Quranic Word Its depths, Dimensions, Roles, associations, their forms, and their miracles - Dr. Khaled Bakro - الكلمة القرآنيّة، أعماقها، أبعادها، أدوارها، ارتباطاتها، أشكالها، إعجازها

‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
1
‫الكلمة‬‫ة‬ّ‫القرآني‬
،‫أبعادها‬ ،‫أعماقها‬‫أدوارها‬،‫تباطاهتا‬‫ر‬‫ا‬،،‫أشكاهلا‬‫إعجازها‬
‫بكرو‬ ‫خالد‬ ‫املهندس‬ ‫الدكتور‬
Dr.khaled.Bakro@gmail.com
‫وت‬ ‫العلوم‬ ‫كلية‬ ‫عميد‬‫كنولوجيا‬‫المعلومات‬-‫التكنولوجيا‬‫و‬ ‫للعلوم‬ ‫توليب‬ ‫أكاديمية‬
‫اسطنبول‬–‫تركيا‬
‫اخلالصة‬
‫القرآن‬‫الكرمي‬‫كلمة‬ ،‫الصامتة‬‫و‬‫كلمات‬‫القرآن‬‫هي‬‫املكنون‬ ‫لؤ‬‫ؤ‬‫الل‬‫و‬‫صدف‬‫درر‬‫اهلداية‬
‫ومنبع‬‫حقائق‬‫اإل‬،‫ميان‬‫أسس‬ ‫ومعدن‬‫اإل‬،‫سالم‬‫اليت‬‫و‬‫تتنز‬‫ل‬‫من‬‫عرش‬‫الر‬‫محن‬‫وتتوج‬‫ه‬‫من‬‫فوق‬‫الكون‬‫ومن‬
‫خارجه‬‫اإل‬ ‫اىل‬‫نسان‬،‫كلمة‬ ‫الن‬‫اطقة‬‫الظ‬ ‫غياهب‬ ‫من‬ ‫لتخرجه‬.‫ور‬‫الن‬‫و‬ ‫اهلدى‬ ‫إىل‬ ‫لمات‬
‫الكلمات‬‫ة‬‫القرآني‬‫قول‬ ‫وهي‬ ،‫السماء‬ ‫وحي‬ ‫هي‬ ‫وهي‬‫كالمه‬‫وهي‬ ،‫ا‬‫ر‬‫حص‬‫دون‬‫ب‬‫قي‬
‫كلمات‬‫اللغة‬‫ة‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫موحاة‬ ‫ية‬‫ر‬‫فط‬‫من‬ ،‫ت‬‫األم‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫نتمي‬‫ب‬‫تقر‬ُ‫وي‬ ‫د‬‫ج‬ُ‫مت‬‫و‬ ‫م‬‫ظ‬ُ‫وتع‬ ‫س‬‫قد‬ُ‫ت‬ ‫لذلك‬ ،‫ر‬
‫هبا‬‫كلم‬‫كل‬‫فكل‬ ،‫قائلها‬ ‫إىل‬ ‫اءهتا‬‫ر‬‫وبق‬:‫قرآنية‬ ‫ة‬‫م‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫هل‬‫ب‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ط‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ن‬ ْ‫ن‬،‫ب‬‫ه‬‫ج‬‫ه‬‫ع‬ ‫ا‬‫ه‬‫اهت‬‫ه‬‫ذ‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬،‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫غ‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ه‬‫ط‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬،
‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫د‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ج‬ْ‫ه‬‫هب‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬.
‫مل‬‫و‬،‫هبا‬ ‫تنفرد‬ ‫ااي‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫الكلمات‬ ‫هلذه‬ ‫ا‬‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نسعى‬‫عرض‬‫بعضها‬‫ما‬ ‫ملس‬ ‫لني‬‫و‬‫حما‬ ،
‫به‬ ‫أحاطت‬‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬‫من‬‫و‬ ‫أشكال‬‫و‬ ‫حدود‬‫ار‬‫و‬‫أد‬‫أبعاد‬‫و‬‫خصائص‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫وما‬‫وعددية‬ ‫فية‬‫ر‬‫ح‬‫هبا‬ ‫وما‬ ،
،‫وعددي‬ ‫بياين‬ ‫إعجاز‬ ‫من‬‫لن‬‫صل‬‫أب‬‫احنا‬‫و‬‫ر‬‫تباطاهتا‬‫ر‬‫ا‬ ‫ملس‬ ‫إىل‬،‫كالم‬ ‫وهي‬ ‫ال‬ ‫كيف‬ ‫وهي‬ ،‫له‬‫و‬‫وق‬
.‫أمره‬ ‫من‬ ‫روح‬
:‫املفتاحية‬ ‫الكلمات‬‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫أعماق‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫أبعاد‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
.‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬

2
1-‫مقدمة‬
‫الوجود‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫من‬ ‫خملوق‬ ‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كل‬،‫بكلمة‬‫اخللق‬ ،‫كلمة‬ ‫اإلنسان‬ ،‫كلمة‬ ‫فالكون‬
‫شيء‬ ‫كل‬‫خالق‬ .‫كلمة‬‫الكفر‬ ،‫كلمة‬‫التوحيد‬ ،‫كلمة‬،‫بكلمة‬‫فعلمه‬‫اد‬‫ر‬‫إ‬‫و‬ ،‫كلمة‬‫له‬‫و‬‫وق‬ ،‫كلمة‬،‫كلمة‬‫ته‬
‫وعذابه‬ ‫ابتالؤه‬‫و‬ ‫وقضاؤه‬،‫كلمة‬‫ا‬‫و‬‫الكلمات‬ ‫مبعىن‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫على‬ ‫لكلمة‬‫لكن‬ ،‫ال‬ ‫قت‬‫ر‬‫تف‬ ‫ملا‬‫يف‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫كلمة‬
‫األ‬‫األ‬ ‫يف‬ ‫مور‬‫كلمات‬‫صارت‬ ‫وقات‬،‫و‬‫من‬ ‫أول‬ ‫هي‬ ‫الكلمة‬،‫للعامل‬ ‫اإلهلية‬ ‫احلضرة‬ ‫من‬ ‫ظهر‬‫و‬‫كلمات‬‫كله‬‫العامل‬
 ،.‫تتبدل‬ ‫وال‬ ‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫حسىن‬ ‫عادلة‬ ‫صادقة‬ ‫اتمة‬ ‫كلمات‬
‫ذكر‬ ‫ر‬‫تكر‬ ‫لقد‬‫كلمات‬‫ومشتقاته‬ ‫اإلميان‬‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬ ‫بعدد‬‫كلمات‬‫ومشتقاته‬ ‫العلم‬
‫ومش‬ ‫فة‬‫ر‬‫املع‬‫و‬،‫تاقتها‬‫وهي‬‫بلعلم‬ ‫منلك‬ ‫أن‬ ‫وهدفنا‬ .‫بلعلم‬ ‫إال‬ ‫الكامل‬ ‫اإلميان‬ ‫إىل‬ ‫نصل‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫إىل‬ ‫نية‬‫رب‬ ‫إشارة‬
.‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫أعماق‬ ‫إىل‬ ‫للدخول‬ ‫اهلامة‬ ‫املفاتيح‬ ‫من‬ ‫مفتاحا‬‫ودالالت‬ ‫معان‬ ‫من‬ ‫حتمله‬ ‫مبا‬ ‫فلها‬،‫أبعادا‬
،‫أعماقا‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫أد‬‫و‬،‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫اإل‬‫و‬ ‫اجلالل‬ ‫ذو‬ ‫إال‬ ‫يعلمها‬ ‫ال‬‫ينفد‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫ك‬،‫يف‬ ‫جبمعها‬ ‫قمنا‬
،‫منها‬ ‫لكل‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬‫ا‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫ذلك‬ ‫لكل‬ ‫إضافة‬ ‫هلا‬‫و‬‫بيانيا‬.‫القلوب‬ ‫ويبهر‬ ‫العقول‬ ‫يذهل‬ ًّ‫اي‬‫وعدد‬
‫مدلوالهتا‬ ‫ا‬‫و‬‫ليوضح‬ ‫أمامها‬ ‫ا‬‫و‬‫فوقف‬ ‫وحديثا‬ ‫قدميا‬ ‫وعنايتهم‬ ‫العلماء‬ ‫جبهد‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫حظيت‬
‫و‬ ،‫ارها‬‫و‬‫أغ‬ ‫ا‬‫و‬‫ويسرب‬ ،‫مكنوانهتا‬ ‫ا‬‫و‬‫ويكتشف‬‫علومها‬ ‫ا‬‫و‬‫يستنبط‬،‫معىن‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ترشد‬ ‫عما‬ ‫بحثني‬ ،‫صيغتها‬ ‫ا‬‫و‬‫ليبين‬‫و‬
‫وما‬ ،‫جرس‬ ‫حالوة‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫وما‬ ،‫موضعها‬ ‫يف‬ ‫أصالتها‬‫و‬ ‫موقعها‬ ‫مجال‬ ‫ا‬‫و‬‫ليظهر‬‫و‬ ،‫اللغوي‬ ‫انتمائها‬‫و‬ ‫اشتقاقاهتا‬‫و‬
‫الكلمة‬ ‫فستظل‬ ‫عناية‬ ‫من‬ ‫لوها‬‫و‬‫أ‬ ‫وما‬ ‫جهد‬ ‫من‬ ‫بذلوه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وبلرغم‬ .‫احلس‬ ‫يف‬ ‫إرهاف‬ ‫من‬ ‫حتدثه‬
‫القرآنية‬‫النور‬ ‫منها‬ ‫يشع‬ ‫هداية‬ ‫مشس‬.‫العصور‬ ‫عرب‬ ‫العقول‬ ‫ليبهر‬
‫يف‬ ‫حناول‬‫إذ‬ ،‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫مييز‬ ‫ما‬ ‫ألهم‬ ‫خمتصر‬ ‫تلخيص‬ ‫وضع‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬‫سنبدأ‬‫بتقدمي‬‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫مث‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬‫الكلمة‬،‫أ‬ ‫ونلخص‬ ‫هبا‬ ‫املتعلقة‬ ‫اضيع‬‫و‬‫امل‬ ‫بعض‬ ‫لنعرض‬ ‫ننتقل‬ ‫مث‬‫أعماقها‬‫و‬ ‫أبعادها‬‫و‬ ‫ارها‬‫و‬‫د‬
‫خمتصر‬ ‫بشكل‬ ‫تباطاهتا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫لنختم‬ ،‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫الدخول‬ ‫دون‬ ‫بسيط‬‫مب‬‫املبحث‬ ‫إليه‬ ‫خلص‬ ‫ا‬.
2-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬
‫قول‬ ‫هي‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمات‬ ‫و‬ ‫كالمه‬‫و‬‫كلمات‬،‫كتابه‬ ‫يف‬‫ه‬‫ه‬‫هب‬‫بالغته‬ ‫رت‬‫ا‬‫وظهرت‬ ‫العقول‬
‫فصاحته‬‫ا‬‫مقول‬ ‫كل‬‫على‬‫و‬ ،‫إجيازه‬ ‫تظافر‬‫ا‬‫إعجازه‬‫و‬‫حقيقتها‬ ‫وتظاهرت‬ ‫ا‬‫وجمازه‬،‫ا‬‫امعه‬‫و‬‫ج‬ ‫البيان‬ ‫كل‬‫وحوت‬
‫قد‬ ،‫وبدائعه‬‫احلكيم‬ ‫أحكم‬‫صي‬‫ا‬‫غته‬‫ا‬‫البديع‬ ‫أبدع‬‫و‬ ،‫تيبه‬‫ر‬‫ت‬‫ا‬‫ونظامه‬‫ونظامها‬ ‫ا‬‫فكانت‬ ،‫ا‬‫و‬‫أب‬‫ب‬
.‫النجوم‬ ‫من‬ ‫جنمة‬ ‫العلو‬‫و‬ ‫السمو‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫و‬ ،‫العلوم‬‫و‬ ‫املعاين‬ ‫ائن‬‫ز‬‫خ‬ ‫ومفاتيح‬
‫قال‬:
﴿‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ف‬ُ‫م‬‫س‬ْ‫ق‬ُ‫أ‬‫ع‬‫ق‬َٰ‫ه‬‫و‬‫ه‬‫مب‬‫وم‬ُ‫ُّج‬‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫و‬ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬‫م‬‫ه‬‫س‬‫ه‬‫ق‬‫ه‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ه‬‫ت‬‫يم‬‫ظ‬‫ه‬‫ع‬ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬‫ان‬‫ه‬‫ء‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ه‬‫ل‬‫مي‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ف‬‫ب‬َٰ‫ه‬‫ت‬‫ك‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬َّ‫م‬َّ‫ال‬ُ‫ه‬ُّ‫س‬‫ه‬‫ه‬‫مي‬َّ‫ال‬‫إ‬
‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ه‬‫ه‬‫ط‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫يل‬‫نز‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫م‬‫ب‬َّ‫ر‬‫ه‬‫ني‬‫م‬‫ه‬‫ل‬َٰ‫ه‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬:‫اقعة‬‫و‬‫﴾[ال‬56/75-80].

