Sirah Nabawiyah 17: Renovasi Ka'bah
1 like2,116 views
Dokumen ini membahas tentang renovasi Ka'bah yang dilakukan lima tahun sebelum bi'tsah, yang mencakup kondisi bangunan yang semakin rapuh dan keputusan untuk melakukan renovasi dengan dana yang halal. Proses renovasi melibatkan keterlibatan Nabi Muhammad dan berbagai kabilah, serta peristiwa penting seperti pemindahan Hajar Aswad yang menunjukkan kebijaksanaan Nabi dalam mengatasi perselisihan. Pelajaran dari peristiwa ini meliputi pentingnya kolaborasi, integritas dalam keuangan, serta kepribadian Nabi yang dikagumi sebelum kenabian.
Sirah Nabawiyah 17: Renovasi Ka'bah
- 2. Renovasi Ka’bah Rencana Renovasi Proses Renovasi Pemeliharaan Allah Pemindahan Hajar Aswad Hikmah dan Pelajaran IQRO Foundation, Sydney, Australia
- 3. Terjadi 5 tahun sebelum bi’tsah. Kondisi Ka’bah: Berupa susunan batu-batu; lebih tinggi dari manusia; 9 hasta. Tanpa atap; banyak pencuri mengambil barang berharga. Semakin rapuh dan dinding sudah pecah-pecah. Makkah dilanda banjir; kondisi semakin mengkhawatirkan. Setelah sebelumnya bimbang, mereka sepakat merenovasinya. Dengan bahan dari harta baik-baik. Tidak menerima harta riba, hasil perzinahan, perampasan, dll. Usulan Abu Wahb bin Amr al-Makhzumy; ada yang mengatakan Al-Walid bin al-Mughirah al-Makhzumy. IQRO Foundation, Sydney, Australia Rencana Renovasi
- 4. Kalkulasi: Harus dirubuhkan dulu lalu dibangun lagi. Al-Walid bin Mughirah berinisiatif memulai. Sudut-sudut Ka’bah dibagi ke beberapa kabilah. Sisi pintu Ka’bah: Bani Abdu Manaf & Bani Zuhrah. Antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad: Bani Makhzum dan sekutu mereka. Antara Rukun Yamani dan Rukun Syaami: Bani Jumah dan Bani Sahm. Sisi Hathim (Hijr Isma’il): Bani Abdud-Dar, Bani Asad bin Al-’Uzza dan Bani ‘Adiy. Pondasi Ka’bah. Nabi turut serta dalam proses pembangunan. IQRO Foundation, Sydney, Australia Proses Renovasi
- 5. هللا عبد بن جابر عن البخاري وروىقال:َبْعَكال ِتَيِنُب اَّمَلَّلَص ُّيِبَّنال َبَهَذ ،ُةُهللا ى َف ،َةَارَج ِالح ِنَالُقْنَي ٌَّاسبَع َو َمَّلَس َو ِهْيَلَعُهللا ىَّلَص ِيِبَّنلِل ٌَّاسبَع َلاَقَمَّلَس َو ِهْيَلَع:ْلَعْاج َكِتَبَق َر ىَلَع َكَارَزِإَيكِقَيِةَارَج ِالح َنِمَف ،ْيَع ْتَحَمَط َو ِض ْرَألا ىَلِإ ََّرخىَلِإ ُهَان َلاَقَف ،َاقَفَأ َّمُث ،ِاءَمَّسال:«ي ِارَزِإي ِارَزِإَشَفُهَارَزِإ ِهْيَلَع َّد» Bukhari meriwayatkan dari Jabir bin ‘AbduLlah , dia berkata: “Tatkala Ka’bah sedang direnovasi, Nabi ikut bergabung bersama ‘Abbas mengambili batu. ‘Abbas berkata kepada Beliau , “Angkatlah jubahmu hingga di atas lutut, agar engkau tidak terluka oleh batu”. Namun karena itu beliau justru jatuh terjerambab ke tanah. Maka Beliau menghujamkan pandangan ke langit, kemudian bersabda, “Ini gara-gara jubahku, ini gara-gara jubahku”. Lalu Beliau mengikatkan jubahnya. Dalam riwayat lain disebutkan, setelah itu tidak pernah terlihat Beliau menampakkan auratnya. IQRO Foundation, Sydney, Australia Pemeliharaan Allah Y
- 6. Kedudukan Ka’bah yang mulia di Sisi Allah yang sangat difahami oleh masyarakat saat itu. Bahkan mereka ‘ber-husnu zhan’ kepada semua orang dan berani menyimpan barang berharga di Ka’bah. Tidak beraninya mereka merubuhkan Ka’bah. Tidak beraninya mereka menggunakan dana yang tidak baik untuk Ka’bah. Kekuatan fitrah: pada masa jahiliyah, orang Quraisy mampu melihat keburukan sebagai keburukan. Sekali lagi, Penjagaan Allah Y terhadap Nabi Nya . IQRO Foundation, Sydney, Australia Hikmah dan Pelajaran
