203 hadis berkenaan hutang

HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI, SAHIH MUSLIM, SUNAN AT-TERMIZI, SUNAN AN-NASAI,
SUNAN IBNU MAJJAH, SUNAN ABU DAUD,
KATAKUNCI: “HUTANG”
Jumlah Carian: 203 Hadis
SUMBER CARIAN: http://sigir.uitm.edu.my/webhadis/
Disalin Oleh: Suhaimi Mohamed Sharif
https://www.facebook.com/suhaimisarip
Fb: kursuspercumadotcom
April 2014.

Disclaimer:
Sebarang kemuskilan mengenai hadis.
Sila rujuk kepada Ahli hadis mengenai syarah dan penerangan hadis.
Sila Rujuk kepada Kitab Hadis yang diberikan.
Saya hanya mengumpulkan terjemahan dan menyalin semula untuk memudahkan rujukan.
Terjemahan dalam bahasa Indonesia.
Mungkin ada kesilapan ejaan atau makna pada terjemahan.

HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA hutang BERJAYA MENCAPAI 203 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH
BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU
DAUD
Sumber: http://sigir.uitm.edu.my/webhadis/
1 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1325.
Muhammad bin Basyar menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami,
Sofyan menceritakan kepada kami dari Abu Zinad dari A'raj dari Abu Hurairah dari Nabi Saw bersabda:
"Menunda-nundanya orang kaya untuk membayar hutang (memberi hak kepada orang lain) adalah
Zalim. Maka apabila seorang diantara kamu dipindahkan hutang piutangnya kepada orang yang punya,
hendaklah ia mengikutinya." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Ibnu Umar dan Syarid.
hadisnya Abu Hurairah adalah hadis hasan sahih. Arti hadis ini adalah: Bahwasanya ketika salah seorang
dari padamu dipindahkan hutang piutangnya kepada orang yang mampu membayarnya, maka
hendaknya ia mahu mengikutinya. Sebahagian ulama' berkata: "Ketika seorang lelaki dipindahkan
hutang piutangnya kepada orang yang mampu membayarnya dan dia mahu atas perpindahan itu, maka
lepaslah tanggungan orang yang memindahkan (muhil), dan bagi orang yang dihutangi (muhtal) tidak
boleh meminta kembali kepada muhil. Dan inilah pendapat Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Sebahagian ulama'
berkata: "Ketika rusak (habis) harta bendanya muhtal kerana bangkrutnya muhal alaih (orang yang
berhutang kepada muhil atau orang yang menanggung hutangnya muhil atas muhtal) maka boleh bagi
muhtal untuk meminta kembali hutang piutangnya kepada muhil. Para ulama' berhujjah dengan
pendapat Utsman dan yang lainnya ketika mereka berkata: "Tidaklah atas harta orang muslim hilang
musnah". Ishaq berkata untuk menjelaskan hadisnya Usman, yaitu: Tidaklah atas harta seorang muslim
itu hilang musnah. Ini apabila seorang lelaki memindahkan hutang piutangnya kepada orang lain dan
orang yang dipindahkan hutangnya mengetahui bahawa orang yang bakal bayar hutang adalah orang
mampu dan ketika itu orang mampu itu bangkrut, maka tidaklah atas harta benda orang muslim
(muhtal) itu hilang musnah."
2 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2435.
Mewartakan kepada kami Abu Kuraib; mewartakan kepada kami Risydin bin Sa'ad dan 'Abdurrahman
bin Al-Muharibiy dan Abu Usamah dan Ja'far bin 'Aun, dari Ibnu An'um, dia Abu Kuraib berkata:
Mewartakan kepada kami Waki', dari Sufyan, dari Ibnu An'um, dari 'Imran bin 'Abdu Al-Ma'afiriy, dari
'Abdullah bin 'Amr, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya- hutang itu akan sentiasa
diminta pembayarannya dari orang yang berhutang jika dia mati pada hari kiamat. Kecuali orang yang
berhutang kerana tiga hal: Seseorang yang lemah kekuatannya dalam jihad fii sabilillah lalu dia
berhutang untuk memperkuat dirinya dalam memerangi musuh Allah dan musuhnya; dan seseorang
yang berada di samping orang muslim yang mati, sedangkan dia tidak mendapati sesuatu yang dapat
dipakai untuk mengkafaninya dan menutupinya kecuali dengan hutang; dan seseorang yang takut
kepada Allah atas dirinya kalau tetap membujang, lalu dia menikah kerana takut terhadap agamanya.
Maka sesungguhnya Allah akan membayar hutang mereka itu pada hari kiamat". Dalam Az-Zawa-id:

Dalam isnadnya 'Abdurrahman bin Ziyad bin An'um AsySyaibaniy, seorang Qadhi (hakim) dari Afrika, dia
daif. Ahmad, Ibnu Ma'in dan An-Nasa-iy serta yang lain melemahkannya.
3 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 3. Hadis Nombor 2286.
Imran bin Musa Al-Qazzaz Al-Bashri menceritakan kepada kami. Hammad bin Zaid memberitahukan
kepada kami, Ali bin Zaid memberitahukan kepada kami dari Abi Nadhrah dari Abi Said AI-Khudri
berkata: "Rasulullah melakukan solat pada suatu hari diwaktu siang. Kemudian beliau berdiri untuk
berkhutbah lalu tidak meninggalkan urusan apapun yang terjadi sampai datangnya hari kiamat
melainkan beliau memberitahukannya kepada kami menghafalnya orang yang menghafalnya dan
melupakannya orang yang melupakannya. Di antara apa yang beliau sabdakan: "Sesungguhnya dunia itu
adalah hijau serta manis dan sesungguhnya Allah menjadikan kamu sebagai khalifah padanya, lalu Dia
memandang bagaimana kamu berbuat. Ingatlah takutlah kepada (tipu daya) dunia dan takutlah kepada
(tipu daya) wanita. Termasuk apa yang beliau sabdakan: "Ingatlah janganlah kewibawaan manusia
mencegah seseorang untuk berkata tentang kebenaran jika mengetahuinya". Rawi berkata: lalu Abu
Said menangis kemudian dia berkata: "Sungguh demi Allah kami mengerti beberapa hal lalu kami takut
mengatakannya. Di antara apa yang beliau sabdakan: "Ingatlah sesungguhnya ditegakkan bendera bagi
setiap pengkhianat di hari kiamat sesuai dengan khianatnya dan tidak ada khianat yang lebih berat dari
pada khianat seorang pemimpin yang mengurusi kemashlahatan umum, ditancapkan benderanya pada
pantatnya. Di antara apa yang kami hafal pada waktu itu: "Ingatlah sesungguhnya anak Adam diciptakan
dengan tingkatan yang bermacam-macam. Di antara mereka ada orang yang dilahirkan dalam keadaan
mukmin, hidup dalam keadaan mukmin, dan mati dalam keadaan mukmin. Di antara mereka ada yang
dilahirkan dalam keadaan kafir, hidup dalam keadaan kafir, dan mati dalam keadaan kafir. Di. antara
mereka ada yang dilahirkan mukmin, hidup dalam keadaan mukmin dan mati dalam keadaan kafir. Di
antara mereka ada yang dilahirkan dalam keadaan kafir, hidup dalam keadaan kafir dan mati dalam
keadaan mukmin. Ingatlah di antara mereka ada orang yang lambat marah tapi cepat kembali, dan
diantara mereka ada yang cepat marah lambat kembali. Ingatlah sebaik-baik mereka adalah orang yang
lambat marah, cepat kembali, dan seburuk-buruk mereka adalah orang yang cepat marah lambat
kembali. Ingatlah sesungguhnya di antara mereka ada orang yang baik pembayaran hutangnya baik
penagihannya, dan diantara mereka ada orang yang buruk pembayaran hutangnya baik penagihannya,
dan di antara mereka ada orang yang baik pembayaran hutangnya buruk penagihannya, maka orang itu
sama dengan orang ini. Ingatlah di antara mereka ada orang yang buruk pembayaran hutangnya buruk
penagihannya. Ingatlah sebaik-baik mereka adalah orang yang baik pembayaran hutangnya baik
penagihannya. Ingatlah seburuk-buruk mereka adalah orang yang buruk pembayaran hutangnya buruk
penagihannya. Ingatlah sesungguhnya marah itu seperti bara api di hati anak Adam, apakah kamu tidak
melihat kepada kemerahan kedua matanya dan menggembungnya otot-otot lehernya. Barang siapa
merasakan timbulnya sesuatu tadi, maka hendaklah dia menempelkan dirinya di bumi". Dia berkata:
"Lalu kami memperhatikan matahari, apakah ada sesuatu yang tertinggal dari padanya? Rasulullah SAW
bersabda: "Ingatlah sesungguhnya tidak tersisa dari hari-hari dunia terhadap hari-hari yang telah lewat
melainkan sebagaimana waktu yang tersisa dari hari mu ini terhadap waktu yang telah lewat." Hadis ini
adalah hasan. Dalam bab ini terdapat hadis dari Al-Mughirah bin Syubah, Abi Zaid bin Akhthab,

Hudzaifah dan Abi Maryam. Mereka menyebutkan: (bahawa Rasulullah SAW menceritakan kepada
mereka kejadian yang terjadi sampai datangnya dari kiamat).
4 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 4. Hadis Nombor 4531.
Dari Zaid ibnu 'Amr ibnu Hind dari Imran ibnu Khudzaifah berkata: "Maimunah sering berhutang dan ia
banyak hutangnya, sehingga keluarganya memakinya dan memarahinya. la berkata: "Aku tidak akan
mati meninggalkan hutang kerana aku telah mendengar kekasihku Rasulullah saw bersabda: "Tiada
seorangpun yang pernah berhutang, kemudian Allah tahu bahawa ia ingin melunasi hutangnya,
melainkan pasti Allah akan melunasi hutangnya selagi ia masih di dunia".
5 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1932.
Dari Jabir katanya: "Biasanya Nabi saw tidak mahu mensolatkan jenazah seorang yang masih
mempunyai tanggungan hutang. Ketika dibawa kehadapan beliau jenazah seseorang, maka beliau
bertanya: "Apakah orang ini masih mempunyai tanggungan hutang?" Jawab Kaumnya: "Ya, dia masih
mempunyai tanggungan hutang sebanyak 2 Dinar". Sabda Nabi: "Kalau begitu, solatkanlah jenazah
orang itu". Kata Abu Qatadah pada Rasulullah saw: "Solatkanlah dia, aku yang akan menanggung hutang
orang ini". Dengan ucapan Abu Qatadah ini, maka beliau saw mahu mensolatkan jenazah itu. Setelah
Allah memberi harta yang banyak pada Rasulullah saw, maka beliau bersabda: "Aku adalah wali bagi
setiap mukmin. Barangsiapa yang meninggal dunia sedang dia masih mempunyai tanggungan hutang,
maka aku yang akan menanggungnya. Dan barangsiapa yang meninggal dunia sedangkan dia
meninggalkan harta waris, maka harta waris itu menjadi hak ahli warisnya."
6 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2406.
Mewartakan kepada kami Muhammad bin Ash-Shabbah; mewartakan kepada kami 'Abdul-Aziz bin
Muhammad Ad-Darawardiy, dari 'Amr bin Abu 'Amr, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas, bahawasanya pada
masa Rasulullah saw., ada seseorang yang menagih orang yang berhutang kepadanya sebanyak sepuluh
dinar. Maka orang yang berhutang tersebut berkata: "Aku tidak punya sesuatu yang dapat aku bayarkan
kepadamu". Maka dia berkata: "Tidak demi Allah, aku tidak akan meninggalkanmu sampai engkau
membayarku atau engkau mendatangkan seorang penjamin kepadaku". Maka dia menyeret orang
tersebut kepada Nabi saw. Kemudian Nabi saw. berkata padanya: Berapa hari* engkau memberinya
tempoh?" "Sebulan." Jawabnya. Lalu Rasulullah saw. berkata: "Aku yang akan menjaminnya". Maka
orang yang berhutang tersebut datang kepadanya, pada waktu yang telah ditentukan oleh Nabi saw.
Kemudian Nabi saw. berkata kepadanya: "Darimana engkau mendapatkan barang ini?" "Dari Ma'din".
Jawabnya. Beliau berkata: "Tidak ada kebaikan di sana". Dan beliaupun membayar hutang orang
tersebut.

7. Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1165.
Dari Khabbab r.a., katanya: Saya adalah seorang tukang besi di zaman jahiliah. 'Ash bin Wail berhutang
kepada saya beberapa dirham. Saya datang kepadanya menagih hutang itu. Ia menjawab: "Saya tidak
akan membayar hutang kepada mu sebelum engkau kafir dengan Muhammad." Saya berkata: "Tidak,
demi Allah! Saya tidak akan kafir dengan Muhammad s.a.w., walaupun engkau dimatikan Tuhan lalu
dihidupkannya kembali." Kata 'Ash: "Biarlah saya mati, kemudian dihidupkan kembali, lalu saya diberi
harta dan anak, baru saya bayar hutang saya kepada mu." Maka tidakkah engkau merasa hairan
memikirkan (wahai Muhammad), akan orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami serta
ia berkata: "Demi sesungguhnya aku akan diberikan harta kekayaan dan anak-pinak pada hari akhirat?"."
(Maryam, 77)
8.Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 1116.
Dari Abu Hurairah r.a. katanya: "Sesungguhnya pernah dibawa orang kepada Rasulullah saw. jenazah
orang yang mempunyai hutang. Lalu sabda beliau,"Adakah dia meninggalkan harta untuk pembayar
hutangnya?" Kalau dikatakan kepada beliau bahawa mayat itu ada meninggalkan harta yang mencukupi
untuk pembayar hutangnya, maka mayat itu beliau solatkan. Tetapi, kalau tidak, beliau bersabda kepada
seorang muslim, "Solatkanlah temanmu itu!" Setelah Allah memberikan kemenangan demi kemenangan
bagi kaum Muslimin, beliau bersabda, "Aku lebih mengutamakan orang-orang mukmin daripada diri
mereka sendiri. Barangsiapa orang yang meninggal dunia, sedangkan ia meninggalkan hutang maka
tanggunganku membayarnya. Dan siapa yang meninggalkan warisan, maka warisan itu untuk ahli
warisnya."
9.Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 3492.
Dari Asy Sya'by dari Jabir ibnu Abdullah berkata: "Ayahku gugur sebagai syahid dalam perang Uhud, ia
meninggalkan enam anak perempuan, disamping itu ia meninggalkan hutang. Maka pada saat musim
memungut hasil kurma, aku datang pada Rasuulllah saw dan berkata pada beliau; "Wahai Rasulullah,
engkau tahu bahawa ayahku telah gugur sebagai syahid dalam perang Uhud, sedangkan ia meninggalkan
hutang yang banyak, kerana itu aku ingin mengajak engkau, agar orang-orang yang berpiutang sudi
memberi tempoh padaku". Sabda beliau: "Tumpuklah setiap hasil kurma ditempatnya masing-masing".
Maka aku melaksanakan petunjuk Rasulullah, kemudian aku mengundangnya. Ketika orang-orang
berpiutang melihat kehadiran beliau, maka seakan-akan mereka marah padaku saat itu. Setelah
Rasulullah saw tahu sikap mereka, maka beliau mengelilingi tumpukan kurma yang paling besar tiga kali,
kemudian beliau duduk di atasnya, setelah itu beliau bersabda padaku: "Panggillah orang-orang yang
berpiutang itu." Kemudian tak henti-hentinya beliau menakar korma itu untuk mereka, hingga
terbayarlah semua hutang ayahku, dan aku puas kerana Allah telah membayar semua hutang ayahku.
Sedangkan penghasilan kurmaku waktu itu seakan-akan tidak berkurang sedikitpun."

10.Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2409.
Mewartakan kepada kami Ibrahim bin Al-Mundzir; mewartakan kepada kami Ibnu Abu Fudaik;
mewartakan kepada kami Sa'id bin Sufyan, Maula Al-Aslamiyyin, dari Ja'far bin Muhammad, dari
ayahnya, dari 'Abdullah bin Ja'far, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya Allah sentiasa
bersama orang yang berhutang, sehingga dia membayar hutangnya, selama hutang tersebut bukan
sesuatu yang dibenci Allah". Muhammad berkata: "Dan adalah 'Abdullah bin Ja'far berkata kepeda
bendaharawannya: "Pergilah engkau dan carikan hutang untukku. Karena sesungguhnya aku tidak suka
untuk bermalam kecuali Allah selalu bersamaku. Sesudah aku mendengarnya dari Rasulullah saw".
Dalam Az-Zawa-id: isnadnya sahih.
Dari Ibnu Abbas r.a., katanya: "Seorang wanita dari suku Juhainah datang kepada Nabi saw., bertanya:
"Ibu saya bernazar untuk mengerjakan haji. Tetapi belum sempat ia menunaikannya, ia telah meninggal.
Bolehkan saya menunaikannya untuk beliau?" Jawab Nabi saw., "Ya, hajikanlah untuknya! Bagaimana
pendapatmu sekiranya ibumu berhutang, adakah engkau membayarnya? Bayarlah hutang kepada Allah,
kerana hutang kepada Allah lebih berhak untuk dibayar."
22 .Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0454.
Aisyah r.a. isteri Nabi saw. menceritakan, bahawasanya Nabi saw. mendoa dalam solat. Doanya:
"Allahumma inni a'udzubika' min 'adzabil qabri, wa a'udzu bika min fitnatil masihid dajjaal, wa a'udzu
bika min fitnatil mahyaa wa fitnaatil mamati, Allahumma inni a'udzu bika minal ma'tsam wal maghram."
(Wahai, Allah! Aku berlindung dengan Engkau dari seksa kubur, dan aku berlindung dengan Engkau dari
fitnah dajjal, dan aku berlindung dengan Engkau dari bencana kehidupan dan dari bencana kematian.
Wahai, Allah! Aku berlindung dengan Engkau dari segala dosa dan bencana hutang). Seseorang
bertanya, "Mengapa sering benar Tuan meminta perlindungan dari bencana hutang?" Jawab Nabi,
"Sesungguhnya apabila seseorang telah berhutang, biasanya apabila dia berkata dia dusta. Dan apabila
dia berjanji dia mungkir."
23.Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0843.
Dari Aisyah R.A. bahawa Rasulullah S.A.W. biasa berdoa dalam solat: "Allaahumma innii a'uudzu bika
min 'adzaabil qabri, wa a'uudzu bika min fitnatil masiihi d-dajjaali, wa a'uudzu bika min fitnatil mahyaa
wal mamaati. Allaahumma innii a'uudzu bika minal ma'tsami wal maghrami-wahai Allah, aku berlindung
kepada Engkau dari siksa kubur, aku berlindung kepada Engkau dari bencana dajjal Al Masih dan aku
berlindung kepada Engkau dari bencana hidup dan mati. Wahai Allah, sesungguhnya aku berlindung
kepada Engkau dari banyak dosa dan banyak hutang". Lalu seseorang (Aisyah) berkata: "Alangkah
seringnya engkau mohon lindungi dari banyak hutang?" Beliau bersabda: "Sesungguhnya seseorang
apabila telah biasa berhutang, dia berbicara lalu suka bohong, dan (apabila) berjanji, lalu suka mungkiri".
Hadis ini juga dikeluarkan oleh Bukhari, Muslim dan Nasaai.

