Pengertian, Tujuan dan Ruang Lingkup Filsafat Pendidikan)
- 1. Resume Jurnal Kelompok Aulia Annisa Muhzizah Fitri Haffaz Furqani Jurnal Kelompok 1 (Pengertian, Tujuan dan Ruang Lingkup Filsafat Pendidikan) 1. Pengertian Filsafat Pendidikan Istilah filsafat berasal dari bahasa Yunani yaitu “Philoshophia” yang terbentuk dari kata “philos” berarti sahabat atau kekasih, dan “Sophia” berarti kebijaksanaan. Kata filsafat dalam bahasa Indonesia juga mempunyai persamaan dengan kata falsafah (Arab), philoshophie (Jerman, Belanda, Prancis), philoshophie (Inggris). (Wello, 2013). Kata “pendidikan” berasal dari kata didik yang diberi awalan pe- dan akhiran -an yang diartikan sebagai perbuatan atau cara. Istilah pendidikan juga berawal dari bahasa Yunani yaitu paedagogie yang bermakna bimbingan yang diberikan pada anak. Filsafat pendidikan adalah ilmu yang mempelajari tentang hakikat seputar pendidikan. Filsafat pendidikan bersifat filosofis pada dasarnya diterapkan dalam suatu analisa filosofis terhadap lapangan pendidikan.(Salminawati, 2011). Filsafat dan ilmu pendidikan memiliki hubungan yang sangat erat tidak semata hanya ke insidentalan, akan tetapi suatu keharusan. Dapat disimpulkan bahwa filsafat pendidikan Islam adalah prinsip berfikir terhadap pendidikan yang berlandaskan pada ajaran Islam tentang hakikat kemampuan manusia untuk dapat dikembangkan dan dibina untuk menjadi manusia muslim seutuhnya yang dijiwai oleh ajaran dan aturan agama islam. 2. Tujuan Filsafat Pendidikan Sebuah catatan yang diungkapkan oleh Al abrasyi menyimpulkan tentang 5 tujuan pendidikan Islam, yaitu: Sebagai langkah utama pembentukan akhlak yang mulia. Untuk persiapan kehidupan dunia dan akhirat. Agar menumbuhkan ruh ilmiah bahwa seseorang tidak hanya mempelajari hanya sekedar ilmu tetapi juga meningkatkan minat pada sastra, dan sains dalam semua hal. Sebagai bekal supaya mudah dalam mencari dan pemanfaatan rezeki. Perpaduan inilah antara agama dan ilmu pengetahuan yang akan membawa kesempurnaan bagi manusia. 3. Ruang Lingkup Filsafat Pendidikan Umumnya, ruang lingkup filsafat pendidikan Islam mengenai arah formalnya seperti mengupas secara radikal keterangan mengenai Tuhan manusia dan alam yang tidak
- 2. mampu dicapai oleh pengetahuan biasa.(Endang Saifuddin Anshari, 1987) Namun secara khusus, ruang lingkup filsafat pendidikan Islam mempelajari tentang objek kajian objek kajian yang didasarkan pada ajaran Islam secara mendasar sistematis mendalam dan menyeluruh kajian tersebut mencakupi 4 komponen pendidikan, yaitu: arah tujuan pendidikan Islam, peserta didik, pendidikan alat pendidikan ( seperti metode, evaluasi dan kurikulum pendidikan), serta lingkungan pendidikan. (Hermawan, 2014) Jurnal Kelompok 2 (Terminologi Pendidikan Dalam Islam) Terminologi pendidikan dalam islam yang sering kita dengar adalah tarbiyah, ta’lim dan ta’dib. Dalam pendidikan pasti tidak asing lagi dengan istilah pendidik, pengajar, pelajar, dan materi pembelajaran. Pendidikan dalam pandangan islam berfungsi mengubah perkembangan alami menjadi perkembangan terarah dan tertuju. A. Al-Tarbiyyah Imam Baidawi pun menegaskan arti Al-Tarbiyah adalah menyampaikan atau mengantarkan sesuatu menuju ke arah kesempurnaan secara sedikit demi sedikit. At-tarbiyah juga banyak di simpulkan dengan istilah pembinaan, memelihara, serta mengembangkan. B. Al- Ta’adib Kata ta’dib berasal dari kata addaba, yuaddibu, ta’diban yang berarti penididikan. Kata ta’dib berasal dari kata at ta’dib berasal dari kata adab, yang berarti beradab, (bersopan santun, tata