Tafsir al quran al-’azim ( Ibnu Katsir )
Download as PPTX, PDF7 likes9,547 views
Tafsir Al-Quran karya Ibnu Kathir merupakan salah satu tafsir terkenal yang menggunakan metode menafsirkan Al-Quran dengan Al-Quran, hadis, dan pendapat sahabat. Ibnu Kathir lahir pada tahun 701 H di Bashrah dan meninggal di Damaskus pada usia 74 tahun.
Tafsir al quran al-’azim ( Ibnu Katsir )
- 2. BIOGRAFI IBNU KATHIR • Beliau adalah Imam yang mulia Abul Fida’ ‘Imaduddin Isma’il bin ,Umar bin Katsir al-Qurasyi al-Bushrawi . • Berasal dari kota Bashrah , kemudian menetap , belajar dan mengajar di Damaskus . • Dilahirkan di Mijdal , sebuah tempat di kota Bashrah pada tahun 701.H (1302 M). • Menghembuskan nafas terakhirnya pada hari Khamis bulan Sya’ban 774 h (1373 M ) di Kota Damaskus , ketika berumur 74 tahun . • Dimakamkan di samping gurunya , Ibnu Taimiyyah .
- 3. • Dibesarkan dalam keadaan yatim . • Ayahnya meninggal ketika beliau berusia 3 tahun dan beliau terkenal sebagai khatib di kota itu . • Dikurniakan hafalan yang istiemewa dan beliau menuntut ilmu semenjak kecil lagi . • Beliau ke Damsyiq ketika berusia 7 tahun dan berguru dengan ulama terkenal di zamannya . • Beliau juga mempelajari hadits , fiqh dan menghasilkan karya dalam bidang tersebut . • Beliau menulis karya yang besar mengenai hukum-hakam namun tidak sempat diselesaikan . • Beliau mempunyai hubungan rapat dengan Syeikh al-Islam Ibn Taimiyah .
- 4. • Banyak pujian diberikan Ibn Taimiyah kepada Ibnu Kathir dalm al- Bidayah wa al-Nihayah , malah Ibnu Kathir banyak mengikut pendapat beliau dalam pandangannya . • Ibnu Kathir juga mengambil fatwanya dalam masalah perceraian dan berhadapan dengan berbagai ujian serta disakiti kerana hubungan beliau dengan Ibn Taimiyah .
- 5. GURU-GURU IBNU KATHIR • Syeikh Burhanuddin Ibrahim bin Abdirahman al-Fazari . • Di Damsyik Syria , beliau belajar dengan Isa bin al-Muth’im • Ahmad bin Abi Thalib • Muhammad Ibnu Zar rad , menyertai Syeikh Jamaluddin Yusuf bin az- Zaki al’Mizzi (wafat 742 H) , beliau banyak faedah dan menimba ilmu darinya dan akhirnya beliau menikahi puterinya . • Ulama Mesir yang memberi beliau Ijazah ialah Abu Musa al-Qararafi . • Ali bin Umar as-Sawani dan lain-lain .
- 6. MURID-MURID IBNU KATHIR • Ibnu Hajji adalah salah satu murid Ibnu Katsir dan dia mengatakan : • Beliau adalah penghafal hadits terbaik . Beliau juga paling mengetahui mengenai perawi dan keaslian hadits . Teman-teman dan gurunya mengakui kemampuanya ini . Setiap kali saya bertemu dengannya , saya selalu mendapatkan manfaat darinya. • Juga Ibnu Imad Al-Hambali berkata dalam kitabnya “ Shadrat Ah- Dhahab ” : • Beliau adalah hafidz yang mashur , yang ingatanya sangat cerdas , sedikit sekali beliau lupa , pemahamannya cukup dan mempunyai pengetahuan yang baik dalam bahasa arab .
- 7. KARYA IBNU KATHIR 1. Al-Bidayah wa al-Nihayah fi al-Tarikh 2. Tafsir al-Quran al-Azim 3. Al-Lawalib al-Darari fi al-Tarikh 4. Intikhab min al-Bidayah wa al-Nihayah 5. Tafsir al-Quran 6. Al-Ijtihad fi Talab al-Jihad 7. Jami’ al-Masanid 8. Sunan al-Hadi li Aqwam al-Sunan 9. Al-Wadih al-Nafis fi Manaqib al-Imam Muhammad bin Idris
- 8. KITAB TAFSIR IBNU KATHIR • Tafsir al-Quran Al-’Adzim atau lebih dikenali dengan Tafsir Ibnu Kathir adalah salah satu dari Tafsir bil ma’tsur yang sahih . • Di dalamnya diterangkan riwayat-riwayat yang diterima dari Nabi Muhammad S.A.W , dari sahabat-sahabat dan tabi’in . • Menjelaskan makna-makna ayat dan hukumnya dengan sedaya upaya untuk menjauhi daripada perbahasan tentang I’rab dan pecahan ilmu Balaghah lain seperti yang dilakukan oleh ulama tafsir lain . • Tidak membahaskan secara panjang lebar ilmu yang tiada kaitan dengan tafsir atau memahami al-Quran .
