Sekolah Sabat - Triwulan 2 2025 - Pelajaran 8
Download as PPTX, PDF1 like30,391 views
DALAM MAZMUR - BAGIAN 1
![“ Kristus, Imam Besar kita yang agung, adalah “pelayan tempat kudus,
yaitu kemah sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia.”
Ibrani 9:9, 23; 8:2. […] Nabi diizinkan untuk melihat bilik pertama tempat
kudus di surga; dan dia melihat di sana “tujuh obor menyala” dan
“mezbah emas” yang dilambangkan oleh kaki dian emas dan mezbah
pembakaran ukupan di tempat kudus di bumi. […] Di sini dia melihat
“tabut perjanjian-Nya” (Wahyu 11:19), yang dilambangkan oleh peti suci
yang dibangun oleh Musa untuk memuat hukum Allah.
Musa membuat Bait Suci di bumi, "menurut rupa yang telah dilihatnya."
Paulus menyatakan bahwa "Kemah Suci dan segala perkakas pelayanan,"
setelah selesai, adalah "contoh dari apa yang ada di surga." Kisah Para
Rasul 7:44; Ibrani 9:21, 23. Dan Yohanes berkata bahwa ia melihat Bait Suci
di surga. Bait Suci itu, tempat Yesus melayani demi kita, adalah Bait Suci
asli yang agung, yang merupakan tiruan Bait Suci yang dibangun oleh
Musa.
EGW (Bapa dan Nabi, hal. 324)](https://image.slidesharecdn.com/dalammazmur-bagian1-250515140727-2ac3baab/85/Sekolah-Sabat-Triwulan-2-2025-Pelajaran-8-5-320.jpg)
![“ Kesulitan akan muncul yang akan menguji iman dan kesabaran Anda.
Hadapilah dengan berani. Lihatlah sisi baiknya. […] Surga penuh dengan
sukacita. Surga bergema dengan pujian bagi Dia yang telah membuat
pengorbanan yang begitu luar biasa untuk penebusan umat manusia.
Bukankah seharusnya gereja di bumi penuh dengan pujian? Bukankah
seharusnya orang Kristen memberitakan sukacita melayani Kristus di
seluruh dunia? […]
Jika Anda melakukan kesalahan, ubahlah kekalahan Anda menjadi
kemenangan. Pelajaran yang Tuhan berikan akan selalu, jika dipelajari
dengan baik, membawa pertolongan pada waktunya. Percayalah kepada
Tuhan. Berdoalah banyak-banyak, dan percayalah. Percaya, berharap,
percaya, berpegang teguh pada tangan Kekuatan Tak Terbatas, Anda akan
menjadi lebih dari pemenang . EGW (Kesaksian bagi Gereja, volume 7, halaman 244)](https://image.slidesharecdn.com/dalammazmur-bagian1-250515140727-2ac3baab/85/Sekolah-Sabat-Triwulan-2-2025-Pelajaran-8-11-320.jpg)
Sekolah Sabat - Triwulan 2 2025 - Pelajaran 8
- 1. DALAM MAZMUR Pelajaran 8 untuk 24 Mei 2025 BAGIAN 1
- 2. “Dan aku melihat: sesungguhnya, Anak Domba berdiri di bukit Sion dan bersama-sama dengan Dia seratus empat puluh empat ribu orang dan di dahi mereka tertulis nama-Nya dan nama Bapa-Nya.” (Wahyu 14:1)
- 3. Mazmur 122: Bait Suci Surgawi Mazmur 15 dan 24: Gunung Suci Mazmur 119: Nama Tuhan Mazmur 5: Orang-orang yang ditebus Mazmur 51: Pemberitaan Injil Selain fungsinya sebagai buku nyanyian yang digunakan dalam ibadah umum dan pribadi, Kitab Mazmur adalah kitab yang sangat profetik, ditulis oleh para nabi (Kisah Para Rasul 2:30-31). Tetapi Mazmur tidak terbatas pada nubuat tentang pelayanan Yesus di bumi, tetapi kaya akan berbagai tema terkait dengan sejarah Penebusan. Para penulis Perjanjian Baru menggunakannya sebagai teks nubuat untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias (misalnya, Kisah Para Rasul 13:33; Ibrani 1:8).