Dari Sa'id ibnu Hanik berkata: Aku telah mendengar 'Irbadl ibnu Sariyah berkata: "Aku telah
menghutangkan seekor unta pada Rasulullah saw: Pada suatu hari, ketika aku datang pada beliau untuk
menagih hutang, maka beliau bersabda: "Tunggu dulu aku tidak akan melunasi pinjamanku padamu
melainkan dengan seekor unta yang bagus." Maka beliau mengembalikan pinjamannya padaku dengan
cara yang sebaik-baiknya." Dan ketika seorang Badwi datang menagih unta yang berumur satu tahun
pada beliau; beliau bersabda pada para sahabat: "Berikanlah padanya unta yang berumur satu tahun."
Kerana tiada unta yang berumur sekian, maka mereka memberi Badwi itu unta yang lebih besar. Kata
Badwi itu: "Unta ini lebih bagus daripada unta yang kupinjamkan padamu." Sabda beliau: "Sebaik-baik
kamu adalah orang yang paling baik dalam pengembalian hutangnya."
Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Waki': mewartakan
kepada kami Isma'il bin Ibrahim bin 'Abdullah bin Abu Rabi'ah Al-Makhzumiy dari ayahnya, dari
kakeknya, bahawasanya Nabi saw. pernah berhutang padanya tiga puluh ribu atau empat puluh ribu
pada saat perang Hunain. Kemudian tatkala kembali, beliau melunasi hutang itu kepadanya. Kemudian
Nabi saw. berkata kepadanya: "Semoga Allah memberkahimu dalam keluargamu dan hartamu.
Sesungguhnya balasan bagi sebuah hutang adalah pelunasan serta pujian".
Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami 'Ubaidah bin Humaid,
dari Manshur dari Ziyad bin 'Amr bin Hind, dari Abu Hudzaifah (dia adalah 'Imran), dari UmmulMu-minin
Maimunah. 'Imran berkata: "Pernah Ummul-Mu-minin berhutang, maka salah seorang keluarganya
berkata: "Jangan engkau lakukan.", dan dia mencela dan melarangnya. Ummul-Mu-minin Maimunah
berkata: "Ya, sesungguhnya aku pernah mendengar Nabiku dan kekasihku saw. bersabda: "Tiada
seorang muslim yang berhutang, dan Allah mengetahui darinya, bahawa dia berniat membayarnya,
melainkan Allah akan menunaikan hutangnya itu di dunia".
27.Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1332.
Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Wakie' menceritakan kepada kami dari Ali bin Shaleh dari
Salamah bin Kuhail dari Abu Salamah dari Abu Hurairah berkata: "Rasulullah saw menghutang hewan
unta dan beliau membayar unta yang lebih bagus dari untanya. Lalu beliau bersabda: "Sebaik-baik kamu
semua adalah yang terbaik cara melunasi hutangnya." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari
Abu Rafi'. Hadisnya Abu Hurairah adalah hadis hasan sahih. Syu'bah dan Sofyan telah meriwayatkan
hadis ini dari Salamah. Melaksanakan hadis ini menurut ulama', mereka berpendapat tidak jadi apa
menghutang unta muda dibayar dengan unta tua dan inilah pendapat Syafi'i, Ahmad dan Ishaq, dan
sebahagian ulama' ada yang melarangnya.

Mewartakan kepada kami Ahmad bin 'Amr bin As-Sarh Al-Mishriy; mewartakan kepada kami 'Abdullah
bin Wahb; mengkhabarkan kepadaku Yunus, dari Ibnu Syihab, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah,
bahawasanya Rasulullah saw. pernah bersabda: "Pada masa Rasulullah saw., apabila ada seorang
mukmin yang mati, sedangkan dia menanggung hutang, maka beliau bertanya (lebih dahulu): "Apakah
dia meninggalkan sesuatu untuk membayar hutangnya?" Jika mereka, para sahabat menjawab ya, maka
beliau mensolatinya. Dan jika mereka menjawab tidak, maka beliau memerintah: "Solatilah teman kalian
itu". Kemudian tatkala Allah telah memberikan kemenangan-kemenangan atas Rasul-Nya, beliau
bersabda: "Saya lebih berhak (menanggung) atas orangorang mukmin dari pada diri mereka sendiri.
Barangsiapa mati, sedangkan dia menanggung hutang, maka sayalah yang akan menanggung
pembayarannya. Dan barangsiapa mati meninggalkan harta, maka ia untuk ahli warisnya".
Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Laits memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari Bukair
bin 'Abdullah bin Al-Asyajj dari 'lyadh bin 'Abdullah dari Sa'id Al-Khudri dimana ia berkata: "Pada masa
Rasulullah s.a.w. ada seorang laki-laki ditimpa musibah dalam buah-buahan yang ia perdagangkan lalu ia
mempunyai banyak hutang, kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: "Berzakatlah kamu sekalian
kepadanya". Maka orang-orang pun berzakat kepadanya, akan tetapi (yang ia terima) itu tidak cukup
untuk membayar hutangnya, kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda kepada orang-orang yang memberi
hutang kepadanya: "Ambillah apa yang kamu dapatkan dan kamu tidak dapat mengambil kecuali itu
(hasil pengumpulan zakat tadi)." Masalah yang sama diriwayatkan pula dari 'Aisyah, Juwairiyah dan
Anas. Abu 'Isa berkata: "hadis Abu Sa'id itu ddalah hadis hasan sahih."
Dari Abu Minhal berkata: Aku telah mendengar Ibnu Abas ra berkisah: "Ketika Rasulullah datang ke kota
Madinah, saat orang-orang sedang menghutangkan pohon kurma mereka selama dua tahun atau tiga
tahun. Maka Rasulullah saw melarang mereka. Sabda beliau: "Barang siapa menghutangkan suatu
barang, maka hendaklah ia menghutangkannya dengan takaran tertentu atau timbangan tertentu dalam
waktu yang tertentu pula."
Kata Salamah ibnul Akwa': "Ketika dihadapkan pada Nabi jenazah seseorang agar disolatkan oleh beliau,
maka beliau bertanya: "Apakah orang ini masih mempunyai tanggungan hutang?" Jawab mereka: "Ya".
Tanya beliau: "Apakah dia mempunyai harta untuk membayar hutangnya?" Jawab mereka: "Tidak".
Sabda beliau: "Kalau begitu solatkanlah dia". Maka Abu Qatadah berkata pada Rasulullah saw:
"Solatkanlah dia dan aku yang akan menanggung hutang orang ini". Maka Rasulullah saw mensolatkan
jenazah orang itu."

Mewartakan kepada kami Muhammad bin Yahya dan Yahya bin Hakim, keduanya berkata: Mewartakan
kepada kami 'Utsman bin 'Umar; memberitakan kepada kami Yunus bin Yazid, dari Az-Zuhriy, dari
'Abdullah bin Ka'ab bin Malik, dari ayahnya, bahawasanya dia menagih hutang Ibnu Abu Hadrad di
masjid, lantas suara mereka menjadi tinggi. Sehingga Rasulullah saw. mendengar suara mereka,
sedangkan beliau berada di rumahnya. Lalu beliau keluar menemui mereka berdua, dan memanggil
Ka'ab. Maka Ka'ab menjawab: "Labbaik (aku penuhi panggilanmu) ya Rasulullah!" Beliau memerintah:
Ringankanlah hutang orang ini" Sambil mengisyaratkan dengan tangannya sampai setengah. Ka'ab
berkata; "Aku telah kerjakan". Beliau berkata: "Bangkitlah dan bayarlah hutangmu padanya".
Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Syababah; mewartakan
kepada kami Al-Laits bin Sa'ad, dari Bukair bin 'Abdullah bin Al-Asyaj dari 'lyadh bin 'Abdullah bin Sa'ad,
dari Abu Sa'id Al-Khudriy, dia berkata: "Di masa Rasulullah saw. ada seorang laki-laki yang terkena
musibah pada buah-buahan yang dibelinya, sehingga hutangnya menjadi banyak. Kemudian Rasul Allah
saw. bersabda: "Bersedekahlah kalian padanya." Lalu orang-orang bersedekah padanya, tetapi hasil
sedekah itu belum cukup untuk membayar hutangnya. Kemudian Rasulullah saw. bersabda: "Ambillah
apa saja yang kalian dapati, dan tidak ada lagi bagi kalian kecuali itu." Yakni; orangorang yang
menghutangi.
Dari Asy Sya'by dan Jabir ra. bahawa ayahnya wafat dengan meninggalkan hutang, maka aku datang
pada Rasulullah saw. dan berkata: "Wahai Rasulullah, ayahku telah wafat dengan meninggalkan hutang,
sedangkan beliau tiada meninggalkan apa-apa kecuali hasil kebun kurmanya, dan hasil itu tidak akan
cukup melunasi hutangnya, melainkan setelah beberapa tahun, maka sertailah aku, wahai Rasulullah,
agar orang-orang yang berpiutang itu tidak mencerca ku." Setelah Rasulullah saw. datang ke kebun
kurma, beliau mengelilingi setiap tumpukan kurma, kemudian mengucapkan salam kepada
sekelilingnya, dan mendoakannya, kemudian beliau duduk di atasnya. Setelah itu beliau memangil
orang-orang yang berpiutang dan membayar mereka satu persatu dengan kurma itu. Anehnya, kurma
yang tersisa masih banyak yang mereka bawa."
Bundar menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun memberitahukan kepada kami, Sufyan
memberitahukan kepada kami, dari Abi Ishaq dari Al- Harits dari Ali bahawa dia berkata: "Sesungguhnya
kamu membaca ayat ini (Sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat dan sesudah dibayar hutang-
hutangmu) Surah An Nisa': ayat 11, Dan sesungguhnya Rasulullah SAW memutuskan melunasi hutang
sebelum wasiat dan sesungguhnya saudara-saudara seayah seibu saling mewarisi dengan tidak memberi
pembahagian waris kepada saudara seayah. Seseorang mewarisi saudaranya laki-laki seayah seibu
dengan tidak memberi pembahagian waris kepada saudara laki-laki seayah."

36.Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 1113.
Dari Ibnu 'Abbas r.a., katanya: "Seorang wanita datang bertanya kepada Rasulullah saw., katanya: "Ibuku
meninggal. Sedangkan dia punya hutang puasa selama sebulan. Bagaimana itu?" Jawab Rasulullah saw.,
"Bagaimana pendapatmu, andaikan dia mempunyai hutang kepada seseorang, adakah engkau bayar?"
Jawab wanita itu, "Tentu, ya Rasulullah!" Sabda Rasulullah saw., "Hutang kepada Allah lebih patut
dibayar?"
Dari Abu Hurairah katanya: "Jika ada seorang mukmin meninggal dunia sedangkan dia masih
mempunyai tanggungan hutang, maka beliau bertanya pada keluarganya: "Apakah orang ini mempunyai
harta yang bisa dipakai untuk membayar hutangnya?" Jika mereka menjawab "Ya", maka Nabi saw
mahu mensolatkan jenazah orang itu. Tapi jika mereka mengatakan "Tidak", maka Nabi saw bersabda:
"Solatkanlah jenazah orang ini". Ketika Allah telah membukakan pintu kurnia-Nya bagi Rasulullah saw,
maka beliau bersabda: "Aku lebih pantas menjadi wali bagi setiap mukmin dari diri mereka sendiri. Jika
seorang mukmin meninggal dunia sedangkan dia masih mempunyai hutang, maka aku yang akan
membayarnya dan jika dia meninggalkan harta waris, maka harta waris itu menjadi hak ahli warisnya."
Mewartakan kepada kami 'Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqiy; mewartakan kepada kami Syu'aib
bin Ishaq; mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Urwah, dari Wahb bin Kaisan, dari Jabir bin 'Abdullah,
bahawasanya ayahnya wafat, serta meninggalkan atasnya hutang kepada seorang Yahudi sebanyak tiga
puluh wasaq (kurma). Lalu Jabir bin 'Abdullah meminta tempoh kepadanya. Namun Yahudi itu menolak
memberinya tempoh. Maka Jabir mengadu Rasulullah saw., agar beliau sudi menolongnya. Maka
Rasulullah saw. 'mendatanginya, dan mengajak orang Yahudi itu berbicara, supaya dia mahu mengambil
buah pohon kurma Jabir sebagai penebus hutang yang menjadi tanggungannya. Namun dia menolak:.
Kemudian Rasulullah saw. kembali mengajaknya berbicara, namun dia menolak untuk memberi tempoh
kepada Jabir. Kemudian Rasulullah saw. masuk ke kebun kurma Jabir, serta berjalan di sana. Kemudian
berkata kepada Jabir: "Petiklah kurma itu serta tunaikan yang menjadi haknya". Lalu Jabir memetik
kurma tersebut baginya, sesudah Rasulullah saw. kembali, sebanyak tiga puluh wasaq, dan masih lebih
dua belas wasaq. Lantas Jabir datang menemui Rasulullah saw. untuk memberitahu beliau dengan apa
yang telah dia kerjakan, namun dia tidak mendapati Rasulullah saw. Maka ketika Rasulullah saw.
kembali, dia mendatanginya dan memberitahu bahawa dia telah menunaikan hutang tersebut pada
orang Yahudi. Dan dia juga memberitahu beliau dengan kelebihan yang ada. Maka Rasulullah saw.
berkata: "Beritahulah dengan kejadian itu kepada 'Umar bin Al Khaththab". Lalu Jabir pergi menemui
'Umar dan memberitahunya. Maka 'Umar berkata padanya: "Sungguh aku telah tahu ketika Rasulullah
saw. berjalan di kebun itu, (sebenarnya) Allah benar- benar memberkahi kebun itu".

Hannad dan Ali bin Hujr menceritakan kepada kami mereka berkata: "Ismail bin Ayyasy menceritakan
kepada kami dari Syurahbil biq Muslim Al Khaulani dari Abu Umamah berkata: "Saya mendengar
Rasulullah saw bersabda didalam khutbahnya yaitu pada tahun haji wada: "Pinjaman itu harus
dikembalikan penjamin (hutang) wajib mengembalikan hutang, dan hutang itu wajib dibayar." Di dalam
bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Samurah, Shofwan bin Umayyah dan Anas. Hadis ini
diriwayatkan juga dari beberapa rawi dari Abu Umamah dari Nabi saw.
Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Abdul-A'la AshShan'aniy; mewartakan kepada kami Mu'tamir
bin Sulaiman dari ayahnya, dari Hanasy, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas dia berkata: "Seseorang datang
menagih hutang kepada Nabi saw. atau menuntut hak. Dia berbicara dengan ucapan yang tidak enak,
sehingga para sahabat Rasulullah saw. bermaksud memukulinya. Kemudian Rasulullah saw. berkata:
"Biarkanlah dia. Sesungguhnya pemilik hutang mempunyai kuasa atas orang yaag dihutanginya,
sehingga dia membayarnya". Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada Hanasy, namanya adalah Husain
bin Qais, juga dipanggil Abu 'Ali Ar-Rahbiy. Dilemahkan oleh Ahmad, Ibnu Ma'in, Abu Hatim serta Abu
Zur'ah.
Dari Jabir bin Abdullah r.a., ia bercerita bahawa bapanya meninggal dunia dengan berhutang sebanyak
tiga puluh wasq kepada seorang laki-laki Yahudi. Jabir minta agar hutang itu ditangguhkan, tetapi orang
Yahudi itu tidak mahu. Jabir menceritakan hal ini kepada Rasulullah saw. Untuk minta pertolongan
beliau terhadap orang Yahudi itu. Beliau pergi kepada orang Yahudi itu, lalu minta orang Yahudi itu
mengambil buah kurma Jabir sebanyak piutangnya. Orang Yahudi itu tetap tidak mahu. Rasulullah saw.
Masuk ke dalam kebun itu dan terus berjalan di dalamnya. Kemudian beliau berkata kepada Jabir:
"Petiklah buah kurma itu untuk orang Yahudi itu dan cukupkan haknya." Lalu Jabir memetiknya setelah
Rasul pergi. Dipetiknya tiga puluh wasq, dan masih masih tinggal untuknya tujuh belas wasq lagi.
Kemudian Jabir pergi menghadap Rasulullah saw. Untuk menceritakan apa yang telah terjadi.
Dijumpainya beliau sedang solat Asar. Setelah beliau selesai solat, langsung diceritakannya buah kurma
yang berlebih-lebih itu. Beliau bersabda: "Ceritakanlah hal itu kepada Umar bin Khattab." Jabir pun
pergilah kepada Umar menceritakan hal itu. Umar berkata kepadanya: Saya tahu bahawa sewaktu
Rasulullah saw. Berjalan dalam kebun itu, sebenarnya beliau memintakan berkat untuk kebun itu.
Dari Zakaria ibnu Ishak dari 'Amr ibnu Dinar dari Abu Sya'sya' dari Ibnu Abbas, bahawasanya seorang
lelaki telah datang kepada Rasulullah saw seraya bertanya: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku
sudah sangat tua, apakah aku boleh menunaikan ibadat haji untuknya?" Jawab beliau: "Ya, bagaimana
pendapatmu andaikan ayahmu menanggung hutang, kemudian kamu membayarnya, apakah itu dapat
melunasi hutangnya?"

Abu Fadhal Maktum bin Abbas menceritakan kepada kami ia berkata:"Abdullah bin Shalih menceritakan
kepada kami Al Laits menceritakan kepada kami,Uqail menceritakan kepada kami dari Ibnu Syihab,Abu
Salamah bin Abdurrahman memberitahukan kepada kami dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah
saw bersabda:"Apakah tanggungnya hutangnya ada yang mahu membayarnya?"Jikalau beliau diberitahu
bahawa ia meninggalkan janji untuk membayarnya, maka Rasulullah saw mensolatinya dan kalau tidak
diberitahu, maka Rasulullah saw bersabda kepada orang-orang muslim,solatkanlah atas teman-
temanmu".Dan ketika Allah telah membuka keluasan rezeki,Rasulullah saw berdiri(diatas mimbar)dan
bersabda:"Saya lebih utama dari orang-orang mukmin atas dirinya sendiri,barang siapa meninggal dari
orang-orang mukmin yang punya hutang, maka akulah yang membayarnya dan barang siapa
meninggalkan harta benda,maka harta benda,itu untuk ahli warisnya." Abu Isa berkata:hadis ini hasan
sahih,hadis ini telah diriwanyatkan oleh yahya binn Bukair dan yang lainnya dari Al Laits bin Sa'ad.
Dari Suhail r.a. katanya: "Abu Shalih menyuruh kami apabila kami hendak tidur supaya berbaring ke
rusuk kanan, kemudian membaca doa: "Allahumma rabbas samaawaati wa rabbal ardhi wa rabbal 'arsyil
'azhim, rabbanaa wa rabba kulli syai-in, faaliqal habbi wan nawaa, wa munzilat Tauraati wal Injiili wal
Furqaan. A 'udzu bika min syarri kulli syai-in anta aakhidzu binaashiyatihi. AIlahumma antal awwallu
falaisa qablaka syai-un, wa antal aakhiru falaisa ba'daka syai-un, wa antazh zhaahiru falaisa fauqaka
syaiun, wa antal baathinu falaisa duunaka syai-un. aqdhi 'annad dayna wa aghnina minal faqri." ( Wahai
Allah! Tuhan langit dan bumi, Tuhan Arasy yang agung, Tuhan kami dan Tuhan segala-galanya, Tuhan
yang membelah biji-bijian dan benih-benihan, Tuhan yang menurunkan Taurat, Injil dan Al-Quran. aku
berlindung dengan Engkau dari kejahatan segala sesuatu, Engkaulah yang memegang ubun-ubunnya.
Wakai Allah ! Engkaulah yang pertama-tama ada, tidak ada sesuatu sebelum Engkau. dan Engkaulah
yang akhir, tanpa ada sesuatu sesudah Engkau. Engkaulah yang zahir, tanpa ada sesuatu di atas Engkau,
Dan Engkau lah yang batin, tanpa ada sesuatu di bawah Engkau. Tolonglah lunaskan segala hutang-
hutang kami dan cukupkan segala kebutuhan kami ) Kata Suhail, hadis ini diriwayatkannya dari Abu
Hurairah yang menerimanya dari Nabi saw.
Dari Qatadah dari Anas ibnu Malik, bahawasanya pada suatu hari Anas datang pada Rasulullah saw
dengan membawa roti dan gandum dan lemak yang sudah basi (busuk). Ketika itu Rasulullah saw telah
meninggalkan baju besinya kepada seorang Yahudi di Madinah sebagai jaminan hutang beliau atas
hutang gandum untuk keperluan keluarganya."
Dari Aswad dari 'Aisyah ra berkata: "Rasulullah saw pernah membeli bahan makanan dari seorang
Yahudi secara menghutang, kemudian beliau meninggalkan baju besi beliau sebagai jaminan atau
hutangnya."