kerama, adab, moral, etika). Al-Ta’dib Adalah istilah pendidikan yang mengarahakan pada proses pembelaran, pengasuhan dan pengetahuan. Ta’dib bukan bentuk dari konsep dan proses pembelajaran islam tapi ta’dib adalah tujuan dari pendidikan islam. C. Al-Ta’alim Al-Ta’lim menurut Athiyah Al-Abrasy, al-ta’lim adalah upaya menyiapkan seseorang untuk mencapai aspek-aspek tertentu. Al-ta’lim ini adalah konsep yang mengarah pada proses seseorang dalam mengupayakan mencari ilmu dari lahir. Ilmu yang dicari tidak hanya untuk melakukan pembinaan ilmu pengetahuan saja, tetapi juga untuk mencari arti tanggung jawab, pemahaman, penanaman amanah dan pengertian. Ta’lim secara umum adalah proses mentransfer ilmu pengetahuan dan pendidikan kognitif yaitu proses dari tidak tahu menjadi tahu. Al ta’lim adalah hal yang berkaitan dengan mengajar dan melatih.
- 3. Jurnal kel. 3 (Hakikat pendidik dalam islam) a) Pengertian Pendidik Dalam Islam Guru adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dinijalur pendidikan formal, pendidikan dasardan pendidikan menengah. Sedangkan Pendidik dalam perspektif pendidikan Islam adalah orang-orang yang bertanggung jawab terhadap perkembangan seluruh potensi peserta didik, baik petensi afektif, kognitif, maupun psikomotorik sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam. Uraian singkat di atas tampak bahwa ketika menjelaskan pengertian pendidik selalu dikaitkan dengan bidang tugas atau pekerjaan. Jika dikaitakan dengan pekerjaan maka variabel yang melekat adalah lembaga pendidikan, walau secara luas pengertian pendidik tidak terikat dengan lembaga pendidikan Ini menunjukan bahwa pada akhirnya pendidik merupakan profesi atau keahlian tertentu yang melekat pada seseorang yang tugasnya berkaitan dengan pendidikan. Didalam pendidikan ada proses belajar mengajar dengan kata lain adalah pengajaran. Dalam Islam, orang yang paling bertanggung-jawab terhadap pendidikan adalah orangtua (ayah dan ibu) anak didik. Tanggung jawab itu disebabkan oleh dua hal yaitu pertama, karena kodrat yaitu karena orangtua ditakdirkan menjadi orangtua anaknya, dan karena itu ia ditakdirkan pula bertanggung-jawab mendidik anaknya. Kedua, karena kepentingan kedua orangtua yaitu orangtua berkepentingan terhadap kemajuan perkembangan anaknya. b) Peran pendidik dalam pembelajaran Pendidik dalam rangka pengajaran dituntut untuk melakukan kegiatan yang bersifat edukatif dan ilmiahOleh karena itu peran pendidik tidak hanya sebagai pengajar tetapi sekaligus sebagai pembimbing yaitu sebagai wali yang membantu anak didik mengatasi kesulitan dalam studinya dan pemecahan bagi permasalahan lainya Seorang pendidik mempunyai rasa tanggung jawab terhadap tugas-tugasnya sebagai seorang pendidik seperti yang dikatakan oleh Imam Ghazali bahwa tugas pendidik adalah menyempurnakan, membersihkanserta membawa hati manusia untuk Taqarrub kepada Allah SWT Hakikat pendidikan adalah upaya sadar untuk mengembangkan potensi yang dianugerahkan Tuhan kepada manusia dan diarahkan pada tujuan yang diharapkan agar memanusiakan manusia atau menjadikannya sebagai insan kamil, manusia utuh atau kaffah.Hakikat pendidikan ini dapat terwujud melalui proses pengajaran, pembelajaran (ta'limdan tadris)pembersihan dan pembiasaan (tahdzib dan ta'dib) dan tadrib (latihan) dengan memperhatikan Kompetensi-kompetensi pedagogi berupa profesikepribadian dan sosial.Pendidikan menumbuhkanbudi pekertikekuatanbatin,karakter, pikiran dan tubuh peserta didik yang dilakukan secara integral tanpa dipisah-pisahkan antara ranah-ranah tersebut.