- 4. TEMPAT SUCI SURGAWI (Mazmur 122:1) Dengan mempelajari rincian Bait Suci dan Bait Suci Israel, kita melihat bagaimana Tuhan berhubungan dengan umat- Nya dan bagaimana Dia mengajarkan Rencana Penebusan. KAKI LAMPU Wahyu 4:5 ALTAR EMAS Wahyu 8:3; 14:18; 16:7 BAHTERA Wahyu 11:19 Dengan menelaah Mazmur 122, kita juga dapat menghargai tema-tema lain yang terkait erat dengan pesan Wahyu: pujian (ayat 4); penghakiman (ayat 5); kedamaian (ayat 6, 8); keamanan (ayat Kitab Wahyu menyajikan beberapa penglihatan mengenai Bait Suci Surgawi ini (di mana Pelataran, yang melambangkan Bumi (Wahyu 11:2), tidak termasuk: Mazmur 122 secara nubuat menunjuk kepada pengumpulan orang-orang tebusan ke dalam Yerusalem Baru, untuk beribadah di tempat kudus surgawi yang sesungguhnya (Ibr. 8:1-2; 9:11-12, 24; Why. 14:17; 21:3). Daud memusatkan ibadah kepada Tuhan di Yerusalem. Di sanalah rumah Tuhan berada.
- 5. “ Kristus, Imam Besar kita yang agung, adalah “pelayan tempat kudus, yaitu kemah sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia.” Ibrani 9:9, 23; 8:2. […] Nabi diizinkan untuk melihat bilik pertama tempat kudus di surga; dan dia melihat di sana “tujuh obor menyala” dan “mezbah emas” yang dilambangkan oleh kaki dian emas dan mezbah pembakaran ukupan di tempat kudus di bumi. […] Di sini dia melihat “tabut perjanjian-Nya” (Wahyu 11:19), yang dilambangkan oleh peti suci yang dibangun oleh Musa untuk memuat hukum Allah. Musa membuat Bait Suci di bumi, "menurut rupa yang telah dilihatnya." Paulus menyatakan bahwa "Kemah Suci dan segala perkakas pelayanan," setelah selesai, adalah "contoh dari apa yang ada di surga." Kisah Para Rasul 7:44; Ibrani 9:21, 23. Dan Yohanes berkata bahwa ia melihat Bait Suci di surga. Bait Suci itu, tempat Yesus melayani demi kita, adalah Bait Suci asli yang agung, yang merupakan tiruan Bait Suci yang dibangun oleh Musa. EGW (Bapa dan Nabi, hal. 324)
- 6. GUNUNG SUCI (Mazmur 15:1) Gunung Sion menempati sebagian kota Yerusalem dan, sebagai perluasan, digunakan untuk menamai bukit tempat Bait Suci dibangun (awalnya disebut Gunung Moria). Gunung ini juga disebut gunung suci (Mazmur 2:6), karena merupakan simbol takhta Allah (Yesaya 8:18). Jelaslah bahwa tidak seorang pun dari kita, dengan kekuatan kita sendiri, dapat memenuhi semua persyaratan ini. Oleh karena itu, kita hanya dapat berada di sana melalui kasih karunia dan kuasa Yesus. Segala puji bagi-Nya! Siapa yang hidup lurus, melakukan kebenaran dan tidak berbohong (Mazmur 15:2) Siapa yang tidak memfitnah, tidak berbuat jahat terhadap sesamanya, dan tidak membiarkan orang membicarakan kejahatan (Mazmur 15:3) Dia yang menghormati orang-orang yang takut akan Tuhan dan tidak berubah, bahkan jika itu merugikan (Mazmur 15:4) Dia yang tidak mencintai uang dan tidak dapat menerima suap (Mazmur 15:5) Dia yang bersih tangannya dan murni hatinya, yang tidak sombong dan tidak berdusta (Mazmur 24:4) Dalam tulisan-tulisan nubuat, kata ini digunakan untuk mendefinisikan tempat di mana orang-orang yang ditebus akan berkumpul (Yesaya 37:32; Mazmur 74:2; Wahyu 14:1). Siapakah yang akan dapat berdiri di Gunung Sion bersama Yesus? Mazmur 15 dan 24 menggambarkan karakteristik orang-orang yang layak berada di sana.
