangan menunjukkan exit atau keciciran Orang Asli daripada alam
- 19. persekolahan sehingga akhirnya jumlah yang menduduki peperiksaan STPM dan memasuki IPT juga menjadi kurang daripada 100 orang. JADUAL 6 : Graduan Orang Asli di Peringkat IPT, 2000 - 2007 Jumlah graduan universiti dalam kalangan Orang Asli pula hanya berjumlah 316 untuk keseluruhan tempoh 2000-2007. JADUAL 7 : Kadar Keciciran Orang Asli di Malaysia, 2000 -2007
- 20. 5. Cadangan 5.1. Aspek Ekonomi Sektor ekonomi Orang Asli amat bergantung kepada kedudukan geografi. Bentuk muka bumi yang berbeza memberikan sumber alam yang berbeza. Kegiatan ekonomi memang mempengaruhi keseluruhan masyarakat hidup Orang Asli. Mereka mula merebut peluang untuk mendapatkan pendapatan yang lebih. Kebanyakan pekerjaan Orang Asli bersifat untuk tujuan sara diri walaupun bekerja sekian lama. Apa yang dimaksudkan di sini ialah gaji ataupun wang yang mereka perolehi untuk bulan tertentu akan dihabiskan dalam masa beberapa hari sahaja, tidak untuk tujuan simpanan bagi persediaan masa tua ataupun pelaburan pendidikan. Selain itu terdapat juga masyarakat Orang Asli yang yang terlibat dalam sektor pertanian. Terdapat juga penduduk mencari rezeki dengan menjual hasil hutan seperti rotan, kayu dan dammar. Hasil hutan ini akan dijual kepada peraih yang datang ataupun dijual mengikut permintaan. Atas faktor ini juga menyebabkan wujudnya anak-anak Orang Asli yang berhenti sekolah disebabkan tiada kelansungkan wang untuk membiayai kos pendidikan. Usaha yang boleh dilakukan oleh kerajaan ialah membantu dalam meningkatkan pendapatan isi rumah setiap keluarga supaya wang yang diporelehi bukan sahaja bersifat sara diri tetapi memenuhi keperluan asas seorang manusia sekaligus meningkatkan taraf pendidikan anak-anak Orang Asli. Dianggarkan pendapatan isi rumah Orang Asli hanya sekitar RM 600 hingga RM 1,000 sebulan untuk membiayai segala kos. JAKOA boleh menambahkan lagi peruntukan elaun kepada masyarakat Orang Asli seluruh negara dan juga memberi kemahiran pertukangan dan sebagainya yang difikirkan bersesuaian, yang boleh mendatangkan pendapatan yang lebih lumayan.
- 21. 5.2 Aspek Pendidikan Perkampungan Orang Asli biasanya terletak di kawasan pedalaman. Sekolah tidak semestinya dekat dengan perkampungan. Ini disukarkan dengan keadaan geografi setempat yang berbukit dan dihimpit jurang gaung dan keadaan hutan yang tebal menjadikan mustahil menyediakan setiap kampung sebuah sekolah untuk kemudahan penduduk kampung. Sungguhpun demikian, kemudahan pendidikan tetap diberikan kepada masyarakat Orang Asli tetapi dalam bentuk berpusat. Beberapa pusat pendidikan bagi anak-anak Orang Asli dibina bagi kemudahan beberapa buah kampung. Pusat-pusat pendidikan ini dirikan di pos- pos yang terdapat di kawasan Orang Asli. Usaha yang paling penting dalam mengatasi isu keciciran anak Orang Asli di seluruh negara ialah usaha menangkis mentaliti ibu bapa di kalangan Orang Asli ini tentang pentingnya pendidikan kepada anak-anak mereka dan tidak boleh lagi mengharapkan anak-anak yang akan membantu mencari hasil hutan bersama mereka. Sekurang-kurangnya, taraf hidup anak-anak Orang Asli ini lebih sempurna walaupun berada di dalam hutan belantara yang luas. Pada masa yang sama, usaha dalam bentuk fizikal tidak boleh diabaikan begitu sahaja. Antara usaha fizikal tersebut ialah : i. Sekolah perlu dibina berdekatan dengan perkampungan Orang Asli. ii. Sekolah perlu dilengkapi dngan sumber tenaga guru yang berdedikasi dan memiliki komitmen tinggi. iii. Keperluan silibus pendidikan yang bersistematik. Pendidikan dan kerjaya sememangnya dua perkara yang berkait rapat dengan taraf atau kualiti hidup sesebuah masyarakat. Bagi mendapatkan kerjaya yang baik dan pendapatan yang bagus, hanya pendidikan yang baik sahaja yang mampu menjamin impian ini. Begitu juga dengan masyarakat Orang Asli tidak juga ketinggalan di dalam meningkatkan kualiti hidup mereka melalui pendidikan. Pendidikan yang diterima mereka sedikit sebanyak telah membantu mereka untuk mendapatkan pekerjaan yang lebih baik.
- 22. Ibu Pejabat Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEAO) Kuala Lumpur JAKOA. 2011. ”Tiga Kunci Elak Keciciran Pelajar Orang Asli – PM.”Buletin ASLI. www.jakoa.gov.my. Abu Talib Bon (1984) Perkembangan Pelajaran di Kalangan Orang Asli. Rampaian Pengajian Melayu. Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya. Abdul Hamid Jaafar (2012) Transformasi Modal Insan melalui Peningkatan Pendidikan: Kajian Kes Komuniti Orang Asli. Fakulti Ekonomi dan Pengurusan, Universiti Kebangsaan Malaysia RUJUKAN