- 4. Jurnal Kel. 4 (Hakikat peserta didik dalam islam) a. Pengertian Peserta Didik Dalam Bahasa Indonesia ada tiga sebutan untuk pelajar, yaitu murid, anak didik, dan peserta didik. Pertama sebutan murid bersifat umum, sama umumnya dengan sebutan anak didik dan peserta didik. Istilah murid kelihatannya khas pengaruh agama Islam.' Di dalam Islam istilah ini diperkenalkan oleh shufi. Istilah murid dalam tasawuf mengandung pengertian orang yang sedang belajar, menyucikan diri, dan sedang berjalan menuju Tuhan. Yang paling menonjol dalam istilah itu ialah kepatuhan murid kepada guru (mursyid)-nya. Arti patuh di sini ialah tidak membantah sama sekali. Hubungan guru (mursyid)) dengan murid adalah hubungan searah. Pengajaran berlangsung dari subjek (mursyid)) ke objek (murid). Dalam Bahasa Indonesia ada tiga sebutan untuk pelajar, yaitu murid, anak didik, dan peserta didik. Pertama sebutan murid bersifat umum, sama umumnya dengan sebutan anak didik dan peserta didik. Istilah murid kelihatannya khas pengaruh agama islam kebutuhan yang harus dipenuhi oleh peserta didik itu ada 6 yaitau: Kebutuhan Fisik Kebutuhan Sosial kebutuhan Untuk Mendapatkan Sesuatu Kebutuhan Mndiri Kebutuhan untuk berprestasi Kebutuhan ingin dicintai dan disayangi Jurnal kel. 5 (Hakikat Tujuan Pendidikan Dalam Islam ) Hakikat Tujuan Pendidikan Dalam Islam Tujuan peindidikan Islam ialah tujuan peindidikan yang dirumuskan atas dasar nilai- nilai agama Islam. Ini beirarti bahwa tujuan peindidikan Islam beirbeida deingan tujuan peindidikan nasional suatu neigara dan juga deingan tujuan peindidikan khusus masyarakat teirteintu. Tujuan peindidikan Islam beirsifat univeirsal dan beirlaku univeirsal bagi seiluruh umat Islam di manapun beirada. Peindidikan dipahami seibagai alat yang dapat digunakan manusia untuk meincapai tujuan hidupnya. Oleih kareina itu, rumusan tujuan peindidikan Islam harus seisuai deingan tujuan hidup Islam yang dijeilaskan dalam Al-Qur'an dan Hadits. Al-Qur'an meinjeilaskan bahwa tujuan hidup seiorang muslim adalah meimahami tujuan peinciptaan Tuhan. (Al-Syaibany,O (1979) Falsafah Peindidikan). meimpeirjeilas tuijuian antara Peindidikan dalam Islam deingan meimbaginya dalam tiga jeinis, yaitui: 1. Tuijuian individuial, yaitui tuijuian yang beirkaitan deingan keipribadian individui dan peilajaran-peilajaran yang dipeilajarinya. Tuijuian ini meinyangkuit peiruibahanpeiruibahan yang diinginkan pada tingkah lakui meireika, aktivitas dan peincapaianya, peirtuimbuihan
- 5. keipribadian dan peirsiapan meireika di dalam meinjalani keihiduipan di duinia dan di akhirat. 2. Tuijuian sosial, yaitui tuijuian yang beirkaitan deingan keihiduipan sosial anak didik seicara keiseiluiruihan. Tuijuian ini meinyangkuit peiruibahan-peiruibahan yang dikeiheindaki bagi peirtuimbuihan, meimpeirkaya peingalaman dan keimajuian meireika di dalam meinjalani keihiduipan beirmasyarakat. 