- 7. “ Penglihatan nabi menggambarkan mereka berdiri di Gunung Sion, berikat pinggang untuk pelayanan suci, berpakaian kain lenan putih, yang merupakan kebenaran orang-orang kudus. Namun, semua yang mengikuti Anak Domba di surga harus terlebih dahulu mengikuti Dia di bumi, bukan dengan gelisah atau berubah-ubah, tetapi dalam ketaatan yang penuh kepercayaan, kasih, dan kerelaan, seperti kawanan domba mengikuti gembalanya .” EGW (Kisah Para Rasul, hal. 591)
- 8. NAMA TUHAN (Mazmur 119: 55 ) Gunung Sion juga terkait erat dengan nama Tuhan (Yesaya 18:7; Wahyu 14:1). Nama tersebut, khususnya pada zaman Alkitab, dikaitkan dengan karakter seseorang (Kej. 32:28). Ketika sang pemazmur membangkitkan nama Tuhan (merenungkan karakternya), ia dipenuhi dengan keinginan untuk menaati Hukum Tuhan (Maz. 119:55 ) . Mengapa? Karena Hukum Tuhan adalah salinan karakter-Nya. Nama Tuhan akan tertulis di dahi orang-orang yang mencintai Tuhan dan ingin menaati Hukum-Nya. Nama Allah adalah karakter-Nya yang unik: "AKU ADALAH AKU" (Kel. 3:14). Nama-Nya—yang merupakan karakter-Nya —adalah kemuliaan dan kebaikan-Nya (Kel. 33:18-19). Oleh karena itu, nama Tuhan yang tertulis pada dahi orang-orang tebusan, melampaui empat huruf Ibrani yang mendefinisikannya: יהוה (YWHW).
- 9. “ Kemuliaan Kristus adalah karakter-Nya, dan karakter-Nya adalah ekspresi hukum Allah. Ia menggenapi hukum dalam setiap spesifikasinya, dan memberikan kepada dunia dalam kehidupan- Nya pola yang sempurna tentang apa yang mungkin dicapai manusia melalui kerja sama dengan keilahian. Dalam kemanusiaan-Nya, Kristus bergantung pada Bapa, sama seperti manusia sekarang bergantung pada Allah untuk mendapatkan kuasa ilahi dalam mencapai kesempurnaan karakter .” EGW ( Tanda-tanda Zaman, 12 Desember 1895)
- 10. YANG TELAH DITEBUS (Mazmur 5:4) Mazmur 5 menggambarkan kontras yang tajam antara mereka yang menerima Tuhan dan mereka yang menolak-Nya. Mazmur ini mengantisipasi definisi dari dua kelompok yang saling berhadapan di akhir zaman: mereka yang menerima nama Tuhan, atau nama binatang (Wahyu 13 dan 14). NAMA BINATANG ITU Mereka tidak akan tinggal bersama Tuhan (Mazmur 5:4) Mereka menyembah binatang itu (Wahyu 13:8) Mereka adalah pendusta (Mazmur 5:9) Mereka akan dihukum (Maz. 5:10) Mereka menghujat Tuhan (Wahyu 13:6) NAMA TUHAN Mereka akan tinggal bersama Tuhan (Wahyu 14:1) Mereka menyembah Tuhan (Mazmur 5:7) Mereka tidak berbohong (Wahyu 14:5) Mereka akan ditebus (Wahyu 14:4) Mereka memberitakan keselamatan dengan sukacita (Mazmur 5:11; Wahyu 14:6-7)