Menceritakan pada kami Salim ibnu Ghailan At-Tajibiy bahawa dia mendengar Darrajan Abu Samh,
bahawasanya dia mendengar Abu Haitsan, bahawa dia mendengar Abu Sa'id berkata: "Aku telah
mendengar Rasulullah saw dalam berdoa: "A'uudzu billaahi minal kufri waddaini (Aku berlindung
kepada-Mu ya Allah dari kekufuran dan hutang)." Seseorang bertanya: "Apakah sebanding hutang
dengan kufur?" Jawab beliau: "Ya"
Dari 'Aisyah r.a., isteri Nabi saw., katanya: "Nabi saw. sentiasa mendoa dalam solat: "Allahuma inni
a'udzubika min 'adzabil qabri, wa a'udzu bika min fitnatil masihid dajjal, wa a'udzu bika min fitnatil
mahya wal mamati. Allahumma inni a'udzu bika minal ma'tsam wal maghram." Lalu bertanya seorang
pedanya, "Berapa banyakkah hutang anda, sampai anda berlindung kepada Allah, ya Rasulullah?" Jawab
beliau, "Apabila seseorang terlibat hutang, kalau dia bicara biasa dusta, kalau dia berjanji biasa
mungkir."
Mewartakan kepada kami Suwaid bin Said dan Ahmad bin Tsabit Al-Jahdariy keduanya berkata:
Mewartakan kepada kami AbdulWahhab Ats-Tsaqafiy, dari Jaafar bin Muhammad, dari ayahnya dari
Jabir bin 'Abdullah, dia berkata: "Adalah Rasulullah Saw., apabila sedang berkhutbah, maka memerah
kedua matanya dan meninggi suaranya dan bertambah sangat kemarahannya. Seolah-olah beliau adalah
komandan pasukan perang yang berteriak: "Musuh datang menyerbu (pagi ini)!!!! Musuh datang
menyerbu (petang ini)!!!!" Kemudian beliau melanjutkan: "Saat aku diutus dengan datangnya hari
kiamat adalah seperti ini." Seraya mensejajarkan antara kedua jarinya, telunjuk dan jari tengah.
Kemudian bersabda: "Amma Ba'du, sesungguhnya sebaik-baik perkara adalah Kitabullah. Dan sebaik-
baik petunjuk adalah petunjuk yang dibawa Muhammad. Dan sejelek-jeiek urusan adalah perkara-
perkara yang baru, dan setiap bidaah adalah sesat." Dan beliau pernah juga bersabda: "Barangsiapa
yang mati meninggalkan harta kekayaan, maka keluarganyalah yang memperolehnya. Dan barangsiapa
yang mati meninggalkan hutang dan keluarga, maka hutang dan keluarganya itu menjadi
tanggunganku."
Dari Jabir r.a. katanya: "Abdullah bin 'Amru bin Haram meninggal dunia sedangkan ia mempunyai
hutang. Saya minta tolong kepada Nabi saw. supaya orang-orang yang mempiutanginya sudi
meringankan hutangnya. Nabi saw. menyampaikan permintaan itu kepada mereka, tetapi mereka tidak
mahu memenuhinya. Nabi saw. bersabda kepada ku, "Pergilah atur kurma engkau bermacam-macam!
'Ajwah sebahagian dan 'Azqa Zaid. kemudian beritahukan kepada ku kalau sudah selesai. Lantas apa
yang diperintahkan Nabi saw. itu saya laksanakan, dan setelah selesai ku beritahukan kepada beliau.
Beliau duduk di atas atau ditengah-tengah kurma itu, lalu beliau bersabda, Nah, gantanglah untuk kaum
yang berpiutang itu" Lalu saya gantangi dan saya berikan secukupnya kepada mereka masing-masing.
Ternyata kurmaku yang tinggal tidak kurang satu jua pun dari semula."

Dari Salamah ibnu Kuhail dari Atha' dari Jabir ibnu Abdullah berkisah: "Seorang Ansar telah menjanjikan
kemerdekaan bagi budaknya bila dia telah meninggal, padahal dia seorang miskin dan dia mempunyai
tanggungan hutang. Setelah Rasulullah saw mendengar hal itu, maka beliau menjual budak itu dengan
harta lapan ratus dirham. Kemudian dari hasil penjualan itu beliau berikan pada sahabat Ansar seraya
bersabda: "Lunasilah hutangmu dan berilah nafkah pada keluargamu."
Dari Asy Sya'by dari Jabir ra. berkisah: "Ayahku (Abdullah ibnu 'Amar ibnu Haram) wafat dengan
meninggalkan hutang, maka aku meminta pertolongan pada Rasulullah saw untuk menjumpai orang-
orang yang berpiutang, agar mereka mahu mengurangi piutangnya. Maka beliau meminta mereka
mengurangi piutang itu, tetapi mereka menolaknya. Akhirnya beliau bersabda padaku: "Pergilah kamu,
lalu bagilah hasil kurmamu menjadi beberapa bahagian, kurma yang terbungkus menjadi satu tumpuk,
kurma yang bertandan menjadi satu bahagian, dan beberapa bahagian yang lain menurut jenisnya
masing-masing, setelah itu panggillah aku". Maka aku segera melaksanakan saran beliau. Kemudian
beliau datang, lalu duduk di atas tumpukan itu atau di tengah-tengahnya. Beliau bersabda: "Sekarang
takarlah kurma untuk membayar kaum itu". Maka aku menakar kurma itu untuk mereka, hingga aku
dapat melunasi hutang ayahku pada mereka, sedangkan sisa kurmaku itu masih banyak, seakan-akan ia
tidak berkurang sedikitpun."
Dari Ka'b r.a., ia menagih piutangnya kepada Ibnu Abi Hadrat dalam masjid sampai kedua orang itu
mengeraskan suaranya sehingga kedengaran oleh Rasulullah s.a.w. Beliau waktu itu dalam rumah, lalu
beliau ke luar melihat kedua orang itu. Ketika beliau membuka tirai kamar, beliau berkata: "Hai Kaab!
Kaab menjawab: "Saya, ya Rasulullah!" Rasul berkata:. "Kurangkanlah piutangmu itu!" sambil memberi
isyarat untuk mengurangi sebahagian dari hutangnya. Ia menjawab: "Telah saya lakukan, ya Rasulullah!"
Beliau berkata kepada orang yang berhutang: "Bayarlah kepadanya."
Mewartakan kepada kami Muhammad bin Basysyar, Abu 'Amir; mewartakan kepada kami Syu'bah, dari
'Utsman bin 'Abdullah bin Mauhab, dia berkata: Aku mendengar dari Abdullah bin Abu Qatadah, dari
ayahnya, bahawasanya Nabi saw. pernah didatangkan padanya jenazah, agar beliau mensolatinya. Maka
beliau memerintah: "Solatilah teman kalian ini! Sesungguhnya dia masih menanggung hutang". Maka
Abu Qatadah berkata: "Saya yang akan menanggungnya". Nabi saw. bertanya: "Semuanya?" "Ya,
semuanya". Jawabnya. Dan adalah hutang orang tersebut sebanyak lapan belas atau sembilan belas
dirham.

Dari Yahya ibnu Abu Ishak dari Sulaiman ibnu Yasar dari Abdullah ibnu Abbas bahawasanya seorang
bertanya kepada Rasulullah saw: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ibadah haji diwajibkan ketika ayahku
telah tua dan dia tidak lagi bisa duduk tegak di atas kenderaan, bila aku menahannya kuat-kuat, aku
takut dia mati. Apakah aku boleh menunaikan haji untuknya?" Tanya Rasulullah saw: "Bagaimana
pendapatmu, bila ayahmu menanggung hutang, kalau kamu melunasinya, apakah itu dapat menutupi
hutangnya?" Jawab orang itu: "Ya". Sabda beliau: "Kalau begitu, tunaikan haji untuk ayahmu."
Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Muslim bin Khalid,
mewartakan kepada kami Zaid bin Aslam, dari 'Atha-bin Yasar, dari Abu Rafi', bahawasanya Nabi saw..
pernah meminjam (berhutang) seekor unta muda dari seorang lelaki. Beliau berkata: "Apabila datang
unta zakat, kami akan membayarmu". Kemudian ketika onta-onta yang dimaksudkan telah datang,
beliau berkata: "Hai Abu Rafi'! Bayarlah kepada lelaki ini unta mudanya!" Aku tidak mendapati kecuali
unta yang berumur tujuh tahunan dan yang ke atas. Maka akupun memberitahu hal itu kepada Nabi
saw. Beliau berkata: "Berikan adanya. Sesungguhnya sebaik-baik manusia itu adalah orang yang paling
baik dalam membayar hutang".
Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad; mewartakan kepada kami Waki'; mewartakan kepada
kami Sufyan, dari Abu Ishaq, dari Al-Harits, dari 'Ali, dia berkata: Rasulullah saw. telah memutuskan
bahawa (pelunasan) hutang itu sebelum (pelaksanaan) washiyat. Dan kalian membacanya dalam Al-Qur-
an, yang ertinya: -(Pembagian warisan itu) adalah sesudah pengambilan washiyat yang dia buat atau
sesudah melunasi hutangnya). Dan sesungguhnya saudara lelaki sekandung itu saling waris mewarisi
satu sama lain, dan menghalangi saudara lelaki sebapa".
Dari Usman bin Abdullah bahawasanya dia telah mendengar Abdullah bin Abi Qatadah mendengar dari
ayahnya: "Pada suatu kali ketika dihadapkan pada Rasulullah saw jenazah seorang Ansar agar beliau
mensolatkannya, maka beliau berkata pada para sahabatnya: "Solatkanlah dia, sebab dia masih
mempunyai tanggungan hutang. Kata Abu Qatadah: "Aku akan menanggung hutangnya". Tanya Nabi:
"Apakah benar-benar engkau akan memenuhi janjimu itu?" Jawab Abu Qatadah: "Ya". Maka Nabi saw
mensolatkan jenazah lelaki Ansar itu."
Dari Ibnu Abbas r.a. katanya: Datang seorang laki-laki kepada Nabi saw. menanyakan tentang
saudaranya yang perempuan telah bernazar untuk mengerjakan haji dan dia telah meninggal dunia
(sebelum sempat memenuhi nazarnya). Nabi bertanya: Bagaimanakah kalau saudara mu itu berhutang,
adakah engkau yang membayarnya?" Jawabnya: "Ya! " Sabda beliau: "Sebab itu, bayarlah hutang
kepada Allah, kerana itu lebih patut dibayar."

Mewartakan kepada kami Isma'il bin Taubah; mewartakan kepada kami Husyaim, dari Yunus bin 'Ubaid,
dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Penundaan orang yang mampu
membayar itu adalah zalim. Apabila engkau (diminta) untuk memindahkan pembayaran hutangmu
kepada orang kaya, maka terimalah pemindahan itu". Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada yang
terputus, yakni antara Yunus bin bin 'Arafah, keduanya berkata: Mewartakan kepada kami Isma'il bin
'Ayyasy; mewartakan kepadaku Syurahbil bin Muslim Al-Khaulaniy, dia berkata: Aku mendengar Abu
Umamah Al-Bahiliy berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Orang yang menanggung itu
adalah sebagai jaminan. Dan hutang itu (wajib) dibayar".
Cerita dari Kaab r.a., katanya: "Pada suatu ketika dia menagih hutangnya kepada Ibnu Abu Hadrad di
masjid. Kedua-duanya keras suaranya hingga terdengar oleh Rasulullah saw. yang ketika itu sedang
berada di rumahnya. Rasulullah saw. keluar mendatangi keduanya hingga tabir bilik beliau jadi terlopong
terbuka saja. Beliau memanggil, "Hai, Kaab!" Jawab Kaab, "Saya, ya Rasulullah!" Sabda Nabi saw.,
Kurangilah piutangmu itu sebegini!" (Nabi memberi isyarat seperdua). Jawab Kaab, "Ya, saya kurangi ya,
Rasulullah!" Kata Rasulullah kepada Ibnu Abu Hadrad, "Nah! Berdirilah dan bayarlah hutang Anda!"
Dari Abu Haitsan dari Abu Sa'id ra dari Rasulullah saw biasa berdoa: A'uudzu billaahi minal kufri
waddaini (Aku berlindung kepada-Mu, ya Allah dari kekufuran dan hutang.". Seorang bertanya: "Apakah
sebanding hutang dengan kekufuran?" Jawab beliau: "Ya".
Dari 'Abdullah bin Abu Qatadah r.a., katanya: "Abu Qatadah mencari seorang yang berhutang
kepadanya dan menghilang, kemudian orang itu bertemu. Dia berkata kepada Abu Qatadah, "Aku
sedang dalam kesulitan." Maka kata Abu Qatadah, "Demi Allah! Demi Allah! Aku mendengar Rasulullah
saw. bersabda: "Siapa yang ingin dibebaskan Allah dari kesulitan pada hari kiamat, maka hendaklah dia
memberi kelapangan bagi orang-orang yang dalam kesulitan atau membebaskannya dari hutang."
Muhammad bin Basyar menceritakan kepada kami, Abdur Rahman bin Mahdi memberitahukan kepada
kami,Ibrahim bin Saud memberitahukan kepada kami dari ayahnya dari Umar bin Salamah dari ayahnya,
dari Abu Hurairah dari Nabi saw bahawanya beliau bersabda:"Jiwa orang mukmin terhalang(dari
tempatnya yang mulia) oleh hutangnya sampai hutang itu dibayarnya." Abu Isa berkata: Hadis ini hasan
dan hadis ini lebih sahih dari para hadis pertama."

Mewartakan kepada kami Abu Marwan Al-'Utsmaniy; mewartakan kepada kami Ibrahim bin Sa'ad, dari
ayahnya, dari 'Umar bin Abu Salamah, dari ayahnya, dari Abu Hurairah dia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: "Jiwa seorang mukmin itu sentiasa terikat dengan hutangnya, sehingga hutangnya itu
dibayar".
Dari Az-Zuhri dan Muhammad ibnu Ali dari Yazid ibnu Hurmuz berkata: "Aku menulis surat balasan Ibnu
Abbas yang dikirim kepada Najdah, yang isinya menjawab pertanyaan Najdah iaitu: "Jika kamu bertanya
tentang bagian untuk keluarga Rasulullah saw, kini untuk siapa bahagian itu? Bagian itu adalah untuk
kami, ahlul bait. Dulu Umar pernah menawarkan kepada kami untuk memberi bantuan buat janda-janda
untuk biaya kahwin, memberi keluarga kami (yang miskin) serta membayar hutang-hutang keluarga
kami dari bahagian hasil pajak. Tetapi kami menolaknya, kecuali jika ia telah menyerahkan bahagian itu
pada kami, akan tetapi ia menolak usul kami, maka kami biarkan bahagian itu padanya."
Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Orang kaya yang melambat-lambatkan
(membayar hutang, zakat harta dan lain-lain kewajiban yang harus dibayarnya) adalah zalim (aniaya).
Apabila seorang di antaramu dipindahkan hutang-piutangnya kepada orang yang berpunya (kaya)
hendaklah diturutinya (ditagihnya)."
Yahya bin Thalhah AI-Kufi menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Ayyasy menceritakan kepada kami
dari Humaid dari Anas dia berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Dibunuh di jalan Allah dapat menghapus
semua dosa lalu Malaikat Jibril berkata: "Selain hutang." Kemudian Rasulullah saw bersabda: "Selain
hutang." Dalam bab ini terdapat hadis dari Kaab bin Ujrah, Jabir, Abu Hurairah dan Abi Qatadah. Hadis
Anas adalah gharib, kami tidak mengetahuinya dari hadis Abu Bakar selain dari hadis Syaikh ini dan aku
bertanya kepada Muhammad bin Ismail tentang hadis ini tapi dia tidak mengetahuinya dan berkata:
"Aku menyangka bahawa Yahya bin Thalhah, menghendaki hadis Humaid dari Anas dari Rasulullah saw
bahawa beliau bersabda: "Tidaklah seseorang penghuni Syurga yang ingin kembali ke dunia selain orang
yang mati syahid."

Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Yusuf bin Muhammad bin
Shaifiy b-'n Shuhaib Al-Khair; mewartakan kepadaku 'Abdul-Hamid bin Ziyad bin Shaifiy bin SHuhaib, dari
Syu'aib bin 'Amr; mewartakan kepada kami Shuhaib Al-Khair, dari Rasulullah saw., beliau bersabda:
"Siapa saja orang yang berhutang, sedangkan dia bemiat untuk tidak melunasi hutang tersebut kepada
pemiliknya, kelak dia akan bertemu Allah sebagai pencuri". Mewartakan kepada kami Ibrahim bin Al-
Mundzir Al-Hizamiy mewartakan kepada kami Yusuf bin Muhammad bin Shaifiy, dari 'Abdul-Hamid bin
Ziyad, dari ayahnya, dari kakeknya Shuhaib, dari Nabi saw. seperti hadis di atas. Dalam Az-Zawa-id:
Dalam isnadnya ada Yusuf bin Muhammad, disebutkan Ibnu Hibban dalam Ats-Tsiqqat Abu AHatim
berkata: Tidak mengapa dengannya. AlBukhariy berkata: tentang dia ada yang perlu
diperhatikan/ditinjau. selesai. Dan 'Abdul-Hamid bin Ziyad disebutkan Ibnu Hibban dalam Ats-Tsiqqat.
Sedangkan Abu Hatim berkata: Syeikh. Selesai dan Ziyad bin Shaifiy disebutkan Ibnu Hibban dalam Ats-
Tsiqqat.
Dari Abu Katsir (Maula Muhammad ibnu Jahesy dari Muhammad ibnu Jahesy berkisah: "Ketika kami
sedang duduk di sisi Rasulullah, tiba-tiba beliau menengadahkan wajahnya ke langit, kemudian beliau
meletakkan tapak tangannya ke dahinya sambil berkata: "Subhanallah, (Maha Suci Allah), ancaman
apakah yang telah diturunkan?" Sehingga kami diam dan takut; keesokan harinya, aku bertanya pada
beliau: "Wahai Rasulullah, ancaman apakah yang telah diturunkan kelmarin.". Jawab beliau: "Demi Allah
yang jiwaku berada di tangan-Nya andaikan seseorang gugur dalam berjuang di jalan Allah, kemudian ia
dihidupkan lagi, lalu gugur lagi dalam berjuang di jalan Allah, kemudian dihidupkan lagi, lalu ia gugur lagi
dalam berjihad di jalan Allah, tetapi ia mempunyai tanggungan hutang, maka ia tidak akan dapat masuk
syurga sehingga hutang itu terlunasi."
71 .Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2357.
Mewartakan kepada kami Muhammad bin Basysyar; mewartakan kepada kami Abu 'Ashim; mewartakan
kepada kami 'Abdullah bin Muslim bin Hurmuz, dari Salamah Al-Makkiy, dari Jabir bin Abdullah,
bahawasanya Rasulullah saw. membebaskan Mu'adz bin Jabal dari orangorang yang menghutanginya.
Kemudian menugaskannya di Yaman. Kemudian Mu'adz bin Jabal berkata: "Sesungguhnya Rasulullah
saw. mengambil hartaku (untuk membayar hutangku) kemudian menugaskan aku". Dalam Az-Zawa-id:
Dalam isnadnya ada Salamah Al-Makkiy, tidak diketahui keadaannya. Dan 'Abdullah bin Muslim,
sebagaimana kata Ibnu Hibban, Memarfu'kan hadis mauquf dan menyandarkannya, oleh sebab itu tidak
boleh berhujjah dengannya. Al-Ajriy berkata: dari Abu Dawud, dari Ahmad: Semua ujian daripadanya.
Ibnu Ma'in berkata: Benar (shadduq), namun banyak membuat kesalahan.

Abdu bin Humaid menceritakan kepada kami, Rauh bin Ubadah menceritakan kepada kami, Malik bin
Anas menceritakan kepada kami dari Zaid bin Aslam dari Atha' bin Yasar dari Abu Rafi' hamba sahaya
Rasulullah saw berkata: "Rasulullah saw mengutang unta muda.Dan datanglah kepada Rasulullah seekor
unta untuk disedekahkan (kepada Beliau). Abu Rafi' berkata: Maka Rasulullah saw memerintahkan
kepada ku untuk melunasi hutang unta mudanya dan saya tidak mendapatkan unta, kecuali unta yang
lebih baik dan sudah sampai umur. Beliau bersabda: "Berikanlah unta itu kepadanya kerana sebaik-baik
orang itu, ialah yang terbaik dalam cara melunasi hutangnya." Hadis ini sahih.
Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyainah memberitahukan kepada kami, dari Abi
Ishaq AI-Hamdani dari AlHarits dari Ali bahawa Rasulullah SAW memutuskan mendahulukan
pembayaran hutang sebelum wasiat dan kamu sekalian membaca ayat bahawa hutang didahulukan
sebelum wasiat.
Mewartakan kepada kami 'Ubaidullah bin Yusuf Al-Jubairiy, mewartakan kepada kami Qais bin
Muhammad Al-Kindiy, mewartakan kepada kami 'Ufair bin Ma'dan Asy-Syamiy, dari Sulaim bin 'Amir, dia
berkata: Saya mendengar Abu Umamah mengatakan: Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Orang
yang mati syahid di lautan adalah seperti dua orang yang mati syahid di daratan. Orang yang kepalanya
pusing di lautan adalah seperti orang yang berdetak keras dalam darahnya di daratan. Jarak antara dua
gelombang ombak adalah seperti orang yang memotong dunia dengan ketaatan kepada Allah. Dan
sesungguhnya Allah SWT. menyerahkan kepada Malaikat Maut untuk mencabut semua roh, kecuali
orang yang mati syahid di lautan. Sebab sesungguhnya Dia -Allah- menguasai mencabut roh-roh mereka,
mengampuni orang yang mati syahid di daratan segala dosa-dosa kecuali hutang. Tapi untuk orang yang
mati syahid di lautan segala dosa dan hutangnya".
Ibnu Abbas r.a. berkata, bahawa seorang wanita telah menyuru Sinan ibnu Salamah Al-Juhany supaya
bertanya kepada Rasulullah saw tentang perihal ibunya yang mati sebelum berhaji, maka apakah ia
boleh menunaikan haji untuk ibunya?" Ya, kerana jika ibunya menanggung hutang, lain ia yang
melunasinya, maka bukanlah hutang itu sudah terlunasinya?, kerana itu hendaknya ia menunaikan haji
untuk ibunya."