- 7. Dibantu oleh Arsitek Romawi, Baqum (Pachomius). Perubahan ukuran Ka’bah; kehabisan dana. Tidak menyertakan +3 m bagian dalam Ka’bah. Panjang semula +16 m, menjadi +13 m. Memasukkan bagian di atas ke dalam Hijr Isma’il. Meninggikan Ka’bah dari +4.5 m menjadi +9 m. Meninggikan pintu. Memberi atap. (Tarikh Makkah al-Mukarramah; Makkah al-Mukarramah: History and Milestone) Saat Fathu Makkah, Nabi hendak merubah seperti sediakala, namun urung dilakukan. IQRO Foundation, Sydney, Australia Hasil Renovasi
- 8. Perselisihan tentang siapa yang berhak meletakkan. Bani Abdud-Daar bahkan berkumpul memasukkan tangan ke cawan penuh darah; siap untuk mati. Abu Umayyah bin Mughirah Al-Makhzumy menawarkan jalan keluar. Diserahkan kepada orang pertama masuk masjid. Takdir bahwa RasuluLlah lah orangnya, mereka pun ridha. Beliau telah dikenal sebagai al-Amin. Penyelesaian: Hajar Aswad diletakkan pada kain yang ujung-ujungnya dipegang oleh pemimpin- pemimpin kabilah. IQRO Foundation, Sydney, Australia Pemindahan Hajar Aswad
- 9. Ketinggian kedudukan RasuluLlah sebelum menjadi nabi di hati masyarakat Quraisy. Sepatutnya seorang da’i pun memiliki tempat di hati kaumnya karena kepribadian dan akhlaqnya. Niat tetap untuk menggapai Keridhaan Allah . Barangsiapa menanam padi, rumput akan ikut tumbuh, siapa menanam rumput, padi tidak akan ikut tumbuh. Tiada alasan bagi Quraisy menolak dakwah Nabi . َّنِإَف َونُلوُقَي ِيذَّال َكُنُزْحَيَل ُهَّنِإ ُمَلْعَن ْدَقِلََِّال ََّ ِذَلَل َكَنُووِبَذذُي ََ ْمُمُهَي ِ َّاَّلل ِتَِيآِو ََ يِمَلنُدَحْج ”Sesungguhnya, Kami mengetahui bahwasanya apa yang mereka katakan itu menyedihkan hatimu, (janganlah kamu bersedih hati), karena mereka sebenarnya bukan mendustakan kamu, akan tetapi orang-orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah.” (Q. S. 6 : 33) IQRO Foundation, Sydney, Australia Hikmah dan Pelajaran
- 10. Bukti kecerdasan dan kesempurnaan akal RasuluLlah Kebijaksanaan RasuluLlah dalam memecahkan masalah dan mencegah terjadinya permusuhan/perpecahan. Sepatutnya seorang da’i meneladani pula hal ini. Selayaknya dai mampu menyatukan hati. Memanusiakan manusia. Memposisikan seseorang pada kedudukannya. Memberikan hak kepada tiap yang memilikinya. Pentingnya rasa kepemilikan. Pentingnya pelibatan dan keterlibatan. IQRO Foundation, Sydney, Australia Kejeniusan dan Kebijaksanaan Nabi
- 11. Takdir telah mengelilingi agar Beliau tetap terpelihara. Beliau menghimpun sekian kelebihan; unggul dalam pemikiran yang jitu; Beliau senantiasa menjauhkan diri dari keburukan. Beliau merasa risih dengan segala khurafat yang ada. Beliau menjadi sosok yang unggul dalam pandangan, kelurusan pikiran. Beliau suka diam berlama-lama mengamati, memusatkan pikiran dan menggali kebenaran. Beliau paling mulia kepribadiannya, paling baik akhlaq nya, paling terjaga jiwanya, paling jujur, paling lembut, paling terhormat, paling terpuji, paling memenuhi janji, paling terjaga jiwanya, paling terpercaya, sehingga dijuluki Al-Amin, karena berhimpun semua keadaan baik dan sifat yang diridhai orang lain. Beliau sangat dicintai oleh kaumnya dan memiliki kedudukan yang tinggi di sisi/hati kaumnya. IQRO Foundation, Sydney, Australia Daya Tarik Kepribadian Sebelum Nubuwwah
- 12. Bersambung, Insya Allah آل وعلى محمد على بارك و ،إبراهيم آل على صليت كما محمد آل وعلى محمد على صل اللهم إبراهيم آل على باركت كما محمدفيالعــــــالمينمجيد حميد انك Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa Hamiidum-Majiid IQRO Foundation, Sydney, Australia