3
‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫دالالت‬ ‫ومن‬‫املناسب‬ ‫الوضع‬‫و‬ ‫املوقع‬ ‫اختيار‬‫و‬ ‫هتا‬‫ر‬‫جا‬ ‫مع‬ ‫التئامها‬‫و‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫وضع‬
‫و‬‫متناهية‬ ‫حروفها‬ ‫تيب‬‫ر‬‫وت‬ ‫وضعها‬ ‫دقة‬،‫وبدي‬‫ها‬‫صف‬ ‫ع‬‫نظمها‬ ‫وعظيم‬‫تصور‬ ‫يفوق‬‫العقول‬‫رصف‬ ‫دقة‬ ‫ازي‬‫و‬‫وي‬
.‫النجوم‬
‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬‫علم‬‫العليم‬‫ذي‬‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫و‬ ‫احلكمة‬‫القيوم‬،‫القدرة‬ ‫ذي‬،‫العزة‬ ‫ذي‬ ‫الكرمي‬ ‫من‬ ‫جتملت‬
‫هبجة‬ ‫عليها‬ ‫فالحت‬‫العظمة‬،‫إ‬‫و‬ ‫سلطان‬ ‫الكلمات‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫هلا‬ ‫فكان‬ ‫األمر‬ ‫له‬ ‫ممن‬ ‫لت‬‫ز‬‫فن‬،‫مرة‬‫قول‬ ‫هي‬
 ‫وهي‬‫وهي‬ ‫كالمه‬،‫أمره‬،‫علمه‬ ‫وهي‬‫ا‬‫ر‬‫حص‬ ‫وهي‬‫دون‬‫اللغة‬ ‫كلمات‬‫قي‬‫ب‬‫ة‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫ي‬‫ر‬‫فط‬‫موحاة‬ ‫ة‬‫من‬
 ،‫ت‬‫األم‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫نتمي‬ُ‫ت‬ ‫لذلك‬ ،‫ر‬ُ‫وتع‬ ‫س‬‫قد‬ُ‫مت‬‫و‬ ‫م‬‫ظ‬‫د‬‫ج‬ُ‫وي‬.‫قائلها‬ ‫إىل‬ ‫اءهتا‬‫ر‬‫وبق‬ ‫هبا‬ ‫ب‬‫تقر‬
:‫قرآنية‬ ‫كملة‬‫كل‬‫فكل‬
‫ب‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ط‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ن‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫هل‬.
‫ب‬‫ه‬‫ج‬‫ه‬‫ع‬ ‫ا‬‫ه‬‫اهت‬‫ه‬‫ذ‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬.
ُ‫غ‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ه‬‫ط‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫ة‬َّ‫ر‬.
‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫د‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ج‬ْ‫ه‬‫هب‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬.
:‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫جتمع‬
‫كماال‬‫علميا‬.
‫و‬‫ذوقا‬‫روحيا‬.
‫و‬‫غاية‬‫إنسانية‬.
‫و‬‫فائدة‬‫دينية‬.
‫قال‬ :‫شبيه‬‫الت‬ ‫مستخدما‬ ‫اقعة‬‫و‬‫ال‬ ‫سورة‬ ‫يف‬﴿‫ال‬‫ه‬‫ث‬ْ‫هم‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬‫ؤ‬ُ‫ل‬ْ‫ؤ‬ُّ‫ل‬‫ال‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾:‫اقعة‬‫و‬‫[ال‬56/23]
‫ورة‬‫الس‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫كتابه‬‫عن‬ ‫قال‬ ‫مث‬:﴿ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ه‬‫ل‬‫مي‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬،‫يف‬‫اب‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬‫ه‬‫م‬:‫اقعة‬‫و‬‫﴾[ال‬56/77-78]
‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫هلذا‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫الكلمات‬ ‫إن‬ ‫أقول‬ ‫وإين‬‫رصفها‬ ‫فما‬ ،‫املكنون‬ ‫لؤ‬‫ؤ‬‫الل‬ ‫هي‬ ،‫املكنون‬ ‫كرمي‬
.‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫لؤ‬‫ؤ‬‫ل‬ ‫صياغة‬ ‫إال‬ ‫وصياغتها‬ ‫تيلها‬‫ر‬‫وت‬ ‫ونظمها‬
‫صدف‬‫املكنون‬ ‫لؤ‬‫ؤ‬‫الل‬ ‫هذا‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫كسوته‬‫و‬‫ة‬،‫وهي‬‫مها‬‫كر‬ ‫اليت‬ ،‫الكرمي‬ ‫بلقرآن‬‫و‬‫أو‬‫ل‬
‫اء‬‫ز‬‫أج‬‫يعترب‬ ‫الذي‬ ،‫احلرف‬ ‫هو‬ ‫معانيها‬‫لبنة‬‫ال‬‫األوىل‬‫للمعىن‬‫ا‬ ‫يف‬‫لقرآن‬،‫الكرمي‬‫صاغ‬ ‫حيث‬ ‫كلمات‬
‫من‬ ‫كتابه‬‫هذه‬‫بنات‬‫الل‬،‫ومجيع‬ ‫اجلن‬‫و‬ ‫اإلنس‬ ‫ودالالت‬ ‫معان‬ ‫من‬ ‫حتمله‬ ‫وما‬ ‫نظمها‬ ‫يف‬ ‫أعجز‬ ‫صياغة‬
.‫ا‬‫و‬‫صنع‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫شهدائهم‬‫معنو‬ ‫وحدة‬ ‫لتشكل‬‫منها‬ ‫يتكون‬ ‫وحدات‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬‫و‬ ،‫بنفسها‬ ‫كاملة‬‫ية‬‫يف‬ ‫املعىن‬
‫القرآين‬ ‫النص‬.
‫املعىن‬‫و‬ ‫الوصف‬ ‫احدة‬‫و‬‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬‫و‬ ،‫الكلمة‬ ‫هو‬‫لكل‬‫ة‬‫هوي‬ ‫معىن‬ ‫احدة‬‫و‬‫ة‬‫خاص‬،‫هبا‬‫ولكل‬‫منها‬
‫دالالته‬‫اليت‬‫متي‬‫عن‬ ‫زه‬‫غريه‬،‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫تنتظم‬ ‫حيث‬‫ا‬‫ت‬‫ضمن‬‫انني‬‫و‬‫ق‬‫ونظم‬‫وإحكام‬ ‫صياغة‬ ‫ويف‬ ‫دقيقة‬

4
‫مطلق‬،‫حيث‬‫من‬ ‫يتم‬‫خالهلا‬‫الوصف‬‫لألمور‬ ‫املطلق‬‫مفاتيح‬ ‫حيمل‬ ‫وصفا‬ ،‫األشياء‬‫و‬‫كل‬‫شيء‬‫يف‬‫هذا‬
‫وذلك‬ ،‫الكون‬‫من‬‫منظار‬‫حقيقتها‬‫وماهي‬،‫تها‬‫من‬ ‫ال‬‫منظار‬‫من‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫ما‬‫ظاهرها‬،‫ميكن‬ ‫ال‬‫و‬‫حذف‬‫أو‬ ‫حرف‬
‫ايدة‬‫ز‬‫أو‬ ،‫حرف‬‫تبديل‬‫د‬‫تعه‬ ‫حيث‬ ‫حبرف‬ ‫حرف‬ ‫كتابه‬‫حبفظ‬.
‫ا‬ ‫كالم‬‫لب‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمات‬‫يف‬ ‫الفقهاء‬‫و‬ ‫احلكماء‬ ‫اعتمد‬ ‫وعليها‬ ،‫ائمه‬‫ر‬‫ك‬‫و‬ ‫بدته‬‫ز‬ ،‫اسطته‬‫و‬‫و‬ ،‫لعرب‬
.‫ونظمهم‬ ‫نثرهم‬ ‫يف‬ ‫البلغاء‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫ع‬‫مفز‬ ‫إليها‬‫و‬ ،‫وفقههم‬ ‫أحكامهم‬
3-‫الكلمة‬ ‫تعريف‬
.‫وفعل‬ ‫اسم‬‫و‬ ‫حرف‬ :‫الكلمة‬‫و‬ ،‫ونص‬ ،‫ومجلة‬ ،‫كلمة‬:‫الكالم‬
‫الكلمة‬‫لفظة‬‫مفردة‬‫تدل‬‫على‬‫املعىن‬‫وعلى‬‫زمانه‬‫يف‬ ‫معىن‬ ‫على‬ ‫ت‬‫دل‬ ‫فإن‬ ،‫بزمان‬ ‫تقرتن‬ ‫مل‬‫و‬ ‫نفسها‬
.‫حرف‬ ‫فيه‬ ‫مجلة‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫اسم‬ ‫إىل‬ ‫معناها‬ ‫إفادة‬ ‫يف‬ ‫احتاجت‬ ‫أو‬ ،‫ففعل‬ ‫نت‬‫رت‬‫اق‬ ‫أو‬ ،‫اسم‬ ‫فهي‬‫الكلمة‬‫و‬
.‫التعاقب‬‫و‬ ‫ايل‬‫و‬‫الت‬ ‫على‬ ‫بة‬‫ك‬‫املر‬ ‫احلروف‬ ‫من‬ ‫م‬ْ‫ظ‬‫ه‬‫ن‬.‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ‫كلمات‬ :‫الكلمة‬ ‫ومجع‬‫قال‬‫أكثر‬‫الن‬‫حويون‬:ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
ُْ‫ري‬‫ه‬‫غ‬،‫م‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ف‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ظ‬ْ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬،ُ‫ة‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫م‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ل‬ْ‫م‬ُْ‫جل‬‫ا‬ُ‫ة‬‫ه‬‫يد‬‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(1)
.
:‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫امليم‬‫و‬ ‫الالم‬‫و‬ ‫الكاف‬‫ت‬‫مفهم‬ ‫نطق‬ ‫على‬ ‫دل‬‫أي‬ ،‫ال‬‫كل‬:‫تقول‬ ،‫كالم‬‫أكل‬ ‫مته‬‫تكليما‬ ‫مه‬،‫مث‬
‫توس‬ ‫العرب‬ ‫إن‬َّ‫فسم‬ ،‫هذا‬ ‫يف‬ ‫عت‬،‫كلمة‬‫املفهمة‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫اللفظة‬ ‫ت‬‫ا‬‫و‬‫هلا‬‫و‬‫بط‬ ‫القصيدة‬‫و‬ ،‫كلمة‬‫لقصة‬‫كلمة‬،
‫أيضا‬ ‫الكلمات‬ ‫مبعىن‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫على‬ ‫الكلمة‬‫و‬‫تفر‬ ‫ملا‬ ‫لكن‬ ،‫قت‬‫األ‬ ‫يف‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫الكلمة‬‫األ‬ ‫يف‬ ‫مور‬‫صارت‬ ‫وقات‬
.‫احدة‬‫و‬ ‫كلمة‬‫إىل‬ ‫ومرجعهن‬ ‫كلمات‬‫و‬‫قد‬‫اد‬‫ر‬‫ي‬‫ب‬‫لكلمة‬‫الكلمات‬‫الكثرية‬‫إذا‬‫كانت‬‫مضبوطة‬‫بضابط‬‫احد‬‫و‬،
‫ومنها‬‫يقال‬:«‫كلمة‬‫الش‬‫هادة‬»،‫ويقال‬:«‫الكلمة‬‫الط‬‫يبة‬‫صدقة‬».
‫ع‬‫احلروف‬ ‫مجع‬ ‫ند‬‫ت‬‫صري‬‫كلمة‬،‫تعني‬ ‫عند‬ ‫مث‬‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫لغة‬ ‫يصري‬ ‫اجملتمعة‬ ‫احلروف‬ ‫بعض‬‫ة‬،‫بكيفية‬ ‫مث‬
‫تقطيع‬‫معرب‬ ‫يصري‬ ‫احلروف‬،‫مث‬‫إ‬‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫كلمة‬ ‫صار‬ ‫ذا‬‫على‬ ‫دالة‬ ‫صارت‬ ‫بة‬‫ر‬‫مع‬ ‫صحيحة‬ ‫ة‬‫املعاين‬ ‫من‬ ‫معىن‬،
‫و‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬‫لفظي‬ ‫مكونني‬ ‫هلا‬ ‫ة‬‫وداليل‬‫صفنني‬ ‫هلا‬ ‫وصرفيا‬ ،:‫وج‬ ‫جذر‬،‫ذع‬‫و‬‫الكلي‬ ‫املعىن‬‫للكلمة‬
‫معنييها‬ ‫مبجموع‬ ‫إال‬ ‫يتضح‬ ‫ال‬‫الصريف‬‫و‬ ‫املعجمي‬.
‫ه‬" :‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬ُ‫يم‬‫ق‬ُ‫ن‬‫ه‬‫س‬‫ه‬‫ة‬‫ه‬‫ل‬ ‫ه‬‫َّال‬‫الد‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬َّ‫هن‬‫أ‬‫ت‬ ‫ه‬‫ال‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫د‬‫اظ‬‫ه‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ه‬ْ‫األ‬‫ة‬َّ‫ي‬‫ع‬ْ‫ض‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ال‬‫ة‬َّ‫ي‬‫ات‬‫ه‬‫ذ‬‫وعرف‬ ،ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
:‫أهنا‬ ‫على‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ظ‬ْ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬ُ‫ة‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬َّ‫ل‬‫َّا‬‫الد‬‫ه‬‫ال‬‫ط‬ْ‫ص‬‫ال‬‫ب‬‫ح‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬،‫ىن‬ْ‫ع‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫ذ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ُ‫يف‬‫ر‬ْ‫َّع‬‫الت‬‫ب‬َّ‫ك‬‫ه‬‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ن‬‫م‬‫ود‬ُ‫ي‬ُ‫ق‬‫ة‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫ب‬ْ‫هر‬‫أ‬(2)
:
ُ‫د‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ف‬ُ‫ل‬َّ‫هو‬ْ‫األ‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫ه‬‫ك‬‫ا‬‫ظ‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ل‬.
‫َّاين‬‫ث‬‫ال‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫ه‬‫ك‬‫ا‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬.
ُ‫ث‬‫َّال‬‫ث‬‫ال‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫ه‬‫ك‬ًّ‫اال‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬‫ه‬‫و‬‫از‬‫ه‬‫رت‬ْ‫اح‬‫ن‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫م‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬.
1.‫الكبري‬ ‫التفسري‬ ‫أو‬ ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ = ‫ازي‬‫الر‬ ‫تفسري‬،‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬‫ازي‬‫ر‬‫ال‬،:‫بب‬7:‫ج‬ ،1:‫ص‬ ،14.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
2.:‫بب‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬ ‫نفس‬1:‫ج‬ ،1:‫ص‬ ،36.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،

5
ُ‫ع‬‫اب‬َّ‫الر‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫ه‬‫ك‬ًّ‫اال‬‫ه‬‫د‬‫ال‬‫ب‬.‫ح‬ ‫ه‬‫ال‬‫ط‬ْ‫ص‬
،‫الداللة‬ ‫يف‬ ‫الصدق‬‫و‬ ،‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫الوضوح‬‫و‬ ،‫التعبري‬ ‫يف‬ ‫الدقة‬ :‫أصل‬ ‫الكلمة‬،‫اللفظ‬ ‫يف‬ ‫احة‬‫ر‬‫الص‬‫و‬
‫فلكل‬‫كلمة‬:
.‫ورسم‬ ‫وشكل‬ ‫وهيئة‬ ‫بنية‬
‫بنية‬‫معىن‬ ،)‫ة‬‫رقمي‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫(حرفي‬‫زمن‬ ،)‫عليه‬ ‫ل‬‫(تد‬‫مكان‬ ،)‫عليه‬ ‫ل‬‫تد‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫(قيلت‬.)‫فيه‬ ‫(قيلت‬
‫حقيقة‬‫وجماز‬ُ‫ار‬‫ه‬‫ب‬‫ت‬ْ‫اع‬‫ه‬‫و‬ ‫م‬ْ‫س‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫و‬(3)
.
‫وقال‬‫الن‬‫ورسي‬" :‫وموقعا‬ ‫كيفية‬‫و‬ ‫وهيئة‬ ‫حروفا‬ ‫كلمة‬‫لكل‬(4)
.
‫ا‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫لكل‬‫هي‬ ‫مة‬،‫احلريف‬ ‫املعىن‬ :"‫النظر‬ ،‫النية‬‫و‬ ،‫اإلمسي‬ ‫املعىن‬‫و‬(5)
.
:‫أيضا‬ ‫وقال‬"‫قد‬‫ج‬‫در‬ُ‫ي‬‫يف‬‫كلمة‬‫احدة‬‫و‬‫اهني‬‫ر‬‫ب‬‫كثرية‬‫لدعوى‬:‫احة‬‫ر‬‫ص‬‫إشارة‬‫و‬‫امياء‬‫و‬ ‫ا‬‫ورمز‬""(6)
.
‫األل‬ :‫عريب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬‫ادفة‬‫رت‬‫وم‬ ‫كة‬‫ومشرت‬ ‫اطئة‬‫و‬‫ومت‬ ‫متباينة‬ :‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫فاظ‬(7)
.
‫وعي‬ ،‫ذهين‬ :‫معىن‬ ‫أيضا‬ ‫هلا‬‫و‬.‫وخطي‬ ،‫لفظي‬‫و‬ ،‫ين‬
4-‫بنية‬‫ا‬‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫لكلمة‬
4-2‫ة‬ّ‫احلرفي‬ ‫البنية‬
‫قال‬‫ا‬‫بن‬‫عيينة‬:"‫مسي‬‫القرآن‬‫قرآان‬‫ألن‬‫احلروف‬‫مجعت‬‫فصارت‬،‫كلمات‬‫الكلمات‬‫و‬‫مجعت‬
‫فصارت‬،‫آايت‬‫اآلايت‬‫و‬‫مجعت‬‫فصارت‬‫ا‬‫ر‬‫سو‬،‫الس‬‫و‬‫ور‬‫مجعت‬‫فصارت‬،‫قرآان‬‫مث‬‫مجع‬‫فيه‬‫علوم‬‫األو‬‫لني‬
"‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬(8)
.
‫إ‬‫قرآين‬ُ‫ل‬‫ا‬ ‫احلرف‬ ‫ن‬‫املرسوم‬‫لبنة‬‫بناء‬‫الكلمة‬،‫ة‬‫القرآني‬‫فهو‬ ‫وبلتايل‬‫اللب‬‫ن‬‫األوىل‬ ‫ة‬‫لل‬‫م‬‫عىن‬‫و‬ ،‫ذكر‬ ‫قد‬
 ‫حيث‬ ،‫مفردة‬ ‫ذكرها‬ ‫وقد‬ ،‫جمتمعة‬ ‫احلروف‬ ‫كتابه‬‫يف‬‫املعنوي‬ ‫القيمة‬ ‫ختتلف‬‫الفرد‬ ‫للصورة‬ ‫ة‬‫ة‬‫كيبي‬‫الرت‬‫و‬ ‫ة‬‫ي‬
‫عملي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫للحروف‬‫الت‬ ‫أو‬ ،‫ومجعها‬ ‫كيبها‬‫تر‬ ‫ة‬،‫مفرد‬ ‫بشكل‬ ‫معها‬ ‫عامل‬‫وأتيت‬‫وصفا‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬
‫مطلقا‬،‫املوصوف‬ ‫ة‬‫ملاهي‬‫اجتماع‬ ‫خالل‬ ‫ممن‬‫معاين‬‫احلروف‬‫نة‬‫املكو‬‫هلذه‬.‫معني‬ ‫برتتيب‬ ‫الكلمة‬
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫فإن‬ ‫التذكري‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫إمنا‬ ‫اللغة‬ ‫أمور‬ ‫يف‬ ‫ندخل‬ ‫لن‬‫وصيغ‬ ‫أشكال‬‫و‬ ‫أقسام‬ ‫كل‬‫ذكر‬ ،
‫وحاالت‬ ،‫وحرف‬ ‫وفعل‬ ‫اسم‬ ‫وأبقسامها‬ ،‫اجلمع‬‫و‬ ‫املثىن‬‫و‬ ‫املفرد‬ ‫بصيغها‬ ‫الكلمة‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ،‫الكلمة‬ ‫وحاالت‬
3..‫كشي‬‫ر‬‫الز‬ ‫حممد‬ ،‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬252/1.
4.،‫املكتوبت‬ ،‫ور‬‫الن‬ ‫رسائل‬ ‫ات‬‫كلي‬،‫النورسي‬ ‫سعيد‬:‫ص‬116،127،560.
5.،‫السابق‬ ‫املرجع‬ ‫نفس‬‫ص‬:166.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
6.،‫السابق‬ ‫املرجع‬ ‫نفس‬،‫املكتوبت‬:‫ص‬505.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
7.‫املكية‬ ‫الفتوحات‬.‫عريب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫حممد‬:‫ص‬5.
8.،‫الكبري‬ ‫التفسري‬ ‫أو‬ ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ = ‫ازي‬‫الر‬ ‫تفسري‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬‫ازي‬‫ر‬‫ال‬:‫بب‬ ،2،‫ج‬:1‫ص‬ ،:280.