- 11. “ Kesulitan akan muncul yang akan menguji iman dan kesabaran Anda. Hadapilah dengan berani. Lihatlah sisi baiknya. […] Surga penuh dengan sukacita. Surga bergema dengan pujian bagi Dia yang telah membuat pengorbanan yang begitu luar biasa untuk penebusan umat manusia. Bukankah seharusnya gereja di bumi penuh dengan pujian? Bukankah seharusnya orang Kristen memberitakan sukacita melayani Kristus di seluruh dunia? […] Jika Anda melakukan kesalahan, ubahlah kekalahan Anda menjadi kemenangan. Pelajaran yang Tuhan berikan akan selalu, jika dipelajari dengan baik, membawa pertolongan pada waktunya. Percayalah kepada Tuhan. Berdoalah banyak-banyak, dan percayalah. Percaya, berharap, percaya, berpegang teguh pada tangan Kekuatan Tak Terbatas, Anda akan menjadi lebih dari pemenang . EGW (Kesaksian bagi Gereja, volume 7, halaman 244)
- 12. PENYAMARAN INJIL (Mazmur 51:13) Kita tidak dapat menipu diri sendiri: kita semua adalah orang berdosa (Mazmur 14:3; Roma 3:10; 1 Yohanes 1:8). Sebagai orang berdosa, kita tidak layak untuk memberitakan Injil keselamatan. Itulah sentimen Yesaya (Yesaya 6:5) dan Raja Daud (Mazmur 51:3- 5). Dari tiga pesan yang diwartakan kepada dunia pada generasi terakhir, dua yang terakhir adalah panggilan untuk meninggalkan dosa (Wahyu 14:8- 10). Oleh karena itu, sangat penting bahwa, sebelum menunjuk dosa, solusinya diwartakan melalui pesan Namun ada kabar baik: pengalaman kita bisa sama seperti pengalaman kedua nabi ini. Keduanya diampuni dosanya (Yes. 6:7; Mzm. 51:12); dan keduanya mulai mewartakan pesan Allah kepada dunia. (Yes. 6:8; Mzm. 51:13).
- 13. “ Nubuat-nubuat dalam Wahyu kedelapan belas akan segera digenapi. Selama pemberitaan pekabaran malaikat ketiga, “malaikat lain” akan “turun dari surga, memiliki kuasa yang besar,” dan bumi akan “diterangi dengan kemuliaan-Nya.” Roh Tuhan akan dengan murah hati memberkati sarana-sarana manusia yang dikuduskan sehingga pria, wanita, dan anak-anak akan membuka bibir mereka dalam pujian dan ucapan syukur, memenuhi bumi dengan pengetahuan tentang Tuhan, dan dengan kemuliaan- Nya yang tak tertandingi, seperti air yang menutupi laut .” EGW (Maranatha: Malaikat Wahyu 18 , 29 Juli)
- 14. « Tema utama Alkitab, tema yang menjadi fokus setiap buku lainnya, adalah rencana penebusan, pemulihan citra Allah dalam jiwa manusia. Dari isyarat pertama tentang harapan dalam kalimat yang diucapkan di Eden hingga janji terakhir yang mulia dari Kitab Wahyu, “Mereka akan melihat wajah- Nya, dan nama-Nya akan tertulis di dahi mereka” (Wahyu 22:4), inti dari setiap buku dan setiap bagian Alkitab adalah penyingkapan tema yang menakjubkan ini, —penguatan manusia, —kuasa Allah, “yang telah memberikan kita kemenangan EGW (Pendidikan, hal. 125)