TASAWUF PERBANDINGAN Al warid dan al-khawatir
- 1. IUS 4163 TASAWWUF PERBANDINGAN TAJUK: AL-WARID DAN AL-KHAWATIR DISEDIAKAN UNTUK: PROF MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI B. SYED OMAR DISEDIAKAN OLEH: MURSYIDA BINTI MOHD FADZUAL (034531) IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN SEM 7B
- 2. Bisikan dalam hati seseorang berupa bisikan terpuji yang dikurniakan oleh Allah tanpa diduga oleh seseorang hamba selepas mengekalkan wirid tersebut. Al- Warid ialah lintasan yang datang ke dalam hati seseorang hamba yang dikurniakan oleh Allah tanpa diduga. AL-WARID
- 3. كَتِل َد ِار َالو َيكَلَع َدَر َوَأ َامَّنِإدا ِار َو ِِيَلَع ِِِِ ََو “Hanya sesungguhnya Haq Allah taala mendatangkan kepadamu warid berupa segala makrifat rabbaniah hanya semata-mata supaya anda mendekati dan masuk ke hadratNya dengan warid itu” KALAM HIKAM
- 5. Warid juga akan diperolehi di dalam hati seseorang apabila ia hanya bergantung kepada Allah iaitu dengan melakukan wirid kepada Allah. Berdasarkan segala kepatuhan, ketaatan dan ketetapan terhadap ajaran al-Quran dan al-Sunnah. Kesannya ia dapat melakukan wirid dengan tenang dan hati yang lapang dengan hanya kepada Allah. Sehingga roh seseorang hamba menjadi kuat kerana hatinya terdapat cahaya Nur Illahi iaitu dengan mengenal Allah (ma’rifatullah). Warid :Sesuatu kurnia dan hidayah Allah ke atas seseorang hambaNya yang rajin melakukan wirid yang mana dapat dirasakan di dunia dan di akhirat kelak. Contoh-contoh Warid
- 6. AL-KHAWATIR Al- Khawatir ialah lintasan atau bisikan hati yang menghujam ke dalam rasa.
- 7. 1) Lintasan dari malaikat yang dipanggil Ilham - Diketahui kebenarannya apabila bisikan itu sesuai dengan ilmu pengetahuan. 2) Lintasan dari hawa nafsu dipanggil Hawajis - Lebih cenderung kepada sikap menurut syahwat atau rasa takabur. 3) Lintasan dari syaitan dipanggil Was-was - Melakukan maksiat dan mengandung. 4) Lintasan dari Allah swt yang dipanggil sebagai Khatir al- Haq, iaitu bisikan kebenaran. Jenis- Jenis Lintasan
- 8. Apabila bisikan yang datang daripada malaikat, maka itu adalah bisikan yang sesuai dengan ilmu pengetahuan. Para ulama’ sufi berkata: “Setiap bisikan yang tidak boleh disaksikan kebenarannya. Secara zahir, maka ia adalah batil. Bisikan syaitan merupakan bisikan yang mengundang ke arah kemaksiatan, manakala bisikan nafsu pula cenderung kepada syahwat atau takabur. Jenis bisikan Al- Khawatir
- 9. Ahli Sufi bersepakat bahawa: Orang yang terlalu banyak makan makanan haram tidak akan dapat membezakan di antara bisikan yang bersifat ilham dan was- was. Syeikh Al- Junayd : 1) Membezakan antara bisikan nafsu dan syaitan. 2) Nafsu apabila berkehendak sesuatu perkara akan melekat dan akan kembali sehingga ia memperoleh keinginannya kecuali dengan bermujahadah. 3) Syaitan apabila mempengaruhi kamu melalui godaannya, maka syaitan akan kembali lagi dalam godaan yang lain. Syeikh Abu Ali ad- Daqqaq : “Sesiapa yang mengetahui makanan utama itu haram, maka ia tidak akan dapat membezakan antara ilham dan was-was. Sementara orang yang tidak menuruti kehendak nafsunya dengan cara mujahadah yang benar, ucapan batinnya akan jelas kelihatan melalui perlawanan terhadap nafsunya”. Pendapat tokoh yang berkaitan dengan Al-Khawatir
- 10. • Bisikan al-Warid lebih umum daripada bisikan al-Khawatir. •Al-Khawatir hanya khusus bagi perkara- perkara seperti perintah atau seerti dengannya. •Al-Warid pula lebih dikenali sebagai lintasan kegembiraan atau kesedihan dan sebagainya. Kesimpulan