6
،‫اعه‬‫و‬‫أبن‬ ‫الفعل‬‫و‬ ،‫اعها‬‫و‬‫أبن‬ ‫االسم‬‫هناك‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ،‫وجمرورة‬ ‫فوعة‬‫ر‬‫وم‬ ‫منصوبة‬ ‫اهبا‬‫ر‬‫إع‬ ‫عالمة‬ ‫حسب‬ ‫الكلمة‬ ‫وذكر‬
.‫أخرى‬ ‫وصيغ‬ ‫وتفصيالت‬ ‫تقسيمات‬ ‫من‬
‫جا‬ ‫وقد‬‫على‬ ‫كمثال‬ ،‫حروف‬ ‫عشرة‬ ‫إىل‬ ‫احد‬‫و‬ ‫حرف‬ ‫من‬ ‫لفة‬‫ؤ‬‫م‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫ءت‬
‫كلون‬‫املتو‬ { } ‫{املستقيم‬ } ‫املثاين‬ { } ‫الرمحن‬ {‫احلمد‬ { } ‫هللا‬ { } ‫ملك‬ { } ‫طه‬ { } ‫ن‬ { ‫الرتتيب‬
.} ‫ين‬‫ر‬‫املستغف‬ { }
‫أشكال‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫هلا‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ } ‫كلمه‬{ ‫لكلمة‬ ‫القرآين‬ ‫الرسم‬ ‫حسب‬‫كلم‬{،‫كلمت‬،‫ة‬
.} ‫الكلم‬ ،‫كلم‬
4-3‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫الرقمية‬ ‫البنية‬
‫مها‬ْ‫ظ‬‫ه‬‫ون‬ ‫تيبها‬‫رت‬‫ل‬‫و‬ ،ًّ‫ا‬‫وغيبي‬ ًّ‫ا‬‫وعلمي‬ ًّ‫ا‬‫وبياني‬ ًّ‫اي‬‫لغو‬ ‫معىن‬ ‫هلا‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫و‬ ،‫ورمسا‬ ‫وشكال‬ ‫وهيئة‬ ‫بنية‬ ‫للكلمة‬ ‫مبا‬
‫ق‬‫الر‬ ‫بنائها‬ ‫أو‬ ‫حروفها‬ ‫لعدد‬ ‫حمكم‬ ‫وبناء‬ ‫نظام‬ ‫هناك‬ ‫فأيضا‬ ،‫حمكما‬ ‫متكامال‬ ‫نظاما‬ ‫ارها‬‫ر‬‫وتك‬‫كيبها‬‫تر‬‫و‬ ‫مي‬
‫د‬‫حمد‬ ‫عشري‬ ‫قم‬‫ر‬ ‫وهو‬ ،‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬ ‫أمسيناه‬ ‫البناء‬ ‫هذا‬ ،‫العددي‬‫بني‬ ‫د‬‫حمد‬1~10‫(حيث‬
‫بني‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫حروف‬ ‫عدد‬ ‫اوح‬‫رت‬‫ي‬1~10.)‫حروف‬‫اآلية‬ ‫يف‬ ًّ‫ا‬‫قمي‬‫ر‬ ‫الكلمة‬ ‫ميثل‬ ‫العشري‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬،
‫مي‬ ‫وال‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫خصائص‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫احلروف‬ ‫فعدد‬.‫الكلمة‬ ‫عن‬ ‫فصله‬ ‫كن‬
‫عشري‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫حنصل‬ ،‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫جبانب‬ ،‫اآلية‬ ‫لكلمات‬ ‫قمية‬‫ر‬‫ال‬ ‫البىن‬ ‫بصف‬ ‫نقوم‬ ‫عندما‬
‫القرآن‬ ‫ويف‬ ،‫ورة‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫قمي‬‫ر‬ ‫اآلية‬ ‫ل‬‫ميث‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫لآلية‬ ‫الرقمية‬ ‫البنية‬ ،‫ندعوه‬
‫الكرمي‬(9)
.
‫ع‬ ‫إىل‬ ‫وتنتمي‬ ‫معجزة‬ ‫ة‬‫قرآني‬ ‫كلمة‬‫كل‬‫إن‬‫احلروف‬ ‫هذه‬ ‫صاغ‬ ‫ومن‬ ،‫توقيفي‬ ‫ورمسها‬ ،‫األمر‬ ‫امل‬،‫مل‬
‫فإن‬ ‫ايل‬‫وبلت‬ ،‫ذلك‬ ‫اقتضت‬ ‫اليت‬ ‫هي‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫و‬ ‫القدرة‬‫و‬ ‫العلم‬‫و‬ ‫احلكمة‬ ‫إمنا‬ ،‫عبثا‬ ‫الكلمة‬ ‫يف‬ ‫عددها‬ ‫ليضع‬ ‫يكن‬
‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬،‫كبرية‬ ‫وحقائق‬ ‫كثرية‬ ‫معاين‬‫ف‬‫ار‬‫ر‬‫األس‬‫و‬ ‫احلقائق‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫عن‬ ‫تفصح‬ ‫لغة‬ ‫هي‬
‫و‬‫كتاب‬‫يف‬ ‫اإلعجاز‬ ،‫وهي‬‫تتساوى‬ ‫اء‬‫صم‬ ‫أرقام‬ ‫ليست‬‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وجه‬ ‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ،‫ختتلف‬ ‫أو‬
‫ال‬ ‫إعجاز‬‫البالغي‬ ‫البياين‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫كلمة‬.
5-‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫واملعىن‬ ‫صوير‬ّ‫والت‬ ‫للوصف‬ ‫ة‬ّ‫األساسي‬ ‫الوحدة‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
‫األساسي‬ ‫الوحدة‬ ‫هي‬ ‫الكلمة‬‫ة‬‫املعىن‬‫و‬ ‫صوير‬‫الت‬‫و‬ ‫للوصف‬‫القر‬ ‫يف‬‫الكلمة‬ ‫معاين‬ ‫وختتلف‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬
‫املكو‬ ‫احلروف‬ ‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫بختالف‬‫نة‬‫هلا‬‫يؤد‬ ‫حيث‬ ،‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫تغيري‬‫املرسومة‬ ‫احلروف‬‫الكلمة‬ ‫يف‬‫ا‬‫ذاهت‬‫إىل‬‫تغيري‬‫يف‬
‫و‬ ‫املعىن‬‫الدالالت‬‫ا‬‫ليت‬‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫حتم‬،‫أتم‬ ‫لو‬‫و‬‫كل‬ ‫أن‬ ‫وجدان‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫كلمات‬ ‫لنا‬‫ت‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫كلمة‬‫بها‬
9.‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬،‫بكرو‬ ‫خالد‬ .‫د‬،‫ل‬ ‫احملكمة‬ ‫لية‬‫و‬‫الد‬ ‫اجمللة‬‫اهلندسية‬ ‫لعلوم‬،JEIT‫جامعة‬ ،‫اته‬‫ر‬‫مص‬‫العدد‬ ،‫ليبيا‬ ،1،
‫اجمللد‬4،‫ديسمرب‬2017.

7
 ‫ا‬ ‫يعجز‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫إعجاز‬ ‫على‬ ‫يشهد‬ ‫مبا‬‫و‬ ‫مبثلها‬ ‫اإلتيان‬ ‫عن‬ ‫لبشر‬‫العظيم‬،‫وضع‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫الكبري‬ ‫األثر‬ ‫له‬ ‫املناسب‬ ‫الوضع‬‫و‬ ‫املوقع‬ ‫اختيار‬‫و‬ ‫هتا‬‫ر‬‫جا‬ ‫مع‬ ‫التئامها‬‫و‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬‫على‬‫از‬‫ر‬‫وإب‬ ‫املعىن‬‫ه‬.
6-‫توقيفي‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫رسم‬
‫قول‬ ‫وهي‬ ،‫السماء‬ ‫وحي‬ ‫هي‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمات‬ ‫وهي‬‫كالم‬‫وهي‬ ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫حص‬ ‫وهي‬ ،‫أمره‬‫دون‬
‫اللغة‬ ‫كلمات‬ ‫قي‬‫ب‬‫ة‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫ي‬‫ر‬‫فط‬‫موحاة‬ ‫ة‬‫من‬ ،‫و‬‫األمر‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫ينتمي‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬،‫الكلمة‬ ‫ورسم‬
‫أبمر‬ ‫توقيفي‬ ‫هو‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ،‫العلماء‬ ‫مجهور‬ ‫عليه‬ ‫جيمع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬،‫جائز‬ ‫غري‬ ‫الرسم‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫اخلروج‬ ‫أن‬‫و‬
‫إذ‬‫للكلمات‬‫املرسومة‬‫يف‬‫القرآين‬ ‫ص‬‫الن‬‫و‬ ‫اخلاص‬ ‫رمسها‬‫لكل‬‫و‬ ،‫ها‬‫هويت‬‫اليت‬ ‫دالالته‬ ‫منها‬‫عن‬ ‫زه‬‫متي‬،‫غريه‬
‫و‬‫تعه‬‫د‬ ‫كتابه‬‫حبفظ‬،‫التبديل‬ ‫أو‬ ‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫من‬‫ف‬‫ميكن‬ ‫ال‬‫حذف‬‫أو‬ ‫حرف‬‫ايدة‬‫ز‬‫تبديل‬ ‫أو‬ ،‫حرف‬
‫حبرف‬ ‫حرف‬.
7-‫حتملها‬ ‫اليت‬ ‫واحلقيقة‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬
‫القرآن‬‫مر‬ ‫وهو‬ ‫هبا‬ ‫احمليط‬ ‫وهو‬ ،‫العلوم‬‫و‬ ‫احلقائق‬ ‫منبع‬ ‫الكرمي‬،‫مشسها‬ ‫وهو‬ ‫جعها‬‫ج‬‫أدر‬ ‫يف‬ ‫يف‬
‫معاين‬ ،‫هذا‬ ‫املنري‬ ‫اهلدى‬ ‫كتاب‬‫عد‬‫ة‬‫مجيع‬ ‫لتالئم‬‫طبقات‬‫ي‬‫ر‬‫البش‬‫ة‬‫املصطف‬‫ة‬،‫أفهامهم‬ ‫تفاوت‬ ‫وتناسب‬ ،
،‫احلق‬ ‫ودين‬ ‫اهلدى‬ ‫إىل‬ ‫هبا‬ ‫يدعوهم‬‫اضعا‬‫و‬‫أ‬‫ات‬‫ر‬‫ما‬‫على‬‫ادته‬‫ر‬‫إ‬‫هذه‬.‫الكل‬‫و‬‫الزمان‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫مة‬
‫تعطي‬ ‫املكان‬ ‫طبيعة‬ ‫وحسب‬‫كل‬‫يف‬ ‫جيل‬ ‫كل‬‫ى‬‫املسم‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫ته‬‫ر‬‫وحضا‬ ‫علمه‬ ‫يناسب‬ ‫ما‬ ‫ومكان‬ ‫زمان‬
،‫الكلمة‬ ‫هبذه‬‫وإحكامه‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫إعجاز‬ ‫ومن‬‫أن‬‫صوص‬‫الن‬‫حتمل‬ ‫ة‬‫القرآني‬‫ملاهي‬ ‫ات‬‫ر‬‫إشا‬‫اميس‬‫و‬‫الن‬ ‫ات‬‫اليت‬
‫تنتظم‬‫وفقها‬‫املسائل‬،‫صوص‬‫الن‬ ‫هبذه‬ ‫لة‬‫و‬‫احملم‬‫توجد‬ ‫إذ‬‫بني‬ ‫ابط‬‫ر‬‫وت‬ ‫عالقة‬‫الكلمة‬‫ة‬‫القرآني‬‫إليه‬ ‫تشري‬ ‫ما‬ ‫وبني‬
‫أو‬،‫عليه‬ ‫تدل‬‫ف‬‫الكلمة‬ ‫تصف‬‫ة‬‫القرآني‬‫ي‬‫وتسم‬‫مسألة‬‫كبرية‬‫حقائق‬ ‫حتمل‬ ‫لكنها‬ ،‫ظاهرها‬ ‫يف‬ ‫ومعلومة‬ ‫دة‬‫حمد‬
‫وختتزل‬‫يف‬‫بطنها‬‫اميس‬‫و‬‫ون‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬‫هائلة‬‫إال‬ ‫حدودها‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ .
8-‫برمسها‬ ‫يرتبط‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫معىن‬
‫و‬ ‫البحث‬ ‫بعد‬‫التد‬‫و‬ ‫بر‬‫الد‬‫اسة‬‫ر‬‫إعجا‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫مشلول‬ ‫حممد‬ ‫الباحث‬ ‫وجد‬‫أن‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫ز‬
‫ائعا‬‫ر‬ ‫ا‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫هناك‬‫يف‬‫ورسم‬ ‫كتابة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬‫الكلمة‬‫القر‬‫آ‬‫ني‬‫ة‬،‫يتمث‬‫يف‬ ‫ل‬‫أن‬‫الكلمة‬ ‫حروف‬‫القر‬‫آ‬‫ني‬‫صورة‬ ‫ترسم‬ ‫ة‬
‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫للمعىن‬ ‫صادقة‬،‫احلروف‬ ‫بعض‬ ‫حبذف‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬‫أو‬‫ايدهتا‬‫ز‬‫أو‬‫إبداهلا‬‫أو‬‫وصلها‬‫أو‬‫فصلها‬‫ف‬ ،‫القر‬ ‫الكلمة‬‫آ‬‫ني‬‫ة‬
ُ‫حت‬ ‫حينما‬‫حروف‬ ‫بعض‬ ‫ذف‬‫تتالص‬ ‫ها‬‫ق‬‫وتقرتب‬‫أ‬‫بعضها‬ ‫من‬ ‫كثر‬،‫فيوح‬‫ي‬‫بصورة‬ ‫ذلك‬‫يبة‬‫ر‬‫وق‬ ‫متالصقة‬ ‫املعىن‬،
‫يوح‬ ‫كما‬‫ي‬‫الن‬ ‫الكتابة‬ ‫حدث‬ ‫زمن‬ ‫لقلة‬ ‫ا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫يعة‬‫ر‬‫س‬ ‫بصورة‬ ‫ذلك‬‫الكلمة‬ ‫حروف‬ ‫بعض‬ ‫حذف‬ ‫عن‬ ‫اتج‬.