- 9. • Sentiasa berbincang dengan gurunya tentang perkara yang mengelirukan untuk mendapatkan keputusan yang tepat . • Sangat berhati-hati dengan perkara Israiliyat . • Secara umumnya kitab tafsir Ibnu Kathir berjumlah 4 jilid . • Dengan penerbit yang sama iaitu dari Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah .
- 10. METODOLOGI KITAB TAFSIR IBNU KATHIR • Tafsir ini dimulakan dengan muqaddimah yang panjang dan menyebut perkara penting yang berkaitan dengan al-Quran dan pentafsiran . • Di dalamnya juga menghuraikan metodologi penulisan kitab tafsirnya sebagaimana berikut : 1. Mentafsirkan al-Quran dengan al-Quran . 2. Mentafsirkan al-Quran dengan al-Hadits sekiranya tidak didapati keterangan daripada ayat-ayat al-Quran . 3. Mentafsirkan al-Quran dengan pendapat sahabat , sekiranya tidak terdapat keterangan daripada al-Quran dan al-Hadits , memandangkan sahabat dan golongan yang lebih mengetahui tentang persoalan- persoalan tersebut . 4. Merujuk kepada pendapat Tabi’in apabila tidak menemuinya dalam al- Quran atau pendapat para sahabat .
- 11. • Ibnu Kathir berpendapat pentafsiran Tabi’in dapat diterima apabila mereka tidak berselisih faham mengenainya . • Sekiranya mereka berselisih pendapat mengenai sesuatu pentafsiran , maka pendapat tersebut perlu diteliti terlebih dahulu dengan merujuk kepada kaedah Bahasa al-Quran atau al-Sunnah atau merujuk kepada keumuman Bahasa Arab atau pendapat-pendapat sahabat untuk menentukan kebenarannya , • Ibnu Kathir juga menjelaskan mengenai unsur-unsur israiliyat dan berwaspada darinya . • Ibnu Kathir juga memasukkan dalam tafsirnya perbincangan fiqh dengan menyebut pandangan ulama dan dalil-dalil mereka semesa menafsirkan ayat-ayat ahkam .
- 12. KEISTIEMEWAAN TAFSIR IBNU KATHIR • Adalah tafsir yang paling masyhur yang memberikan perhatian terhadap apa yang telah diberikan oleh mufassir salaf dan menjelaskan makna-makna dan hukumnya . • Perhatian yang sangat besar dengan penafsiran antara al-Quran dengan al- Quran . • Merupakan tafsir yang paling banyak memuatkan atau memaparkan ayat- ayat yang bersesuaian maknanya , kemudian diikuti denganpenafsiran ayat hadits marfu’ yang ada relevansinya dengan ayat yang sedang ditafsirkan serta menjelaskan apa yang dijadikan hujjah dari ayat tersebut . Kemudian diikuti pula dengan pendapat para sahabat dan para tabi’in serta ulama salaf .
- 13. • Disertakan selalu peringatan akan cerita-cerita Israiliyat yang tertolak (mungkar) yang hanya tersebar di dalam tafsir bil ma’tsur . • Bersandarkan pada riwayat-riwayat dari Nabi Muhammad S.A.W , para sahabat dan Tabi’in . • Penjelasannya dari segi I’rab dan istinbatnya tentang hukum-hokum syari’e dan ayat-ayat al-Quran . • Menjadi literasi mufassir setelahnya dan telah dicetak serta disebarkan sehingga ke penjuru dunia . • Tidak mengandungi permusuhan dalam membincangkan golongan dan mazhab malah mengajak pada persatuan dan mencari kebenaran bersama .
- 14. KEKURANGAN TAFSIR IBNU KATHIR • Masih terdapat hadits Dhoi’f dan pengulangan hadits Sahih . • Terdapat sejumlah Israiliyat , sekalipun ia mengingatkannya , namun tanpa penegasan dan penyelidikan . • Di dalamnya disebutkan juga khabar-khabar yang sanadnya tidak sahih , kemudian tidak dijelaskan bahawa ia tidak sahih . • Bercampurnya yang sahih dan yang tidak sahih dan penukilan perkataan dari para sahabat dan tabi’in tanpa isnad dan tidak pasti .