Dari lyadi ibnu Abdullah dari Abu Sa'id Al-Khudry berkisah: "Pada masa Rasulullah saw ada seorang telah
terjerat hutang kerana buah yang telah dijualnya rosak. Sehingga Rasulullah saw bersabda pada para
sahabat: "Berilah ia sedekah". Para sahabat memberi sedekah padanya. Tetapi itupun masih belum
dapat menutupi hutangnya; Akhirnya Rasulullah saw bersabda kepada yang berpiutang: "Ambillah
barang apa saja yang kamu dapatkan ada padanya, dan kamu tidak boleh menuntut apa yang ia tidak
mampu membayarnya.
Dari Abdullah ibnu Ka'ab dari ayahnya, bahawasanya pada suatu hari dia menuntut ibnu Abu Hadrad
untuk melunasi semua hutangnya, tetapi Abu Hadrad meminta padanya agar hutangnya diringankan.
Kerana Ka'ab menolaknya, akhirnya keduanya bertikai, dan suara mereka terdengar keras sekali, hingga
suara mereka terdengar oleh Rasulullah. Ketika itu beliau sedang berada di rumah. Kemudian Rasulullah
saw menuju mereka, lalu membuka pintu rumah Ka'ab dan bersabda: "Wahai Ka'ab". Jawab Ka'ab:
"Labbaika ya Rasulullah". Sabda beliau: "Berilah dia keringanan dari piutangmu sekian (beliau sambil
mengisyaratkan dengan jarinya yang menunjukkan separuh)." Jawab Ka'ab: "Ya aku akan
melaksanakannya". Sabda beliau pada Ibnu Abu Hadrad: "Bangunlah kamu, dan bayarlah dia."
Dari Syu'bah ia berkata; Ibnu Abu Mujalid atau Abdullah atau Muhammad berkata: "Abu Burdah dan
Abdullah ibnu Syaddad berdebat tentang hutang piutang. Maka orang-orang mengutus-ku pergi pada
Ibnu Abu Aufa untuk menanyakan hal ini padanya; jawabnya: "Pada masa Rasulullah saw, masa Abu
Bakar, dan pada masa Umar, kami biasa menghutang dari gandum, jagung, kismis dan kurma kepada
suatu kaum yang kami tidak tahu mereka, apakah mereka punya ataukah tidak." Kemudian ketika hal itu
kutanyakan pada Ibnu Abza, ia juga berkata demikian.''
Dari Ammar ibnu Abu Ammar dari Jabir Ibnu Abdullah berkata: "Ayahku telah berhutang kurma pada
orang Yahudi, tiba-tiba ia gugur dalam perang Uhud dengan meninggalkan dua kebun kurma, sedangkan
hasil kurma dari dua kebun itu tidak mungkin bisa melunasi piutang orang Yahudi itu. Maka Rasulullah
saw bertanya pada Yahudi; "Sekarang maukah kamu menerima separuh dari piutangmu, dan
menangguhkan yang separuhnya?" Tetapi Yahudi itu menolaknya. Akhirnya Rasululah saw bersabda
padaku; "Setelah kamu menuai kurmamu, maka panggillah aku." Maka aku segeralah melakukan
perintah beliau, kemudian aku memanggil beliau. Beliau datang bersama Abu Bakar, kemudian beliau
menakar kurma itu langsung di bawah pohonnya sambil berdoa meminta berkah. Akhirnya kami dapat
melunasi semua hutang ayahku pada si Yahudi itu dari hasil kebun yang kecil tadi." Ammar
menambahkah: "Kemudian aku mengundang para sahabat untuk makan kurma dan minum air segar,
maka setelah mereka makan dan minum, Rasulullah saw bersabda: "Ini adalah sebahagian dari nikmat
yang kalian akan ditanya oleh Allah tentang ini."

Dari Ibnu Abbas r.a. bahawa seorang perempuan datang kepada Nabi saw. bertanya: "Ibu saya bernazar
akan mengerjakan haji, tetapi dia telah meninggal dunia sebelum sempat mengerjakannya. Bolehkah
saya mengerjakan haji menggantikannya?" Jawab Nabi: "Ya boleh! Kerjakanlah haji itu untuk
menggantikannya! Bagaimana pendapat engkau, kalau kiranya ibu engkau berhutang engkaukah yang
akan membayarnya?" Jawab perempuan itu: "Ya!" Kata Nabi: "Bayarlah, kerana hutang (kewajiban)
kepada Allah lebih patut dibayar."
Dari Atha' ibnu Farukh dari Utsman ibnu Affan ra berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Allah akan
memasukkan syurga orang yang tidak banyak mulut ketika membeli, ketika menjual, ketika membayar
hutang, dan ketika menagih hutang.''
Mewartakan kepada kami Hadiyyah bin 'Abdul-Wahhab mewartakan kepada kami An-Nadhr bin
Syumail; mewartakan kepada kami Al-Hirmas bin Habib, dari ayahnya, dari kakeknya dia berkata: "Aku
datang kepada Nabi saw. dengan membawa orang yang berhutang padaku." Beliau berkata kepadaku:
"Tahanlah dia!" Kemudian pada penghujung siang beliau melewatiku dan bertanya: "Apa yang diperbuat
tahananmu wahai saudara bani Tamim". (Maksudnya dia sudah membayar hutangnya atau belum).
Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Usamah memberitahukan kepada kami dari
Zakaria bin Abu Zaidah dari Saad bin Ibrahim dari Abu Salamah dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah
saw bersabda: "Jiwa orang mukmin terhalang oleh hutangnya sampai hutang itu dibayarnya."
Dari 'lyadi ibnu Abdullah dari Abu Sa'id Al-Khudry berkata: "Pada masa Rasulullah saw, ada seorang yang
terbelit oleh hutang kerana buah yang telah dijualnya tiba-tiba terkena hama; sehingga Rasulullah saw
bersabda pada orang-orang: "Berilah ia sedekah". Orang-orang memberi sedekah padanya, tetapi itupun
belum dapat menutup hutangnya. Rasulullah saw menyuruh mereka yang berpiutang: "Ambillah apa
yang kamu dapatkan darinya, dan janganlah kamu meminta apa yang ia tidak mampu membayarnya."

Muhammad bin Mutsanna menceritakan kepada kami, Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami,
Syubah menceritakan kepada kami dari Salamah bin Kuhail dari Abu Salamah dari Abu Hurairah;
Bahwasanya seorang lelaki menagih hutang kepada Rasulullah saw dan agak keras cara menagihnya,
para sahabat segera ingin membalasnya. Maka Rasulullah saw bersabda: "Biarkanlah dia, kerana yang
mempunyai hutang itu berhak dipermalukan". Kemudian Nabi bersabda: "Belikanlah untuknya unta dan
berikanlah untuknya, maka para sahabat membelikannya dan mereka tidak mendapatkan, kecuali unta
yang lebih bagus dari untanya. Nabi bersabda: "Belilah unta itu dan berikan unta itu kepadanya, kerana
sebaik-baik kamu semua adalah yang terbaik cara melunasinya."
Dari Jabir bin Abdullah r.a.. ia bercerita bahawa bapaknya meninggal pada hari peperangan Uhud dalam
keadaan berhutang. Semua orang yang berpiutang mendesak menuntut hak mereka. Lalu saya
menghadap Rasulullah s.a.w. Beliau meminta kepada orang-orang itu agar mereka mahu menerima
buah kebun kurma saya untuk pembayar hutang bapa saya, akan tetapi mereka tidak mahu. Rasulullah
s.a.w. tidak mahu memberikan kebun saya itu kepada mereka. Beliau berkata: "Besok pagi kami akan
datang kepada mu." Besok paginya beliau datang kepada kami. Beliau lalu mengelilingi pohon-pohon
kurma itu dan beliau mendoakan buahnya. Kemudian saya memetik buahnya membayar mereka,
sedang sisanya masih ada tinggal untuk kami.
Dari Abdullah ibnu Abu Qatadah dari ayahnya bahawasanya tatkala seorang dari golongan Ansar
meninggal dunia, Rasulullah saw didatangkan padanya agar beliau mensolati atas jenazahnya. Tetapi
beliau bersabda: "Sesungguhnya kawanmu ini masih mempunyai tanggungan hutang." Maka aku (Abu
Qatadah) berkata: "Aku yang akan menanggung hutangnya." Tanya beliau: "Dengan melunasinya.".
Jawabku: "Ya, dengan melunasinya."
Dari Abu Sa'id Al Khudri r.a., katanya: "Pada masa Rasulullah saw., ada seorang lelaki mendapat
musibah, kerana buah-buahan yang dibelinya rosak binasa, sehingga dia ditimpa banyak hutang." Maka
bersabda Rasulullah saw., "Bersedekahlah anda semua kepadanya!" Maka bersedekahlah orang ramai
kepadanya, tetapi masih belum cukup untuk melunasi hutangnya. Kerana itu Rasulullah bersabda
kepada orang yang menerima piutang- (kreditor), "Ambillah seberapa yang dapat kamu terima. Tidak
ada lagi yang dapat kamu terima kecuali hanya itu."
Dari Al-Aswad dari Aisyah ra berkisah: "Rasulullah saw pernah menghutang makanan dari seorang
Yahudi dengan meninggalkan baju besi beliau padanya sebagai jaminan atas hutangnya itu."

Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Mengulur-ngulur waktu pembayaran hutang
bagi yang mampu, adalah suatu kezaliman; dan apabila piutangmu dialihkan kepada orang kaya,
terimalah."
Dari Abu Hurairah r.a. Nabi s.a.w. bersabda: "Siapa yang berhutang dengan maksud membayarnya
kembali, Tuhan akan menolongnya dalam membayar kembali. Siapa yang mengambil harta orang lain
dengan maksud untuk menghilangkannya, Tuhan akan menolong menghilangkannya.”
'Ali bin Hujr menceritakan kepada kami, 'Ali bin Mushiz memberitahukan kepada kami (yang berasal)
dari 'Abdullah bin 'Atha' dari 'Abdullah bin Buraidah dari ayahnya dimana ia berkata: "Sewaktu saya
duduk di hadapan Nabi s.a.w., tiba-tiba seorang perempuan datang kepada beliau lantas berkata:
"Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya bersedekah seorang budak perempuan atas nama (untuk) ibu
saya sedangkan ia telah meninggal dunia". Beliau bersabda: "Tentu kamu mendapat pahala; dan harta
pusaka itu kembali kepadanya atas nama kamu". la bertanya: "Wahai Rasulullah, ibu saya mempunyai
hutang puasa bulan (Ramadlan) apakah saya harus berpuasa atas namanya?" Beliau menjawab:
"Puasalah atas nama ibumu". la bertanya lagi: "Wahai Rasulullah, ia sama sekali tidak pernah
mengerjakan haji, apakah boleh saya mengerjakan haji atas nama nya.". Beliau menjawab: "Ya,
berhajilah atas nama ibumu." Atau Isa berkata: "Hadis ini adalah hadis hasan sahih yang tidak diketahui
berasal dan hadis Buraidah kecuali melalui riwayat ini. 'Abdullah bin 'Atha' adalah orang yang dapat
dipercaya menurut ahli hadis." Pengamalan tentang kandungan hadis ini menurut para ulama' yaitu
bahawa apabila seseorang bersedekah dengan suatu suatu pemberian kemudian ia mewariskannya
maka hal itu boleh baginya. Ulamak yang lain berpendapat bahawa sesungguhnya sedekah itu adalah
sesuatu yang dilakukan kerana Allah. Oleh kerana itu apabila seseorang mewariskan sedekah itu maka ia
wajib melakukannya untuk hal yang serupa. Sufyan Ats-Tsauriu dan Zuhair bin Mu'awiyah meriwayatkan
hadis ini dari 'Abdullah bin 'Atha'.
Dari Al-Hasan dari 'Amr ibnu Taghlib ra berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Sesungguhnya di antara
tanda-tanda hari kiamat ialah adanya harta yang melimpah ruah, perdagangan tersebar di mana-mana,
dan ilmu pengetahuan makin maju, seseorang yang menjual barangnya pada orang lain, tapi ia tak dapat
menjual barangnya kecuali dengan cara yang serba sulit dan harus dengan wang riba, dan waktu itu
seseorang akan sulit menemukan seorang penulis/pencatat hutang-piutang yang adil, walaupun
dicarinya di tempat umum yang ramai populasinya."

Dari Sulaiman bin Yasar dari Fadlel bin Abbas bahawa ia membonceng di belakang Rasulullah saw, tiba-
tiba datang seorang lelaki pada Rasulullah dan berkata: "Wahai Rasulullah, sungguh ibuku sudah sangat
tua, jika aku membawanya pergi, ia tidak akan mampu dan jika aku paksa, maka saya takut ia akan
mati." Sabda beliau: "Bagaimana pendapatmu, andaikan ibumu menanggung hutang, apakah kamu akan
melunasinya?" Jawabnya: "Ya, tentu". Sabda beliau: "Maka tunaikanlah haji untuk ibumu."
Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Rasulullah saw. pernah membeli pangan dari seorang Yahudi dengan cara
berhutang dalam jangka waktu tertentu. Untuk itu beliau menggadaikan baju besinya."
96. Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2909.
Mewartakan kepada kami 'Abdurrahman bin 'Ibrahim AdDimasyqiy; mewartakan kepada kami Al-Walid
bin Muslim; mewartakan kepada kami Al-Auza'iy, dari Az-Zuhriy, dari Sulaiman bin Yasar, dari Ibnu
'Abbas, dari saudaranya Al-Fadhl bahawasanya dia pernah membonceng Rasulullah saw. pada pagi hari
Nahar (hari kesepuluh bulan Dzulhijjah), lalu datang seorang perempuan dari bani Khats'am kepada
beliau, dan berkata: "Ya Rasulullah! Sesungguhnya kewajiban haji yang diperintahkan Allah kepada
hamba-hamba-Nya, telah mengenai ayahku, padahal dia sudah tua umurnya, dan tidak mampu
menunggang kenderaan. Apakah aku boleh berhaji untuknya?" Beliau berkata: "Boleh, kerana jika
ayahmu punya hutang, engkau juga yang harus membayarnya".
Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Syababah. Mewartakan
kepada kami Muhammad bin Basysyar; mewartakan kepada kami Muhammad bin Ja'far. Keduanya
berkata: Mewartakan kepada kami Syu'bah, dari Salamah bin Kuhail; Aku mendengar Abu Salamah bin
'Abdurrahman mewartakan hadis dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
"Sesunguhnya sebaik-baik kalian (atau, termasuk orang yang terbaik diantara kalian) adalah orang yang
terbaik diantara kalian dalam membayar hutangnya".
Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah, dari
Abuz-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Penundaan orang
yang mampu membayar itu adalah zalim, dan apabila salah seorang diantara kalian dipindahkan
(pembayaran hutangnya) kepada orang kaya, maka terimalah pemindahan itu".

Mengkhabarkan padaku 'Amr ibnu Abu 'Amr dari Anas ibnu Malik ra berkata: "Rasulullah saw biasa
membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal hammi wal hazani wal kasali wal bukhli wal jubni
wa diala'id daini wa ghalabatir rijaali (Ya Allah, aku berlindung kepada-mu dari rasa gelisah, rasa susah,
sifat malas, sifat kedekut, rasa takut, tekanan hutang dan tekanan orang-orang)."
Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Laits menceritakan kepada kami dari Said bin Abi Said dari
Abdillah bin Abi Qatadah dari ayahnya bahawa dia mendengar dia menceritakan dari Rasulullah saw
bahawasanya Beliau berdiri ditengah para sahabat Beliau lalu Beliau menerangkan kepada mereka
bahawa berperang di jalan Allah dan iman kepada Allah adalah sebaik-baik amal perbuatan, lalu
seseorang berdiri kemudian berkata: "Wahai Rasulullah! beritahukanlah kepada ku kalau aku terbunuh
di jalan Allah, apakah menghapus semua kesalahanku?" Beliau bersabda: "Ya, kalau kamu terbunuh di
jalan Allah sedang kamu sabar, mengharap keridhaan Allah, maju terus, serta tidak mundur." Kemudian
Beliau bersabda: "Bagaimana yang kamu katakan?" Dia berkata: "Beritahukanlah kepada ku kalau aku
terbunuh di jalan Allah, apakah Allah menghapus semua kesalahanku?" Beliau bersabda: "Ya, dengan
syarat kamu sabar mengharapkan keridhaan Allah, maju terus, serta tidak mundur, selain hutang,
sesungguhnya malaikat Jibril berkata demikian kepada ku."
Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw. beliau bersabda: "Kalau seandainya aku mempunyai emas sebesar
bukit Uhud, aku ingin supaya sesudah tiga hari, hanya tinggal lagi satu dinar saja selain untuk membayar
hutang yang telah diperoleh orang akan yang menerimanya."
Dari Abdullah bin Ka'ab bin Malik, dari bapanya, katanya pada masa Rasulullah saw. dia menagih
piutangnya kepada Ibnu Abu Hadrad di dalam masjid. Keduanya sama-sama bersuara keras, sehingga
kedengaran oleh Rasulullah saw., yang ketika itu sedang berada di rumah beliau. Lalu beliau keluar
hendak mendapatkan keduanya. Ketika tirai kamar beliau terbuka, beliau panggil Ka'ab bin Malik.
Sabdanya, "Hai, Ka'ab!" Sahut Ka'ab, "Hamba, ya Rasulullah!" Lalu beliau memberi isyarat dengan
tangannya kepada Ka'ab supaya dia mengurangi piutangnya seperdua. Jawab Ka'ab, "Aku laksanakan, ya
Rasulullah!" Kemudian beliau bersabda kepada Hadrad, "Berdirilah! Bayar hutangmu kepadanya."

Abu Sa'id Al-Asyajj menceritakan kepada kami, Abu Khalid Al-Ahmar memberitahukan kepada kami
(yang berasal) dari Al-A'masy dari Salamah bin Kuhail dan Muslim Al-Bathin dari Sa'd bin Jubair, 'Atha'
dan Mujahid dari Ibnu 'Abbas dimana ia berkata: "Ada seorang perempuan yang datang kepada Nabi
s.a.w. lantas berkata: "Sesungguhnya saudari saya meninggal dunia dan ia mempunyai kewajipan puasa
dua bulan berturut-turut". Baginda bersabda: "Bagaimana pendapatmu seandainya saudarimu itu
mempunyai hutang, apakah kamu akan membayarnya?" Orang perempuan itu berkata: "Ya". Baginda
bersabda: "Hak Allah itu lebih berhak (untuk dilaksanakan)." Masalah yang sama diriwayatkan pula dari
Buraidah, Ibnu 'Umar dan 'Aisyah. Abu 'Isa berkata: "Hadis Ibnu 'Abbas itu adalah hadis hasan sahih."
Dari Usamah bin Zaid r.a., katanya Nabi saw. bersabda: "Sesungguhnya riba itu bisa terjadi pada jual beli
secara hutang (kredit)."
105. Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 2497.
Dari Yusuf ibnu Zubair dari Abdullah ibnu Zubair r.a berkata Ada seorang lelaki dari qabilah Khats'am
datang kepada Rasulullah dan berkata: "Ayahku sudah sangat tua dan ia tidak kuat bermusafir tika Allah
menurunkan kewajiban haji. Apakah tercukupi haji itu, bila aku yang menunaikan haji untuknya?" Tanya
beliau: "Apakah kamu anak yang terbesar?" Jawabnya: "Ya". Tanya beliau: "Bagaimana pendapatmu,
andaikan ayahmu menanggung hutang, apakah kamu akan melunasinya?" Jawabnya: "Tentu". Sabda
beliau: "Kalau begitu, tunaikanlah haji untuknya."
106. Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0820.
Dari Jabir bin 'Abdullah r.a., katanya: "Biasanya, bila Rasulullah saw. berkhutbah, kedua matanya merah
(berapi-api), suaranya lantang, dan semangatnya berkobar tinggi, bagaikan seorang panglima perang
sedang memberi komando kepada bala tenteranya. Sabda beliau antara lain, "Waspadalah selalu, pagi
dan petang. Masa kebangkitanku dah hari kiamat seperti ini lalu beliau perlihatkan telunjuk dan jari
tengahnya (maksudnya sangat dekat). "Sesungguhnya sebaik-baik pengajaran ialah Kitabullah, dan
sebaik-baik pemimpin ialah kepemimpinan Muhammad saw. Dan sejahat-jahat perbuatan ialah yang
diada-adakan; sedangkan tiap-tiap yang diada-adakan itu adalah sesat. Agamaku lebih utama bagi setiap
orang mukmin daripada dirinya sendiri. Kerana itu bila seorang mukmin mati meninggalkan harta, maka
harta itu untuk keluarganya. Tetapi jika dia meninggalkan hutang atau keluarga yang terlantar, maka hal
itu adalah tanggungjawab ku."