8
‫إ‬‫الكلمة‬ ‫ن‬‫القر‬‫آ‬‫ني‬ُ‫ن‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫املعتادة‬ ‫احلروف‬ ‫عن‬ ‫حروفها‬ ‫بعض‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫حينما‬ ‫ة‬‫احلروف‬ ‫هذه‬ ‫طقت‬‫أو‬‫مل‬
ُ‫تن‬‫طق‬‫فإ‬ ،‫يوح‬ ‫هذا‬ ‫ن‬‫ي‬‫للم‬ ‫بصورة‬‫كبرية‬‫عىن‬‫أو‬‫متمه‬ ‫صورة‬‫حتتاج‬ ‫لة‬‫إىل‬‫الت‬‫الت‬‫و‬ ‫دبر‬‫فق‬‫ه‬‫و‬ ،‫ذ‬ ‫يوحي‬‫بطلب‬ ‫لك‬
‫الت‬‫الت‬‫و‬ ‫دبر‬‫الت‬‫و‬ ‫فكر‬‫مهل‬(10)
.
9-‫ااي‬‫ز‬‫وم‬ ‫خصائص‬‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
" :‫املغرية‬ ‫بن‬ ‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫قول‬ ‫هي‬ ‫العصور‬ ‫عرب‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمات‬ ‫به‬ ‫وصفت‬ ‫ما‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫إن‬‫له‬ ‫إن‬
‫أعاله‬ ‫إن‬‫و‬ ‫لطالوة‬ ‫عليه‬ ‫إن‬‫و‬ ‫حلالوة‬‫عليه‬ ‫يعلى‬ ‫وما‬ ‫يعلو‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫ملغدق‬ ‫أسفله‬ ‫إن‬‫و‬ ‫ملثمر‬"(11)
.
‫ا‬ ‫تسمو‬‫القرآنية‬ ‫لكلمة‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫علت‬ ‫مهما‬ ‫الكلمات‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫اايها‬‫ز‬‫مب‬‫البالغة‬ ‫ج‬‫مدار‬ ‫يف‬
‫البيان‬‫و‬.‫قائلها‬ ‫إىل‬ ‫وبنسبتها‬‫بشكل‬ ‫حناول‬ ،‫اخلصائص‬‫و‬ ‫ااي‬‫ز‬‫امل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تتمتع‬ ‫ما‬ ‫حصر‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫جيعل‬
:‫أمهها‬ ‫عرض‬ ‫اضع‬‫و‬‫مت‬
‫بمل‬ ‫هتتم‬‫سطحه‬ ‫وبطنا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫عىن‬‫وخصائصه‬ ‫صوره‬ ‫وسائر‬ ‫أعماقه‬‫و‬.
.‫األجيال‬‫و‬ ‫األزمان‬ ‫لكل‬ ‫صاحلة‬ ‫هبا‬ ‫لة‬‫و‬‫احملم‬ ‫املعاين‬
َّ‫د‬ُ‫س‬‫ه‬‫ي‬ ‫مل‬ ،‫غريها‬ ‫هبا‬ ‫استبدلت‬ ‫فمهما‬ ،‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫املعىن‬ ‫مع‬ ‫أمت‬ ‫بتطابق‬ ‫اللغوية‬ ‫ادفاهتا‬‫ر‬‫م‬ ‫سائر‬ ‫عن‬ ‫متتاز‬
‫يؤد‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫ناءها‬‫ه‬‫غ‬ ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ‫مل‬‫و‬ ‫َّها‬‫د‬‫ه‬‫س‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫تؤدي‬ ‫اليت‬ ‫لصورة‬‫ها‬.
‫هلا‬ ‫أبن‬ ‫تتسم‬‫وإيقاع‬ ‫ووزن‬ ‫جرس‬ ‫من‬.‫خاص‬
‫وتصدير‬ ‫بليغ‬ ‫وتبليغ‬ ‫أصيل‬ ‫وتفصيل‬ ‫وسيم‬ ‫وتقسيم‬ ‫نبيه‬ ‫وتشبيه‬ ،‫لبيق‬ ‫وتطبيق‬ ‫أنيس‬ ‫جتنيس‬ ‫فيها‬
.‫جدير‬ ‫بحلسن‬
.‫اجلملة‬ ‫يف‬ ‫معه‬ ‫جاءت‬ ‫ما‬ ‫وآخر‬ ‫أول‬ ‫مع‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬ ‫حسن‬ ‫هلا‬
10-‫كل‬‫كلمة‬‫كلمات‬‫من‬‫معجزة‬ ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
" :‫النورسي‬ ‫يقول‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫إن‬‫جبميع‬ ‫العظيم‬ ‫آن‬‫اته‬‫ز‬‫معج‬‫معجزة‬‫للرسول‬،‫ومجيع‬‫اته‬‫ز‬‫معج‬‫ا‬‫أيض‬
‫هي‬‫أهنا‬ ‫إذ‬ ،‫قرآنية‬ ‫معجزة‬‫تشري‬‫إ‬‫ىل‬‫نسبة‬‫إىل‬ ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،‫أي‬‫أنه‬‫كالم‬ ‫وبظهور‬ ،‫هذه‬‫النسبة‬
‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫تكون‬‫كلمات‬ ‫من‬.‫معجزة‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ألن‬‫الكلمة‬‫احدة‬‫و‬‫ال‬‫ميكن‬ ‫آنذاك‬‫أن‬‫تتضمن‬‫مبعناها‬
‫شجرة‬‫من‬‫ا‬‫حلقائق‬‫مبثابة‬ ‫فهي‬،‫اة‬‫و‬‫الن‬‫أو‬‫مبثابة‬‫ذات‬ ‫القلب‬ ‫كز‬‫مر‬‫عالقة‬‫مجيع‬ ‫مع‬،‫العظمى‬ ‫احلقيقة‬ ‫أعضاء‬
‫أن‬ ‫ميكن‬‫و‬‫تنظر‬‫وتتوج‬‫ه‬‫حبروفها‬‫كيفي‬‫و‬ ‫وهيئتها‬‫تها‬‫وموقعها‬‫إ‬‫ىل‬‫ماال‬‫حيد‬‫من‬‫استنادها‬ ‫وذلك‬ ‫األمور‬‫اىل‬‫علم‬
‫حميط‬‫ادة‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫غري‬‫متناهية‬"(12)
.
10‫القر‬ ‫رسم‬ ‫إعجاز‬‫آ‬‫ن‬،.‫مشلول‬ ‫حممد‬‫الت‬ ‫إعجاز‬‫و‬‫الوة‬.‫بتصرف‬ ،
11.:‫بب‬ ،‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تفسري‬25:‫ج‬ ،16:‫ص‬ ،152.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
12.،‫النور‬ ‫رسائل‬ ‫كليات‬‫املكت‬:‫ص‬ ،‫وبت‬560.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،

9
‫القرآن‬ ‫إعجاز‬ ‫إن‬‫الكرمي‬‫متناه‬ ‫ال‬،‫ي‬‫من‬ ‫كثرية‬ ‫وجوها‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫للكلمة‬ ‫أن‬ ‫اته‬‫ز‬‫معج‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ومن‬
ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬ْ‫ج‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ين‬‫ر‬ْ‫ش‬‫ع‬ ‫ه‬‫ىل‬‫إ‬ ُ‫ف‬‫ر‬‫ه‬‫ص‬ْ‫ن‬‫ه‬‫ت‬ ُ‫ة‬‫ه‬‫د‬‫اح‬‫ه‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬ " :‫الربهان‬ ‫يف‬ ‫كشي‬‫الزر‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫أهم‬‫و‬ ،‫املعاين‬
‫البشر‬ ‫كالم‬‫يف‬ ‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫ذ‬ ُ‫د‬‫ه‬‫وج‬ُ‫ي‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫و‬ َّ‫ل‬‫ه‬‫ق‬‫ه‬‫أ‬ ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ه‬‫أ‬"(13)
.
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ميتاز‬‫اإلعجاز‬ ‫وجه‬ ‫فيه‬ ‫يتجلى‬ ‫اصطفاء‬ ‫ألفاظه‬ ‫اصطفاء‬‫و‬ ،‫كلماته‬ ‫اختيار‬ ‫بدقة‬،
‫مجع‬ ‫ميكن‬‫و‬‫يف‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫اعجاز‬:‫بع‬‫ر‬‫أ‬
‫الفصاحة‬ ‫اتمة‬.‫البيان‬‫و‬
‫املع‬ ‫بليغة‬.‫له‬ ‫مطابقة‬ ‫ىن‬
‫التأليف‬‫و‬ ‫النظم‬ ‫بديعة‬.
‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫خصوصية‬ ‫لرمسها‬.
11-ّ‫ن‬‫كأ‬‫القرآن‬‫واحدة‬ ‫كلمة‬‫ه‬
‫إن‬‫ألسلوب‬‫القرآن‬‫اجمليد‬‫جامعي‬‫ة‬‫ع‬،‫جيبة‬‫حىت‬‫أن‬‫سورة‬‫احدة‬‫و‬‫تتضم‬‫ن‬‫حبر‬‫القرآن‬‫الذي‬ ‫العظيم‬
‫ضم‬‫الكون‬‫بني‬،‫احنه‬‫و‬‫ج‬‫ج‬‫أدر‬ ‫وقد‬‫احلكيم‬‫الرحيم‬‫أكثر‬‫املقاصد‬‫ة‬‫القرآني‬‫يف‬‫إن‬‫و‬ ‫سوره‬ ‫أكثر‬‫احدة‬‫و‬ ‫آية‬‫تضم‬
‫ينة‬‫ز‬‫خ‬‫تلك‬‫إن‬‫و‬ ،‫السورة‬‫أ‬‫كثر‬‫اآلايت‬-‫كل‬‫منها‬-‫كسورة‬،‫صغرية‬‫أكثر‬‫و‬‫السور‬-‫منها‬ ‫كل‬-‫كقرآن‬‫صغري‬
(14)
.
‫كلمات‬‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫بعضها‬ ‫وآايته‬ ‫العظيم‬‫ض‬ْ‫بع‬‫ب‬‫أن‬ ‫يظهر‬ ‫أمل‬‫الت‬ ‫عند‬ ‫بل‬ ،‫حمكما‬ ‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫القرآن‬
ِ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫كله‬،‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ة‬‫ه‬‫ق‬‫َّس‬‫ت‬ُ‫م‬‫اين‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ظ‬‫ه‬‫نت‬ُ‫م‬ ‫اين‬‫ه‬‫ع‬(15)
.
‫الربهان‬ ‫يف‬ ‫كشي‬‫ر‬‫الز‬ ‫يقول‬(16)
"‫و‬‫ن‬ْ‫بي‬ ‫ه‬‫ط‬‫ه‬‫اب‬‫ه‬‫ر‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬ ‫معىن‬ ‫إىل‬ ‫أعلم‬‫ه‬‫خ‬ ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ام‬‫ه‬‫ع‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬ُ‫ه‬ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ي‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ه‬‫ع‬ ‫اص‬
ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ي‬‫س‬‫ح‬ُ‫ري‬‫ه‬‫غ‬‫ه‬‫و‬ ‫ايل‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫خ‬‫الذ‬ ‫التالزم‬ ‫أو‬ ‫العالقات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫ذ‬‫ول‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ة‬َّ‫ل‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ب‬َّ‫ب‬‫ه‬‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ب‬‫ه‬‫ب‬َّ‫الس‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬
‫ه‬ْ‫اخل‬ ‫م‬ُ‫ز‬ ‫ه‬‫َّال‬‫ت‬‫ال‬ ‫هو‬‫أ‬ ‫ه‬‫و‬ْ‫ه‬‫حن‬‫ه‬‫و‬ ‫ن‬ْ‫َّي‬‫د‬‫الض‬‫ه‬‫و‬ ‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ري‬‫َّظ‬‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫و‬‫ت‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫َّب‬‫ت‬‫ه‬‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ك‬ ‫ي‬‫ج‬‫ار‬‫ي‬‫ت‬ْ‫ر‬‫وفائدته‬ ، ‫ه‬‫رب‬‫ه‬ْ‫اخل‬ ‫ب‬‫ه‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ع‬‫اق‬‫ه‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ود‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫ض‬ْ‫بع‬ ‫اق‬‫ه‬‫ن‬ْ‫هع‬‫أب‬ ‫آخذا‬ ‫بعضها‬ ‫الكالم‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫جعل‬‫ي‬‫اء‬‫ه‬‫ن‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫حال‬ ‫حاله‬ ُ‫يف‬‫ل‬ْ‫أ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ري‬‫ص‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ط‬‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫ت‬ْ‫ر‬‫اال‬ ‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ى‬‫ه‬‫و‬ْ‫ق‬
‫م‬‫ئ‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬.‫اء‬‫ه‬‫ز‬ْ‫هج‬ْ‫األ‬
12-‫جبوهر‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫حروف‬ ‫عدد‬ ‫ق‬ّ‫ل‬‫تع‬‫امل‬‫سألة‬‫اليت‬‫تصفها‬‫يها‬ّ‫وتسم‬
‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫مع‬ ‫وتكامل‬ ‫اتم‬ ‫وبتناسق‬ ‫إبحكام‬ ‫ومضبوط‬ ،‫ة‬‫بدق‬ ‫حمسوب‬ ‫كلمة‬‫كل‬‫حروف‬ ‫عدد‬ ‫إن‬
‫عدد‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ ‫إذ‬ ،‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫حتمله‬‫حروف‬‫الكلمة‬‫جب‬‫وهر‬‫املسألة‬‫ها‬‫وماهيت‬‫اليت‬‫تصفها‬‫هذه‬ ‫يها‬‫وتسم‬
13.( ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬102/1)
14.:‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬ ‫نفس‬504.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
15.:‫ص‬ ،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬35-39.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
16.:‫ص‬ ،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬35-39.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،