3. Tuijuian profeisional, yaitui tuijuian yang beirkaitan deingan peindidikan seibagai ilmui, seibagai seini, seibagai profeisi, dan seibagai suiatui aktivitas di antara aktivitas-aktivitas yang ada di masyarakatya. Beirangkat dari uiraian diatas dapat dikeitahuii bahwa tuijuian peindidikan seicara uimuim meinuiruit Imam Al-Ghazali adalah seibagai beirikuit: Meindeikatkan diri keipada Allah SWT, yang wuijuidnya adalah keimampuian dan keisadaran diri meilaksanakan ibadah wajib dan suinah. Meinggali dan meingeimbangkan poteinsi ataui fitrah manuisia. Meiwuijuidkan profeisionalisasi manuisia uintuik meingeimban tuigas keiduiniaan deingan seibaik-baiknya. Meimbeintuik manuisia yang beirakhlak muilia, suici jiwanya dari keireindahan buidi dan sifat-sifat teirceila. Meingeimbangkan sifat-sifat manuisia yang uitama seihingga meinjadi manuisia yang manuisiawi. Jurnal Kel 6 (Hakikat Kurikulum Pendidikan Dalam Islam) 1. Hakikat Kurikulum Secara etimologi, kurikulum berasal dari bahasa Yunani, yaitu curir yang artinya pelari dan curere yang berarti jarak yang ditempuh oleh pelari. Istilah ini pada mulanya digunakan dalam dunia olahraga yang berarti “a litle race course” yang artinya suatu jarak yang harus ditempuh dalam pertandingan olahraga. Sementara pendapat yang lain dikemukakan bahwa kurikulum adalah arena pertandingan, tempat pelajaran bertanding untuk menguasai pelajaran guna mencapai garis finis berupa ijazah, diploma atau gelar kesarjanaan. Adapun secara terminologi, para ahli telah banyak mendefinisikan kurikulum Diantaranya:
- 6. 1. Ramayulis mengutip dari Crow dan Crow mendefinisikan bahwa kurikulum adalah rancangan pengajaran atau sejumlah mata pelajaran yang disusun secara sistematis untuk menyelesaikan suatu program untuk memperoleh ijazah. 2. Ramayulis mengutip dari M. Arifin memandang kurikulum sebagai seluruh bahan pelajaran yang harus disajikan dalam proses kependidikan dalam suatu sistem institusional pendidikan. 3. Ramayulis mengutip dari Zakiah Daradjat, memandang kurikulum sebagai suatu program yang direncanakan dalam bidang pendidikan dan dilaksanakan untuk mencapai sejumlah tujuan-tujuan pendidikan tertentu. 4. Ramayulis mengutip dari Dr. Addamardasyi Sarhan dan Dr. Munir Kamil memandang 5. bahwa kurikulum adalah sejumlah pengalaman pendidikan, kebudayaan, sosial, olahraga dan kesenian yang disediakan oleh sekolah bagi peserta didiknya di dalam dan di luar sekolah dengan maksud menolong untuk berkembang menyeluruh dalam segala segi dan merubah tingkah laku mereka sesuai dengan tujuan-tujuan pendidikan. Dalam perkembangan selanjutnya, pengertian kurikulum tidak hanya terbatas pada program pendidikan namun juga dapat diartikan menurut fungsinya. a. Kurikulum sebagai program studi. Pengertiannya adalah seperangkat mata pelajaran yang mampu dipelajari oleh peserta didik di sekolah atau di instansi pendidikan lainnya. b. Kurikulum sebagai konten. Pengertiannya adalah data atau informasi yang tertera dalam buku-buku kelas tanpa dilengkapi dengan data atau informasi