Dari Sulaiman ibnu Yasar dari Abdullah ibnu Abbas r.a bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah
saw: "Ayahku mendapatkan kewajiban haji ketika ia sudah sangat tua, sehingga ia tidak kuat naik
kenderaan, jika saya memaksanya, saya khawatir kalau ia mati, kerana itu apakah aku boleh menunaikan
haji untuknya?" Sabda beliau: "Bagaimana pendapatmu seandainya ia menanggung hutang, lalu kamu
melunasinya, apakah itu sudah mencukupinya?" Jawabnya: "Ya". Sabda beliau: "Tunaikanlah haji untuk
ayahmu."
Dari Abu Rafi' r.a., katanya Rasulullah saw. pernah meminjam unta muda usia kepada seseorang. Setelah
itu, ada orang menghantarkan unta sedekah kepada beliau. Lalu Nabi saw. menyuruh Abu Rafi'
membayar unta muda yang dipinjamnya. Abu Rafi' mengatakan kepada beliau. "Ya, Rasulullah, belum
ada unta muda yang ada hanyalah unta pilihan yang telah dewasa. Sabda beliau, "Berikanlah itu! Sebaik-
baik manusia, ialah yang mengutamakan pelunasan suatu hutang."
Dari Abu Dzar r.a. katanya: "Pada suatu senja, aku berjalan beserta Rasulullah saw. di tanah berbatu-
batu hitam sambil kami memandang ke bukit Uhud. Tiba-tiba Rasulullah saw. memanggil ku, "Hai, Abu
Dzar!" Jawab ku, "Hamba, ya Rasulullah!" Sabda beliau, "Seandainya bukit Uhud itu menjadi emas bagi
ku, maka hal itu tidaklah akan menggembirakan ku, jika hari ketiga emas itu masih ada di tangan ku satu
dinar, di samping satu dinar yang ku sediakan untuk membayar hutang. Tetapi akan ku panggil para
hamba Allah, lalu ku katakan kepada mereka: Ini! sambil beliau meraih ke depan, ke kanan dan ke kiri,
seolah-olah beliau sedang membahagi-bahagi. Sementara itu kami masih terus juga berjalan, lalu beliau
memanggil ku pula, "Hai, Abu Dzar!" "Hamba, ya Rasulullah!" ujarku. Sabda beliau. "Orang-orang kaya
yang menumpuk-numpuk harta, pada hari kiamat kelak mereka miskin. Melainkan orang-orang yang
berkata: Ini! Ini! Ini! (membahagi-bahagikan hartanya) seperti yang dilakukan Nabi saw. mula-mula. Kata
Abu Dzar selanjutnya, "Sementara itu kami terus juga berjalan. Dan tiba-tiba beliau memanggil ku pula:
"Hai, Abu Dzar! Tetaplah engkau di sini sampai aku kembali!" Lalu beliau pergi, sehingga hilang dari
penglihatan ku. Tidak lama kemudian terdengar olehku suara gaduh. "Mungkin Rasulullah saw.
mendapat kesulitan," fikir ku. Dan aku bermaksud hendak menyusul beliau. Tetapi aku ingat perintah
beliau, jangan ke mana-mana sampai aku kembali. Kerana itu ku tunggu saja beliau. Ketika beliau tiba,
ku ceritakan kepada beliau suara gaduh yang kedengaran olehku. Kata beliau, "Itu adalah Jibril. Dia
datang kepada ku." Kata Jibril, "Siapa saja di antara umatmu yang mati dalam keadaan tidak
menyekutukan Allah dengan sesuatu, nescaya dia masuk syurga." Nabi saw. bertanya, "Sekalipun dia
berzina dan mencuri?" Jawab Jibril, "Ya, sekalipun dia berzina dan mencuri!"
Dari 'Aisyah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Siapa yang meninggal, sedangkan dia mempunyai
hutang puasa, maka hendaklah dibayar oleh walinya."

Dari 'Aisyah r.a., katanya Rasulullah saw. sering mendoa dengan doa-doa sebagai berikut: "Allahumma,
fainni a'udzu bika min fitnatin naari wa 'adzabin naari, wafitnatil qabri wa 'adzabil qabri, wa min sharri
filnatil ghina, min syarri fitnatil faqri, wa a'udzu bika min syarr fitnatil masihid dajjal. Allahummaghsil
khathaayaaya bi maa-its tsalji wal baradi, wa naqqi qalbi' minal khathaaya kama naqqaitats tsaubal
abyadha minad danas, wa baa'id baini wa baina khathaayaaya kama baa'adta bainal masyriqi wal
maghribi. Allahumma, fainni a'udzu bika minal kasali wal harami wal ma'tsami wal maghrami( Wahai
Allah! Bahawasanya aku berlindung denganMu dari bencana dan seksa neraka, dari bencana dan seksa
kubur, dari kejahatan bencana kaya, dan dari kejahatan bencana melarat. Dan aku berlindung dengan
Engkau dari bencana kejahatan Al Masih Dajjal. Wahai Allah! Bersihkanlah segala kesalahanku dengan
air salji dan air ais, bersihkanlah hatiku dari segala kesalahan sebagaimana Engkau membersihkan kain
putih dari kotoran. Dan jauhkanlah antaraku dengan kesalahan(dosa-dosaku) sebagaimana Engkau
menjauhkan timur dan barat. Wahai Allah! aku berlindung dengan Engkau dari kemalasan, dari
kepikunan, dari segala dosa dan dari hutang.)
Dari Jabir r.a., katanya: "Kami berangkat dari Mekah ke Madinah bersama-sama dengan Rasulullah saw.
Di tengah jalan untaku sakit. Lalu diceritakannya kisah di atas, yang antara lain: Kemudian Rasulullah
saw. bersabda kepada ku, "Juallah untamu ini kepadaku!" Jawab ku, "Tidak ku jual, ya Rasulullah! Tetapi
ku hadiahkan kepada Anda." Sabda beliau, "Jangan! Juallah kepada ku." Jawab ku, "Jangan, tetapi ku
berikan saja untuk Anda." Sabda beliau, "Tidak! Juallah kepadaku!" Jawab ku, "Aku punya hutang kepada
seseorang satu uqiyah emas, sebanyak itu sajalah Anda bayar." Sabda beliau, "Baiklah! Bawalah unta itu
sampai ke Madinah." Setelah tiba di Madinah, Rasulullah saw. memerintahkan kepada Bilal, "Hai, Bilal!
Bayar kepada Jabir wang harga untanya satu uqiyah emas, dan tambahi." Lalu Bilal memberikan kepada
ku satu uqiyah emas, ditambahnya dengan beberapa qirath."
Dari Abu Salamah r.a., katanya dia mendengar 'Aisyah r.a. bercerita: "Aku masih punya hutang puasa
Ramadhan. Tetapi aku belum membayarnya sehingga tiba bulan Syaaban barulah ku bayar,
berhubungan dengan kesibukanku bersama Rasulullah saw."
Dari Ikrimah dari Ibnu Abbas r.a. berkata, seorang lelaki bertanya: "Wahai Rasulullah, ayahku telah
meninggal, sedang ia belum menunaikan haji, apakah boleh aku menunaikan haji untuknya?" Sabda
beliau: "Bagaimana pendapatmu, seandainya ayahmu menanggung hutang, apakah kamu akan
melunasinya?" Jawabnya: "Tentu wahai Rasulullah". Sabda beliau: "Melunasi hak Allah itu lebih berhak."

Mewartakan kepada kami Ibrahim bin Al-Mundzir Al Hizamiy dan Yahya bin Habib bin Araby, mereka
berkata: mewartakan kepada kami Musa bin Ibrahim bin Katsir Al-Anshoriy Al-Hizamiy, dia berkata: Saya
mendengar Tholhah bin Khirosy, dia berkata: Saya mendengar Jabir bin Abdullah mengatakan: Tatkala
Abdullah bin Amr bin Haram terbunuh pada waktu perang Uhud, maka Rasulullah SAW. menemui aku.
Kemudian beliau berkata: "Wahai Jabir, maukah aku mengkhabarkanmu apa yang dikatakan Allah
kepada ayahmu?" Yahya -bin Habib- berkata dalam hadisnya:... Saya menjawab: "Wahai Rasulullah,
ayahku gugur syahid, beliau meninggalkan keluarga dan hutang." Nabi berkata: "Apakah mahu, aku
memberi khabar gembira padamu dengan sesuatu hal yang telah dipertemukan Allah kepada ayahmu?"
Dia menjawab: "Ya mahu, hai Rasulullah". Nabi berkata: "Tiadalah Allah berbicara dengan seorangpun,
kecuali di belakang hijab. Tapi Allah berbicara dengan ayahmu secara terbuka -tanpa hijab dan tanpa
ada seorang utusan-. Allah berkata: "Hai hambaku, berharaplah kamu kepadaKu, maka aku akan
memberimu". Dia -yakni ayah Jabir yang gugur syahid itu- menjawab: "Ya Tuhanku, hendaklah Engkau
menghidupkan aku, supaya aku dapat terbunuh di jalan-Mu yang kedua kali." Allah SWT. berkata:
"Bahawasanya telah sejak dahulu dan padaKu, bahawa mereka tidak akan kembali ke dunia lagi." Dia
berkata: "Ya Tuhanku, maka sampaikanlah kepada orang yang di belakangku -yakni yang masih hidup-.
Nabi melanjutkan sabdanya: Kemudian Allah menurunkan firman (yang ertinya): "Janganlah kamu
mengira, bahawa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup di sisi
Tuhannya, mereka diberi rezeki". (Ali Imran, 3:169). As-Sindiy berkata: Hadis ini bukan satu-satunya yang
diriwayatkan oleh Ibnu Majah saja, baik matan atapun sanadnya. At-Tirmidziy meriwayatkannya dalam
kelompok (kitab) Tafsir, dia mengatakan: Ini hadis Hasan Gharib, Kami tidak mengetahuinya kecuali dari
hadis Musa bin Ibrahim, tokoh-tokoh ahli hadis meriwayatkannya dari beliau -Musa bin Ibrahim itu--.
Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda : "Tidaklah menggembirakan ku, seandainya
aku punya emas sebesar bukit Uhud, jika pada hari ketiga emas itu masih bersisa pada ku satu dinar
selain yang telah ku sediakan untuk membayar hutangku."
Maksudnya : "Muhammad bin Marzuq Al B;ashri menceritakan kepada kami, Hatim bin Maimun iaitu
Abu Sahal memberitahukan kepada kami dari Tsabit Al Bunani dari Anas bin Malik dari Nabi SAW
bersabda :"Barang siapa membaca :"Qul Huwallaahu Ahad" dua ratus kali setiap hari, maka ia dihapus
dosanya lima puluh tahun kecuali ia mempunyai hutang". Dengan sanad ini dari Nabi SA W bersabda
:"Siapa yang hendak tidur di tempat tidurnya dan dia tidur pada rusuk kanannya, kemudian membaca
:"Qul Huwallaahu Ahad" seratus kali, maka tatkala hari kiamat, Tuhan Tabaaraka Wata'ala berfirman
kepadanya :"Hai HambaKu masuklah syurga yang ada di sebelah kananmu". Hadis ini gharib dari
hadisnya Tsabit dari Anas. Hadis ini diriwayatkan juga dari beberapa rawi dari Tsabit.

Dari Abu Hurairah r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Seandainya saya mempunyai emas sebesar
bukit Uhud, saya tidak akan merasa senang kalau emas itu masih ada pada saya selama tiga hari, selain
dari apa yang dipersiapkan untuk membayar hutang."
Menceritakan padaku Abu Abdur Rahman Al-Hubuly dari Abdullah ibnu 'Amr ibnu Ash bahawasanya
Rasulullah saw biasa membaca doa: "Allahumma innii a'uudzu bika min ghalabatid daini wa ghalabatil
'aduwwi wa syamaatatil a'daa-i (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari terjerat hutang, dari
kemenangan musuh dan kegembiraan di hati musuh atas kegagalan kami).''
Abu Kuraib memberitahukan kepada kami, Ishaq bin Sulaiman menceritakan kepada kami dari Mughirah
bin Muslim dari Yunus dari Hasan dari Abu Hurairah; Bahwasanya Rasulullah saw bersabda:
"Sesungguhnya Allah merasa senang, (hambaNya) mempermudah di dalam menjual, mempermudah
didalam membeli, mempermudah didalam membayar hutang". Hadis ini gharib. Sebahagian perawi
meriwayatkan hadis ini dari Yunus dari Sa'id Al Maqburi dari Abu Hurairah.
Abbas bin Muhammad Ad Duriy menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab bin Atha' menceritakan
kepada kami dari Zaid bin Atha' bin Saib dari Muhammad Al Munkadir dari Jabir, Rasulullah saw
bersabda: "Allah telah mengampuni seorang lelaki dari sebelum kamu semua, yang ia mempermudah
didalam menjual, mempermudah didalam membeli dan mempermudah didalam membayar hutang".
hadis ini gharib sahih, hasan dari sanad ini.
Dari Jabir bin Abdullah r.a., katanya: "Aku datang kepada Nabi saw. ketika itu beliau sedang di masjid.
Kata Nabi;" solatlah dua rakaat!" Nabi ada berhutang kepada ku, lalu dibayarnya dan beliau menambah
bayaran untukku."
Dari Ibnu Abbas r.a, bahawa seorang wanita telah bernazar akan menunaikan ibadah haji, tetapi
kemudian ia meninggal dunia. Saudaranya datang kepada Nabi saw dan bertanya kepada beliau tentang
hal itu. Tanya beliau: "Bagaimana pendapatmu, seandainya saudaramu menanggung hutang, apakah
kamu akan melunasinya?" Jawabnya: "Ya". Sabda beliau: "Maka bayarlah hak Allah, dan Dia lebih berhak
untuk ditepati."

Mewartakan kepada kami Muhammad bin Yahya; mewartakan kepada kami Ma'mar, dari Zaid bin
Aslain,dari 'Atha- bin Yasar, dari Abu Sa'id Al-Khudriy, dia berkata: Rasulullah Saw. bersabda: "Tidak halal
zakat bagi orang kaya/kecukupan kecuali lima orang: Bagi pemungutnya, atau bagi orang yang
berperang di jalan Allah, atau bagi orang yang membelinya (zakat tersebut) dengan wangnya, atau bagi
orang kaya yang diberi hadiah orang miskin dari zakat yang diberikan kepadanya, atau bagi orang yang
berhutang."
Mewartakan kepada kami 'Abdilah bin Sa'id, mewartakan kepada kami Abu Khalid Al-Ahmar, dari Al-
A'masy, dari Muslim AlBathin, Al-Hakam dan Salamah bin Kuhail, dari Sa'id bin Jubair, 'Atha- dan
Mujahid, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Ada seorang wanita datang kepada Nabi SAW., lalu berkata:
Wahai Rasulullah, sesungguhnya saudara perempuanku meninggal dunia, sementara dia mempunyai
tanggungan puasa dua bulan berturut-turut. Beliau SAW. berkata: "Apa pendapatmu, kalau sekiranya
saudara perempuan mempunyai hutang. Apakah kamu membayarnya?" Dia menjawab: "Ya, saya
membayarnya". Nabi SAW. berkata: "Maka dari itu, hak Allah harus lebih -dibayarkan-".
Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Seorang lelaki berpiutang kepada Rasulullah saw., lalu ditagihnya
dengan cara kasar. Kerana itu para sahabat tidak senang terhadap orang itu. Maka bersabda Nabi saw.,
"Orang yang berpiutang berhak menagih. Belikan dia seekor unta muda, kemudian berikan kepadanya!"
Kata para sahabat, "Tidak ada unta muda, ya Rasulullah. Yang ada hanya unta dewasa dan lebih bagus
daripada untanya." Sabda beliau, "Belilah! Kemudian berikan kepadanya. Sesungguhnya sebaik-baik
kamu, ialah yang paling baik membayar hutang."
Maksudnya :Suwaid bin Nashr menceritakan kepada kami, Abdullah bin AI Mubarak menceritakan
kepada kami, Syu'bah memberitahukan kepada kami, dari Muhammad bin AI-Munkadir, dari Jabir
berkata :"Aku minta izin kepada Nabi SAW dalam urusan hutang yang menjadi tanggung jawab ayahku,
lalu beliau bersabda :"Siapa ini ?" Aku menjawab :"Saya", kemudian beliau bersabda :"Saya saya ... ?"
seolah-olah beliau tidak senang jawaban tersebut".Hadis ini adalah hadis hasan sahih.
Menceritakan padaku Abu Abdur Rahman Al-Hubuly dari Abdullah ibnu 'Amr ibnu As bahawa Rasulullah
saw biasa membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika min ghalabatid daini wa syamaatatil a'daa-i (Ya
Allah, aku berlindung kepada-Mu dari terjerat hutang, dari ejekan musuh).''

Dari Abu Qatadah r.a. katanya: "Pada suatu ketika Rasulullah saw. berdiri di hadapan para sahabat, lalu
bersabda: "Sesungguhnya Jihad fi sabilillah serta iman kepada Allah, adalah amal yang paling utama."
Maka berdiri seorang lelaki seraya bertanya, "Ya, Rasulullah! Bagaimana jika aku mati dalam jihad fi
sabilillah, hapuskah dosa-dosaku?" Jawab Rasulullah saw., "Hapus, jika engkau mati, sedangkan engkau
seorang yang sabar dan ikhlas kerana Allah, engkau mati kerana maju bertempur tidak kerana lari dari
pertempuran," Kemudian beliau bertanya, "Apa tanyamu tadi? Maka diulangnya pertanyaannya,
"Bagaimana jika aku mati dalam jihad fi sabilillah, hapuskah dosa-dosaku?" Jawab Rasulullah, "Ya, hapus,
jika engkau seorang pejuang yang sabar, ikhlas kerana Allah semata-mata, mati kerana maju bertempur,
tidak kerana lari dari pertempuran. Kecuali yang tidak hapus ialah hutang. Begitulah kata Jibril kepada
ku."
Dari Abdullah ibnu Abu Qatadah dari ayahnya berkata: "Ketika Rasulullah saw berkhutbah di atas
mimbar, tiba-tiba datang seseorang dan bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu, aku
mengayunkan pedangku fisabilillah dengan sabar, ikhlas kerana Allah, terus maju dan pantang undur
hingga aku gugur, adakah Allah akan mengampuni semua dosaku?" Jawab beliau: "Ya". Setelah orang itu
pergi beliau memanggilnya lagi dan bersabda padanya: "Jibril menyampaikan padaku, kecuali jika kamu
ada hutang."
Dari Abu Bakar ibnu Abdur Rahman ibnu Harits ibnu Hisyam dari Abu Hurairah dari Rasulullah saw
bersabda: "Bila ada seorang pailit lagi pula terbelit hutang, kemudian seorang yang berpiutang
mendapatkan ia masih memiliki barang, maka orang yang berpiutang itu lebih berhak mengambil barang
itu daripada orang lain yang telah menawarkan barang itu."
Dari Az-Zuhri dari Yazid ibnu Hurmuz, bahawasanya ketika Nijdah Al-Haruri telab berhasil dalam menarik
hati Ibnu Zubair, maka ia berkirim surat pada Ibnu Abbas dan bertanya padanya tentang bahagian untuk
keluarga Rasulullah, bagian itu kini untuk siapa?" Jawab Ibnu Anas: "Bahagian itu untuk kami, keluarga
dekat Rasulullab saw, sebagaimana dulu Rasulullah saw telah memberikan pada kami. Dan Umar pernah
menawarkan sesuatu yang menurut kami itu bukan hak kami maka kami tidak mahu menerimanya.
Umar menawarkan kepada kami untuk memberi bantuan buat mereka yang akan nikah, membayar
hutang keluarga kami dan memberi keluarga kami yang miskin dari hasil pajak itu, dan ia tak mahu
menambah lebih dari bahagian itu."