10
‫ى‬َّ‫ل‬‫ويتج‬ ،‫الكلمة‬‫ا‬ ‫نها‬‫بي‬ ‫كثرية‬‫حقائق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تباط‬‫ر‬‫اال‬ ‫هذا‬‫املعجزة‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫فاعي‬‫الر‬ ‫عدانن‬ ‫ملهندس‬،‫إذ‬
‫ل‬ ‫اللغوي‬ ‫املعىن‬ ‫مع‬ ‫وتتناسب‬ ‫األرقام‬ ‫لغة‬ ‫حد‬‫تت‬‫ص‬‫لن‬‫وص‬‫ة‬‫القرآني‬‫ل‬‫تشك‬‫معىن‬ ‫ل‬ًّ‫اي‬‫لغو‬‫ا‬‫بالغي‬‫كامال‬(17)
.
‫للحرف‬‫القرآين‬‫مب‬ ‫ة‬‫عددي‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫أبعاد‬‫من‬ ‫حيطه‬‫ص‬‫الن‬‫القرآين‬‫تباطات‬‫ر‬‫ب‬‫يعلم‬ ‫ال‬
‫أبع‬‫و‬ ‫حدودها‬‫ا‬‫إال‬ ‫دها‬،‫مت‬‫بعة‬‫ر‬‫أب‬ ‫إمجاهلا‬‫و‬ ‫أبعاد‬‫أساسي‬ ‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬‫ة‬‫يلي‬ ‫كما‬‫وهي‬ ،(18)
:
1)،‫احلروف‬ ‫من‬ ‫جنسه‬ ‫مع‬ ‫وثيقا‬ ‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬‫حبيث‬‫يستحيل‬‫تبديله‬‫أو‬‫حذفه‬‫أو‬‫ايدة‬‫ز‬‫آخر‬ ‫حرف‬
‫من‬-.‫جنسه‬
2)‫إذ‬ ‫منها‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫اليت‬ ‫الكلمة‬ ‫مع‬ ‫وثيقا‬ ‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬َّ‫أن‬‫هي‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬،‫وحمسوبة‬ ‫معدودة‬ ‫ُخرى‬‫أل‬‫ا‬
‫رسم‬ ‫ومع‬‫الكلمة‬‫اليت‬‫هو‬‫جزء‬.‫منها‬
3)‫تبط‬‫ر‬‫ي‬‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫وثيقا‬‫مع‬‫جمموع‬‫كلمات‬‫ص‬‫الن‬،‫اليت‬‫و‬‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫وثيقا‬‫حقيقة‬ ‫مع‬‫املسألة‬‫اليت‬
‫يصفها‬‫هذا‬‫ص‬‫الن‬.
4)‫تبط‬‫ر‬‫ي‬‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫وثيقا‬‫مع‬‫منها‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫اليت‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬.)‫الكلمة‬ ‫حروف‬ ‫(جمموع‬
13-‫القرآين‬ ‫ْم‬‫ظ‬َ‫الن‬‫و‬‫أدوار‬‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬
َّ‫اهتم‬‫وظيفتها‬ ‫ألداء‬ ‫املناسبة‬ ‫الكلمة‬ ‫اختيار‬ ‫يف‬ ‫القرآين‬ ‫النظم‬‫حيث‬ ،‫ارها‬‫و‬‫أد‬‫و‬‫وتوضع‬ ‫بلكلمة‬ ‫يؤتى‬
‫من‬ ‫معني‬ ‫مكان‬ ‫يف‬‫النص‬َّ‫الختل‬ ‫حذفا‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ري‬‫أتخ‬ ‫أو‬ ‫تقدميا‬ ‫وضعها‬ ‫تغري‬ ‫لو‬ ‫حبيث‬‫الل‬ ‫ذاك‬‫فظ‬،‫الوزن‬ ‫وذاك‬
‫اخلاص‬‫املعىن‬ ‫وذاك‬ ،،‫ميكن‬ ‫ال‬‫و‬‫مجع‬ ‫أو‬ ‫تثنيتها‬‫ها‬‫ميكن‬ ‫وال‬ ،‫حرف‬ ‫تبديل‬ ‫أو‬ ‫حرف‬ ‫إضافة‬ ‫أو‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬
.‫حبرف‬‫ل‬ ‫ية‬‫ز‬‫اإلعجا‬ ‫أوجه‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫النظم‬ ‫إعجاز‬‫و‬‫احليطة‬‫و‬ ‫التعبري‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫اختيار‬ ‫ودقة‬ ،‫الكرمي‬ ‫لقرآن‬
‫قال‬ ،‫األفهام‬ ‫يف‬ ‫املعاين‬ ‫تضل‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ،‫إليه‬ ‫ونبه‬ ‫عليه‬ ‫حرص‬ ‫قرآين‬ ‫مطلب‬ ‫هو‬ ‫استعماهلا‬ ‫يف‬:
﴿‫ت‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ق‬ُ‫اب‬‫ه‬‫ر‬ْ‫هع‬ْ‫األ‬‫ه‬‫ء‬‫َّا‬‫ن‬‫ه‬‫ام‬‫ل‬ُ‫ق‬َّْ‫مل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬‫ه‬‫و‬‫ن‬‫ك‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫م‬‫ه‬‫ل‬ْ‫هس‬‫أ‬‫ه‬‫و‬‫ا‬َّ‫م‬‫ه‬‫ل‬‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬‫ه‬‫ي‬ُ‫ن‬َٰ‫ه‬‫مي‬ ْ‫اإل‬‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬﴾
[‫ات‬‫ر‬‫احلج‬:49/14]
‫القرآني‬ ‫الكلمة‬‫الت‬ ‫وهبا‬ ‫عليها‬ ‫تقام‬ ‫اليت‬ ‫اللبنة‬ ‫هي‬ ‫ة‬‫الكالمي‬ ‫كوينات‬‫وحلنها‬ ‫نسجها‬ ‫يف‬ ‫املبهرة‬ ‫ة‬
‫الد‬ ‫وموسيقاها‬‫فضال‬ ،‫منها‬ ‫النابعة‬ ‫اخلية‬‫الر‬ ‫إىل‬ ‫اهلادية‬ ‫معانيها‬ ‫عن‬‫الر‬ ،‫شد‬‫انتظام‬‫و‬ ‫احلياة‬ ‫ظم‬‫ه‬‫ن‬ ‫إىل‬ ‫اشدة‬
.‫العيش‬‫ومنه‬‫ل‬‫ة‬‫القرآني‬ ‫لكلمات‬( ‫الشكل‬ ‫يعرضها‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫جمموعة‬ ‫أمهها‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬1:)
1)‫وضرور‬ ‫دور‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫املعىن‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫ياق‬‫و‬ ،‫ورة‬‫الص‬ ‫وإيضاح‬‫إبر‬.‫املعجز‬ ‫البياين‬ ‫اللغوي‬ ‫اجلانب‬ ‫از‬
2)‫دور‬‫اإليق‬ ‫تناسب‬ ‫يف‬‫اع‬.‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫حميطها‬ ‫مع‬ ‫فتتالئم‬
3)‫عل‬ ‫دور‬.‫أحداث‬‫و‬ ‫اهر‬‫و‬‫وظ‬ ‫حقائق‬ ‫على‬ ‫اللة‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫مي‬
17.‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫قرآني‬ ‫ة‬‫ي‬‫ر‬‫نظ‬ ،‫املعجزة‬ ،‫األوىل‬ ‫ة‬‫ي‬‫ر‬‫ظ‬‫الن‬،‫فاعي‬‫الر‬ ‫عدانن‬ ‫املهندس‬.
18.‫أب‬،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫عاد‬‫خ‬ .‫د‬.‫بكرو‬ ‫الد‬

11
‫الكالم‬ ‫عمق‬
‫أعماق‬‫الكلمة‬
‫القرآنية‬
‫اللفظ‬ ‫عمق‬ ‫القول‬ ‫عمق‬
‫بنيوي‬ ‫عمق‬
4).‫خمتلفة‬ ‫ية‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫دالالت‬ ‫له‬‫و‬ ،‫به‬ ‫تبط‬‫ر‬‫وي‬ ‫املعىن‬ ‫يالئم‬ ‫عددي‬ ‫دور‬
‫ا‬(‫لشكل‬1‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ )
13-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫أعماق‬
‫أعما‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫للمعىن‬ ‫ة‬‫األساسي‬ ‫احدة‬‫و‬‫لل‬‫أمهها‬ ،‫كثرية‬ ‫أبعاد‬‫و‬ ‫ق‬‫الت‬ ‫عمق‬‫يعلمه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫أويل‬
‫إال‬ ‫جبمع‬ ‫قمنا‬ ،‫أب‬ ‫أمهها‬( ‫الشكل‬ ‫يعرضها‬ ،‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫أساسية‬ ‫أعماق‬ ‫بعة‬‫ر‬2:)
1)‫عمق‬:‫معنوي‬‫يتعلق‬‫ب‬‫ملعىن‬.‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫وتسميه‬ ‫تصفه‬ ‫الذي‬
2)‫عمق‬‫لغوي‬‫ب‬ ‫يتعلق‬ :‫لصياغة‬‫اللغوية‬‫للمعىن‬.‫الكلمة‬ ‫هبذه‬ ‫احملمول‬
3)‫عمق‬‫لفظي‬:‫معىن‬ ‫إبظهار‬ ‫ق‬‫يتعل‬.‫نطقا‬ ‫اجه‬‫ر‬‫وإخ‬ ‫الكلمة‬
4)‫عمق‬‫بنيو‬‫ي‬.‫الكلمة‬ ‫ترسم‬ ‫اليت‬ ‫احلروف‬ ‫وعدد‬ ‫هبيئة‬ ‫يتعلق‬ :
(‫الشكل‬2‫الكلمة‬ ‫أعماق‬ )‫ة‬‫القرآني‬
‫اإليقاع‬ ‫تناسب‬ ‫في‬ ‫دور‬
‫أدوار‬
‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
‫وظواهر‬ ‫حقائق‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫علمي‬ ‫دور‬
‫والمعنى‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫دور‬
‫المعنى‬ ‫ويالئم‬ ‫إعجاز‬ ‫له‬ ‫عددي‬ ‫دور‬

12
14-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫أبعاد‬
‫حتمله‬ ‫ملا‬ ‫إمنا‬ ‫لنفسها‬ ‫مطلوبة‬ ‫ليست‬ ‫الكلمة‬ ‫إن‬‫دالالت‬ ‫من‬‫تتضمنه‬ ‫وما‬‫معان‬ ‫من‬،‫ف‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫كل‬
‫شيء‬‫بعة‬‫ر‬‫أ‬،‫زمان‬ ،‫مكان‬ ،)‫(هدف‬ ‫ومعىن‬ ‫شكل‬ ،‫اسم‬ :‫حدود‬‫فإن‬‫للكلمات‬‫ة‬‫القرآني‬‫ال‬ ‫أبعاد‬‫و‬ ‫حدود‬
‫إال‬ ‫يعلمها‬ ‫بتحديد‬ ‫قمنا‬ ،‫أبعاد‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫منها‬ ‫أساسية‬‫يعرضها‬‫الشكل‬(3:)
1)‫بعد‬‫زمين‬.‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫بلزمان‬ ‫ق‬‫يتعل‬ :
2)‫بعد‬‫علمي‬‫اإلشار‬‫و‬ ‫املعىن‬‫و‬ ‫بلداللة‬ ‫يتعلق‬ :‫اليقينية‬‫و‬ ‫اإلميانية‬‫و‬ ‫الدينية‬ ‫ة‬‫العلمية‬‫و‬‫الباطنة‬‫و‬ ‫الظاهرة‬
.‫الكلمة‬ ‫هبذه‬ ‫لة‬‫و‬‫احملم‬
3)‫بع‬‫د‬‫بالغي‬.‫الكلمة‬ ‫هلذه‬ ‫البيانية‬‫و‬ ‫الصرفية‬‫و‬ ‫النحوية‬‫و‬ ‫األدبية‬ ‫بلقيمة‬ ‫ق‬‫يتعل‬ :
4)‫عددي‬ ‫بعد‬.‫هلا‬ ‫نة‬‫املكو‬ ‫احلروف‬ ‫مجع‬ ‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫العدد‬ ‫أو‬ ‫قم‬‫ر‬‫ال‬ ‫بداللة‬ ‫يتعلق‬ :
‫الشكل‬(3‫أبعا‬ )‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫د‬
15-‫القرآين‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫للكلمة‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬
‫اآلايت‬ ‫جمموعة‬ ‫تشمل‬ ‫أن‬ ‫(ميكن‬ ‫آايت‬ ‫جمموعة‬ ‫أو‬ ،‫آية‬ ‫أو‬ ،‫مجلة‬ ‫أو‬ ،‫كلمة‬:‫هو‬ ‫القرآين‬ ‫ص‬ّ‫ن‬‫ال‬
.)ً‫ال‬‫كام‬‫الكرمي‬ ‫أو‬ ‫سورة‬ ‫القرآن‬
‫يل‬ ‫كما‬‫وهي‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫أبعاد‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أب‬ ‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬ ‫العددية‬ ‫األبعاد‬ ‫إمجال‬ ‫مت‬‫ي‬(19)
:
1).‫فيه‬ ‫كلمة‬‫كل‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعداد‬‫و‬ ،‫ص‬‫الن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الكلمات‬ ‫بعدد‬ ‫ق‬‫يتعل‬ ‫إعجاز‬
2)‫نة‬‫معي‬ ‫حروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعداد‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫حرف‬ ‫كل‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعداد‬‫و‬ ،‫ص‬‫الن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫احلروف‬ ‫بعدد‬ ‫يتعلق‬ ‫إعجاز‬
.‫ضمنه‬
19‫أبع‬ ..‫بكرو‬ ‫خالد‬ .‫د‬ ،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫العددي‬ ‫االعجاز‬ ‫اد‬
‫أبعاد‬
‫الكلمة‬
‫القرآنية‬
‫بالغي‬ ‫بعد‬
‫بعد‬‫زمني‬ ‫بعد‬‫إيماني‬
‫بعد‬‫عددي‬

13
3)‫ات‬‫مر‬ ‫بعدد‬ ‫ق‬‫يتعل‬ ‫إعجاز‬‫ورود‬‫منه‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫أو‬ ‫ص‬‫الن‬ ‫هذا‬‫يف‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬.‫ككل‬
4)‫ب‬ ‫ق‬‫يتعل‬ ‫إعجاز‬‫من‬ ‫مستنبطة‬ ‫عددية‬ ‫ات‬‫ز‬‫ترمي‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫شف‬ ‫أو‬ ‫ت‬‫أجبداي‬ ‫عن‬ ‫اتج‬‫الن‬ ‫لعدد‬‫الكلمات‬
‫القرآنية‬.
16-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫يف‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬
‫احلكيم‬ ‫يدها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وحلكمة‬ ،‫حمسوب‬ ‫موزون‬ ‫دقيق‬ ‫بنظام‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫ر‬‫تتكر‬‫و‬ ،‫ال‬
‫كتاب‬‫يف‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫وتناسق‬ ‫إعجاز‬ ‫بل‬‫وتكامل‬‫وإحكام‬،‫ق‬:‫ورسي‬‫الن‬ ‫ال‬"‫لكل‬‫آية‬‫ا‬‫وحد‬ ‫ا‬‫وبطن‬ ‫ا‬‫ظهر‬
‫لكل‬‫و‬ ،‫ا‬‫لع‬‫ومط‬‫قصة‬‫ا‬‫وجوه‬‫ا‬‫احكام‬‫و‬‫فتذكر‬ ،‫ومقاصد‬ ‫ائد‬‫و‬‫وف‬‫يف‬‫موضع‬،‫لوجه‬‫ويف‬،‫ألخرى‬ ‫آخر‬‫ويف‬‫سورة‬
‫ويف‬ ‫ملقصد‬‫أخرى‬‫فعلى‬ ،‫وهكذا‬ ‫آلخر‬‫هذا‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ال‬‫إال‬‫يف‬‫ورة‬‫الص‬"(20)
.
‫يتعلق‬ ‫هبا‬ ‫خاص‬ ‫عددي‬ ‫إعجاز‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫ار‬‫ر‬‫لتك‬‫إعجاز‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ملا‬ ‫بإلضافة‬ ‫ارها‬‫ر‬‫بتك‬
‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫كلمة‬‫أي‬ ‫ار‬‫ر‬‫فتك‬(21)
:
1)‫سر‬ ‫هو‬‫حب‬ ‫يتعلق‬‫وتسمي‬ ‫تصفها‬ ‫اليت‬ ‫املسألة‬ ‫قيقة‬.‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ها‬
2)‫وفق‬ ‫يتم‬‫نظام‬.‫وموزون‬ ‫دقيق‬ ‫إحصائي‬ ‫عددي‬ ‫علمي‬ ‫معنوي‬
3)‫و‬ ‫املتماثلة‬‫و‬ ‫املتشاهبة‬‫و‬ ‫املتقابلة‬ ‫الكلمات‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫مع‬ ‫ازن‬‫و‬‫يت‬‫نصوص‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫املتعاكسة‬
‫كامال‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ويف‬ ،‫قرآنية‬.
4).‫احمليط‬ ‫القرآين‬ ‫النص‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫حمددة‬ ‫كيبة‬‫برت‬ ‫كلمة‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬
17-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬ّ‫قمي‬ّ‫الر‬ ‫للبنية‬ ‫ة‬ّ‫اإلعجازي‬ ‫األبعاد‬
‫البناء‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬‫قمي‬‫الر‬‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬‫وببناء‬ ،‫اللغوي‬ ‫بلبناء‬‫املعىن‬‫الالت‬‫الد‬‫و‬‫الذي‬‫حيمله‬،‫ص‬‫الن‬ ‫هذا‬
‫ا‬‫مل‬‫و‬‫كان‬‫احلرف‬‫هو‬‫اللبنة‬‫األوىل‬‫يف‬‫هذا‬‫ل‬‫تشك‬ ‫اليت‬ ‫للكلمة‬ ‫قمي‬‫الر‬ ‫البناء‬ ‫يف‬ ‫األوىل‬ ‫اللبنة‬ ‫فهو‬ ،‫البناء‬
.‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬ ‫الوصف‬ ‫احدة‬‫و‬
‫قيم‬ ‫صياغة‬ ‫مت‬ ‫لذلك‬ ،‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمات‬ ‫بني‬ ‫ورودا‬ ‫األكثر‬ ‫هي‬ ‫القرآنية‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫الربعي‬ ‫البنية‬ ‫أن‬
‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫إعجا‬‫ربعي‬‫ة‬‫األبعاد‬‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫للبنية‬،‫كثرية‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫استخالصها‬ ‫مت‬ ‫األهم‬ ‫هي‬‫يعرضها‬
‫الش‬‫كل‬(5)،‫األبعاد‬ ‫وهذ‬‫يلي‬ ‫كما‬(22)
:
20.‫النوري‬ ‫العريب‬ ‫املثنوي‬ ،‫النور‬ ‫رسائل‬ ‫كليات‬‫سعيد‬ ،‫الن‬‫ورسي‬،‫ط‬2،‫النيب‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫حبر‬ ‫من‬ ‫رشحات‬ ،‫انية‬‫الث‬ ‫سالة‬‫الر‬‫ابعة‬‫الر‬ ‫الرشحة‬ ،
،‫الثة‬‫الث‬ ‫القطرة‬ ،‫عشر‬‫ص‬86.
21.‫خ‬ .‫د‬ ،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫أبعاد‬.‫بكرو‬ ‫الد‬
22.‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬،‫بكرو‬ ‫خالد‬ .‫د‬،‫اهلندسية‬ ‫للعلوم‬ ‫احملكمة‬ ‫لية‬‫و‬‫الد‬ ‫اجمللة‬،JEIT‫جامعة‬ ،‫اته‬‫ر‬‫مص‬‫العدد‬ ،‫ليبيا‬ ،1،
‫اجمللد‬4،‫ديسمرب‬2017.