lainnya yang memungkinkan timbulnya belajar. c. Kurikulum sebagai kegiatan berencana. Pengertiannya adalah kegiatan yang direncanakan tentang hal-hal yang akan diajarkan dan dengan cara bagaimana hal itu dapat diajarkan dengan hasil yang baik. d. Kurikulum sebagai hasil belajar. Pengertiannya adalah seperangkat tujuan yang utuh untuk memperoleh suatu hasil tertentu tanpa menspesifikasikan cara-cara yang dituju untuk memperoleh hasil-hasil itu, atau seperangkat hasil belajar yang direncanakan dan diiinginkan. e. Kurikulum sebagai reproduksi kultural. Pengertiannya adalah transfer dan refleksi butir-butir kebudayaan masyarakat, agar dimiliki dan dipahami anak-anak generasi muda masyarakat tersebut.
- 7. f. Kurikulum sebagai pengalaman belajar. Pengertiannya adalah keseluruhan pengalaman belajar yang direncanakan di bawah pimpinan sekolah. g. Kurikulum sebagai produksi. Pengertiannya adalah seperangkat tugas yang harus dilakukan untuk mencapai hasil yang ditetapkan terlebih dahulu. Komponen Kurikulum Kurikulum memiliki bagian-bagian penting dan penunjang yang dapat mendukung operasionalnya dengan baik yang disebut komponen yang saling berkaitan, berinteraksi dalam upaya mencapai tujuan. Ada 4 komponen utama kurikulum, yaitu : Tujuan-tujuan yang ingin dicapai oleh pendidikan itu. Dengan lebih tegas lagi orang yang bagaimana yang ingin kita bentuk dengan kurikulum tersebut. Pengetahuan (knowledge), informasi-informasi, data-data, aktifitas-aktifitas dan pengalaman-pengalaman dari mana terbentuk kurikulum itu. Bagian inilah yang disebut mata pelajaran. Metode dan cara-cara mengajar yang dipakai oleh guru-guru untuk mengajar dan memotivasi peserta didik untuk membawa mereka ke arah yang dikehendaki oleh kurikulum. Metode dan cara penilaian (evaluasi) yang dipergunakan dalam mengukur dan menilai kurikulum dan hasil proses pendidikan yang direncanakan kurikulum tersebut. Prinsip – prinsip Kurikulum Dalam Islam Prinsip-prinsip tersebut berbeda-beda menurut analisis para pakar kemudian ditambah dan disesuaikan dengan esensi kurikulum pendidikan Islam. Prinsip-prinsip tersebut adalah sebagai berikut : Prinsip berasaskan Islam termasuk ajaran dan nilai-nilainya. Prinsip mengarah kepada tujuan adalah seluruh aktifitas dalam kurikulum diarahkan untuk mencapai tujuan yang dirumuskan sebelumnya. Prinsip (integritas) antara mata pelajaran, pengalaman-pengalaman dan aktifitas yang terkandung di dalam kurikulum, begitu pula dengan pertautan antara kandungan kurikulum dengan kebutuhan peserta didik juga kebutuhan masyarakat.
- 8. Prinsip relevansi adalah adanya kesesuaian pendidikan dengan lingkungan hidup peserta didik, relevansi dengan kehidupan masa sekarang dan akan datang, relevansi dengan tuntutan pekerjaan. Prinsip fleksibilitas adalah terdapat ruang gerak yang memberikan sedikit kebebasan dalam bertindak, baik yang berorientasi pada fleksibilitas pemilihan program pendidikan maupun dalam mengembangkan program pengajaran.