Dari Abu Sa'id Al Khudri r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Jangan menukar (jual-beli) emas
dengan emas, kecuali sama berat, dan jangan melebihkan yang satu atas yang lain. Dan jangan menakar
(jual-beli) perak dengan perak, kecuali sama berat. Dan jangan menjual yang satu dengan hutang
sedangkan yang lain dengan tunai (tetapi kedua-duanya harus tunai)."
Dari Abu Bakr ibnu Abdur Rahman dari hadis Abu Hurairah ra, bahawasanya Rasulullah telah
menerangkan tentang orang yang pailit lagi pula terbelit hutang; bila ia kedapatan memiliki barang yang
hendak dijual, maka orang yang berpiutang berhak mengambilnya.
Dari Urwah dari Aisyah ra berkata: "Rasulullah saw sering meminta perlindungan dari kerugian dan dosa.
Pada suatu hari aku bertanya: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau banyak meminta perlindungan dari
kerugian?" Jawab beliau: "Kerugian ialah bila seseorang meminta tempoh untuk membayar hutang,
maka bila tiba waktu membayar, dia berbohong, dan bila dia berjanji, dia mengingkari."
Dari Abdullah bin Syaqiq katanya: "Aku pernah bertanya pada Aisyah: "Apakah Rasulullah saw biasa
melakukan solat dhuha?" Jawab Aisyah: "Tidak, kecuali jika beliau tiba dari bermusafir". Tanyaku:
"Apakah Rasulullah saw biasa melakukan puasa di hari-hari tertentu diluar bulan Ramadhan?" Jawab
Aisyah: "Demi Allah, beliau tidak pernah berpuasa sebulan penuh diluar bulan Ramadhan hingga beliau
wafat dan beliau tidak pernah hutang puasa Ramadhan".
Hannad dan Ali bin Hujr menceritakan kepada kami mereka berkata: "Ismail bin Ayyasy
memberitahukan kepada kami, Syurahbil bin Muslim Al-Khaulani dari Abu Umamah Al-Bahili berkata:
"Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda dalam khutbahnya pada tahun haji perpisahan:
"Sesungguhnya Allah telah menentukan hak tiap-tiap ahli waris maka tidak ada hak wasiat bagi ahli
waris. Anak itu bagi orang yang memiliki hamparan (suami atau tuan) dan bagi penzina memperoleh
batu (rajam) dan perhitungan mereka diserahkan kepada Allah. Barang siapa mengaku keturunan
kepada selain ayahnya atau kepada selain tuannya maka dia terkena laknat Allah yang terus menerus
sampai hari kiamat. Seorang wanita tidak boleh bersedeqah dengan harta dari rumah suaminya selain
dengan izin suaminya". Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, apakah tidak boleh bersedekah makanan?"
Beliau bersabda: "Makanan itu adalah sebaik-baik harta kita" dan beliau bersabda: "Pinjaman itu
dikembalikan kepada yang memilikinya. Pemberian manfaat itu dikembalikan barangnya. Hutang itu
harus dibayar. Penanggung itu harus membayar." Dalam bab ini terdapat hadis dari Amr bin Kharijah
dan Anas bin Malik. Hadis ini hasan dan benar-benar diriwayatkan dari Abu Umamah dari Rasulullah
SAW dengan selain Sanad ini, Riwayat Ismail bin Ayyasy dari orang Iraq dan orang Hijaz tidaklah hadis

hasan tentang hadis yang dia sendiri meriwayatkannya kerana dia meriwayatkan dari hadis-hadis
munkar dan riwayat dia dari orang Syam lebih sahih. Demikianlah Muhammad bin Ismail berkata: "Aku
mendengar Ahmad bin Al-Hasan berkata; "Ahmad bin Hanbal berkata: "Ismail bin Ayyasy itu lebih baik
dari pada Baqiyyah. Baqiyyah mempunyai hadis munkar dari orang-orang yang dipercaya, Aku
mendengar Abdullah bin Abdur Rahman berkata: "Aku mendengar Zakaria bin Adi berkata: "Abu Ishaq
Al-Fazari berkata: "Ambillah dari Baqiyyah hadis yang diceritakan dari orang-orang yang bisa dipercaya
dan janganlah kamu mengambil dari Ismail bin Ayyats hadis yang dia ceritakan dari orang-orang yang
bisa dipercaya maupun orang-orang yang tidak dipercaya."
Dari Muhammad ibnu Ajlan dari Sa'id Al Maqburiy dari Abu Hurairah ra. dari Rasulullah saw. bersabda:
"Ada tiga orang pasti akan mendapatkan bantuan dari Allah: 1. Seorang berjihad di jalan Allah. 2.
Seseorang yang menikah, kerana ia ingin menghindari perbuatan keji. 3. Budak mukatab yang bekerja
keras untuk melunari hutangnya."
Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'AbduI-Malik bin Abusy- Sywarib, mewartakan kepada kami
'Abdul-'Aziz bin Al-Mukhtar, mewartakan kepada kami Suhail, dan ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi
saw. bahawasanya beliau mengucapkan doa bila hendak pergi tidur (yang ertinya begini): "Ya Allah, Dzat
yang memelihara langit dan bumi, Dzat yang memelihara segala sesuatu, Dzat yang menumbuhkan butir
tumbuhan dan biji buah-buahan, Dzat yang menurunkan Taurat, Injil dan Al-Qur'an yang agung. Aku
berlindung din kepada-Mu dari keburukan setiap binatang melata, yang Engkau adalah pemegang ubun-
ubunnya. Engkau adalah yang Awwal, maka tidak ada sesuatupun sebelum Engkau. Engkau adalah yang
Akhir, maka tidak ada sesuatupun setelah Engkau. Engkau adalah yang Zhahir (nyata bukti-buktinya),
maka tidak ada sesuatupun yang melebihi Engkau. Engkau adalah yang Bathin(yang halus), maka tidak
ada sesuatupun yang melebihi daripada Engkau. Bayarkanlah hutangku dan jadikanlah aku kaya jauh
dari kefakiran".
Dan Al-A'raj dari Abu Hurairah dari Rasulullah saw bersabda: "Bila piutang salah seorang dari kamu
dipindahkan pada orang yang mampu, maka hendaklah ia menerima pemindahan piutang itu. Orang
yang zalim itu ialah orang mampu yang menunda membayar hutang."
Dari Wabar ibnu Aba Dulailah dari Muhammad ibnu Maimun dari 'Amr ibnu Syarik dari ayahnya berkata:
"Rasulullah saw bersabda: "Orang berada yang terbelit hutang ialah orang yang menghalalkan harta
orang yang memberikan pinjaman padanya sedang ia selalu menahan harta itu."

Dari Sam'an dari Samrah berkisah: "Tatkala kami berada di hadapan orang mati bersama Rasulullah saw,
beliau bertanya: "Adakah disini seorang dari keluarga orang yang mati?" Setelah beliau mengulangi
pertanyaan tersebut hingga tiga kali; maka seseorang berdiri, maka Rasulullah saw bertanya padanya:
"Apakah yang mencegahmu untuk menjawab pertanyaanku tadi?" Sungguh aku tidak ingin
menyampaikan berita padamu melainkan demi kebaikan. Sesungguhnya si Fulan mati dan tidak dapat
masuk syurga dikeranakan hutangnya yang belum terlunas."
Dari Al-A'raj dari Abu Hurairah ra bahawa Rasulullah saw bersabda: "Orang mampu, yang menunda
membayar hutangnya adalah seorang yang zalim. Bila piutang salah seorang dari kamu dipindahkan
pada orang yang mampu, maka hendaknya ia mahu menerimanya."
Dari 'Amr ibnu Syarid dari ayahnya dari Rasulullah saw bersabda: "Orang kaya yang terbelit hutang ialah
orang yang menghalalkan harta orang yang berpiutang dan menahan harta itu."
Dari Atha' ibnu Yasar dari Abu Rafi' ra bahawasanya Rasulullah saw pernah meminjam seekor unta yang
masih muda dari seseorang. Tiba-tiba orang itu datang pada beliau dan menagih" untanya pada beliau.
Sabda beliau pada seorang utusannya: "Pergilah dan belilah seekor unta untuknya." Setelah pergi; maka
utusan itu kembali kepada beliau dan berkata: "Aku tidak mendapatkan unta yang sama umurnya
kecuali unta yang berumur empat tahun." Sabda beliau: "Belilah unta itu dan berilah padanya kerana
sebaik-baik orang Muslim ialah orang yang paling baik dalam mengembalikan pinjaman/hutangnya."
Dari Abu Salamah dari Abu Hurairah berkisah: "Seseorang telah meminjamkan untanya yang berumur
sekian tahun pada Rasulullah. Pada suatu hari ia datang dan beliau untuk menagih piutangnya, maka
sabda beliau pada para sahabat: "Bayarlah seekor unta yang berumur sekian tahun padanya." Tetapi
mereka tidak mendapatkan unta itu, yang ada hanya unta yang umurnya lebih banyak daripada unta
yang dipinjam oleh beliau. Sabda beliau: "Berikanlah unta padanya." Kata orang itu: "Engkau telah
mengembalikan pinjaman padaku dengan cara yang lebih baik." Sabda beliau: "Sesungguhnya sebaik-
baik kamu ialah yang paling baik diantara kamu dalam mengembalikan pinjaman/hutang."

Dari Isma'il ibnu Ibrahim ibnu Abdullah ibnu Abu Rabi'ah dari ayahnya dari datuknya berkisah:
"Rasulullah saw pernah meminjam wang sebanyak empat puluh ribu dariku; ketika beliau datang padaku
untuk membayar hutang itu, beliau mendoakanku: "Semoga Allah memberi berkah padamu di dalam
keluargamu dan hartamu. Sesungguhnya balasan bagi suatu pinjaman ialah ucapan terima kasih dan
peluasannya."
Mewartakan kepada kami Suwaid bin Sa'id; mewartakan kepada kami Al-Walid bin Muslim, dari Al-
Bakhtariy bin 'Ubaid, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah Saw. bersabda: "Apabila
kalian telah memberikan zakat, maka janganlah kalian lupa (minta) balasannya, yaitu dengan membaca:
"Allahummaj 'alhaa maghnaman wa laa taj alhaa maghraman. Artinya: Ya Allah jadikanlah zakatku itu
sebagai suatu keberuntungan, dan jangan jadikan ia sebagai suatu (pembayar) hutang saja." Dalam Az-
Zawa-id: Dalam isnadnya ada Al-Walid bin Muslim Ad-Dimsyqiy, dia adalah seorang mudallis. Sedangkan
Al-Bukhariy telah disepakati atas kedaifannya. Dan dia berkata tentang hadis ini: Mempunyai Syahid
(penyaksi) dari hadis "Apabila seseorang datang kepadanya untuk memberikan zakat hartanya, beliau
berselawat atasnya
Abdullah bin Abdur Rahman menceritakan kepada kami, Amr bin Aun memberitahukan kepada kami,
Khalid bin Abdillah memberitahukan kepada kami dari Suhail dari ayahnya dari Abu Hurairah berkata:
"Rasulullah SAW memerintahkan kepada kami apabila seseorang mengambil tempat tidurnya agar
membaca:(Wahai Allah, Tuhan semua langit, Tuhan semua bumi, Tuhan kami dan Tuhan bagi setiap
sesuatu yang memecah biji dan biji kurma, dan Yang menurunkan kitab Taurat dan kitab Injil dan kitab Al
Quran, aku berlindung kepada Mu dari kejahatan setiap makhluk yang jahat di mana Engkau yang
memegang ubun-ubunnya. Engkau adalah yang Maha Dahulu tidak ada sesuatu apapun sebelum Mu
dan Engkau adalah Yang Kekal, tidak ada sesuatu apa sesudah Mu, Yang Zahir tidak ada sesuatu apapun
yang lebih nampak daripada Mu, dan yang batin tidak ada sesuatu apapun yang menghalangi Mu
bayarilah hutang ku dan cukuplah aku dari kefakiran ". Hadis ini adalah hasan sahih.
Mewartakan kepada kami Muhammad bin Tsa'labah bin Sawa-; mewartakan kepada kami pamanku
Muhammad bm Sawa-, dari Husain Al-Mu'allim, dari Mathar Al-Warraq, dari Nafi' dari Ibnu 'Umar, dia
berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Barangsiapa mati, sedangkan dia masih menanggung hutang satu
dinar atau satu dirham, maka akan diambilkan (ganti) dari kebaikannya, kerana di sana tidak ada dinar
dan tidak ada pula dirham". Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada Muhammad bin Tsa'labah bin Sawa-
. Abu Hatim berkata mengenainya: Aku pernah menemuinya, namun aku tidak menulis hadis darinya.
Dan aku tidak melihat para Imam yang lain membicarakannya. Dan sisa perawi isnad hadis ini
terpercaya, mengikuti syarat Muslim.

Dari Ikrimah dari Ibnu Abbas berkata; "Ketika Rasulullah saw wafat, baju besi beliau masih tergadaikan
pada seorang Yahudi sebagai jaminan atas tiga puluh shak gandum yang dihutang beliau untuk membeli
makanan keluarganya.''
Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Numair.
Dan mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami Waki'. Semuanya dari
Hisyam bin 'Urwah, dari ayahnya, dan 'Aisyah, bahawasanya Nabi saw. selalu berdoa dengan kalimat doa
ini: "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung diri kepada-Mu dari fitnah neraka dan seksa neraka, dari
fitnah kubur dan seksa kubur, dari keburukan fitnah kaya dan keburukan fitnah fakir, dan dari keburukan
fitnah Dajjal. Ya Allah, cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air salju dan ais. Bersihkanlah hatiku dari
kesalahan-kesalahan sebagaimana Engkau membersihkan kain yang putih dari kotoran. Jauhkanlah
antara aku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau menjauhkan antara timur dan barat. Ya
Allah, sesungguhnya aku berlindung diri kepada-Mu dari malas, lemah (kerana tua), dosa dan hutang".
Dari 'Amr ibnu Abu 'Amr dari Anas ibnu Malik berkata: "Rasulullah saw tak pernah meninggalkan
membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal hammi wal hazani, wal 'ajzi, wal kasali wal bukhli
wal jubni wad dain wa ghalabatir rijaal (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari rasa gelisah, rasa
susah, sifat lemah, sifat malas, sifat kedekut, rasa takut, tekanan hutang dan tekanan orang-orang).
Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; mewartakan kepada kami Isma'il bin 'Ayyasy, dari Abu
Bakr bin 'Abdurrahman bin Al-Harits bin Hisyam, dari Abu Hurairah, bahawasanya Nabi saw. bersabda:
"Siapa saja orang yang menjual barang, kemudian dia mendapati barangnya itu masih utuh di tangan
seseorang yang bangkrut. Sedangkan dia belum menerima sedikitpun dari harga barangnya itu, maka
barang itu adalah untuknya. Dan jika dia telah menerima sebahagian dari harganya, maka dia bersekutu
dengan orang-orang lain yang menghutanginya".
Mewartakan kepada kami Ibrahim bin 'Abdullah bin Muhammad bin 'Utsman, Abu Syaibah; mewartakan
kepada kami Ibnu Abu 'Ubaidah (aku mengira dia berkata) Mewartakan kepada kami ayahku, dari Al-
A'masy, dari Abu Shalih, dari Abu Sa'id Al-Khudriy, dia berkata: "Seorang badawi datang kepada Nabi
saw. menagih hutang yang ada padanya. Dia bersikap kasar terhadapnya, sampai-sampai dia berkata:
"Aku akan membuatmu kesulitan jika engkau tidak segera membayarku". Maka para sahabat
mengherdiknya, dan berkata: "Celaka engkau! Tahukah kamu kepada siapa engkau berbicara?" Dia
menjawab: "Aku hanya minta hakkiu". Kemudian Nabi saw. berkata:,"Mengapa kalian tidak bersikap
baik kepada pemilik hak ini?" Kemudian beliau mengutus seseorang kepada Khaulah bint Qais, lalu
beliau berkata padanya: "Jika engkau mempunyai kurma'; maka pinjamkanlah pada kami, sehingga

kurma kami berbuah dan kami akan membayarmu". "Ya, saya punya. Demi ayahku ya Rasulullah!"
jawabnya. Abu Sa'id melanjutkan: "Lalu Khaulah meminjami beliau. Dan beliau membayar badawi
tersebut, dan memberinya makan. Maka berkatalah dia: "Engkau telah melunasinya, semoga Allah
menyempurnakannya untukmu." Beliau berkata: "Mereka itu adalah sebaik-baik manusia.
Sesungguhnya suatu umat itu tidak akan disucikan selama orang yang lemah tidak dapat mengambil
haknya tanpa ada rasa terancam (terintimidasi.". Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini Shahih, para
perawinya terpercaya. Oleh kerana Ibrahim bin 'Abdullah, dikatakan Abu Hatim sebagai Shadduq
(benar).
Mewartakan kepada karai 'Ali bin Muhammad; mewartakan kepada kami Waki'; mewartakan kepada
kami Sufyan, dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya, dari Jabir, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
"Barangsiapa meninggalkan harta, maka untuk ahli warisnya. Dan barangsiapa meninggalkan hutang
atau tanggungan keluarga, maka sayalah yang akan membayarnya dan menanggung urusannya. Dan
saya lebih berhak atas orang-orang mukmin".
Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Ismail bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Ayyub
menceritakan kepada kami, Amr bin Syuaib menceritakan kepada kemi, ia berkata: ayahku menceritakan
kepadaku, ia dari ayahnya (ia menyebut sanad) sampai kepada Abdullah bin Amr, sesungguhnya
Rasulullah saw bersabda: "Tidak halal pinjam dan jual) dan tidak halal dua syarat di dalam satu
penjualan 2) dan tidak halal keuntungan sesuatu barang yang belum di tangannya 3) dan tidak boleh
menjual sesuatu yang tidak ia miliki." Hadis ini hasan sahih. Ishaq bin Mansur berkata: saya bertanya
kepada Ahmad; apa erti larangan pinjam dan jual? Dia berkata: yaitu seseorang minta dipinjami
sesuatu, kemudian ia mahu menjual barangnya dengan wang yang lebih dari pinjamannya itu. Dan
mungkin bisa juga seorang meminjam sesuatu, kemudian dia berkata; kalau saya tidak bisa
mengembalikan pinjaman ini maka barangku yang ada padamu engkau beli. Ishaq bertanya, seperti apa
yang saya tanyakan kepada Ahmad tentang jual beli yang belum bisa ditanggung". Ahmad menjawab:
menurut saya jual beli semacam itu tidak ada kecuali hanya ada pada makanan yang belum engkau
pegang. Ishaq berkata; seperti apa yang dikatakan Ahmad di dalam setiap makanan yang ditakar atau
ditimbang. Ahmad berkata: kalau ada orang berkata: saya jual kain ini kepadamu dengan syarat
menjahit dan seterikanya untukku. Jual beli semacam itu termasuk contoh dua syarat di dalam akad jual.
Tetapi kalau dia berkata: kain ini saya jual kepadamu; tetapi menjahitnya bahagianku, jual beli semacam
ini tidak jadi apa atau ia berkata; saya jual kain ini kepadamu, tetapi seterikanya bahagianku; jual beli ini
juga tak menjadi apa, kerana itu hanya syarat satu. Ishak berkata: atau yang sejenis dengan itu. 1)
seperti contoh: saya jual baju ini, tetapi engkau harus memberi hutang kepadaku sekian rupiah. 2)
seperti contoh: Saya tebaskan manggaku ini dengan sarat; 1) diambil sedikit-sedikit, 2) saya harus diberi
bahagian. 3) seperti contoh: saya membeli burung, burung yang belum sampai saya terima itu sudah
saya jual lagi. Hadis Hakim bin Hizam adalah hadis hasan, hadis itu diriwayatkan dari beberapa rawi
ayyub As Sahtiyaani dan Abu Bisyr telah meriwayatkan hadis ini dari Yusuf bin Mahak dari Hakim bin
Hizam. Auf bin Hisyam bin Hussan juga telah meriwayatkan hadis ini dari Ibnu Sirin dari Hakim bin Hizam