14
:‫ة‬ّ‫بالغي‬ ‫قيمة‬
.‫ة‬‫واترخيي‬ ‫ة‬‫كوني‬‫أحداث‬‫و‬ ‫اهر‬‫و‬‫وظ‬ ‫حقائق‬ ‫ومع‬ ،‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫اإلعجا‬ ‫احلقائق‬ ‫مع‬ ‫تباطها‬‫ر‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ل‬‫تتمث‬
:‫ة‬ّ‫معنوي‬ ‫قيمة‬
‫تت‬.‫الكلمة‬ ‫يها‬‫وتسم‬ ‫تصفها‬ ‫اليت‬ ‫املسألة‬ ‫جبوهر‬ ‫ق‬‫عل‬
:‫ة‬ّ‫زماني‬ ‫قيمة‬
.‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬ ‫األخرى‬ ‫البىن‬ ‫مع‬ ‫ها‬‫صف‬ ‫أو‬ ‫مجعها‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ‫منفردة‬ ‫هلا‬ ‫ة‬‫الزمني‬ ‫الالت‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫ل‬‫تتمث‬
:‫ة‬ّ‫عددي‬ ‫قيمة‬
‫ل‬‫تتمث‬‫القر‬ ‫ص‬‫للن‬ ‫األخرى‬ ‫البىن‬ ‫مع‬ ‫ها‬‫صف‬ ‫أو‬ ‫مجعها‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ‫منفردة‬ ‫هلا‬ ‫ة‬‫العددي‬ ‫الالت‬‫الد‬ ‫يف‬.‫آين‬
‫الشكل‬(5‫للبنية‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫اإلعجا‬ ‫األبعاد‬ )‫ة‬‫قمي‬‫الر‬‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬
18-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫ارتباطات‬
‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬ ‫القرآنية‬ ‫للكلمة‬:‫بعضها‬ ‫عرض‬ ‫حناول‬ ‫خمتلفة‬
‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫بلقائل‬ ،‫وبصفاته‬‫وبعلمه‬‫حول‬‫الشيء‬.‫أمره‬ ‫من‬ ‫روحا‬ ‫بوصفها‬
‫قال‬:﴿‫ه‬‫و‬َٰ‫ه‬‫ذ‬‫ه‬‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ح‬ْ‫هو‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫وح‬ُ‫ر‬ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ان‬‫ر‬ْ‫هم‬‫أ‬﴾:‫[الشورى‬42/52]
﴿‫ن‬‫ك‬ََّٰ‫ل‬َُّ‫اّلل‬ُ‫د‬‫ه‬‫ه‬ْ‫ش‬‫ه‬‫ي‬‫ا‬‫ه‬‫مب‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫هنز‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫هنز‬‫أ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ع‬‫ب‬‫ه‬‫و‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ك‬‫ئ‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫د‬‫ه‬‫ه‬ْ‫ش‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫و‬َٰ‫ى‬‫ه‬‫ف‬‫ه‬‫ك‬َّ‫ّلل‬‫ب‬‫ا‬‫يد‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬﴾[‫النساء‬:4/166]
﴿‫ه‬‫و‬ْ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ه‬‫ك‬َٰ‫ه‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ات‬‫ه‬‫ء‬‫ن‬‫م‬َّ‫ان‬ُ‫د‬َّ‫ل‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬‫ا‬﴾[‫طه‬:20/9]
‫اإلنسان‬ ‫بلروح‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬.‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫تسمع‬ ‫أو‬ ‫تلفظ‬ ‫اليت‬ ‫ية‬
‫قال‬:﴿‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬َٰ‫ه‬‫ذ‬‫ه‬‫ك‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ح‬ْ‫هو‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫وح‬ُ‫ر‬ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ان‬‫ر‬ْ‫هم‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫م‬‫ه‬‫نت‬ُ‫ك‬‫ى‬‫ر‬ْ‫د‬‫ه‬‫ت‬‫ا‬‫ه‬‫م‬ُ‫ب‬َٰ‫ه‬‫ت‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ال‬ُ‫ن‬َٰ‫ه‬‫مي‬ ْ‫اإل‬‫ه‬‫و‬‫ن‬‫ك‬َٰ‫ه‬‫ل‬ُ‫ه‬َٰ‫ه‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫ج‬
‫ا‬‫ور‬ُ‫ن‬‫ى‬‫د‬َّْ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ن‬‫ه‬‫م‬ُ‫اء‬‫ه‬‫َّش‬‫ن‬ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ان‬‫اد‬‫ه‬‫ب‬‫ع‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫َّك‬‫ن‬‫إ‬‫ى‬‫د‬ْ‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ل‬َٰ‫ه‬‫ىل‬‫إ‬‫ط‬َٰ‫ه‬‫ر‬‫ص‬‫يم‬‫ق‬‫ه‬‫ت‬ْ‫س‬ُّ‫م‬﴾:‫[الشورى‬42/52]
﴿ََّٰ‫ىت‬‫ه‬‫ح‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬َُّ‫مث‬ُ‫ه‬ْ‫غ‬‫ل‬ْ‫هب‬‫أ‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫م‬ْ‫أ‬‫ه‬‫م‬﴾:‫[التوبة‬9/6]
﴿‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ه‬‫ام‬‫ه‬‫ء‬‫ه‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ئ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ط‬‫ه‬‫ت‬‫م‬ُُ‫وهب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬‫ب‬َّ‫اّلل‬‫ه‬‫هال‬‫أ‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬‫ب‬َّ‫اّلل‬ُّ‫ن‬‫ئ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ط‬‫ه‬‫ت‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ب‬﴾:‫[الرعد‬13/28]
‫ة‬‫بالغي‬ ‫قيمة‬
‫ة‬‫معنوي‬ ‫قيمة‬
~
ّ‫الر‬ ‫البنية‬ّ‫قم‬‫ية‬
‫ية‬ّ‫ن‬‫القرآ‬ ‫للكلمة‬
‫عدد‬ ‫قيمة‬‫ية‬
‫قيمة‬‫ة‬‫زماني‬

15
‫قال‬ :‫اإلنسانية‬ ‫بجلسد‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬:﴿ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ه‬‫ام‬‫ه‬‫ء‬‫ى‬‫د‬ُ‫ه‬‫ه‬‫و‬‫اء‬‫ه‬‫ف‬‫ش‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫يف‬
ْ‫م‬‫اهن‬‫ه‬‫ذ‬‫ا‬‫ه‬‫ء‬‫ر‬ْ‫ق‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ْ‫م‬‫ه‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬‫ى‬‫م‬‫ه‬‫ع‬﴾:‫[فصلت‬14/44]
﴿‫ا‬‫ه‬‫ه‬ُّ‫َٰهي‬‫ه‬‫َي‬ُ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ْ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ت‬‫ه‬‫اء‬‫ه‬‫ج‬‫ة‬‫ه‬‫ظ‬‫ع‬ْ‫و‬َّ‫م‬‫ن‬‫م‬‫ب‬َّ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ه‬‫و‬‫اء‬‫ه‬‫ف‬‫ش‬‫ا‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ف‬‫ور‬ُ‫د‬ُّ‫الص‬‫ه‬‫و‬‫ى‬‫د‬ُ‫ه‬‫ه‬‫و‬‫ة‬‫ه‬ْ‫مح‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ني‬‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ل‬﴾
:‫[يونس‬10/57]
‫هلل‬ ‫خاشع‬ ‫خاضغ‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ :‫بلكون‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫قال‬ ‫كلماته‬‫و‬:
﴿ْ‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ه‬‫هنز‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫ذ‬َٰ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫ه‬‫ء‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َٰ‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬‫ل‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫ج‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ت‬ْ‫هي‬‫أ‬‫ه‬‫ر‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ش‬َٰ‫ه‬‫خ‬‫ا‬‫ع‬‫د‬‫ه‬‫ص‬‫ه‬‫ت‬ُّ‫م‬ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ي‬ْ‫ش‬‫ه‬‫خ‬‫ة‬َّ‫اّلل‬﴾:‫[احلشر‬59/21]
19-‫وأنواع‬ ‫أقسام‬‫وأشكال‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬
‫إمنا‬ ‫اللغة‬ ‫أمور‬ ‫يف‬ ‫ندخل‬ ‫لن‬‫التذكري‬ ‫بب‬ ‫من‬‫فإن‬‫ذ‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬‫وصيغ‬ ‫أشكال‬‫و‬ ‫أقسام‬ ‫كل‬‫كر‬
‫الكلمة‬ ‫وحاالت‬‫ذكر‬ ‫فقد‬ ،‫الكلمة‬،‫اجلمع‬‫و‬ ‫املثىن‬‫و‬ ‫املفرد‬ ‫بصيغها‬‫وأبقسامها‬،‫وحرف‬ ‫وفعل‬ ‫اسم‬
‫االسم‬ ‫وحاالت‬،‫اعه‬‫و‬‫أبن‬ ‫الفعل‬‫و‬ ،‫اعها‬‫و‬‫أبن‬‫عالمة‬ ‫حسب‬ ‫الكلمة‬ ‫وذكر‬‫فوعة‬‫ر‬‫وم‬ ‫منصوبة‬ ‫اهبا‬‫ر‬‫إع‬
‫وتفصيالت‬ ‫تقسيمات‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ،‫وجمرورة‬‫وصيغ‬.‫أخرى‬
‫وحسب‬‫ل‬ ‫القرآين‬ ‫الرسم‬{ ‫كلمة‬} ‫كلمه‬‫أشكال‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫هلا‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬،‫كلمة‬ {
،‫كلمت‬.} ‫الكلم‬ ،‫كلم‬
20-‫اضافة‬‫إىل‬ ‫الكلمة‬‫اسم‬ 
‫معظم‬ ‫إن‬‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫النصوص‬‫وحاالهتا‬ ‫أبشكاهلا‬ } ‫كلمه‬{ ‫كلمة‬‫حتوي‬ ‫يت‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫جاءت‬
‫إىل‬ ‫منسوبة‬ ،‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫مباشرة‬ ‫بصورة‬‫خلق‬ ‫هو‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫إشارة‬ ‫إال‬ ‫هي‬ ‫وما‬
 ‫أن‬‫و‬ ، ‫خالق‬‫بكلمة‬ ‫أوجد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ويتبع‬‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬ ‫وخيضع‬
.‫هلا‬
‫أشكال‬،} ‫كلمه‬{ ‫كلمة‬} ‫كلم‬،‫كلمت‬،‫كلمه‬{‫معظم‬ ‫يف‬‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫أتيت‬ ‫مل‬ ‫حاالهتا‬)‫(بل‬‫أبدا‬ ‫يف‬‫ر‬‫ع‬‫الت‬
‫كتاب‬‫يف‬ ‫إىل‬ ‫بإلضافة‬ ‫معرفة‬ ‫أشكاهلا‬ ‫معظم‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫و‬ ،‫اسم‬ ‫إليه‬ ‫وتنسب‬‫بصورة‬
.‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫مباشرة‬
‫شكل‬ ‫يعترب‬ ‫الكلمة‬ ‫أشكال‬ ‫من‬} ‫الكلم‬ { ‫كلمة‬‫املعرف‬ ‫الوحيد‬(‫بل‬)‫الت‬‫مل‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ،‫يف‬‫ر‬‫ع‬
‫بسم‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬ ‫أبدا‬‫كالم‬‫هبا‬ ‫يقصد‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫صفاته‬ ‫أو‬ .
‫أشكال‬،} ‫كلمه‬{ ‫كلمة‬} ‫كلم‬،‫كلمت‬،‫كلمه‬{‫نسبت‬‫األعظم‬ ‫االسم‬ ‫إىل‬ ‫أضيفت‬‫و‬﴾ ‫هللا‬ ﴿‫يف‬
:‫التالية‬ ‫النصوص‬ ‫يف‬ ‫وهي‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫سبع‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬
﴿ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬‫ه‬‫ى‬‫ه‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾:‫[التوبة‬90/40]
﴿‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ل‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ُ‫م‬‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬َّ‫اّلل‬﴾:‫[األنعام‬6/34]

16
﴿‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫يل‬‫د‬ْ‫ب‬‫ه‬‫ت‬‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬َّ‫اّلل‬﴾:‫[يونس‬10/64]
﴿‫ا‬َّ‫م‬ْ‫ت‬‫ه‬‫د‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬ُ‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬﴾:‫[لقمان‬31/27]
‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ه‬‫ي‬ ﴿‫ه‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬َُّ‫مث‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ون‬ُ‫ف‬‫ر‬‫ه‬ُ‫حي‬:‫[البقرة‬ ﴾2/75.]
ُ‫ه‬ْ‫ر‬‫هج‬‫أ‬‫ه‬‫ف‬ ﴿ََّٰ‫ىت‬‫ه‬‫ح‬‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬َُّ‫مث‬ُ‫ه‬ْ‫غ‬‫ل‬ْ‫هب‬‫أ‬:‫[التوبة‬ ﴾ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫م‬ْ‫أ‬‫ه‬‫م‬9/6.]
‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫يد‬‫ر‬ُ‫ي‬ ﴿‫هن‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫د‬‫ه‬‫يب‬‫ه‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬:‫[الفتح‬ ﴾ َّ‫اّلل‬48/15.]
21-‫كلمات‬‫و‬ ‫والسبعة‬ ‫البحر‬ 
‫قال‬ :‫ل‬ُ‫ق‬ ﴿ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫ه‬‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ح‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫اد‬‫ه‬‫د‬‫م‬‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ب‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫د‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬ُ‫ر‬ْ‫ح‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ب‬‫ه‬‫ق‬‫هن‬‫أ‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫نف‬‫ه‬‫ت‬ُ‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬‫ه‬‫ر‬ْ‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫و‬
‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ئ‬‫ج‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬‫مب‬:‫[الكهف‬ ﴾ ‫ا‬‫د‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫م‬18/109.]ْ‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫و‬ ﴿‫ا‬‫ه‬َّ‫همن‬‫أ‬‫ف‬‫ض‬ْ‫هر‬ْ‫األ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ه‬‫ش‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫هق‬‫أ‬ُ‫ر‬ْ‫ح‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ُّه‬‫د‬ُ‫ه‬‫مي‬‫ن‬‫م‬‫ب‬‫ه‬‫د‬ْ‫ع‬
‫ب‬‫ه‬‫س‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ع‬‫ر‬ُْ‫هحب‬‫أ‬‫ا‬َّ‫م‬ْ‫ت‬‫ه‬‫د‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬ُ‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫ن‬‫إ‬ َّ‫اّلل‬‫ه‬َّ‫اّلل‬‫يز‬‫ز‬‫ه‬‫ع‬:‫[لقمان‬ ﴾ ‫يم‬‫ك‬‫ه‬‫ح‬31/27.]
َّ‫إن‬‫الكالم‬‫األزيل‬‫صفة‬،‫إهلية‬‫كالعلم‬،‫القدرة‬‫و‬‫لذا‬‫فهو‬‫متناه‬ ‫وغري‬ ‫حمدود‬ ‫غري‬،‫الذي‬‫و‬‫ال‬‫هناية‬‫له‬‫ال‬
‫ينفد‬‫لو‬‫و‬‫كان‬‫البحر‬،‫له‬ ‫مدادا‬‫مل‬‫و‬‫احلكيم‬ ‫العليم‬ ‫بط‬‫ر‬‫ي‬،‫بلبحر‬ ‫إال‬ ‫وحكمته‬ ‫علمه‬ ‫عظيم‬‫و‬‫للكثرة‬‫الرقم‬
‫اخلالق‬ ‫عند‬ ‫ملكانتهم‬ ‫فيا‬ ،‫سبعة‬.
‫م‬ ‫أويت‬ ‫مهما‬ ‫املرء‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬‫عندما‬ ‫إال‬ ‫التشبيه‬ ‫هذا‬ ‫عظم‬ ‫يتصور‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫وفصاحة‬ ‫وعلم‬ ‫خيال‬ ‫ن‬
‫اجلمال‬ ‫لذي‬ ‫اخلضوع‬‫و‬ ،‫اجلالل‬ ‫لذي‬ ‫اخلشوع‬ ‫إال‬ ‫ينتابه‬ ‫لن‬ ‫فعندها‬ ،‫البحر‬ ‫أمام‬ ‫يقف‬.
"‫اآلية‬ ‫تبني‬‫ا‬‫ز‬‫رم‬‫مدى‬‫أمهية‬‫احلروف‬‫القرآنية‬‫ومدى‬‫قيمتها‬‫اايها‬‫ز‬‫وم‬‫و‬‫كوهنا‬‫انبضة‬‫بحلياة‬‫فتقول‬
‫مبعناها‬‫اإلشاري‬‫أن‬‫القرآ‬‫ن‬‫الكرمي‬‫الذي‬‫هو‬‫كالم‬ ،‫حي‬‫يتدفق‬‫بحليوية‬‫فيع‬‫ر‬‫سام‬‫اىل‬‫حد‬‫ال‬‫ينفد‬
‫عدد‬‫األمساع‬‫اليت‬‫تنصت‬‫اليه‬‫وال‬‫عدد‬‫الكلمات‬‫املقدسة‬‫اليت‬‫تدخل‬‫تلك‬،‫األمساع‬‫و‬‫ال‬‫تنفد‬‫تلك‬‫األعداد‬
‫حىت‬‫لو‬‫كانت‬‫البحار‬‫مدادا‬‫املالئكة‬‫و‬‫ومعهم‬‫ذوو‬‫الشعور‬‫كت‬‫اب‬،‫النبااتت‬‫و‬‫أقال‬‫ما‬‫بل‬‫حىت‬‫ا‬‫ر‬‫الذ‬‫ت‬‫لو‬‫كانت‬
‫رؤوس‬‫أقالم‬،‫وقامت‬‫ها‬ُّ‫ل‬‫ك‬‫بع‬‫د‬‫كلمات‬‫الكالم‬‫اإلهلي‬،‫األزيل‬‫ما‬،‫نفدت‬َّ‫ألن‬‫كل‬‫ما‬‫يذ‬‫كر‬‫من‬‫أمور‬‫هي‬
،‫متناهية‬‫كلما‬‫و‬‫ت‬ ‫غري‬،‫متناهية‬‫وهي‬‫منبع‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫املتوجه‬‫إىل‬‫عامل‬‫الشهادة‬‫من‬‫عامل‬‫الغيب‬
‫خماطب‬‫ا‬‫اجلن‬‫اإلنس‬‫و‬‫املالئكة‬‫و‬،‫الروحانيني‬‫و‬‫فري‬‫ن‬‫يف‬‫أمسا‬‫ع‬‫كل‬‫فرد‬،‫منهم‬‫وال‬‫غرو‬‫ر‬‫فهو‬‫النازل‬‫من‬‫ينة‬‫ز‬‫خ‬
‫الكالم‬‫اإلهلي‬‫الذي‬‫ال‬‫ينفد‬.‫ويف‬‫إضافة‬‫الكلمات‬‫إىل‬‫اسم‬‫الرب‬،‫األوىل‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬‫املضاف‬‫إىل‬‫ضمريه‬
‫يف‬‫املوضعني‬‫من‬‫تفخيم‬‫املضاف‬‫يف‬‫ر‬‫وتش‬‫املضاف‬‫إليه‬‫ما‬‫ال‬،‫خيفى‬‫إظهار‬‫و‬‫البحر‬‫الكلمات‬‫و‬‫يف‬‫موضع‬
‫اإلضمار‬‫ايدة‬‫ز‬‫ل‬‫ير‬‫ر‬‫التق‬‫هلا‬"(23)
.
23.،‫لمعات‬‫ال‬ ،‫النور‬ ‫رسائل‬ ‫كليات‬‫ط‬6،:‫ص‬ ،‫اإلهلية‬ ‫الكلمات‬ ،‫العشرون‬‫و‬ ‫الثامنة‬ ‫اللمعة‬387.

17
22-‫البشري‬ ‫العقل‬ ‫ومعجزة‬ ‫الكلمة‬
‫حفظها‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫مجلة‬ ‫الكلمة‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫بل‬ ‫الكلمة‬ ‫يف‬ ‫حرف‬ ‫كل‬‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫العقل‬ ‫أن‬ ‫األحباث‬ ‫كشفت‬
‫االهتمام‬ ‫دون‬‫حيث‬ ،‫األحرف‬ ‫تشكيل‬ ‫أو‬ ‫يع‬‫ز‬‫بتو‬‫اكتشف‬‫االنسان‬ ‫عقل‬ ‫ان‬ ‫العلماء‬‫يستطيع‬‫الكلمات‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
‫ك‬‫ان‬‫و‬ ‫حىت‬‫تبة‬‫ر‬‫م‬ ‫غري‬ ‫انت‬،‫بشرط‬‫أن‬‫يكون‬‫أول‬‫و‬ ‫حرف‬‫آ‬‫الصحيح‬ ‫مبكاهنم‬ ‫حرف‬ ‫خر‬.
‫أن‬ ‫سبب‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫دور‬ ‫العلمي‬ ‫االكتشاف‬ ‫هلذا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬‫أو‬ ‫حروف‬ ‫هو‬ ‫كتابه‬‫أن‬
،‫مجل‬‫كان‬‫دائما‬ ‫إمنا‬،‫الكلمات‬ ‫على‬ ‫كيزه‬‫تر‬‫ألن‬‫الكلمات‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫اإلنسان‬ ‫عقل‬،‫هو‬ ‫وقلبه‬‫الذي‬‫ويعقل‬ ‫يفكر‬
‫ويفهم‬‫وخيشع‬ ‫ويدرك‬‫ويتفقه‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬‫قال‬:
﴿ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫هل‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫ق‬ْ‫ع‬‫ه‬‫ي‬ ‫وب‬‫هبا‬﴾:‫[احلج‬22/46]
﴿ُ‫ه‬‫هل‬‫ه‬‫هب‬ ‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ق‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ي‬ ‫ه‬‫ال‬ ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬‫ا‬﴾‫[األ‬:‫نعام‬6/179]
‫ق‬ ،‫العلم‬ ‫كز‬‫ومر‬ ‫اإلميان‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫وهو‬‫ال‬:
﴿ْ‫م‬ُُ‫وهب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ه‬‫مل‬‫ه‬‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬‫اه‬‫ه‬‫و‬ْ‫هف‬‫أب‬ ‫َّا‬‫ن‬‫ه‬‫م‬‫ه‬‫آ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ق‬ ‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ن‬‫م‬﴾[‫املائدة‬:5/41]
﴿‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬ َُّ‫اّلل‬ ‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫ط‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ه‬‫ي‬ ‫ه‬‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ْ‫م‬‫هب‬﴾[:‫التوبة‬9/93]
‫كلمات‬‫بذكر‬ ‫إال‬ ‫يلني‬ ‫وال‬ ‫يطمئن‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫ق‬ ،‫ال‬:
﴿َّ‫اّلل‬ ‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬ ‫ه‬‫ىل‬‫إ‬ ْ‫م‬ُُ‫وهب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ه‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ود‬ُ‫ل‬ُ‫ج‬ ُ‫ني‬‫ل‬‫ه‬‫ت‬ َُّ‫مث‬﴾[:‫الزمر‬39/23]
﴿‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ه‬‫ام‬‫ه‬‫ء‬‫ه‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ئ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ط‬‫ه‬‫ت‬‫م‬ُُ‫وهب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬‫ب‬َّ‫اّلل‬‫ه‬‫هال‬‫أ‬‫ذ‬‫ب‬‫ر‬ْ‫ك‬َّ‫اّلل‬ُّ‫ن‬‫ئ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ط‬‫ه‬‫ت‬ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾:‫[الرعد‬13/28]
‫إذا‬ُ‫وي‬ ،‫القلب‬ ‫يطمئن‬ ‫ال‬‫ه‬‫طمئن‬‫بذكر‬ ‫إال‬ ‫اجلسد‬‫و‬ ‫الروح‬ ‫مق‬‫بني‬ ‫اليت‬ ‫وهي‬ ،‫القلوب‬ ‫لب‬
‫نسأل‬ .‫إصبعيه‬ .‫بكلماته‬ ‫إليه‬ ‫يهدينا‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫كلماته‬‫عن‬ ‫قلوبنا‬ ‫يغ‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫مالحظة‬
1-‫نلتزم‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫كلمات‬‫و‬ ‫حروف‬ ‫إحصاء‬ ‫عند‬‫ليس‬‫و‬ ‫سم‬‫الر‬ ‫على‬ ‫اعتمادا‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬ ‫العد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬
‫العثماين‬ ‫سم‬‫الر‬ ‫أو‬ ‫األول‬ ‫سم‬‫للر‬ ‫وفقا‬ ‫وذلك‬ ‫اللفظ‬‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫حرف‬ ‫وبعتبار‬ ،‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬
‫فرة‬‫الش‬ ‫انمج‬‫ر‬‫ب‬ ‫بستخدام‬ ،‫كلمة‬‫املثاين‬‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬(24)
‫اإللكرتوين‬ ‫املصحف‬ ‫يعتمد‬ ‫الذي‬ ،
‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫ع‬‫جملم‬،‫رة‬‫املنو‬ ‫بملدينة‬ ‫يف‬‫ر‬www.qurancomplex.org،
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫إحصاء‬ ‫انمج‬‫ر‬‫ب‬ ‫معطيات‬ ‫نفس‬ ‫يستخدم‬ ‫الذي‬‫و‬(25)
.
2-‫رسوم‬ ‫من‬ ‫رسوم‬ ‫من‬ ‫رسم‬ ‫كل‬‫و‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫اإلعجاز‬ ‫وجوه‬ ‫متعدد‬ ‫أنه‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫عظمة‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫ويستوعبها‬ ،‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬‫مجيعها‬‫من‬‫دون‬‫وعلى‬ ‫استثناء‬‫مستوى‬‫احد‬‫و‬‫من‬‫الد‬‫قة‬،‫اإلتقان‬‫و‬
24..‫بكرو‬ ‫خالد‬ .‫د‬.‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫املثاين‬ ‫فرة‬‫الش‬ ‫انمج‬‫ر‬‫ب‬
25.‫ا‬‫اإلصدار‬ ،‫األول‬ ‫سم‬‫الر‬ ‫حسب‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫إحصاء‬ ‫انمج‬‫ر‬‫ب‬ .‫كحيل‬‫ائم‬‫الد‬ ‫عبد‬ ‫ملهندس‬3.0.

18
‫رسم‬ ‫وهو‬ )‫(العثماين‬ ‫األول‬ ‫الرسم‬ ‫ومها‬ ،‫رمسيه‬ ‫مثاين‬ ‫مع‬ ‫هو‬ ‫اعجازه‬‫و‬‫هيئته‬ ‫على‬ ‫كتب‬ ‫توقيفي‬
‫خص‬ ‫ار‬‫ر‬‫ألس‬ .‫احلديث‬ ‫اإلمالئي‬ ‫الرسم‬‫و‬ ،‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫سائر‬ ‫دون‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫كتابه‬ ‫هبا‬
‫نقل‬ ‫إذ‬ ،‫العثماين‬ ‫الرسم‬ ‫على‬ ‫اخلروج‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫كد‬‫يؤ‬ ‫لكن‬‫السيوطي‬‫ع‬ ‫االتقان‬ ‫يف‬‫ن‬
‫اإلمام‬‫أمحد‬‫قال‬ ‫أنه‬:‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫ألف‬ ‫أو‬ ‫ايء‬ ‫أو‬ ‫او‬‫و‬ ‫يف‬ ‫اإلمام‬ ‫مصحف‬ ‫خمالفة‬ ‫حيرم‬(26)
.
23-‫اخلالصة‬
‫الكلمات‬‫ة‬‫القرآني‬‫قول‬ ‫وهي‬ ،‫السماء‬ ‫وحي‬ ‫هي‬ ‫وهي‬ ،‫كالمه‬ ‫وهي‬‫ا‬‫ر‬‫حص‬‫دون‬‫ب‬‫قي‬
‫كلمات‬‫اللغة‬‫ة‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫موحاة‬ ‫ية‬‫ر‬‫فط‬‫من‬ ،‫ت‬‫األم‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫نتمي‬ُ‫مت‬‫و‬ ‫م‬‫ظ‬ُ‫وتع‬ ‫س‬‫قد‬ُ‫ت‬ ‫لذلك‬ ،‫ر‬‫ب‬‫تقر‬ُ‫وي‬ ‫د‬‫ج‬
‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫فكل‬ ،‫قائلها‬ ‫إىل‬ ‫اءهتا‬‫ر‬‫وبق‬ ‫هبا‬‫فيه‬ ‫تتألف‬ ‫قد‬ ‫املعاين‬‫و‬ ‫العلوم‬‫و‬ ‫اخلصائص‬‫و‬ ‫ااي‬‫ز‬‫امل‬ ‫من‬ ‫متلك‬ ‫قرآنية‬
‫و‬ ،‫اجمللدات‬‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫بشعاع‬ ‫حنيط‬ ‫أن‬ ‫اية‬‫ر‬‫الد‬ ‫من‬ ‫ملكنا‬ ‫مهما‬ ‫نستطيع‬ ‫لن‬‫مشس‬‫اهل‬‫داية‬،‫اليت‬‫منها‬ ‫يشع‬
‫العصور‬ ‫عرب‬ ‫العقول‬ ‫ليبهر‬ ‫النور‬،‫و‬‫كتبنا‬‫مهما‬ ‫نصل‬ ‫لن‬‫كلمات‬‫من‬ ‫بكلمة‬ ‫اإلحاطة‬ ‫إىل‬ ‫بعلم‬ ‫وال‬ ،
‫علومها‬ ‫من‬.
‫اايها‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫ح‬‫نشر‬ ‫لكي‬ ‫وأتخذان‬ ‫توجهنا‬ ‫كانت‬ ‫أهنا‬ ‫املبحث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وجدان‬ ‫لقد‬
،‫ارها‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫تباطاهتا‬‫ر‬‫ا‬ ،‫أعماقها‬‫و‬ ‫أبعادها‬ ،‫وخصائصها‬‫بذلنا‬ ‫لقد‬‫و‬‫اجلهد‬،‫نلخص‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫وفقنا‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫عسى‬
( ‫الشكل‬ ‫يعرضها‬ ‫أمهها‬6‫أ‬ ‫ميكن‬ ،)‫أبن‬ ‫املبحث‬ ‫نتائج‬ ‫نلخص‬ ‫ن‬:‫القرآنية‬ ‫للكلمة‬
.} ‫الكلم‬ ،‫كلم‬،‫كلمت‬،‫كلمه‬{ ‫أشكال‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬
.} ‫عددي‬ ‫بعد‬ ،‫علمي‬ ‫بعد‬ ،‫بالغي‬ ‫بعد‬ ،‫زمين‬ ‫بعد‬ { ‫أبعاد‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬
.} ‫بنيوي‬ ‫عمق‬ ،‫لفظي‬ ‫عمق‬ ،‫معنوي‬ ‫عمق‬ { ‫أعماق‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬
{ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫وضرورة‬ ‫دور‬‫املعىن‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫ياق‬،‫ورة‬‫الص‬ ‫إيضاح‬‫و‬‫اللغوي‬ ‫اجلانب‬ ‫از‬‫ر‬‫وإب‬
،‫املعجز‬ ‫البياين‬‫دور‬‫اإليقاع‬ ‫تناسب‬ ‫يف‬،‫أحداث‬‫و‬ ‫اهر‬‫و‬‫وظ‬ ‫حقائق‬ ‫على‬ ‫اللة‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫علمي‬ ‫دور‬ ،
‫ت‬‫ر‬‫وي‬ ‫املعىن‬ ‫يالئم‬ ‫عددي‬ ‫دور‬.} ‫به‬ ‫بط‬
‫بلقائل‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬ { ‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫بجلسد‬ ،‫تسمعها‬ ‫أو‬ ‫تلفظها‬ ‫اليت‬ ‫اإلنسانية‬ ‫بلروح‬ ،
‫الك‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫إذ‬ ‫بلكون‬ ،‫اإلنسانية‬‫كلماته‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫خاضع‬ ‫ون‬.}
‫إن‬:‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫مجعه‬ ‫مت‬ ‫إعجاز‬ ‫ألفاظه‬‫و‬ ‫كلماته‬‫جهة‬ ‫من‬ ‫فله‬ ،‫متناهي‬ ‫ال‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫إعجاز‬
.‫البيان‬‫و‬ ‫الفصاحة‬ ‫اتمة‬
.‫له‬ ‫مطابقة‬ ‫املعىن‬ ‫بليغة‬
‫التأليف‬‫و‬ ‫النظم‬ ‫بديعة‬.
26.( ،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫اإلتقان‬2/443.)