dari Nabi saw. hadis ini adalah hadis mursal; hanya saja Ibnu Sirin meriwayatkan hadis ini; ia dari Ayyub
As Sahtiyaani dari Yusuf bin Mahak dari Hakim bin Hisyam seperti hadis di bawah ini.
Dari Abdullah ibnu Al-Muthallib dari Anas ibnu MaUk, bahawasanya bila Rasulullah saw berdoa, maka
beliau membaca: "Allaahununa innii a'uudzu bika minal hammi wal hazani wal 'ajzi wal kasali wal bukhli
wal jubni wa diala'id daini wa ghalabatir rijaali (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari rasa gelisah,
rasa susah, sifat lemah, sifat malas, sifat kedekut, rasa takut, tekanan hutang dan dari tekanan orang-
orang)."
Abdullah bin Abdur Rahman menceritakan kepada kami, Yahya bin Hasan memberitahukan kepada
kami, Abu Muawiyah memberitahukan kepada kami dari Abdur Rahman bin Ishaq dari Sayyar dari Abi
Wa'il dari Ali "Bahwa seorang hamba sahaya mukatab datang kepadanya lalu berkata: "Sesungguhnya
kami tidak mampu membayar wang kitabah kami maka bantulah kami", dia berkata: "mahukah kami
mengajarkan kepada mu kalimat yang Rasulullah SAW telah mengajarkannya kepada kami? Seandainya
kamu mempunyai hutang sebesar gunung, pasti Allah membayarkannya darimu, dia berkata: Bacalah
(Wahai Allah, cukupkanlah aku dengan harta benda yang Engkau halalkan dari harta yang Engkau
haramkan, dan cukupilah aku dengan anugerahMu dari siapa-siapa selainMu). " Hadis ini adalah Hasan
gharib.
Mewartakan kepada kami Humaid bin Mas'adah; mewartakan kepada kami Khalid bin Al-Harits;
mewartakan kepada kami Sa'id, dari Qatadah, dari Salim bin Abul-Ja'd, dari Ma'dan bin Abu Thalhah,
dari Tsauban, Maula Rasulullah saw. dari Rasulullah saw., bahawasanya beliau bersabda: "Barangsiapa
rohnya telah meninggalkan jasadnya, sedangkan dia bebas dari tiga hal, nescaya akan masuk surga: Dari
takabur, ghulul (khianat terhadap harta rampasan), serta hutang".
Mewartakan kepada kami Ya'qub bin Humaid bin Kasib mewartakan kepada kami 'Abdul-'Aziz bin
Muhammad, dari Tsaur bin Zaid Ad- Dailiy, dari Abul-Ghaits, Maula Ibnu Muthi' dari Abu Hurairah,
bahwasannya Nabi saw. bersabda: "Barangsiapa mengambil (berhutang) harta orang dengan maksud
merosaknya/tidak membayarnya, maka Allah akan merosakkannya".

Maksudnya :"Yahya bin Habib bin Arabi menceritakan kepada kami Musa bin Ibrahim bin Katsir Al
Anshari memberitahukan kepada kami, ia berkata : Saya mendengar Thalhah bin Khirasy berkata : Saya
mendengar Jabir bin Abdullah berkata :"Rasulullah menjumpai saya, beliau bersabda : hai Jabir saya
melihat engkau, engkau kelihatan tidak bersemangat". Saya menjawab :"Hai Rasulullah, ayahku mati
syahid beliau meninggalkan keluarga dan hutang", Jabir berkata Rasulullah terus bersabda :"Bukankah
engkau merasa senang, (bahawa) ayah mu telah bertemu dengan Allah ?", Jabir berkata :"Ya, hai
Rasulullah", Rasulullah bersabda :"Allah sama sekali tidak akan berfirman kepada seorangpun, kecuali
dari belakang hijab, dan (saya) berharap, Allah menghidupkan ayah mu dan Allah berfirman kepadanya :
dengan tanpa hijab". Allah berfirman :"(Hai hambaku) kamu mengharap Aku menganugerahi mu".
Hamba berkata :"Hidupkan saya (setelah hidup) saya (berharap) dibunuh yang kedua kali demi Engkau".
Tuhan Tabaraka Wa Taala berfirman :"Itu telah didahului (titah)Ku; bahawasanya mereka (orang mati)
tidak akan kembali". Jabir berkata : Kemudian ayat ini diturunkan :(Janganlah kamu mengira bahawa
orang-orang yang gugur dijalan Allah itu mati : bahkan mereka itu hidup disisi Tuhannya dengan
mendapat rezeki). (Ali Imran : 169). Hadis ini hasan gharib dari sanad ini, saya tidak mengetahui hadis ini
kecuali dari hadisnya Musa bin Ibrahim. Ali bin Abdullah bin Al Madini dan yang lainnya meriwayatkan
hadis ini dari pembesar-pembesar ahli hadis dari Musa bin Ibrahim. Abdullah bin Muhammad bin Aqil
juga meriwayatkan seperti hadis ini secara ringkas dari Jabir.
Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad; mewartakan kepada kami Waki' mewartakan kepada
kami Sufyan, dari Manshur, dari Asy-Sya'biy, dari Al-Miqdam, Abu Karimah, dia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: "(Menyediakan tempat tidur) bagi tamu di malam hari adalah wajib. Dan jika dia bangun pagi
di halaman rumahnya, maka ia menjadi hutang bagi pemilik rumah, itu jika si tamu menuntut. Jika dia
menghendaki, maka dia boleh meninggalkan- tuntutannya itu".
Mewartakan kepada kami 'Amr bin 'Utsman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar Al-Himshiy; mewartakan
kepada kami Al-Yaman bin 'Adiy; mewartakan kepadaku Az-Zabidiy Muhammad bin 'Abdurrahman, dari
Az-Zuhriy, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Siapa saja orang
yang mati, sedangkan dia mempunyai harta seseorang yang masih utuh, baik sudah dibayarnya
sebahagian atau belum sama sekali, maka barang tersebut menjadi milik bersama bagi orang-orang yang
menghutanginya".
165. Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5317.
Dari Urwah ibnu Zubair dari Aisyah berkata: "Rasulullah saw meminta perlindungan dari kerugian dan
perbuatan dosa. Ketika beliau ditanya: "Wahai Rasulullah, sungguh mengapa engkau selalu meminta
perlindungan dari kerugian dan perbuatan dosa." Sabda beliau: "Sesungguhnya bila seseorang meminta
diberi tempoh di dalam membayar hutang, kemudian kalau tiba waktunya, maka dia berdusta, dan bila
dia berjanji, maka mengingkari."

166. Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2144.
Dari Jabir bin Abdullah r.a., katanya Rasulullah saw. pernah menjanjikan kepadanya. "Jikalau kita beroleh
harta (rampasan) dari Bahrain, nanti ku beri engkau sebegini, sebegini. Sambil beliau memberi isyarat
dengan kedua belah tangannya bersamaan. Tetapi sebelum memperoleh harta itu beliau telah wafat.
Sesudah itu Abu Bakar menggantikan beliau memerintah. Dia memerintahkan supaya mengumumkan
suatu pengumuman: "Siapa yang pernah dijanjikan sesuatu oleh Rasulullah saw. atau beliau mempunyai
hutang kepadanya, hendaklah dia datang kepada ku menagihnya!" Lalu aku datang kepada Abu Bakar
seraya berkata: "Sesungguhnya Nabi saw. pernah berkata kepada ku, "Jika kita beroleh harta dari
Bahrain, nanti ku beri engkau sebegini, sebegini dan sebegini." Abu Bakar meraup satu kali. Lalu
diberikannya kepada ku. Kemudian katanya. "Hitunglah!" Setelah ku hitung ternyata ada lima ratus.
Kemudian dia berkata pula, "Ambillah dua kali sebanyak itu lagi."
167. Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0720.
Nashr bin 'Ali Al-Jahdlami dan Abu 'Ammar menceritakan kepada kami; pengertiannya satu, akan tetapi
ucapannya adalah ucapan Abu 'Ammar dimana ia berkata: "Sufyan bin 'Uyainah memberitahu kepada
kami (yang berasal) dari Az-Zuhri dari Humaid bin 'Abdur Rahman dari Abu Hurairah dimana ia berkata:
"Ada seseorang datang kepada baginda lantas berkata: "Wahai Rasulullah, saya telah binasa". Baginda
bertanya: "Apa yang membinasakan kamu?" Ia menjawab: "Saya bersetubuh dengan isteri saya pada
bulan Ramadan". Baginda bertanya: "Apakah kamu mampu untuk membebaskan seorang budak? Ia
menjawab: "Tidak." Baginda bertanya: "Apakah kamu mampu untuk berpuasa selama dua bulan
berturut-turut?" Ia menjawab: "Tidak." Baginda bertanya: "Apakah kamu mampu untuk memberi makan
60 orang miskin?" Ia menjawab : "Tidak." Baginda bersabda: "Duduklah." ; maka orang itu pun duduk.
Kemudian Nabi s.a.w. membawa satu 'araq yang berisi kurma; 'araq adalah keranjang besar. Baginda
lantas bersabda: "Sedekahkanlah ini." Ia berkata: "Tidak ada diantara dua batu hitamnya (kota Madinah)
seseorang yang lebih memerlukannya dari kami." Ia berkata: "Kemudian Nabi s.a.w. tertawa sehingga
kelihatan gigi-gigi taring baginda." Baginda bersabda: "Ambillah kurma itu dan berilah makan
keluargamu dengannya." Masalah yang sama diriwayatkan pula dari Ibnu 'Umar, 'Aisyah dan 'Abdullah
bin 'Amr. Abu 'Isa berkata: "Hadis Abu Hurairah ini adalah hadis hasan sahih. Pengamalan terhadap
kandungan ini menurut para ulama' iaitu bagi orang yang berbuka dengan bersetubuh yang
disengajakan pada siang bulan Ramadan. Sedangkan orang yang berbuka keana makan atau minum
yang disengajakan maka para ulama' berbeza pendapat dalam masalah itu. Sebahagian diantara mereka
berpendapat bahawa dia wajib mengqada' dan kafarat, serta mereka menyerupakan makan dan minu
dengan bersetubuh.Demikianlah pendapat Sufyan Ats-Tsauri, Ibnul Mubarak dan Ishaq." Sebahagian
yang lain berpendapat bahawa dia wajib mengqada' tetapi tidak wajib membayar kafarat kerana yang
disebutkan dari Nabi s.a.w. iaitu kafarat itu hanya dalam hal bersetubuh dan tidak disebutkan beliau
dalam hal makan dan minum. Mereka mengatakan: "Makan dan minum itu tidak boleh disamakan
dengan bersetubuh." Demikianlah pendapat Asy-Syafi'i dan Ahmad. Asy-Syafi'i berpendapat bahawa
sabda Nabi s.a.w. kepada seseorang yang berbuka lantas baginda memberikan (kurma) kepadanya
"ambillah dan berikan makan keluargamu dengannya" maka mengandungi beberapa pengertian. Kafarat
itu hanya wajib kepada orang yang mampu membayarnya. Sedangkan orang (yang datang kepada
baginda) itu tidak mampu membayar kafarat. Setelah baginda memberikan sesuatu kepadanya dan ia

telah memilikinya, orang itu berkata: "Tidak ada seseorang yang memerlukannya daripada kami." Lantas
Nabi s.a.w. bersabda: "Ambillah dan berilah makan keluargamu dengannya." Kerana sesungguhnya
kafarat itu diwajibkan hanya bagi orang yang mempunyai kelebihan makanan. Asy-Syafi'i cenderung
bahawa bagi orang yang mempunyai keadaan seperti itu untuk memakannya; sedangkan kafarat yang
diwajibkan kepadanya merupakan hutang, bila-bila waktu ia memiliki maka ia harus membayar kafarat.
168-Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2286.
Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada lami Zaid bin Al-Hubab;
mewartakan kepada kami Muawiyah bin Shalih; mewartakan kepadaku Sa'id bin Hani-, dia berkata: Aku
mendengar Al-'Irbadh bin Sariyah berkata: "Aku berada di samping Nabi saw., lantas ada seorang arab
badawi yang berkata: "Bayarlah unta muda saya!" Lalu beliau memberinya unta yang sudah berumur.
Lantas arab badawi tersebut berkata: "Ya Rasulullah! Ini lebih tua dan unta saya". Maka Rasulullah saw.
menjawab: "Sebaik baik manusia adalah orang yang paling baik dalam membayar hutang".
169-Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1075.
Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami,Abu Dawud memberitahukan kepada kami, Syu'bah
memberitahukan kepada kami dari Utsman bin Abdillah bin Mauhib berkata:"Saya mendengar Abdullah
bin Abi Qatadah menceritakan dari ayahnya,sesungguhnya nabi saw didatangi dengan jenazah seorang
lelaki untuk disolati,maka sabda Nabi saw:"Shalatkanlah atas temanmu,kerana dia mempunyai
tanggunan hutang."Abu Qatadah berkata:"Tanggungannya atas aku."(saya tanggung)Rasulullah
bersabda:"Kamu yang membayar?"Maka Rasulullah saw menshalatinya." DI dalam bab ini ada hadis
yang diriwanyatkan dari Jabir,Salamah bin Al Akwa' dan Asma' binti Yazid. Abu Isa berkata:Hadis Abu
Qatadah adalah hadis hasan sahih.
Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Abu Usamah memberitahukan kepada kami dari Al A'masy dari
Abi Shaleh dari Abu Hurairah berkata: "Fatimah datang kepada Rasulullah SAW untuk meminta seorang
pembantu kepada Beliau, lalu Beliau bersabda kepadanya: Bacalah doa:(Wahai Allah Tuhan tujuh langit
dan Tuhan Arsy yang agung, Tuhan kami dan Tuhan setiap sesuatu, Zat yang menurunkan kitab Taurat,
Kitab Injil, dan kitab Al Quran, yang memecah biji-biji kurma, aku belindung kepada Mu dari kejahatan
setiap sesuatu yang Engkau memegang ubun-ubunnya. Engkau adalah Zat Yang Awal, tidak ada sesuatu
sebelumMu dan Engkau adalah Zat Yang Akhir tidak ada sesuatupun yang lebih nampak dariMu dan Zat
yang batin, tidak ada sesuatupun di bawahMu, tunaikanlah hutangku dan cukupilah aku dari kefakiran
"). Hadis ini adalah hadis hasan gharib. Dan demikian pula sebahagian sahabat-sahabat Al A'masy
meriwayatkan dari Al A'masy seperti hadis ini dan sebahagian sahabatnya yang lebih meriwayatkan dari
Al A'masy dari Abi Shaleh secara mursal dan tidak menyebutkan dalam sanadnya dari Abu Hurairah.

Mewanakan kepada kami Hisyam bin 'Amniar dan Al-Hasan bin 'Arafah, keduanya berkata: Mewartakan
kepada kami Isma'il bin 'Ayyasy; mewartakan kepadaku Syurahbil bin Muslim Al-Khaulaniy, dia berkata:
Aku mendengar Abu Umamah Al-Bahiliy berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Orang
yang menanggung itu adalah sebagai jaminan. Dan hutang itu (wajib) dibayar".
Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Ibnu Abi 'Adi menceritakan kepada kami dari Said
dari Qatadah dari Salim bin Abul Jaad dari Maadan bin Abu Thalhah dari Tsauban di mana ia berkata:
"Rasulullah saw. bersabda: "Barangsiapa yang nyawanya berpisah dengan badannya sedangkan ia
terbebas dari tiga hal (yaitu):harta simpanan, curang dan hutang maka ia masuk syurga." Demikianlah,
Abu 'Awanah di dalam hadisnya mengatakan: "sombong", dan ia tidak menyebut dari Maadah. Riwayat
Said itu lebih sahih.
Dari Said Al-Maqburi dari Ahu Hurairah ra. berkata: "Ketika Rasulullah saw sedang berkhutbah, tiba-tiba
datang, seseorang kepada beliau dan bertanya: "Bagaimana jika aku berperang di jalan Allah dengan
sabar, ikhlas mengharap redha Allah, terus maju dan pantang undur, adakah Allah akan menghapus
dosa-dosaku?" Jawab beliau: "Ya".Kemudian beliau diam sejenak, lalu berkata: "Mana orang yang
bertanya padaku tadi?" Jawab orang itu: "Aku, wahai Rasulullah", Jawab beliau: "Apa yang kamu
tanyakan tadi'.'" Kata orang itu: "Bagaimana jika aku berperang di jalan Allah dengan sabar, ikhlas
kerana Allah, maju terus dan pantang undur, adakah Allah akan menghapus semua dosa-dosaku?"
Jawab beliau: "Ya, kecuali jika kamu mempunyai tanggungan hutang. Begitulah yang telah dibisikkan
Jibril padaku tadi?"
Telah dikhabarkan padaku oleh Muharib ibnu Ditsar dari Jabir ra berkisah: "Ketika Rasulullah saw datang
ke Madinah untuk membayar hutangnya padaku, beliau meminta sebuah timbangan, kemudian beliau
menimbang untukku dan memberi tambahan padaku."
Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Abu Amir memberitahukan kepada kami, Abu
Mush'ab memberitahukan kepada kami dari Abi Amr bin Amr iaitu hamba sahaya Al Muththalib dari
Anas bin Malik berkata: "Seringkali aku mendengar Rasulullah SAW berdoa dengan kalimat-kalimat
ini:(Wahai Allah, aku berlindung kepada Mu dari kesusahan, kelemahan, kemalasan, kebakhilan,
keberatan hutang, dan dipaksa orang). " Hadis ini adalah hadis hasan gharib dari sanad ini dari hadis Amr
bin Abi Amr.

Dari Habib r.a., katanya dia mendengar Abu Minhal berkata: "Aku pernah bertanya kepada Al Bara' bin
'Azib perihal menukar wang. Kata Al Bara', "Tanyalah kepada Zaid bin Arqam. Dia lebih tahu daripada
ku." Maka kutanyakan kepada Zaid, lalu katanya, tanyakan kepada Al Bara', kerana dia lebih tahu
daripada ku. Akhirnya kedua-duanya sama berkata, "Rasulullah saw. melarang menukar perak dengan
emas secara hutang."
Dari 'Abdullah bin Buraidah, dari bapanya, katanya: "Ketika aku sedang duduk dekat Rasulullah saw.,
tiba-tiba datang seorang wanita lalu dia bertanya: "Aku pernah memberikan seorang hamba sahaya
perempuan kepada ibu ku dan kini ibu ku telah meninggal. Bagaimana itu?" Jawab beliau, "Engkau tentu
mendapat pahala dari pemberianmu itu, dan sekarang pemberianmu itu kembali kepada mu sebagai
pusaka." Tanya wanita itu, "Ibuku punya hutang sebulan puasa. Bolehkah aku puasa untuk
membayarnya?" Jawab beliau, "Ya, boleh! Puasalah untuknya!" Tanyanya lagi, "Ibuku belum pernah haji.
Bolehkah aku yang menghajikannya? Jawab beliau, "Ya, boleh! Hajikanlah dia!"
Abu Abdur Rahman Al-Khubuly telah menceritakan pada kami dari Abdullah ibnu 'Amr ibnu Ash ra,
bahawasanya Rasulullah saw biasa membaca doa: "Allaahumma inni a'uudzubika mm ghalabatid daini
wa ghalabatil 'Aduwwi wasyamaa tatil a'daai (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari terjerat hutang,
dari kemenangan musuh dan dari ejekan musuh)."
Hannad menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami dari A'masy dari Syaqiq
dari Abu Mas'ud berkata: Rasulullah saw bersabda: "Ada seorang lelaki dari sebelum kamu dihisab,
maka tidak ditemui kebaikan sedikitpun padanya, hanya saja dia adalah orang kaya yang mahu bergaul
sesama manusia dan pernah menyuruh khadamnya untuk membebaskan hutangnya orang fakir. Maka
Allah Ta'ala berfirman: "Kamilah yang berhak membebaskan kepadanya, maka ampunilah (kesalahan-
kesalahannya.". Hadis ini hasan sahih.
Dari Al Walid dari Auza'i dari Az Zuhry dari Sulaiman ibnu Yasar dari ibnu Abbas (Al-Fadlal ibnu Abbas)
bahawasanya pada waktu pagi hari nahar ketika dia membonceng di belakang Rasulullah saw; tiba-tiba
seorang wanita dari Khas'am datang pada beliau seraya berkata: "Wahai Rasulullah saw, sesungguhnya
kewajiban haji telah diturunkan bagi setiap hamba, ketika ayahku telah sangat tua dan dia tidak dapat
lagi naik kenderaan terkecuali dengan berbaring, apakah aku boleh menunaikan ibadat haji untuknya?"
Jawab beliau: "Ya, tunaikan haji untuknya. Sebab andaikan ayahmu menanggung hutang, nescaya kamu
harus melunaskannya."