19
.‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫خصوصية‬ ‫لرمسها‬
‫إن‬‫مطل‬ ‫هو‬ ‫استعماهلا‬ ‫يف‬ ‫احليطة‬‫و‬ ‫التعبري‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫اختيار‬ ‫دقة‬‫عليه‬ ‫حرص‬ ‫قرآين‬ ‫ب‬.‫إليه‬ ‫ونبه‬
( ‫الشكل‬6)‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫أعماق‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫أبعاد‬‫و‬ ‫أشكال‬
22-‫اخلامتة‬
‫يقول‬‫يف‬ ‫كشي‬‫الزر‬‫كتابه‬‫مقدمة‬" :‫الربهان‬‫يف‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫يدخل‬ ‫النقص‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫األمر‬ ‫ومجلة‬
،‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫نقصه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬‫و‬‫ط‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫دقائق‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬،‫الفكر‬‫و‬ ‫الروية‬ ‫هبا‬ ‫العلم‬ ‫يق‬‫ر‬
،‫عنها‬ ‫هلم‬ ‫كشف‬‫و‬ ،‫عليها‬ ‫ا‬‫و‬‫ودل‬ ،‫إليها‬ ‫ا‬‫و‬‫هد‬ ‫قد‬ ‫قوم‬ ‫هبا‬ ‫ينفرد‬ ‫معان‬ ‫وخصائص‬ ،‫العقل‬ ‫متقاها‬ ‫لطائف‬‫و‬
،‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يفضل‬ ‫أن‬ ‫ووجب‬ ‫الكالم‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ز‬‫امل‬ ‫عرضت‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫أهنا‬‫و‬ ،‫وبينها‬ ‫بينهم‬ ‫احلجب‬ ‫ورفعت‬
‫ت‬‫ر‬‫م‬ ‫ويعلو‬ ،‫الغاية‬ ‫متتد‬‫و‬ ،‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫الشأؤ‬ ‫يبعد‬ ‫أن‬‫و‬‫اإلعجاز‬ ‫إىل‬ ‫األمر‬ ‫ينتهي‬ ‫حىت‬ .‫املطلب‬ ‫ويعز‬ ،‫قى‬.‫وهذا‬
،‫حالنا‬ ‫هو‬،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫النقص‬ ‫منلك‬ ‫وحنن‬‫كلمات‬ ‫نويف‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫فلن‬ ،‫حقها‬‫الع‬ ‫نسأل‬‫ليم‬
‫احلكيم‬‫إليه‬ ‫ونتوسل‬ ،‫العليا‬ ‫بكلمته‬‫التامات‬ ‫بكلماته‬‫تلك‬ ‫عن‬ ‫اضعا‬‫و‬‫مت‬ ‫شرحا‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬
‫الكلمات‬‫ويت‬ ،‫ل‬‫قب‬‫خا‬ ‫عملنا‬ ‫ها‬‫لوجه‬ ‫لصا‬.‫بكلماته‬ ‫إال‬ ‫حكم‬ ‫وال‬ ،‫كلماته‬‫إال‬ ‫قول‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫تنفعنا‬ ‫عساها‬

‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
‫كلمه‬
‫كلمت‬
‫الكلم‬
‫كلم‬ ‫أبعاد‬
‫أعماق‬
‫أدوار‬
‫معنوي‬
‫لغوي‬
‫لفظي‬
‫بنيوي‬
‫زمني‬
‫علمي‬
‫بالغي‬
‫عددي‬
‫ف‬ ‫دور‬‫السياق‬ ‫ي‬
‫على‬ ‫للداللة‬
‫وإيضاح‬ ‫المعنى‬
‫الصورة‬
‫في‬ ‫دور‬
‫تناسب‬
‫اإليقاع‬
‫علمي‬ ‫دور‬
‫على‬ ‫ّاللة‬‫د‬‫لل‬
‫حقائق،ظواهر‬
‫وأحداث‬
‫عددي‬ ‫دور‬
‫يالئم‬‫المعنى‬
‫به‬ ‫ويرتبط‬
‫ارتباطات‬
‫بالقائل‬،
‫وبصفاته‬
‫وبعلمه‬
‫التي‬ ‫بالروح‬
‫أو‬ ‫تلفظها‬
‫تسمعها‬
‫بالجسد‬
‫اإلنسانية‬
‫فيه‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ ‫بالكون‬
‫خاضغ‬‫هلل‬ ‫خاشع‬
‫وكلماته‬
‫الفصاحة‬ ‫تامة‬‫والبيان‬
‫والتأليف‬ ‫النظم‬ ‫بديعة‬
‫بليغة‬‫له‬ ‫مطابقة‬ ‫المعنى‬
‫ني‬
‫وأسرار‬ ‫خصوصية‬ ‫لرسمها‬

20
23-‫اجع‬‫ر‬‫امل‬
1.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬،.‫العثماين‬ ‫الرسم‬ ‫حسب‬ ،‫النبوية‬ ‫املدينة‬ ‫مصحف‬
2..‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫املثاين‬ ‫فرة‬ ِّ‫ش‬‫ال‬ ‫برانمج‬‫احلاسوب‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للتطبيقات‬ ‫اخلامس‬ ‫الدويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫امل‬
‫التقنية‬‫و‬،‫إميان‬‫اندون‬ ،‫ديسمرب‬ ،‫يسيا‬2017‫على‬ ‫متوفر‬ ‫انمج‬‫رب‬‫ال‬ ،،‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫املثاين‬ ‫فرة‬‫الش‬ ‫موقع‬
‫الدكتور‬‫املهندس‬.‫بكرو‬ ‫خالد‬http://www.BinaryQuranCode.blogspot.com.tr/
3.،‫األول‬ ‫الرسم‬ ‫حسب‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫إحصاء‬ ‫برانمج‬‫اإلصد‬‫ار‬3.0،‫العلمي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫موقع‬ ،
.‫الكحيل‬ ‫ائم‬‫الد‬ ‫عبد‬ ‫املهندس‬http://www.kaheel7.com/ar/
4..‫عريب‬ ‫ابن‬‫حممد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫حممد‬‫عريب‬ ‫بن‬( ‫األندلسي‬ ‫الطائي‬ ‫احلامتي‬638،)‫ه‬‫املكية‬ ‫الفتوحات‬،
،‫مصر‬ ،‫القاهرة‬ ،‫حيىي‬ ‫عثمان‬ .‫د‬ :‫حتقيق‬‫العامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫املص‬ ‫اهليئة‬،‫للكتاب‬1985.‫م‬
5.‫كثري‬ ‫ابن‬.‫الفداء‬ ‫أبو‬ ‫الدمشقي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إمساعيل‬(774،)‫ه‬‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسري‬،‫بريوت‬،‫دار‬
‫الفكر‬،1401‫ه‬.
6.‫ازي‬‫الر‬.‫الري‬ ‫خطيب‬ ‫ازي‬‫الر‬ ‫الدين‬ ‫بفخر‬ ‫امللقب‬ ‫ازي‬‫الر‬ ‫التيمي‬ ‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬
(606،)‫ه‬‫مفا‬ = ‫ازي‬ّ‫الر‬ ‫تفسري‬‫الكبري‬ ‫التفسري‬ ‫أو‬ ‫الغيب‬ ‫تيح‬،‫ط‬3،‫بريوت‬،‫لبنان‬ ،‫إحياء‬ ‫دار‬
‫الرت‬‫العريب‬ ‫اث‬،1420‫ه‬،2000.‫م‬
7..‫كشي‬‫الزر‬( ‫كشي‬‫الزر‬ ‫هبادر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬794‫ه‬)،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬‫تعليق‬ ،‫مصطفى‬
‫القادر‬ ‫عبد‬‫ار‬ ،‫عطا‬‫الكتب‬‫العلمية‬،‫بريوت‬،‫لبنان‬1988‫م‬.
8.‫الس‬‫يوطي‬،‫الرمحن‬ ‫عبد‬‫بن‬‫أ‬‫بكر‬ ‫يب‬‫السيوطي‬(911)‫ه‬،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫اإلتقان‬،،‫الفكر‬ ‫دار‬
،‫لبنان‬ ،‫بريوت‬1416‫ه‬-1996‫م‬.
9..‫النورسي‬‫سعيد‬،‫اإلجياز‬ ‫مظان‬ ‫يف‬ ‫اإلعجاز‬ ‫ات‬‫ر‬‫إشا‬،‫قاسم‬ ‫إحسان‬ ‫حتقيق‬،‫اخللود‬ ‫مطبعة‬ ،‫الصاحلي‬
،‫بغداد‬،‫اق‬‫ر‬‫الع‬1409‫ه‬1989‫م‬.
10..‫النورسي‬‫سعيد‬،،‫كليات‬‫املكتوابت‬ ،‫النور‬ ‫رسائل‬‫ترمجة‬ ،،‫لر‬‫ز‬‫سو‬ ‫دار‬ ،‫الصاحلي‬ ‫قاسم‬ ‫إحسان‬ :
،‫القاهرة‬،‫مصر‬‫ط‬2،1960.‫م‬
11.‫ورسي‬‫الن‬.‫سعيد‬‫ّمعات‬‫ل‬‫ال‬ ،‫النور‬ ‫رسائل‬ ‫ات‬ّ‫كلي‬ .،‫لر‬‫ز‬‫سو‬ ‫دار‬ ،‫الصاحلي‬ ‫قاسم‬ ‫إحسان‬ :‫ترمجة‬ ،
‫ط‬ ،‫مصر‬ ،‫القاهرة‬6،2011.‫م‬
12..‫ورسي‬‫الن‬،‫سعيد‬،‫النور‬ ‫رسائل‬ ‫ات‬ّ‫كلي‬‫وري‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫العريب‬ ‫املثنوي‬،‫حتقيق‬:،‫الصاحلي‬ ‫قاسم‬ ‫إحسان‬
‫ط‬2‫ش‬‫للن‬ ‫لر‬‫ز‬‫سو‬ ‫دار‬ ،‫كيا‬‫تر‬ ،‫إستانبول‬ ،،‫ر‬1414،‫ه‬1994‫م‬.

21
13.‫الر‬.‫فاعي‬،‫عدانن‬ ‫املهندس‬‫األوىل‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬‫ظ‬ّ‫الن‬،ّ‫ي‬‫ر‬‫نظ‬ ،‫املعجزة‬ّ‫قرآني‬ ‫ة‬‫اإلعجاز‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫العددي‬‫ط‬ ،3،
،‫دمشق‬ ،‫الفكر‬ ‫دار‬1421‫ه‬،2000.‫م‬
14..‫بكرو‬،‫خالد‬‫أب‬،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫عاد‬.‫النشر‬ ‫قيد‬
15.،‫خالد‬ ،‫بكرو‬‫ا‬ ‫البنية‬،‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬ّ‫قمي‬ّ‫لر‬‫اهلندسية‬ ‫للعلوم‬ ‫احملكمة‬ ‫الدولية‬ ‫اجمللة‬،JEIT‫جامعة‬ ،
‫اته‬‫ر‬‫مص‬‫العدد‬ ،‫ليبيا‬ ،1‫اجمللد‬ ،4،‫ديسمرب‬2017.
16.‫مشلول‬.،‫حممد‬،‫الوة‬ّ‫الت‬ ‫وإعجاز‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫إعجاز‬،‫شر‬‫الن‬‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫الم‬‫الس‬ ‫دار‬
1427‫ه‬-2006‫م‬.

22
Quranic Word
Its depths, Dimensions, Roles, associations, their forms,
and their miracles
Dr. Khaled Bakro
Dr.khaled.Bakro@gmail.com
Dean of the Faculty of Science and Information Technology
Tulip Academy for Science & Technology
Istanbul, Turkey
ABSTRACT
Qur'an ‘s words are the source of the truth and the foundation of Islam, which
descends from God to human, to bring it out of the depths of darkness to guidance and
light.
Quranic words are God ‘s words, and exclusively without the rest of the words
of the Arabic language innate, belong to the world of matter, so they have a particular
importance. As these words have unique advantages, this research presents some of it,
trying to touch what the Qur'anic has of forms, boundaries, roles, dimensions, their
literal and numerical characteristics, and their miracles.
Key words: Qur'an ‘s word, Sciences Miracles of Holy Quran, Qur'an ‘s word roles,
Qur'an ‘s word boundaries.

23

Quranic Word Its depths, Dimensions, Roles, associations, their forms, and their miracles - Dr. Khaled Bakro - الكلمة القرآنيّة، أعماقها، أبعادها، أدوارها، ارتباطاتها، أشكالها، إعجازها

More Related Content

What's hot (15)

Similar to Quranic Word Its depths, Dimensions, Roles, associations, their forms, and their miracles - Dr. Khaled Bakro - الكلمة القرآنيّة، أعماقها، أبعادها، أدوارها، ارتباطاتها، أشكالها، إعجازها (20)

More from Dr. Khaled Bakro (20)

Recently uploaded (15)

Quranic Word Its depths, Dimensions, Roles, associations, their forms, and their miracles - Dr. Khaled Bakro - الكلمة القرآنيّة، أعماقها، أبعادها، أدوارها، ارتباطاتها، أشكالها، إعجازها