Menceritakan kepada kami 'Amr ibnu Abu 'Atnr bahawa dia mendengar Anas ibnu Malik berkisah:
"Rasulullah saw bersabda kepada Abu Thalhah: "Berilah aku seorang budak lelaki dari budak-budakmu
supaya dia melayani aku. Maka Abu Thalhah memboncengkan aku untuk diberikan pada Rasulullah saw.
Kerana itu aku selalu melayani Rasulullah saw. Setiap beliau keluar rumah, maka aku sering mendengar
beliau membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal harami wal huzni wal 'ajzi wal kasali wal
bukhli wal jubni wa diala'id daini wa ghalabatir rijaali (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari ketuaan,
kegelisahan, sifat lemah, sifat malas, sifat bakhil, rasa takut, tekanan hutang dan tekanan orang-orang)."
Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Ishaq bin Sulaiman Ar Razi menceritakan kepada kami dari
Dawud bin Qais dari Zaid bin Aslam dari Abu Shaleh dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah bersabda:
"Barangsiapa yang memberi kelonggaran waktu pada hutangnya orang fakir dan miskin atau
membebaskannya maka Allah memberi kepadanya naungan dihari kiamat dibawah naungan arasyNya,
dimana tidak ada naungan, kecuali naunganNya." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Abul
Yasar, Abu Qatadah, Hudzaifah, Ibnu Mas'ud dan Ubadah. hadisnya Abu Hurairah adalah hadis hasan
sahih, gharib dari sanad ini.
Dari Abdullah r.a. katanya: Rasulullah saw. bersabda: "Tidak halal darah (tidak boleh dibunuh) seorang
Muslim yang mengakui bahawa tidak ada Tuhan selain Allah, bahawa aku (Muhammad) Rasul Allah,
melainkan kerana salah satu dari tiga perkara: 1. Hutang jiwa dibayar dengan jiwa. 2. Orang berzina yang
sudah pernah kahwin. 3. Orang yang keluar dari agama dan memisahkan diri dari jemaah (kesatuan
kaum Muslimin)."
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw. sabdanya: "Demi Allah, yang jiwa Muhammad berada di tangan-
Nya, tidak seorang jua pun orang mukmin di muka bumi, melainkan akulah orang yang lebih
bertanggung jawab terhadapnya. Maka siapa-siapa di antara kamu sekalian yang mati meninggalkan
hutang atau anak yang mungkin tersia-sia; akulah walinya. Dan siapa yang meninggalkan harta, bagi-
bagikanlah kepada ahli waris yang ada."
Mewartakan kepada kami Ya'qub bin Humaid bin Kasib; mewartakan kepada kami 'Abdul- 'Aziz bin
Muhammad, dari Abu Suhail bin Malik, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, bahawasanya Nabi saw.
bersabda: "Aku tidak senang padaku ada emas sebesar gunung Uhud, lalu datang malam yang ketiga
dan padaku masih ada sesuatu dari emas itu, melainkan sesuatu yang aku sediakan untuk membayar
hutang". Dalam Az-Zawa-id: Isnadnya hasan. Sementara para ulama masih berbeda-beda pendapat
mengenai Ya'qub bin Humaid. Abu Sahl namanya adalah Nafi' bin Malik bin Abu 'Amir Al-Ashbahiy,
pakcik Anas bin Malik.

Harun bin Ishaq Al Hamdani menceritakan kepada kami, Abdah bin Sulaiman memberitahukan kepada
kami dari Hisyam bin Urwah dari ayahnya dari Aisyah berkata: "Rasulullah SAW pernah berdoa dengan
kalimat-kalimat ini: (Wahai Allah! sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari cubaan neraka dan
seksa neraka, cubaan kubur, dari kejahatan cubaan kaya, dari kejahatan cubaan kemiskinan dan dari
kejahatan Al masih Dajjal.Wahai Allah! cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air salju dan air dingin.
Bersihkan hatiku dari kesalahan-kesalahan sebagaimana Engkau membersihkan pakaian putih dari
kotoran dan jauhkanlah jarak antara aku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau jauhkan
antara jarak antara timur dan barat, Wahai Allah sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari
kemalasan, tua bangka, dosa dan hutang). " Hadis ini adalah hadis hasan sahih.
Nashr bin Ali menceritakan kepada kami, Abdush Shamad bin Abdul-Warits memberitahukan kepada
kami, Nashr bin Ali memberitahukan kepada kami, Al-Asyats bin Jabir menceritakan kepada kami, dari
Syahr bin Hausyah dari Abu Hurairah bahawa dia menceritakan kepadanya dari Rasulullah SAW
bersabda: "Sesungguhnya seseorang beribadah serta isterinya taat kepada Allah selama enam puluh
tahun kemudian tanda kematian mendatangi mereka lalu mereka membuat madharat dalam berwasiat
maka wajiblah mereka masuk neraka." Kemudian beliau membacakan kepada Abu Hurairah yang
ertinya: (Sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak
memberi madharat kepada ahli waris sebagai syariat yang benar-benar dari Allah dan Allah Maha
Penyayang. Hukum-hukum tersebut adalah ketentuan Allah. Barang siapa taat kepada Allah dan
rasulnya nescaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai-sungai,
sedang mereka kekal di dalamnya dan itulah kemenangan yang besar). S. Annisa' ayat: 12-13. Hadis ini
adalah hasan gharib dari sanad ini Nashr bin Ali yang meriwayatkan dari Asy-ats bin Jabir adalah datuk
Nashr Al-Jahdhami.
Dari Aisyah katanya: "Biasanya jika aku harus membayar hutang puasa Ramadhan, maka tidaklah aku
dapat membayarnya kecuali jika telah tiba bulan Sya'ban."
Dari lari Abdullah ibnu Abu Qatadah dari ayahnya berkata: "Ketika Rasulullah saw dalam khutbahnya
menyebutkan, bahawa jihad fisabilillah dan iman adalah amalan yang paling utama, maka ada seorang
bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu, jika aku berjihad fisabilillah, adakah Allah akan
menghapuskan dosa-dosaku?" Jawab beliau:" Ya, jika kamu berjihad dengan sabar, ikhlas kerana Allah,
terus maju dan pantang mundur; maka kamu akan di ampun Allah dari semua dosamu, kecuali jika kamu
punya hutang. Demikian itulah yang disampaikan oleh Jibril pada ku."

Mewartakan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim Ad-Dauraqiy; mewartakan kepada kami Isma'il bin
Ibrahim, dari 'Abdurrahman bin Ishaq, dari 'Abdurrahman bin Mu'awiyah, dari Hanzhalah bin Qais, dari
Abul-Yasar; sahabat Nabi saw., dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Barangsiapa suka untuk dinaungi
Allah dalam naungan-Nya, maka hendaklah dia memberi tangguh terhadap orang miskin, atau
hendaklah dia membebaskan hutangnya".
Dan Abu Salamah dari Abu Hurairah ra dari Rasulullah saw bersabda: "Sebaik-baik kamu ialah yang
melunasi hutangnya secara baik."
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw. beliau bersabda: "Aku lebih dekat kepada orang beriman
dibandingkan dengan diri mereka sendiri. Sebab itu, siapa yang meninggal dalam keadaan berhutang
dan tidak meninggalkan nama untuk pembayarnya, maka kewajiban kami membayarnya. Dan siapa yang
meninggalkan harta pusaka, maka itu untuk warisnya."
Dari Jabir bin Abdillah katanya: "Ketika berpidato biasanya Rasulullah saw memulakannya dengan
bertahmid dan mengaturkan pujian pada Allah sebagimana mestinya. Selanjutnya beliau bersabda:
"Barang siapa yang telah diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak seorang penyesat pun yang dapat
menyesatkannya. Barang siapa yang disesatkan oleh Allah, maka tidak seorangpun yang dapat
memberikan petunjuk kepadanya. Sesungguhnya sebenar-benarnya ucapan adalah firman Allah dan
sebaik-baik suri tauladan yang dicontohkan oleh Muhammad. Seburuk-buruk urusan adalah yang diada-
diadakan di luar syariat. Dan segala sesuatu yang diada-adakan di luar syariat termasuk Bidaah dan
setiap Bid'ah itu termasuk kesesatan dan setiap kesesatan itu berakhir di neraka". Selanjutnya beliau
bersabda: "Masa diutusku dengan masa tibanya hari kiamat amat dekat seperti dekatnya kedua jari ini."
Biasanya jika beliau menyebutkan hari kiamat, maka wajah beliau tampak merah dan suara beliau
meninggi seolah-olah beliau sedang memperingatkan tentang datangnya serangan musuh. Selanjutnya
beliau bersabda: "Barang siapa yang meninggalkan harta waris, maka hartanya itu menjadi hak waris
bagi keluarganya dan barang siapa yang meninggalkan hutang, maka akulah yang menanggungnya sebab
aku adalah seutama-utama wali bagi orang-orang beriman."
Dari Ubaidullah ibnu Abdullah telah mendengar Abu Hurairah berkata: "Rasulullah saw berkisah: "Ada
seorang yang bisa memberi pinjaman kepada orang-orang; bila ia tahu salah seorang yang berhutang itu
masih dalam kesulitan, maka ia berpesan kepada juru tagihnya: "Maafkanlah ia dan biarkan, barangkali
dengan itu Allah akan memaafkan kita." Setelah ia menghadap ke hadirat Allah, maka ia dapatkan Allah
telah memaafkannya."

Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw. sabdanya: "Seorang lelaki pergi mengunjungi saudaranya yang
bermukim di negeri asing (jauh dari tempatnya bermukim). Maka Allah Ta'ala mengirim seorang
malaikat untuk menemaninya dalam perjalanan. Setelah malaikat bertemu dengan orang itu, maka
bertanya malaikat, "Hendak kemana Anda?" Jawab orang itu, "Aku hendak mengunjungi saudara ku di
negeri Anu." Tanya malaikat, "Apakah Anda berkunjung ini kerana Anda berhutang budi kepadanya?"
Jawab orang itu, "Tidak!" Aku mencintainya hanya semata-mata kerana Allah Ta'ala." Kata malaikat,
"Sesungguhnya aku (malaikat) diutus Allah Ta'ala menemani Anda, sebab Anda mencintai saudara mu
kerana Allah semata-mata."
Dari Anas katanya: "Ketika Rasulullah saw mengambil bai'at dari kaum wanita yang hendak masuk Islam,
maka beliau berkata: "Hendaknya kalian tidak meratapi orang mati". Jawab mereka: "Wahai Rasulullah,
di masa jahiliyah ada sebahagian wanita yang telah menghibur kami dengan tangisan mereka ketika
kami ditimpa duka cita. Apakah kami boleh membalas tangisan mereka?" Sabda Nabi saw: "Tidak boleh,
sebab didalam Islam tidak saling berhutang tangisan".
dari Abdullah ibnu Abu Qatadah dari ayahnya berkata: "Seseorang datang dan bertanya kepada
Rasulullah saw: "Wahai Rasulullah, anadaikan aku berperang di Jalan Allah dengan sabar dan ikhlas
kerana Allah, maju terus dan pantang undur, adakah Allah akan menghapus dosa-dosaku aku?" Jawab
beliau: "Ya". Setelah orang itu pergi, beliau memanggilnya kembali, dan bertanya: "Apa pertanyaanmu
tadi?" Setelah orang itu mengulangi pertanyaannya, beliau bersabda: "Ya, kecuali jika ada tanggungan
hutang. Demikianlah yang disampaikan Jibril padaku."
Dari Muharib ibnu Ditsar dari Jabir berkata: "Ketika Rasulullah saw membayar hutangnya padaku, beliau
memberi tambahan padaku."
Dari Yahya ibnu Abu Ishak dari Sulaiman ibnu Yasar dari AlFadlal ibnu Abbas ra, bahawasanya ketika dia
membonceng Rasulullah saw, tiba-tiba seorang lelaki datang pada beliau saw seraya bertanya: "Wahai
Rasulullah saw, sesungguhnya ibuku sudah tua sekali, jika aku mengangkatnya di atas kenderaan, dia
tidak akan dapat berpegang pada kenderaan dan bila aku mengikat di atas kenderaan aku khuwatir hal
itu menyebabkan dia mati. Apakah aku boleh menunaikan haji untuknya?" Tanya Rasulullah saw:
"Bagaimana pendapatmu andaikan ibumu menanggung hutang, apakah kamu akan melunasinya?"
Jawabnya: "Ya" Sabda beliau: "Kalau begitu tunaikan haji untuknya.''

Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Muhammad bin Abu
'Ubaidah, mewartakan kepada kami ayahku, dan Al-A'masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia
berkata: Fathimah, putri Nabi saw. datang meminta kepada beliau seorang pembantu. Lalu beliau
berkata kepadanya: "Saya tidak mempunyai apa-apa yang aku berikan kepadamu". Lalu Fathimah
kembali. Kemudian beliau saw. mendatangi Fathimah setelah itu, berkata: "Sesuatu yang kamu minta
adalah lebih kamu senangi, atau sesuatu yang lebih baik dari itu.". Lalu 'Ali berkata kepada Fathimah:
"Katakanlah: Tidak. Tapi sesuatu yang lebih baik dari itu". Lalu kata Fathimah: Nabi berkata: "Berdoalah:
Ya Allah, Tuhannya langit yang tujuh, Tuhannya 'Arsy yang agung. Ya Tuhan kami, Tuhannya segala
sesuatu. Wahai Dzat yang menurunkan kitab Taurat, Injil dan Al Qur-an yang agung. Engkau adalah Dzat
yang Awwal, maka tidak ada sesuatupun sebelum Engkau. Engkau adalah Dzat yang Akhir, maka tidak
ada sesuatupun setelah Engkau. Engkau adalah yang Zhahir "nyata kerana banyak bukti-buktinya--,
maka tidak ada sesuatupun yang melebihi Engkau. Dan Engkau adalah yang Bathin'-paling rahsia--, maka
tidak ada sesuatupun yang melebihi Engkau --dalam kerahsiannya--. Bayarkanlah hutang kami dan
jadikanlah kami kaya, jauh dari fekir".
Dari Barra' bin 'Azib dan Zaid bin Arqam r.a., keduanya ditanya orang tentang pertukaran. Masing-
masing mengatakan. "Orang ini lebih (tahu) dengan baik daripada saya." Keduanya berkata, "Rasulullah
saw. melarang menjual emas dengan perak secara berhutang."
Dari Ikrimab ibnu Khalid dari Malik ibnu Aus ibnu Al-Hadatsan berkata: "Pada suatu bari Abbas dari Ali
mengadukan perselisihan bahagian mereka kepada Umar. Abbas berkata: "Putuskan bahagian untukku
dan untuk Ali secara adil." Berkata orang-orang:'"Putuskanlah bahagian di antara keduanya secara adil."
Jawab Umar: "Aku tidak akan menentukan bahagian di antara mereka, kerana mereka sudah tahu,
bahawasanya Rasulullah saw telah bersabda: "Kami tidak mewariskan harta kami, harta peninggalan
kami untuk sedekah". Kata Az-Zuhry dari Umar: "Rasulullah saw mengatur pembahagian hasil sedekah,
beliau mengambil sebahagian kecil hasil sedekah itu untuk makan keluarga beliau. Sedang sisanya,
beliau pergunakan untuk belanja fisabilillah. Sepeninggal beliau, maka Abu Bakar yang mengatur hasil
sedekah itu. Kemudian setelah Abu Bakar meninggal, maka akulah yang mengaturnya, maka aku
mempergunakan harta itu sebagaimana yang diatur oleh Abu Bakar. Kemudian Abbas dan Ali datang
padaku dan meminta padaku supaya aku memberikan hasil sedekah kepada mereka untuk mereka atur
sebagaimana Rasulullah saw, Abu Bakar dan aku telah mengaturnya, maka aku memberikannya kepada
keduanya dengan perjanjian aku akan meminta pertanggungjawaban pada keduanya. Kemudian salah
seorang dari keduanya datang padaku dan berkata: "Berikan padaku sesuai dengan bahagianku dari
putera saudaraku." Sedang yang satu berkata: "Berikan bahagianku dari bahagian isteriku". Bila
keduanya mahu, aku akan memberikan kepada keduanya, asalkan keduanya akan membahagikannya
seperti yang telah dibagikan oleh Rasulullah, Abu Bakar setelahnya dan olehku setelah Abu Bakar. Dan
bila keduanya menolak, maka keduanya tidak akan mendapatkannya. Allah telah menetapkan

pembagian harta itu dalam firman-Nya: "Wa'lamuu annamaa ghanimtum min syai-in fainna lillaahi
khumusahu wa lirrasuuli wa lidzil qurbaa wal yataamaa wal masaakiini wabnis sabiil. (Ketahuilah,
sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya
seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnus sabil), maka
seperlima dari rampasan perang adalah untuk mereka. Adapun firman Allah: "Innamash shadaqaatu lil
fuqaraa-i wal masaakiini wal 'aamiliina 'alaiha wal mu-allafati quiuubuhum wa fir riqaabi wal ghaarimiina
wa fii sabiilillaahi wabnis sabiil. (Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-
orang miskin, para pengurus zakat, para mu'allaf yang dipujuk. hatinya, untuk (memerdekakan) budak,
untuk orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam
perjalanan/ibnu sabil), maka harta zakat itu adalah untuk mereka. Adapun firman Allah: "Wa maa afaa-
allaahu 'alaa rasuulihii minhum, famaa aujaftum 'alaihi min Khailin wa laa rikaabi. (Dan apa saja harta
rampasan (fai') yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta benda) mereka. maka untuk
mendapatkan itu kamu tidak menganugerahkan seekor kudapun dan (tidak pula) seekor untapun. Kata
Az-Zubry: "Harta fai' ini untuk Rasulullab, khususnya untuk penduduk Fadak, mereka mendapat sekian
dan sekian". Dan firman Allah: "Famaa afaa-allaahu 'alaa Rasuulihi min ahlil Quraa falillaahi wa lirrasuuli
wa lidzil qurbaa wal yataamaa wal masaakiini wabnis sabiili..... lil fuqaraa-il ladziina ukhrijuu min di
yaarihim wa amwaalihim..... wal ladziina tabawwa-ud daara wal iimaana min qablihim..... wa ladziina
jaa-uu mim ba'dihim. (Apa saja harta rampasan (Fai') yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal
dari penduduk kota-kota Mekah adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-
orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan/ibnu sabil.... (dan) untuk orang fakir yang
berhijrah yang diusir dari kampung mereka..... dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah
dan telah beriman (Ansar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), dan orang-orang yang datang
sesudah mereka (Muhajirin dan Ansar.". Ayat-ayat di atas memberi bahagian kepada semua kaum
Muslimin, dan tiada satupun dari kaum Muslimin melainkan pasti ia memiliki hak atas harta-harta
tersebut, kecuali kaum budak yang kalian miliki, Insya Allah, selama hidupku aku akan memberikan
haknya dari harta itu.
Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu 'Awanah menceritakan kepada kami dari Qatadah dari Salim
bin Abul Jaad dari Tsauban di mana ia berkata: "Rasulullah saw. bersabda: "Barangsiapa yang meninggal
dunia sedangkan ia bebas dari sombong, curang atau hutang maka ia masuk syurga." Di dalam bab ini
terdapat hadis dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid Al-Juhanni.

203 hadis berkenaan hutang

More Related Content

What's hot (20)

Viewers also liked (7)

Similar to 203 hadis berkenaan hutang (20)

More from Suhaimi Mohamed Sharif (13)

Recently uploaded (10)

203 hadis berkenaan hutang